婚礼后，接下来几天是一连串忙到昏头的筵席和宴会。几乎东京所有重要人物都来了，有政客和工商业大佬，例如丰田汽车的丰田达郎，索尼的创始人、现已过世的盛田昭夫，阿川弘之等作家、歌舞伎演员和国宝级的第六代中村歌右卫门。唯一缺席的是通常都会参加皇室庆典、犹如复活岛巨像化身的相扑选手。因为之前的皇室婚礼使得他们从宾客名单当中遭到剔除，当时名为千代富士的相扑横纲在文仁亲王的婚礼上吃了面前的烤鲷鱼，因而犯下了不可饶恕的大错，原因是在日本上流社会的婚礼中，鱼是送给宾客的礼品，必须用主人提供的餐盒带回家，礼品还包括如毛巾、茶包、床单、小银盘等物品。日本礼俗是，宾客要准备礼金，新娘和新郎则准备礼品。
雅子无须操心可暂时抛开一切忧虑的蜜月旅行。当查尔斯和戴安娜出国搭乘皇室游艇“不列颠号”航行于地中海时，雅子跟德仁则必须到奈良的神社祭拜。奈良是日本8世纪时的首都，具有宏伟的佛教庙宇和放牧的神鹿。
伊势位于风景如画的志摩半岛上。搭乘*和东京的西南特快车，只要花三个小时便可抵达这个太平洋上的城镇。然而，他们不是去欣赏风景，而是祭拜德仁的神性祖先——天照大神。
伊势是日本最神圣的神宫所在。献给天照大神的高耸木造神社是由茅草屋顶和镀金横梁所构成，矗立在一片广阔、古老的柳杉森林里，笼罩在永恒的微暮之中，既庄严又令人毛骨悚然。自7世纪以来，每二十年就会拆除，再重新建造①。由于神宫并不对外开放，因此上千名远道而来的朝圣者只能透过四道栅栏勉强窥看，几乎都是败兴而归。相反地，德仁与雅子则由身穿白袍的祭师和神社贞女引领进门，换上祭祀礼袍，前述所提及的米糠仪式亦是如此。让人不禁好奇像雅子这样的现代职业妇女会如何看待这些神秘又怪诞的行为。
连续数周的宴会、典礼和祭祀仪式中，我认为有一件事非常值得记录。华威·麦奇宾（Warwick McKibbin）是堪培拉澳大利亚国立大学太平洋与亚洲研究学院的经济学主任。他非常年轻，他同时也是悉尼极具声望的罗威研究所（Lowy Institute）专业顾问。定期往来于东京和华盛顿，效力于有名的智库——布鲁金斯研究院（Brookings Institution）。二十年前，当他还是哈佛大学的博士生时，曾担任雅子的导师，负责指导她的经济学。之后，麦奇宾逐渐了解雅子，两人的友谊亦维持至今。
其中一场婚礼筵席约有12位外国朋友参加，麦奇宾也是座上宾。之后，他又应雅子和德仁之邀，参加极为低调的私人宴会。席间，他们不受拘束地畅谈。德仁帮他倒了±啤酒，然后热情地分享园艺心得。“来看一看吧！”德仁打开门，邀他一同前往参观。那是个朦胧、下着小雨的夜晚。突然，雨中出现了6名白衣人。麦奇宾说：“我不知道他们是谁，但他们的意思很清楚。皇太子说我们最好转身回去。就这样，我根本没看到花园。”在那一刻，他第一次体会到他的朋友从此必须严格遵守死板的规定。
婚礼仪式完成之后，一切仍未结束，皇室仪式随后也跟着进入了洞房。正当德仁和雅子想着共度美妙的第一个夜晚，有人敲门了。是谁呢？哎呀，是87岁干瘦的前东宫内侍铃木和他的妻子，端来绘有喜鹳的漆盘（手法拙劣的暗示又来了），盘上放了四银碟，每碟装有29粒如弹珠大小的麻糬，每粒代表雅子过去的每一年。
年老的家臣解释道，夫妻两人必须每四晚向上天祈求生子一次，然后一人吃下一粒麻糬，到了第四轮的时候，这些盘子、银碟和麻糬会被埋在皇宫花园里的吉地里，这样很快就会怀孕了。
真的吗？
