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这时的曹仁，也许真的有过一丝的胆怯和畏惧，弃城逃跑的念头也许真的曾在他心底闪过。毕竟，人心不是铁打的，求生是人的本能。这一点，我们能从《三国志·满宠传》里找到一些蛛丝马迹。当时，军心惶惶，有人建议曹仁“乘轻船夜走，虽失城，尚可全身也”，这时曹仁的态度很关键，但是，耐人寻味的是，《三国志》对此并无记载。我们想，要是当时曹仁慷慨陈词，发誓力战，历史上肯定会留下记载的，曹仁当时也许是真的想逃，也许他找不到说服大家的理由，心理学家话语失位。
后来，满宠说：“山洪暴发，来势凶猛，但是，来得快去得也快，不能持久的。听说关羽派出军队的前锋已经抵达郏县。京城许都以南，人民骚动，人心不安。然而，关羽现在却不敢在向前逼近，恐惧我们抄他的后路；如果我们能逃走，黄河以南，将不再是朝廷的领土了！我们应该坚持到底！”这时，史书上对曹仁的态度有了记载：仁曰“善”，在满宠的分析下，曹仁找回了勇气，才沉白马盟誓，示以必死。我们不能责怪曹仁当时的态度犹豫和立场模糊，因为曹仁面临的是死亡，求生的本能，永远可以理解。
当时，曹仁面临“五死”：
1．天死。天降大雨，洪水泛滥，水位离城墙最低点仅几块板的距离（城高二尺为一板）而且城墙有些地方已开始崩坏。
2．气死。主力于禁军队数万人全降，士气影响极大。
3．势死。我们考察一下双方的力量对比，看不到《三国志》中有关关羽军队的具体数量的记载，但是，我们知道于禁和庞德所领之军有七军之多。七军，也就是七个兵团。一个兵团有多少人？虽然不是很清楚其具体数目，但是，最少也应该有数千人。七军，即有几万人。关羽能一战而胜，必定也有此数目。《资治通鉴》有载水淹七军后，关羽接受了于禁的军队，有数万人。故言：围攻樊城的关羽军队应不少于几万人。以数千疲弊之师抵数万之众，还有生的可能吗？
4．地死。关羽军是突袭，准备齐，有战船（于禁就是栽在这点上）。曹仁北方部队，南方作战，未备战船，未战先输人一成。
5．粮死。粮食即将用完，外援全无，即使守得住关羽对城池的进攻，也守不住饥饿对肚皮的进攻。
任何一死都能置人于死地，况“五死”齐临乎！因此，当时有人建议要逃，也是完全可以理解的，甚至曹仁本人也想逃。可是，满宠的话提醒了樊城的重要性：如果我们能逃走，黄河以南，将不再是朝廷的领土了！曹仁感觉到了自己的责任，他毫不犹豫地决定要忠于朝廷，也许仅仅是忠于曹氏。
但是，忠诚，永远是最宝贵的品质。生命诚可贵，忠诚价更高。少时“不修行检”的黑老大，成了一名忠诚至上的血性男儿。
曹丕需要曹仁的忠心，更需要弟弟曹彰的忠心，因为曹彰有可能和他争夺位子。曹丕拿曹仁来教育曹彰：“为将奉法，不当如征南邪？”曹仁樊城拒关羽时的官职是征南将军。曹丕在向曹彰传达一个信息：曹仁这样的革命老前辈都那么守法，听我的话，何况你呢！
曹彰的“奉法”就是忠于曹丕；曹仁的奉法就是忠于曹氏。曹仁对曹氏王室是很有说服力的，堪为楷模。他虽然少时“不修行检”，但是当上大将后，严格守法，常常把法律条文放在身边，经常查阅，依法从事。做官到大司马，基本上自己的意思就是法律了。曹仁尚能守法如此，不仅是曹氏第一人，也是三国第一人。就连他死后，还被魏明帝请到太祖庙里配飨，和曹操一起接受祭奠供奉。
当魏明帝跪在曹仁的遗像之下时，他可曾知道，这个被他祭奠的先人，年轻时候也曾有过一段摇滚岁月？
