第三点，也是最重要的一点，柴山在大辛庄和芝罘等地驻防的时候，除了和其他部队合同扫荡以外，大多数时间都是被围困在据点中，就是想到周围祸害老百姓，也得问问八路军答应不答应啊。
不过不管怎么样，柴山总算是没有犯下什么特别的罪恶。他和小林清这样的下层官兵不同，不会相信军部所说八路不留俘虏这样的话，所以被八路军俘虏，也不觉得是怎样危险的事情。
以萨看来，柴山之所以在日军中如此另类，还有一个原因，就是他最得力的部下，后来继任第1中队中队长的小川弘夫中尉是一个头脑灵活的大阪人，两人都对战争前景不抱乐观。如果没有部下的支持，柴山的想法也很难贯彻。一个厌战的小知识分子加上一个经商胜过当兵的大阪人，一唱一和，才能创造出日军中如此特别的情况来。
原日军士兵的漫画——八路专打“不驯”的炮楼，这种习惯让四面被围的日军不寒而栗。
被俘的柴山大尉不出所料被八路军以礼相待，并没有受到虐待。不过，由于这支八路军中并没有懂得日语的人，双方只能用手势比划交流。经过几天的辗转，柴山被送到了位于崂山的八路军根据地。在这里，日本反战同盟山东分会胶东支部的支部长渡部（边？）三郎正等着他的到来。
非常巧的是，渡部三郎原来正是出身于独立第19大队第1中队的一名小队长，在一次战斗中被俘后加入了反战同盟，和曾在第1中队任职过的柴山颇为熟悉。在八路军中，也把他叫做“渡边三郎”，魏巍的《火凤凰》中还曾经提到过他。
1976年10月17日，渡部三郎曾在日本老兵的聚会中提到此事，并且笑言柴山被俘的时候并不恐惧，反而有一种如释重负的轻松。同时，渡部也证明了柴山所谓不曾扰民的说法并非凭空捏造。渡部说：“八路军方面看来，柴山确实不曾做过杀害当地人民这类残虐的事情。”
渡部和柴山见面后，还安慰了他一番，表示八路军了解他的情况，并且告诉他八路军即将攻打烟台。不久又传来日本投降的消息，柴山形容觉得自己这样结束战争是“幸运”的，于是开始安心地成为了八路军中一名大队长级别的日军俘虏——也可能是唯一这个级别的俘虏。可惜的是，无论柴山还是桑岛，都没有提到柴山被俘后的经历，也不曾提到是否在烟台之战中使用过这个日军原大队长。而八路军方面的记载，则根本没人提到过俘虏柴山茂这件事，或许是日本投降的巨大冲击之下，抓个把日军大队长已经不再被当作重大的事情了。
八路军是在8月19日开始对烟台进攻的，指挥攻打烟台的是后来的开国少将仲曦东。
值得一提的是，仲回忆攻打烟台之战中，烟台守敌日伪间杂，战斗十分激烈。其中日军正是“柴山大队”，但抵抗最顽强的却是刚刚投了国民党的伪军白书普、郝铭传、张立业、纪邦银等部。他们顽强抵抗，试图以此战作为对国民党方的投名状。他们穿上日军的衣服，使用日式武器，让攻打烟台的八路军对敌军的总数产生了错觉（日军加伪军比八路军攻城部队要多）。直到23日，张裕葡萄酒公司的大小姐、地下党员张世禄冒着炮火送来情报，才知道日军早已乘船逃跑了，留下的只有伪军。于是八路军立即发动总攻，终于拿下了这座名城。
至于，日军“柴山大队”扔下伪军先跑路是因为主将被俘，无心恋战，还是因为一直受这位大队长的熏陶也有着战败恐惧症，那就无人知晓了。
满街去抓中共领导人的日本兵
导读：因为这三张照片，把很多老百姓变成了八路军的忠实支持者。
上
抗战时的中共领导人，自然是毛泽东。看到这个标题，估计很多读者会瞠目结舌——中国出一个毛泽东这样的领导人已经天翻地覆了，如果多到可以满街去抓，那天晓得历史会发生怎样的变化。
这种荒唐的事情，却是当年有人干过的，干这个的是侵华日军。在原日军老兵斋藤邦雄所著《陆军步兵漫话物语》一书中，就记述过这样的事情。
斋藤邦雄，1941年入伍，原日军第63师团（代号“阵部队”）机枪射手，曾在华北与八路军为主的中国抵抗力量作战多年，后转入东北关东军序列，战争结束时被苏军缴械。战后回到日本的斋藤写下了多部著作，描述在军队所经历的种种情形。其中，《陆军步兵漫话物语》记述了从日本老太太咬“皇军”到被捕的八路军侦察员土遁脱逃等种种事情，既描述了中国军民机智而英勇的抵抗，又辛辣地表现了日军中的残暴，愚蠢，内部欺压等现象，并配有斋藤自画的漫画插图，在日本销量达四十万册，影响极大。
这么一个“老”日本兵，同时还和八路军打了三四年的仗，堪称苦大仇深，怎么会写出如此自嘲而又辛辣的作品呢？
大体原因有三：第一，斋藤本人当兵纯属被迫。他原本是日本东宝电影公司（相当于中国的上海电影制片厂）的职员，整天接触的都是莺莺燕燕，这种“萎靡之徒”对战争可谓毫无兴趣。为了逃避兵役他曾喝过一年多的酱油，最终还是没能躲过去。所以，斋藤没有一般日军中那种武士道愚忠，却有足够的艺术细胞；第二，在斋藤当兵期间，八路军组织的日本反战同盟曾多次到斋藤的据点进行宣传活动，甚至把宣传品混进日军的慰问品中。这些与当时宣传口径完全不同的材料使斋藤深受影响；第三，这个就有些怪异了——
因为是个小知识分子，文化程度高，斋藤曾被调派到旅团情报室，负责对八路军的情报工作。这下子可热闹了，整天读《论持久战》、反战同盟宣传、《抗日游击战法》和八路的国际形势分析，斋藤竟然越看越觉得有道理。
用某些人的话说，在日本陆军情报室的帮助下，这位被“洗脑”了……
被“洗脑”的斋藤后来甚至做出过私放八路军侦察员的事情。
斋藤记录下的从军生活中不乏真实的荒诞，许多莫名其妙的事情，也只有那个时代，才会发生。
比如，斋藤曾经随军参加对太行根据地的扫荡。（根据史料推测，应该是1943年秋季对北岳区的扫荡，第63师团在此战中奉命从保定攻击管头、良岗、紫荆关方向）斋藤邦雄记载，在这次扫荡中，每个日军官兵都得到了方面军派发的三张照片。
日军总部的命令称，八路经常和老百姓打成一片，这三个人都是八路的“指导者”，以八路军的作风，他们很可能藏在哪个村子的老百姓里。所以，扫荡中攻占村镇，要立即集合当地居民，拿照片核对，看其中是否有这三名八路军的“指导者”。
想法不是没有道理，八路也的确和老百姓打成一片。但是，看完这三张照片，恐怕要承认日军总部实在太有想象力……
这三张照片，分别是：毛泽东、周恩来、朱德。
问题是，这是命令啊！
所以，号称二战中最没有思想的日本兵自然得不折不扣地去执行。
于是，事情很快就变得哭笑不得起来。
斋藤自绘“洗脑”过程
中
日军在扫荡中携带我军高级将领的照片，这样的事情早有耳闻。在1942年的太行区作战中，日军曾经出动益子重雄指挥的特种部队“挺进杀入队”，化装袭击八路军总部。根据新华社记者云杉考证，当日这些化装成八路军的日军官兵就曾随身携带129师师长刘伯承、政委邓小平等我军将领照片。
也许是认为这一招数很有价值，1943年夏天，日军华北方面军把这一做法贯彻到了整个作战部队。
现在可以看出日军的逻辑了——因为日军的作战对象并非仅仅129师，为整个作战部队再配发刘邓的照片不合理。天才的日军情报部门想出了这个好主意——无论跟哪儿的八路交手，都是毛周朱的麾下，所以带他们的照片，总不会错吧。
由此推测，到诺门坎作战的日军，恐怕人人都带着斯大林的照片吧。
斋藤邦雄记载当时方面军传达命令时，让士兵携带毛周朱照片的解释是这样的：“本次作战，是方面军直接指挥的战斗。本军将深入敌根据地太行山的山地奥部。因此，何时、何地与化装成农民或工作员的此三名指导者（毛泽东、周恩来、朱德）相遇都存在可能。同时，其也可能隐藏在捕获的敌方士兵中。此照片必须随身携带，一旦发现任何可疑者立刻进行核对，以免放过。”
对于日军士兵来说，不过是几张照片，又不是什么大件行李，所以也没有人多说什么。但是，斋藤想，参加作战的每个士兵都配发，方面军恐怕也要印刷几万枚，其经费大约也不在少数。
不但斋藤提到过此事，其他参战日军老兵对此也有记忆，但后来看过电影中真正的毛泽东以后，回忆发放的照片“形貌黑胖”，与本人相差甚远。
天知道日军从哪儿弄来的照片，反正不是后来的标准像。
“但是，到了作战结束以后知道，这三名指导者谁也不在日军作战的范围之内。自然也没有抓到其中的任何一人。”斋藤回忆，“即便是八路军的普通一兵，想要抓到都堪称困难，何况这样高层的指导者呢？这种想法明显是脑袋中邪（正気の沙汰）了嘛！”
据查，这位被斋藤称为中了邪的日本陆军华北方面军总指挥官，就是日军中有名的“智将”——冈村宁次。
看看当时的报道就可以发现，日军发动1943年夏季扫荡时，周恩来在重庆，毛、朱在延安开会，几乎天天上报纸，时不时地还要做一两次讲话。
看来，这位智将是既不看报，也不听广播的。
写到带着照片去抓毛泽东这件事，斋藤邦雄用了个题目，叫做“贻害无穷的照片”。
真正因为这三张照片遭殃的，是当地的老百姓。
斋藤邦雄评价，估计因为这三张照片，把很多老百姓变成了八路军的忠实支持者。
山本五十六对日本陆军的评价是“蛮干”，也就是不顾常理，一条道跑到黑。“带着照片去抓毛泽东”这件事情，也被扫荡的日军“认认真真，不折不扣”地干了起来。
结果是日军向根据地的扫荡中，每到一地，都要把村民集中起来，拿着照片一个人一个人地核对。只要看到觉得长得像的，一句“这是XXX，在这儿呐！”立即抓人，当然苦头是少不了的。
斋藤没有提到日军抓了多少人，不过有资料称有朋友提到日军当时给方面军送去“老年毛泽东若干，壮年毛泽东若干，青年毛泽东若干……”虽不知出处，倒也满合情理。
长得像毛周朱的要倒霉，长得不像如何呢？
一样倒霉。
对长得不像的，日军会问：“认识这三个人吗？”
老百姓要是回答：“认识。”那就麻烦了，肯定是严刑拷打，要你说出是否知道这三个人藏在什么地方了。
那要是老百姓回答：“不认识”呢？
一样麻烦。
“皇军”不是傻子，在这样的八路军根据地，你要说不认识毛周朱，那不是说谎吗？
“这个，好像不大像……”日军在村民中搜捕毛泽东。
居然敢欺骗“皇军”，结果自然又是痛打。
反正只要看见了这三张照片，没有不挨打的。
侯宝林先生的相声里面说到，查票的遇到对方问：“你认识我吗？”那肯定没好儿。因为如果说“认识”，对方：“认识我还跟我要票。”啪，一记耳光。那么，说“不认识”。“不认识？今天让你认识认识！”啪，一记耳光。
后来，只要日军拿出照片来，老百姓就会开始饮泣。
看斋藤的这段描述，开始是笑，渐渐笑不出来，以至有种想哭的感觉。
这就是那个时代普通中国人的黑色幽默吧。
下
满街去抓毛泽东，后果是老年、中年和青年的“毛泽东”充满了司令部（按照胡卓然的考证，应该是第63师团司令部）。但是日本军队很快发现，真的毛泽东此时正在延安举办整风运动呢，忙得不可开交，完全不可能出现在太行山，这种搜查纯粹是一个耗神而毫无结果的麻烦事儿。
不过，日本陆军在第二次世界大战中的典型形象就是“蛮干”，没有认错的习惯。诺门坎战役前，日本驻苏联武官土居明夫曾经干了一件堪称绝妙的间谍活动。他在从苏联回国途中，沿途统计苏军的军用车辆调动情况，准确地判断出了苏军对中蒙边界增兵的规模。他发现苏军兵力和装备，在诺门坎将对日军构成压倒优势。带着这个宝贵的情报，土居一到伪满就急匆匆去见关东军中著名的“军事天才”辻政信参谋。结果，这位明白人辻政信参谋的回答令人叫绝：这件事你可不要对别人讲啊，不然会被（狂热的军官）砍死的……
土居一吓，就此闭口，本来可能载入史册的一次间谍行动，从经验变成了教训。
除了吓唬土居不要乱讲，关东军的作战计划自然没有任何调整，直到被打得落花流水。
法国谚语说聪明人就是除了愿意说的什么都不说，除了愿意信的什么都不信。
显然，二战的日本陆军中充满了法国聪明人。
所以，虽然明知南辕北辙，但此后日军出去扫荡依然带着三张中国伟人的标准像，也不知道是期望人品爆发还是带习惯了。
不过，慢慢连日本小兵也明白，从被俘的村民里找出一个毛泽东或者朱德来，根本就是不可能完成的任务，这种事情认真不得，天长日久，也就不再有人把这当回事儿。
不幸的是，你不当回事儿的时候，有人会当回事儿。
这个人就是63师团的一位旅团长大人。
事情发生在一次日军出发扫荡前，少将旅团长（推测是第66旅团少将旅团长下支龙男）前来视察鼓劲的时候。一番慷慨陈词后，可能觉得士兵们还是太松垮，旅团长开始一个个抽查士兵们的出发准备。
一向作风一般的斋藤恐怕难免紧张，还好他这一个小队被抽查到的是另一名新兵。
日军中极重官阶，一个普通小兵面对少将大人什么感觉可想而知。
一番检查，没从这个新兵身上发现什么破绽的旅团长大人忽然心血来潮，问道：“你，司令部下发的照片带在身上吗？”
已经紧张得快休克的小兵赶紧回答：“报告长官，带了！”
“拿来我看。”
日军小兵从内衣口袋里掏出照片，哆哆嗦嗦地递了过去。
严肃的旅团长大人面色稍缓，但拿过来照片一看，脸色就开始先发红后发青，挥舞着照片大声喝问：“这……这是什么？！”
靠近的斋藤邦雄瞟了一眼那张照片，不禁对那个新兵一声哀叹：你小子死定了。
原来，照片上根本不是共产党领袖毛泽东，而是一名丰乳肥臀、神情冶荡的西洋大妞！在制片厂工作多年的斋藤一眼认出，原来是美国女影星狄安娜·德宾（Deanna Durbin）。
显然，这名日军新兵是狄安娜的粉丝，所以，即便出发打仗，依然把她的照片随身收藏。但是，偏巧当时的照片都是一个规格，他同样放在口袋里的毛泽东的照片和狄安娜的照片一般大，仓促之间拿错，自然也是很正常的事情。
但是，对旅团长大人来说，这个刺激未免太大了。站立的日军们都可以听到他的咆哮：“让你去抓毛樣，你怎么带着毛唐的照片？”
萨的日语有些半吊子，这段文字开始看得我有点儿晕。毛樣也就罢了，这是日语里面“毛先生”的意思，是敬语——这当然不是说日本陆军尊敬中共领导人，而是其将毛泽东这样的目标视为“大物”的意思。
那么，毛唐呢？毛唐是什么意思？
幸好身在日本，找人一番盘问，才明白，日语中的“毛唐”，是个很有意思的词。
原来，古代的日本，对外界认知十分有限，“唐”不仅仅代表中国，而且代表所有的外国——因为日本人很难相信世界上有哪个外国不是唐的属邦，哪怕远到中东都是如此。
中东以外呢？
对不住，那个时代的日本人走不了那么远。
因为分不清毛様和毛唐而挨打的日本兵。
于是，他们把很多和外国有关的词和“唐”联系在一起。
比如，古代日本妓女出国工作，叫做“唐行”——目标当然不仅是中国。
又比如，梅毒是从外国传进来的，于是叫做“唐疮”，这个似乎和中国也关系不大。
自然，“唐人”的含义中也就不仅仅是中国人了，日本民间在明治前把所有的外国人都叫做“唐人”的。
毛唐呢？
哦，想想，那不就是“长毛的老外”这个意思吗？中国人所说“老毛子”是也……
原来日本人眼里狄安娜是长毛的老外！！
斋藤回忆，可惜的是，那张的照片不曾细看。旅团长大人发怒之下一拳打在新兵的面颊上，被打得七荤八素的新兵手一松，狄安娜的照片就被华北的风，吹到山涧里去了。
得，这回，不但毛様肯定抓不着，连毛唐也看不到了。
威震天南
——中国远征军掠影
抗战中国在异国镜头中的影子
——滇缅远征
在大奈河支流的战斗中，我们俘获了一名重伤的中国兵。看起来他还完全是个未成年的孩子。素以豪毅自诩的岛田中尉走到他的身边，温和地（用中国话）说：“你辛苦多多地。”
那名中国兵没有回答，口中只是喃喃地念道：“中国，中国。（原文为日语‘ッンコ、ッンコ’，我是根据发音辨认出其中的含义）。”
他的目光一直望着东方，重复着这两个字，直到气绝。
——选自《死谷胡康的持久防御战》作者井上咸 原日军18师团55联队大队副官，陆军大尉
这名望着东方死去的中国士兵，就属于正经由缅甸向祖国方向攻击前进的中国远征军。而当时的美军记者写道：“远征军中有的士兵只有十四岁，超过二十五岁的极少。”原日军第33军作战参谋黍野弘在《昆司令部战记》一书中写道：“在缅甸的中国少年兵作战勇敢，不知退却为何物。”只有我们自己才明白，为了保卫国家和种族，中国人已经奉上了自己最年轻的儿子。
在抗日战争爆发后，为了保卫和重夺西南国际交通线，中国曾经两次派出不下十万精锐部队，深入印缅战场，史称远征军入缅作战。作为中国正面战场对日反攻的序幕，远征军的出师为中国在反法西斯战争的幕布上画下了一抹沉重的亮色。
作为主要由美式装备武装，甚至一度使用美方后勤方式进行作战的远征军，是当时中国军队中的异类。那种用飞机运送伤员抢救的作战方式，直到二十年后对中国军队来说仍然是较为奢侈的。所以，这支部队的情况，不免存在着神秘好奇之感。
这部专辑，釆用的照片，大多为随同中国远征军作战的美方人员所拍摄，此后，他们中的部分人进入日本成为占领军的一部。所以，这些照片首先在日本被公开发行。今天，当我们把这些带着日文标注的照片重新整理出来，“铁血远征军”的真实面貌和他们的战斗，就呈现在了我们的面前。
刚刚到达印度的远征军，可见其营养状况十分糟糕。
远征军少年兵
日军在密支那拼死据守的“火车头要塞”。
雷多中国驻印军总部
雷多提拉普江（Tirap River）江畔，活捉日缅间谍的地方。
反攻先锋112团团长陈鸣人
反攻号角吹响，中国人要回家了。
中国远征军登机，对密支那日军实施空降奇袭。
机降密之那的中国空降兵
全身披挂缴获日军装备的远征军小战士
缅北正在向故乡挺进的远征军战士
中国工兵修筑野人山道路。
远征军美国指挥官史迪威将军在缅甸。
新38师搜索连
使用汤姆枪的中国远征军战士
新平洋战斗发生地
新平洋西侧山地
新平洋阵亡日军
缅北作战中因为伤病死于山林中的日军骷髅
腾冲的朝鲜慰安妇被日军逼迫自杀或被杀，这是她们的葬身之地。
远征军俘虏的日军、印度伪军、缅甸伪军俘虏。
远征军重夺惠通桥。
滇缅公路重新开通。
中国远征军攻占腾冲。
中国远征军在炮弹上书写——到东京。
远征军发明的用吉普车拖运的“缅北吉普列车”
在龙陵举行的纪念阵亡将士大会
中印公路打通，我军收复滇西，攻克缅北，昆明城一片欢腾。
唱《八路军进行曲》的国民党王牌军
导读：国民党军在抗日战场上高唱：“向前，向前，向前，我们的队伍向太阳，奔驰在祖国的大地上。”
“向前，向前，向前，我们的队伍向太阳，奔驰在祖国的大地上。”
听到这段歌词，很容易让人想到八路军或者解放军部队的滚滚征尘。这首郑律成谱写的《八路军进行曲》后被作为《中国人民解放军进行曲》，至今是解放军的正式军歌。
可是，是否可以想象一支国民党军队，高唱这支歌奔赴战场呢？
这……估计有点儿匪夷所思，看这首歌的歌词，里面还有这样的句子呢：“毛泽东的旗帜高高飘扬。”国民党军队唱着《解放军进行曲》冲锋？有位朋友形容这种想法比美国佬唱着《扬基》和英国人打仗还富有幽默感。
是够幽默的。
不幸中国人在这种政治问题上素来缺少幽默感的，不要说整支部队唱了，就是一个国民党兵哼哼“毛泽东的旗帜高高飘扬”，恐怕也难逃地下党的嫌疑——难道国民党的特务系统是吃干饭的？
有趣的是，根据现在的史料来看，真有一支国民党部队唱过八路军进行曲，而且这支部队还是国民党军的五大主力之一。这就是抗战时期转战印缅的中国远征军孙立人部，一度号称“天下第一军”的新1军。
乍一听这件事更加没谱了，孙立人其人，在率部参加远征军之前先上清华，后留学美国学习军事，然后在财政部税警总团担任指挥官。无论清华大学、美国弗吉尼亚军校还是宋子文的财政部都不是共产党活跃的地方，这个经历注定他在此期间与共产党殊少交集。而投入远征军后，孙部先战缅甸，后突围到印度，而后以驻印军为主改编成新1军东征归国，他的部队一直在国外作战，远离国内党派斗争，他哪里有机会接触八路军进行曲呢？难道共产党能够把支部建到缅甸或者印度去赤化新1军？！
唱八路军进行曲的国民党王牌军孙立人在缅甸战场。
这个记载，来自李云龙所写的《盖棺试论孙立人》，这篇文章发表在1997年政协文史资料委员会编纂的《纪念孙立人文集》中。说到本文作者的名字，又是一个黑色幽默。自从《亮剑》风靡一时，“李云龙”的名字几乎家喻户晓，可是真实的历史中，并没有八路军独立团团长李云龙其人，这是作者综合多个原型创造的虚构人物。而国民党军队中却真的有一个李云龙，就是此文作者。此人是抗战时期投笔从戎的青年学生，加入新1军后在干部教导总队学生队第5期受训，随后在新38师担任一线指挥官，是孙立人的老部下。李在解放后留在大陆，现居住在云南昆明市。其实，中国人重名的很多，抗战时期国民党军中不但有李云龙，还有李向阳呢。国民党军中的李向阳不是平原游击队的队长，而是人称飞将军的空战英雄、空军第4大队大队长，曾多次击落日军战机。国民党军败退台湾后，李向阳担任空军航校校长，以空军上将致休，他的儿子也是国民党空军中的一名出色飞行员。
言归正传，李云龙的这篇文章中，以大量鲜为人知的史实，再现了孙立人将军和远征军血战印缅时代的真实场面。
例如，他提到孙立人曾教部下戴美国钢盔（驻印军前期都戴英国钢盔，军中唯一戴美国钢盔的就是孙立人），告诉他们戴美国钢盔不要端端正正，要略歪一点，还要注意带子勒在下巴前方，而不是下面。在孙立人这种教导下，新1军颇出了一批能征惯战又略带痞气的年轻军官。
从现在发现的孙立人将军照片看，他戴美国钢盔果然是如李云龙所讲的那样。（新1军攻克孟拱后，孙在城中佛寺内留影）
关于《八路军进行曲》的事情，李云龙是这样记载的：“在原始森林中连续作战半年多得不到休息的部队，集中到刚克复的缅北重镇密支那休息整训……举行了盛大阅兵，晚上在伊洛瓦底江畔搭台，连续演了几天的戏。参加演出的又从后方赶到密支那的鹰扬剧团，还有国内前来慰问的文艺团体。孙立人和全体官兵第一次看到他们演出的《朱大嫂送鸡蛋》，大为高兴，赞不绝口。他也特别喜欢‘向前，向前，向前，我们的队伍向太阳’这支进行曲，并让军中教唱，到后来听说这支歌成了解放军进行曲，才不唱了。”
郑律成是在1939年完成的《八路军进行曲》（当时叫做《八路军大合唱》），所以它出现在缅甸前线，是有可能的。
那么，会不会是李云龙记错了呢？新1军是当时国民党政府麾下最为精锐的部队，而国共合作到了抗战后期早已貌合神离，哪个不怕死的会在给新1军做慰问演出的时候唱《八路军进行曲》呢？
顺藤摸瓜查下去，发现李云龙此说并非无中生有，问题，出在参加慰问演出的“国内前来慰问的文艺团体”上面。
根据史料，1945年春，确实有一支文艺团体曾到密支那慰问远征军，他们演出的曲目，还包括了《黄河大合唱》、《丈夫去当兵》等，看节目表简直和到冀中慰问吕正操一模一样。这个胆大包天的团体，就是国民政府军事委员政治部第3厅厅长郭沬若组建的文艺演出团之一——剧宣5队（原演剧9队，郭沬若共建立了10个演出队，分别称为演剧1队至10队）。该队前身为以冼星海、张曙为首的救亡歌咏队，队长徐桑楚，副队长、中共地下支部书记丁波。可以看出，这支演剧队伍有着深刻的红色背景，曾在抗日宣传活动中起到很大作用。因为有着红色背景，他们演出的节目，的确包含很多左翼作品，《朱大嫂送鸡蛋》就是他们的拿手好戏。（值得一提的是，因为有给国民党军队慰问演出的历史，文革开始后，上海人艺造反派曾立即成立“演剧9队专案组”，对该队数十名成员进行审查迫害。名演员高重实遭到残酷毒打，被迫害致死。）
那么，国民党军政系统，怎么会允许这样一支浅红色演出队伍前往缅甸呢？而且为何孙立人下令传唱这支歌曲居然无人阻挠呢？
这是因为新1军是一支非常奇特的国民党军部队。
与大多数国民党精锐部队不同，新1军并不属于蒋介石嫡系的黄埔军校系统，它的前身新38师脱胎于宋子文的税警总队。这是宋依靠自己的财力建立的一支半私人武装，军官多来自在国外军校留学的毕业生，与蒋介石没有那种黄埔听训的子弟关系。
史迪威，绰号醋性子乔的他对政治一知半解，却是一个坚忍不拔，而且感情强烈的老军人。
而到达印度以后，由于鞭长莫及，国民党主流在这支军队的影响更加薄弱，有感于国民党政训系统一贯的成事不足败事有余，史迪威和孙立人在抗战期间，始终不接受国民党党务体系在新1军内的存在。而军统方面派来监视孙立人的潘德辉（新1军上校情报参谋），感于孙将军的忠勇，不但不肯监视他，反而成了孙最忠诚的部下，在“孙立人兵变案”后被整整关押八年之久。孙立人在军中不甚支持国民党的存在，这一点，固然和孙立人力主军队国家化、军人不问政治的思想有关，同时也受到史迪威的暗中力挺。
由于和陈纳德不和，史迪威作为中印缅战区参谋长，手下真正能指挥得动的美军只有一个麦支队。这显然与他力争从印度杀回云南，打通中印公路的决心很不相称。在这种情况下，史迪威极为看重能征惯战、兵力雄厚的中国驻印军，特别是孙立人部下的新38师，把他们看作实现自己决心的主力部队。为此，史迪威利用自己在美国政府的影响，为中国驻印军征得了与美国军队几乎相同的待遇和装备——这种待遇，直到今天仍然可以让很多军队羡慕。例如，在密支那作战中，受伤的中国士兵，都是先由随军护士进行检查，如果发现伤情严重，则立即用飞机运送回印度的后方医院进行治疗，大大降低了战士的死亡率和致残率。
史迪威扩编驻印军的思想与蒋介石一拍即合，蒋也对这样一支装备训练一流的军队十分有兴趣，所以全力提供兵员，通过“驼峰航线”运输印度，增强远征军的兵力。
然而，在使用驻印军上面，史迪威与蒋介石的思路却完全不同。
史迪威全力支持远征军的建设，目的就是使用它打通中印公路，为将来从中国对日发动反攻创造条件；而蒋介石则更乐于坐山观虎斗，他认为美日在太平洋上的战争，才是决定日本命运的关键，中国反攻与否，对日本的灭亡并无决定作用。因此，蒋介石更愿意把这支军队雪藏起来，作为战后国民党政府的重要军事支柱。
于是，蒋对远征军反攻缅甸的作战深感忧虑，担心其实力因此遭到重大消耗，并力图通过对远征军中方将领的控制，消极对待史迪威的作战计划。
无奈史迪威对蒋不愿放权的思路早有防备。早在第一次远征军入缅作战的时候，他就被蒋介石的水磨功夫折腾得半死。当时，史迪威号称是可以指挥整个远征军的，然而到了战场上他才发现蒋介石始终在遥控这支部队的指挥权，而且在缅甸叠床架屋地造出了接近一个班几乎与史迪威具备同样权限的将领。这些人员包括参谋团团长林蔚、远征军副总司令罗卓英、远征军实际的前敌总指挥杜聿明，等等……当然还有蒋介石自己。这个古怪的足以让人自杀的指挥体系加上三心二意的英国人亚历山大上将，几乎把史迪威逼疯。他终于明白蒋介石让他“指挥”远征军不过是一个游戏，实际上并不肯真的让他指挥率领这支军队，而只希望这个大鼻子把美国的援助物资要来运到就足够了。
远征军第一次入缅作战的失利，和这个古怪的指挥体系很有关系。
精明的史迪威当然不会在同一个地方第二次摔倒。他采取的措施，就是一面为远征军提供最好的后勤服务，尊重士兵改善待遇来争取军心，一面坚决拒绝蒋介石对这支部队的插手，只让他名义上拥有这支军队而已。所以，孙立人的做法得到史迪威的支持，而且在远征军的问题上，美军顾问人员的意见常常是决定性的更加重要。
在缅甸与日军18师团激战中的孙立人部远征军部队。
中国远征军在滇缅战场上的确打出了中国军人的威风。根据日方资料记载，仅仅第18师团和第56师团，在与中国远征军的作战中，阵亡——注意，不算负伤的——阵亡的人员就达38,286名。实际与远征军作战的日军还有另外三个师团和一个混成旅团，可以想象远征军给日军造成了多么大的伤亡。
个人感觉，新1军、新6军回国后最终覆灭在内战的大染缸中，与离开了史迪威精心缔造的美式环境有关。与此类似的例子，在现代还可以找到一个，就是耗资巨大的健力宝足球队。
事实上演剧5团在云南，正是通过演出中给美军顾问留下了深刻印象，才获得了前往缅甸慰问演出的邀请。当时史迪威一系的美军顾问，对共产党并无太敌对的看法，史迪威甚至还建议过直接向延安提供武器装备与日军作战。在当时情况下，美军顾问支持的事情，国民党方面想阻止也无可奈何。
孙立人采取军中不建党的立场，未必不是在蒋、史之间求得一个平衡，避免激化双方矛盾，为自己获得一个简单的环境。对于一个真正的军人来说，他很不愿意卷进这样的政治漩涡。但他这段时间的表现，难免被蒋视作离心，或许他后来被囚禁三十余年的命运在此时已经注定。
所以，在孙立人的部队中，对于国共之争，其敏感度远远低于其他国民党军队，他未必知道“向前向前向前”是八路军的军歌，就算知道，恐怕也未必在意。
《与八路军在一起》的封面
应该说，永峰的作品在很大程度上反映了我们所熟知的八路军风貌。
不过也有的描写让我们颇感新奇。
而且，当时这首歌的歌词，并无“毛泽东的旗帜高高飘扬”这样敏感的句子。
最早注意到八路军进行曲／解放军进行曲歌词的变化，是在一本日本左翼记者釆访八路军的书中。
这位日本记者名叫永峰正树，日本投降前夕，他来到八路军中采访并且追随八路军部队转战，直到日本投降后的1946年才离去，并写成《与八路军在一起》一书，描述了八路军的战斗和生活情况，在日本影响很大。
现在看来，永峰正树应该与当时在狱中的日本共产党领导人德田球一关系密切。他釆访八路军的时候，日本很多有识之士已经意识到将面临战败，而在思索战败后应该走怎样的道路。八路军装备低劣，却能够在华北和日军反复争夺，不但没有被消灭，反而越战越强，日军始终无法奈何这支军队。无论威压还是利诱，华北的军民始终团结一体，如鱼水结合，让一部分日本人感到应该对这支神秘的军队进行更多的了解，也许可以从中找出未来日本的复兴之路。
永峰的作品，其目的大体如此。
永峰记录的当时八路军的军歌
比如上面中图，反映了八路军战士帮老百姓追逃跑的猪崽。永峰认为八路军的成功，军事只是一部分，政治上的成功更值得思考。
比如上页下图上的女八路，我们的确可以接受他描述女八路和男八路服装完全相同，但抽烟的女八路呢？1944年可是整风运动结束好久了。
永峰在文章中提到有些女八路来自大城市，教育水平高而且特立独行，抽烟并不妨碍她们彻夜工作。看来，当时的女八路中颇有些个性十足的人物。
而永峰记录的当时八路军的军歌，虽然由于中文水平有限错误百出，却明确地可以看出，当时这首歌中尚无“毛泽东的旗帜高高飘扬”一句，当时的歌词是“自由的旗帜高高飘扬”。
如果是这样，这首歌的整个歌词中，并没有什么意识形态的内容，仅仅是一首激昂的爱国歌曲而已，实在看不出孙立人的部下为什么不能唱这首歌。
最后，有必要思考一下，新1军中这支歌到底唱了多久。八路军进行曲改为解放军进行曲和歌词的变化具体情况不详，不会早于1946年。所以，结合李云龙所说“听说这首歌成了解放军进行曲，才不唱了”，新1军中唱八路军进行曲的时间，可能有一年多的时间呢。
八卦一下，新1军1945年曾经进入东北与林彪的东北民主联军作战，当时这支军队中《八路军进行曲》应该还没有被禁唱，双方大有可能在阵前唱完全相同的歌曲。真八路面对这伙高唱“向前向前向前”的另类国军，会不会也有一种啼笑皆非的感觉呢？
远征军中的黄镜头
导读：中国运输车队的加油站，挂着西洋裸女的画像。
活跃在滇缅战场的中国远征军，因其血战异域，收复滇西，打通中印公路的历史而逐渐为世人所了解，被称作“铁血远征军”。
这样一支铁血部队里头，怎么会出来黄镜头呢？
再说，中国远征军的美方指挥官史迪威，可是个古板的老头，他跟陈纳德将军闹不合，最初就是因为陈纳德从印度进口一帮妓女慰安他的那帮坏小子。
中印公路急转弯处美国工兵设立的路标——对不谙英文的中国兵来说也是一目了然。
自然依旧是美国人的手笔，这个，史迪威也管不了——二战中，只要有精力充沛的美国佬的地方，好像就少不了带点儿颜色的东西，虽然美国一再强调自己是个清教徒国家。
1943年底，中国远征军驻印部队发起反攻之战，一路势如破竹。其中，及时稳定的后勤补给是中国军队作战的一大保障。作战中，中美运输部队利用中国远征军背后已经修筑完成的中印公路部分路段，派出汽车不断将物资运往前线。
中印公路的质量甚佳，即便今天重新启用这条公路，其工作量也十分有限。有趣的是，美军工兵往往喜欢在路段的急转弯处设置希望减速的标牌，上面的主角多是性感女郎。这种路标无论对于美军司机还是中国司机来说，减速效果都是一样的好。
这算是露得少的。
这个倒不是路标。
而是加油站的标志。
这个就更露骨一些。
再看左上图，估计有老实巴交的中国兵该琢磨了——风也太大了，瞧把这位大姐的衣裳全都给刮跑了。
同时，美军更使用飞机从后方为远征军运送物资到前线野战机场，并带回伤员。在中国远征军不断出动部队迂回敌后的同时，美国运输部队也在试图跟上他们的步伐。于是，在中国军队攻占的前沿阵地周围，很快就会出现大量用蜂窝钢板搭建的简易机场。美军的C-47运输机、P-51野马战斗机、L-5联络机往复飞行于印度与前线之间，机声隆隆，使缅北的丛林出现了一点现代化的异样景观。
飞机不需要路标吧，可是，只要有美军在场，就常常出现一些让中国大兵们看着新鲜的场面。比如，随着远征军节节深入，中美工兵部队在前线需要不断修建新的机场。征用机场用地时，一个美军飞行员和地主的女儿产生了爱情，于是每次这个飞行员来出任务，都会演出热吻的场面，并有大量中国士兵好奇地观看——能得到飞机运送补给支援固然新鲜，看到这样的场面无疑更加新鲜。
好，这回干脆来真人秀了。背对镜头的中国兵们，不知道是怎么表情。
远征军和青年军的很多老兵不愿意打内战，一回国就退役了，不知道他们会不会把这样的镜头带回到“老婆孩子热炕头”的生活中去。
远征军中的异国女性
导读：中国远征军的重伤士兵在美国护士的鼓励和热吻下战胜了自己，重新获得了生命。
上篇《远征军中的黄镜头》，展示了抗战时期中国远征军缅北作战中的一个独特侧面——中印公路上的路标和加油站的标志竟然十分性感。
结果一位朋友网友很有风度地将几张照片上的内容加了翻译，竟是饶有风味。故此，把这些翻译内容转录如下，以飨有兴趣的朋友。
这位朋友的说明如下：
这路标（上文图片）不是给中国远征军的官兵看的，是给运输的司机看的。
当时40年代时国内会开车的很少，我外公会开车，在上海给土地局长开车，那人留美的。在滇缅公路上开车的，有外国司机，和一些回国支援抗战的华侨。他们能看懂英文。用美女标示是提醒司机注意。
如第一个路标（第284页图）上写：
Speeders beware! marks my words wait and see you will be caught just like me 25mph
开快车的家伙，记住我的话：走着瞧，你会像我一样被抓起来。（估计路边有宪兵）
