试图绑架君王的头脑，是中国历史上忠臣能吏的思维误区。上、中、下三计，谋的是形势，当然上计为上。高明的谋士，还要谋君王心。你的计策再好，君王不采纳，那你可能就要郁闷得去学屈原以死明志了。
上计是奇招，攻敌于不备，以刘璋的暗弱，能收奇效；中计是正招，稳扎稳打，料胜于无失；下计是缓招，以退为进，伺机而动。上计最具智慧含金量，但是刘备选择了中计。上计险，下计慢，而中计安。中计成了实施方案，能被领导采纳的建议，才是最佳建议。
庞统是谋士，追求智力的充分化；刘备是政客，追求效益的确定化。
君失臣未失——
刘备斩杀杨怀和高沛，入据白水关，收编白水军三万多人。然后，刘备带领黄忠、卓膺、魏延等人，在庞统的精心谋划下，回师南下，攻城拔寨，所向披靡，很快打到了涪。
涪，去年刘备入蜀的地方。那时刘备是客人，现在成了主人。
拿酒来！
刘备大宴诸将，预祝益州即将到手。三杯两盏下肚，刘备喝高了，就忘记了自己正在“立牌坊”，得意忘形地对庞统说：“今日的聚会，真让人高兴啊！”
马上有人附和，狠拍刘备马屁，赚得了几杯酒。
汉失其鹿，天下逐之，争霸天下，亦无不可，甚至可以说是救民于水火。可是，刘备以胜利者的姿态而自居，以前的仁义形象，荡然无存。
骨子里是名士的庞统，最容不得一个字：装。他站起来，朗声说：“讨伐别人的国家而以为欢事，不是仁者之兵。”
觥筹交错的声音停了下来，举座寂然。
刘备岂能丢了面子，他把酒杯向桌子上一墩，撕下温文尔雅的面纱，怒气冲冲地吼道：“武王伐纣，前歌后舞①，难道不是仁者吗？你说错了话了，快给我滚出去！”
走就走，谁稀罕和你喝酒呢！庞统拂袖而去，把举座惊愕的目光抛在身后。庞统一走，刘备的酒意下去了，后悔了，就把庞统请回来。
庞统大大方方地坐下，大家都看着他。庞统知道，大家都在等他向刘备道歉，理由很好找，最简洁的做法就是向刘备哈哈笑几下，然后在脸上挤出一些愧意说：“主公啊，小的刚才喝高了，您大人不记小人过，来，小的先罚一杯！”这时，大家配合地哈哈一笑，不就皆大欢喜了吗？何况，刘备已经主动把庞统叫了回来，已经算是认错了，总不能让刘备当众向庞统认错吧。再说了，庞统说那话，确实有违和谐。
可是，庞统偏偏不道歉。没错道什么歉呀！
该吃的吃，该喝的喝，庞统“饮食自若”，只对酒肉感兴趣，对刘备无动于衷。
刘备败下阵来，主动开口了，他小心翼翼地问庞统：“刚才那番话，我们谁错了？”
这时，庞统完全可以端起酒杯来，对刘备说：“主公圣明，小的错了，小的敬您一杯！”多好的台阶啊！
可是，庞统定定地看着刘备，表明并未喝醉，一字一顿地说：“君臣俱失。”
谢天谢地，庞统毕竟还是说自己错了！刘备哈哈大笑，端起酒杯来，对大家说：干杯！
干杯！再不干杯，庞统又要发飙了。
刘备背信弃义，袭夺益州，道德沦丧。庞统为其出谋划策，是一个名士与世推移的选择，也是凤择桐栖的自我实现。虽随其流而扬其波，可是庞统依然葆有怀瑾握瑜的风流。所以，当刘备因违义成功而得意忘形时，庞统当头棒喝。
刘备自比武王，毫无愧色，只是霸主的自诩；庞统不失本性，不改其心，自是名士真风流。
东晋史学家习凿齿评价此事说：“此备有非而统无失。”
涅槃的宿命——
益州的城池，一座座地插上了刘备的旗帜。一切都那么完美。美中不足的是，以三四万人的大军，攻打刘璋长子刘循镇守的雒城，将近一年居然还没打下来。
庞统望着雒城，眉头紧皱，无计可施。有时，一些事情是没有技巧的，只能硬碰硬地去面对。
刘备做了一个梦，梦到荆州盘桓着一条龙，益州翔舞着一只凤，龙凤呈祥，涿县的那株大桑树，真的化为了羽葆盖车。
杀呀——！
喊杀声将刘备从幻想中惊醒，他看到庞统领军向着雒城杀了过去。作为军事中郎将，庞统不但要运筹帷幄，还要上阵杀敌。
刘备早就按照隆中对安排好了一切：打下益州来，庞统在益州出谋划策，加上法正，足以平定汉中，马踏陇西，鞭指关中，同时，诸葛亮在荆州运筹帷幄，关羽骁勇善战，文武双壁，吞荆州，取宛、洛，向中原。那时，“霸业可成，汉室可兴”就不再只是南阳草庐的演讲词。
谁的江山，马蹄声乱。谁的战场，刀剑影乱。脚下疆场，铺着残刀断箭，滴血的尸体，枕着饱饮了鲜血的大地。
一切毫无征兆，这是一次平常的出征。庞统还难得地注意到枕藉的尸体下，是一层厚厚的落叶。庞统认为自己可能想起司马徽采桑的那株桑树来了，他还认为自己想起的也许是鹿门山的鸟啼，也许是在东吴西郭门与陆绩、顾劭等契友的倾心交谈……但是，实际上他什么也没想起来。
他只记得那支箭，穿越而来，奔向他，以无可逃避的热情，就像宿命的安排。
又一片枯叶摇摇飘落，覆盖在庞统的身体上。鲜血汩汩流出，很快，落叶就开始滴血。
“进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。”
连回望一眼鹿门山的时间都没有，凤雏便永不再翔舞。
再高的智慧，也无法计算宿命。上计，中计，下计，宿命到来时束手无计。
《三国演义》给庞统之死安设一个舞台——落凤坡。庞统进攻雒城，刘备出于对他的爱护，将自己的坐骑白马让与庞统。雒城守将张任出城埋伏，见庞统军来，张任军士遥指军中大将：“骑白马者必是刘备。”庞统来到张任埋伏地，勒住马问：“此处是何地？”士兵回答：“此处地名落凤坡。”庞统惊讶地说：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”就下令立即撤退。但这时箭如飞蝗，只望骑白马者射来，可怜庞统竟死于乱箭之下。
历史上并未说庞统死于张任之手，也没有落凤坡的记载，但是今四川省罗江县白门关建有庞统祠，庞统祠东北三四里的地方，据说就是庞统战死的地方，那里就是落凤坡了。
情愿相信当时那个地方就有“落凤坡”的名字，否则，很难说服自己相信凤雏就是以那样让人猝不及防的方式而死去的。
凤雏折翼，益州的辉煌胜利，打了折扣。庞统一死，就没有人与诸葛亮配合去实施隆中对了。庞统不但能够献计取益州，而且在此之后还要辅助刘备治益州。以刘备之雄、张飞之勇、法正之智，固然可以取得益州，但关键是之后由谁来治理呢？张飞武勇绝伦，但治军已显吃力；法正智谋高超，但心地过于狭窄，“一餐之德，睚眦之怨，无不报复”，以此担当治国重任也不适合。在周瑜手下担任功曹时的表现，已足以说明庞统足以辅助好刘备。但是，庞统死了，刘备只有把诸葛亮留在益州，独留关羽镇守荆州。矜持自负的关羽，没有谋士辅佐，后来果然出了问题。从此，隆中对的战略方针，因庞统之死而夭折。
怪不得，庞统死的时候，“先主痛惜，言则流涕”。也许刘备不是为功业难竟而是为宿命无常而流泪。
庞统祠里有一楹联，道尽历史的无奈：
造化忌多才，龙凤岂容归一主。
先生如不死，江山未必竟三分。
又是一年秋，落凤坡上花红遍。是梦魇，是劫灰，还是凤雏燃起的火焰？
宋代，一个叫陆游的诗人路过庞统祠墓时，咏诗一首：
士元死千载，凄恻过遗祠。
海内常难合，天心岂易知。
英雄千古恨，父老岁时思。
苍藓无情极，秋来满断碑。
其实，没有必要因凤雏折翼而如此沉沦，因为——据说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并且获得较之以前更强大的生命力，这就是涅槃了。周而复始的涅槃里，凤凰获得了永生。
当人生折翼，请相信，也许这正是涅槃。
①前歌后舞：语出《尚书》“师乃慆（喜悦），前歌后舞”，原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
