是的，我已经准备好了，少年时，我苦研《孙子兵法》，立志做像关羽、张飞那样的人，心存忠义，为国家建功立业。我在千军万马中冲锋陷阵，转战千里，经历了十几年的磨砺和考验，终于走到了今天，孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫当如是矣。我亦无所畏惧。
岳飞决意以自己的生命来实践曾经作出的抉择，没采取任何行动，静静地在家里等待着不可知的未来。
很快，他命中的“索命判官”上门来了。
这个“索命判官”就是张俊的心腹——杨沂中。
十月十三日，杨沂中在家里喝茶，突然接到秦桧的召唤。
于是，杨沂中整理好衣冠，径往相府。
到了相府，秦桧并不直接出来相见，而是命一名三省的值班官持一份《堂牒》交付给他，说是委任他为拘捕大使，将岳飞拘捕，送交大理寺。杨沂中出门前，值班官还特别强调了秦桧的话：“要把活的岳飞拿来。”于是，杨沂中袖中藏着《堂牒》，装作若无其事的样子，到了岳飞府中。
岳飞一见，就明白了他的来意，可是神色如常，呵呵大笑道：“十哥，你来干什么？”
当时诸将结为兄弟，杨沂中比岳飞大了一岁，排在第十。
杨沂中看见岳飞磊落如昔，脸红了一红，故意轻描淡写地答道：“也没有什么大不了的事，是朝廷派我来的，要请你回去协助调查一些军务事。”
岳飞又是一笑，说：“我看你今日来，事态肯定已经很严重了。”（“我看汝今日来，意思不好。”）说完，转身进了内院。
杨沂中心中暗叫不好，看来，岳飞什么都知道了，那份《堂牒》就不必再藏着掖着了。于是从袖里小心翼翼地取了出来，吩咐下人传了进去。
《堂牒》传进去了之后，很久，没有动静。
杨沂中有些不安。
岳飞到底在里面干什么呢？
他会不会拒绝跟我同行呢？
他会不会真的像张宪说的那样，要准备造反呢？
那他会不会拿我开刀，先杀了我呢？
……
就在杨沂中胡思乱想之际，帘子轻动，出来了一个小丫鬟，手里捧着一个盘子，上面端放着一壶酒，两个酒杯。
丫鬟将盘子放在几上，然后左手执壶，右手扶杯，斟好酒，对着杨沂中一笑，说道：“请喝酒。”
杨沂中心中一冷，暗道：“完了，岳飞肯定是在里面自尽了，这杯酒是要我陪他在黄泉路上做伴啊。”
饮还是不饮？杨沂中迟疑不决，只见杯中的酒，纹丝不动，似乎毫无异样。就在这时，岳飞掀帘出来了，将杨沂中变幻不定的神色尽收眼底，不由大笑道：“这杯酒没有毒，我视你是真兄弟，怎么会毒你？我这就和你一起去接受调查。”（“此酒无药，我今日方见汝是真兄弟，我为汝往。”）
杨沂中尴尬一笑，假惺惺地说道：“要我说，做人呢，最要紧的就是开心。朝廷上很多的事呢，是不能强求的。所谓吉人自有天相，回去调查清楚了就没事了，朝廷现在误会你，是他们没有真正懂你。发生这种事呢，大家都不想的嘛。”说话间，拿过酒杯，缓缓抿了一小口。
正直、磊落的岳飞没有想到，在杨沂中的人生哲学里，兄弟并不意味着两肋插刀，肝胆相照。一如哲学家萨特所说，他人即地狱。对杨沂中而言，所谓兄弟，不过是平常一起喝喝酒解解闷，关键时刻就用来出卖的人。
有道是：何事书生叩马首，遂教名将饮鱼肠。
岳飞命丫鬟收拾好杯盏，“遂肩与赴对”，和杨沂中一起乘轿前行。
到了大理寺，杨沂中让岳飞在轿内少坐，自己先离开了。
按照杨沂中对岳飞的说法，“到朝廷另听圣旨”。但岳飞并不知道这是大理寺。
不知道当时岳飞是否意识到了自己已经一脚踏进了鬼门关？
酷刑
岳飞在轿内久不见杨沂中回来，便揭了轿帘下来。
看着周围的景象恍如梦中，自己竟沦落至此，造化弄人啊！
岳飞左右张望间，忽然有几名狱吏拥出来，恶声恶气地说：“这里不是你待的地方，中丞大人在后面等你多时了，快跟我来，把事情交代清楚。”（“这里不是相公坐处，后面有中丞，请相公略来照对数事。”）
岳飞心下了然，长叹道：“我为国家征战沙场，流血流汗，想不到今日竟会被带到这儿！”（“吾与国家宣力，今日到此，何也！”）
狱吏哼了一声，带着他前行，拐过一个牢狱，猛然听有痛苦的呻吟声。
岳飞虎躯一震，止步往里细看，黑暗中，只见张宪和岳云身着重铐铁镣，披头散发，露体赤足，体无完肤，“浑身尽皆血染”。
岳飞不由得目眦尽裂，悲愤莫名。
“快走！”前面的狱吏大声喝道。
岳飞又看了张宪和岳云一眼，拳头紧握，昂首跟着走进了大理寺后庭。
里面，御使中丞的何铸正襟危坐，正等待着岳飞。坐在他身边的是大理寺卿周三畏。
何铸是秦桧的亲信之一，曾在数月之前跟在万俟的屁股后面对岳飞大加弹劾，现在被秦桧安排来审问岳飞。何铸和周三畏这几天来反复研读了王俊那份让人哭笑不得的状纸。
单凭这份状纸，是不可能将此案定为“谋反案”的，否则难逃天下悠悠众口。
从状纸上的描述来看，张宪要造反，除了王俊外，岳家军上上下下竟然全无一人知晓，从头到尾，这似乎只是“两个人的造反”。
更奇怪的是，从两人的对话上看，王俊对张宪的造反计划表现得如此冷淡，而张宪还一如既往地对他信任有加，忘乎所以地把自己谋反叛逆的全部计划“吐露无隐”，并将全部大事托付给他。如果这是真的，解释只有一个，那就是张宪是个大白痴。
还有，明明张宪已经说了，“朝廷如果要召见我，我绝对不去”，可是，九月初一日，他在让王俊继续帮他安排造反大业时，又自动自觉地到镇江枢密府述职，这岂不是自己打自己的嘴巴？
……
面对这样一张漏洞百出的状纸，两人只有苦笑。
最有讽刺意味的是，经过调查，他们发现，张宪和王俊的私人关系，并不像王俊描述的那样，是亲密无间的战友，他们之间并没什么交往；不但没有交往，据军中的士兵反映，这两个人，一直以来，都是“同军而处，反目如仇”。
这个王俊，分明是一根搅屎棍，捏造出这样一份状纸，彻底让人无语。
岳飞被带上，何铸将王俊的状纸交给了他，问：“为什么要谋反？”
岳飞一目十行读过状纸，也不言语，解开衣服，背向何铸。
何周二人抬眼看时，只见上面刺有四个大字——“尽忠报国”。字字清晰，深入肤理。
何铸和周三畏对视了一眼，低声问：“这是什么意思？”
岳飞凛然答道：“皇天后土，可表飞心！”（“皇天后土，可表飞心耳！”）
何、周两人心头一震，自觉无话可说，接下来的所有问话，都是例行公事，草草结束了这次审问。
因为岳飞这次入狱是赵构特批的逮捕令，同时，岳飞被“逮系诏狱”的事已经公开“榜示”朝野，所以，审讯结束，岳飞并没能回家，而被直接送入了牢房。
何铸拿着审讯结果找到秦桧：“这分明是一个冤案！”
秦桧冷笑：“冤案又如何？这是皇上的意思！”（“此上意也！”）
何铸愣住了。
秦桧意味深长地说：“你该知道怎么做了吧？犯不着为了一个岳飞忤逆了皇上的意思。”
何铸瞪着眼，看着秦桧，半晌，才幽幽地叹道：“我来找你，并非只是为了一个岳飞，现在强虏未灭，无故杀戮大将，不免让英雄齿冷，豪杰伤心，非安国定邦之计。”（“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”）
要知道，这边在审岳飞，那边吴璘已经在陕西取得了著名的剡家湾大捷。兀术焦急之余，在东面战场大肆出兵，向赵构君臣施压，烽烟燃遍泗、楚，“淮南大震”，枢密使张俊却推托说“恐妨和议”，拒不发兵迎战。
何铸说出这样的话，显然是觉得此案确为冤案。况且从宋金两国的形势来看，这样的和议不靠谱，他对国家的前景充满了担忧。
秦桧却解读到了兀术的意思，见何铸不上道，便让万俟代替何铸，全面负责审讯岳飞。
君子可以得罪，小人绝对不可得罪。小人从来都是睚眦必报的。
万俟，这个纯粹的小人，坏得掉渣的坏人，开始登场了。
就因为岳飞曾经看不起他，他高攀上了秦桧，和秦桧沆瀣一气，不遗余力地对岳飞进行人身攻击，极尽诬陷之能事。
这次上台接办岳飞的狱案，对他而言，正是挟私报复的好机会。
万俟在秦桧跟前信誓旦旦地表示，有条件要上，没有条件创造条件也要上，一定要把这个大项目拿下，把岳飞玩死。
当晚，就进行了突击审讯。
岳飞刚被提上公堂，万俟“啪”的一拍惊堂木，大喝：“岳飞，国家有哪点对不起你，为什么要谋反！”（“国家有何亏负，汝三人却要反背？”）
岳飞冷笑道：“岳某对天盟誓，我从没有过半分谋反之心，现在既然由你负责调查，就请你秉公而断，万不要诬陷忠良，否则我到了阴间地府也要找你讨回公道。”（“对天盟誓，吾无负于国家。汝等既掌正法，且不可损陷忠臣。吾到冥府，与汝等面对不休。”）
万俟哼了一声，说：“有没有谋反之心你自己最清楚，我来问你，当年你游天竺山，在石壁上题有‘寒门何日得载富贵乎！’说说吧，你这么写，什么意思？什么意思？”（“相公既不反，记得游天竺日，壁上留题曰，‘寒门何载富贵’乎？”）
陪审的罗振等人也叫道：“写这种文字，反意昭然若揭！”（“既出此题，岂不是要反也！”）
……
岳飞见四周环坐的全是秦桧的门下，知道多说无益，仰天长叹道：“我已落到了秦桧国贼的手上，既然一口咬定我是国家的敌人，还有什么好说的？”（“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休！”）说完，缓缓闭上了双眼。
万俟之流背地耍阴招有水平，当面胡扯的能力还差点，岳飞一旦拒绝说话，他们的审讯工作就不知如何进行下去了。
“用刑！”
岳飞笑道：“用什么刑？唯有一死而已。”（“有死而已！”）
万俟当然想让他死，但必须得找到他必须死的理由，而这个理由，看来只能从酷刑中提炼了。
接下来的审讯，完全是一场赤裸裸的折磨。
从史料上的记载来看，万俟很可能是个心理变态的人，他想出了花样繁多的酷刑，比如用铁钩扎穿琵琶骨，把人吊起来，或是用蘸着盐水的铁刷去刷犯人，皮肤会随着惨叫声一同脱落，称为“披麻问”、“剥皮拷”。
岳飞一生征战疆场，身上的伤疤不下百余处，可是承受刑拷，却是第一次。
大棍落到身上，皮开肉绽，他虎目圆睁，咬紧牙关，不作一声。
第一次审讯结束，岳飞遍体鳞伤。国之栋梁竟受如此酷刑，可悲！
但万俟并不罢休，之后他又进行了第二次、第三次审讯，十几次审下来，审到他本人都体力不支了。但无论他怎么殴打、侮辱、拷问，岳飞始终不作一声。无论拷打多少次，折磨多少回，无论是怎么样穷凶极恶的质问、惨无人道的酷刑，沉默是岳飞唯一的反应。
万俟几乎一无所获，实际上也不可能有什么收获，因为岳飞本来就没有任何罪行。而且，面对严刑拷打，岳飞表现得相当倔强，自始至终，不发一言。
单凭王俊的那一纸粗糙不堪的状书，也实在不足以定岳飞的死罪。
看来，万俟同志要成功地让岳飞“招供”，难度相当大。
史称：“自十三日赴逮，坐系凡两月，无一事问飞。忧惧，不知所为。”从十月到十二月长达两个月的时间里，万俟绞尽脑汁拷问岳飞，审讯却毫无进展。万俟实在急眼了，在众多的爪牙之中，秦大人把如此重要的任务交给他，实在是莫大的信任，为不让秦大人失望，他必须继续拷打。
莫须有
岳飞入狱的消息在朝野一传开，很多忠义之士不顾赵构和秦桧的专制淫威，仗义执言，冒死进谏，奋力营救岳飞。
宗室齐安郡王赵士褭按辈分算，他是赵构的“皇叔”，有感于岳飞的忠义，慷慨进谏说：“中原尚未收复，便祸及忠义之士，这是忘祖、不想回复故土之举。臣愿以全家的性命确保岳飞无罪。”（“中原未靖，祸及忠义，是忘二圣，不欲复中原也。臣以百口保飞无他。”）
大理寺左断刑少卿薛仁辅、大理寺丞何彦猷、李若朴等人，力辩岳飞无辜，要求司法部门必须尽快放人。
甚至，一个叫范澄的福建书生，听说岳飞下狱，焦急万分地向朝廷写了一封长信，以刘宋名将檀道济之死为鉴，力劝赵构收回成命，免除岳飞的罪责。信的结尾说：“我与岳飞无任何瓜葛，不曾有何私交，只是出于公义而已。”（“臣之与飞，素无半面之雅，亦未尝漫刺其门而受一饭之德，独为陛下重惜朝廷之体耳。”）
韩世忠此时已被免去了枢密使的职务，改任闲职醴泉观使。因为他的存在对金人构成的威胁没有岳飞大，命好，更侥幸没被兀术看中，没有指定要他死，上次得岳飞从中提醒，哭着闹着找赵构“自辩”，总算躲过了一劫。
现在他的处境也同样危险，故而努力夹紧尾巴做人，“自此杜门谢客，绝口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵游西湖以自乐，平时将佐罕得见其面”。可是听说了岳飞的冤案，坐不住了，拼着一死，闯入秦府找秦桧论理。
“你说岳飞父子谋反，证据呢？拿出证据来！”
“证据就是岳云写给张宪的那封信！”
“信呢？”
“张宪烧了！”
“烧了，那就是没证据了，没证据岂能定人死罪？！”（“呜呼，书既焚矣，是果有书乎！”）
“没证据就不能定人死罪？幼稚！”秦桧狡辩，“实话告诉你吧，岳飞是非死不可，虽然他并不一定有谋反之举。”（“飞子云与张宪书不明，其事体莫须有。”）
这就是历史上臭名昭著的“莫须有”——“并不一定有”的来由。三字狱成千古恨，从来谤语不须多。
韩世忠被噎住了，过了半晌，才愤然说了一句：“就凭一句‘并不一定有’，只怕天下人都不服！”（“相公言莫须有，何以服天下？”）恨恨拂袖而去。
眼看反对杀害岳飞的呼声一浪高过一浪，秦桧不胜其烦。最要紧的是，眼看暮冬岁末，和金人的和议就要签订了，不能再等了！
秦桧给万俟下了个死命令：年终前解决此事。
万俟也想马上处死岳飞，自己好回家过年，“惧无辞以竟其狱”，苦于找不出什么有力的证据，怎么办？真是急死人了。不过，万俟这个大活人没有被尿憋死，他使出了他擅长的阴招——无中生有，胡编乱造。为此，他找来了张俊、王俊等人，一起讨论，共同研究。
在他循循善诱下，王俊努力地“回忆”起了几件这样的大事：第一件，岳飞受封节度使时，竟然逢人就说：“太祖皇帝三十岁建节，我也是。古往今来，在三十岁建节的，就只有我们二人了！”瞧，这个岳飞，竟敢拿自己和太祖皇帝相提并论，什么东西嘛！
第二件，今年春天，金军入侵淮西，岳飞逗留观望不肯救援，他说：“不怕虎一样的对手，就怕猪一样的队友，死活不愿和张、韩两位大帅并肩作战。”后来听说两位大帅在濠州战败，他竟然对张宪说道：“张俊的军队，纸糊的，张宪你带一万人去就能将他们踏平了。”（“似张家人，张太尉尔将一万人去跎踏了。”）然后又对董先说：“韩世忠的军队，豆腐做的，董先你带一万人去也能将他们踏平了。”（“似韩家人，董太尉不消得一万人去跎踏了。”）这是诬蔑友军和山头主义的典型表现嘛！
第三件，在一次高级将领会议上，岳飞公开辱骂朝廷说：“大宋之所以弄成现在这样，只能怪‘上面’不修德！”公开指责皇上缺德、失政，这不是要造反的前兆吗？！
第四件，最有意思。王俊说，去年岳飞从郾陵班师，途经一个村寺，因为天色已黑，大家就地休息。当时军中的高级将领都坐在岳飞的周围，其中有王贵、张宪、董先和我。
夜色清凉，大家团团坐着，都不说话。
突然，岳飞开腔了，他说：“山河破碎，金瓯残缺，大家说说，天下事应如何处置？”（“天下事竟如何？”）
大家都不知他说这话的用意，面面相觑，不敢搭腔。
只有张宪徐徐回答：“天下的走势，国家的归属，都在你岳相公一句话。”（“在相公处置耳。”）
后来睡觉的时候，我握着董先和王贵他们的手，问：“董太尉、王太尉，你们都听清楚了岳相公和张太尉的对话了吧？”（“太尉适来闻相公之言及张太尉之对否？”）
董先和王贵都说：“听清楚了。”
“肯定？”
“肯定。”
说到这儿，王俊说，这件事董先、王贵肯定记得，不信，可以问他们。
万俟惊喜若狂，说：“对对对，得派人去把他们两个找来，但他们现在远在鄂州，时间肯定来不及了，你，还有你，赶紧把材料弄好，先给岳飞定好罪，取证的事，可以迟一点儿再处理。”
隔了一日，材料整理好了，万俟将所有审讯人员聚集起来，准备给岳飞定罪。
令他没想到的是，大理寺丞李若朴和何彦猷看了这些材料，一致认为，先不说这些材料根本不足信，就算这些材料上所列的罪状条条属实，再加上之前说“拥兵逗留、不援淮西”，“飞与其子云致书张宪令虚申警报以动朝廷，及令宪措置使还飞军”等事，全部加起来，岳飞也不过只是口出狂言，“罪当徒二年”——最多不过是两年的徒刑。
听了这两个法律专家的话，万俟眼前一黑，差点没晕过去。
时间推至腊月二十二日，岳飞知道自己的生命已经在倒计时了，便开始绝食，以求速死。数日一过，饿得骨瘦形销，几乎风吹即倒。
万俟无计可施，便将年方十二岁的岳雷以“入侍看觑”为名，送入牢狱，希望从亲情上，击溃岳飞的意志。
多日不见，父亲竟如同换了一个人，往日矫健雄壮的身躯不见了，取而代之的是瘦得像竹竿，佝偻得直不起腰来的老人，岳雷不禁悲从中来，放声大哭起来。
岳飞停住脚步，怔在当地。
等终于看清了岳雷，神志恍惚中不由得有些踉跄，“垂手于庭，立亦欹斜”，站立不住……
押送岳飞的狱卒见了，将手中的木杖往地面猛一敲，“啪”的一声，呵斥道：“岳飞叉手立正！”（“岳飞叉手正立！”）
岳飞冷不丁吓了一大跳，匆忙叉手立正。
等醒悟过来，把手垂下，自顾叹道：“我曾领兵数十万，今日才知狱吏如此厉害。”（“吾尝统十万军，今日乃知狱吏之贵也。”）
岳飞一生征战无数，南薰门，枪挑刀劈，横行中原，转战三千里，抵挡百万师，威震天下，没想抱冤入狱，竟受一名小小狱卒的如此侮辱，实在令人扼腕长叹！
正是：万死何知狱吏尊，威名盖代古难存。
天日昭昭
绍兴十一年农历十二月二十九日（1142年1月28日），第二天就是除夕了。
如果不能在这一年内结果岳飞的性命，恐怕很难跟金人交差。
秦桧一个人躲在画室，吃着柑子，“玩皮以爪划之”，若有所思。
秦桧的老婆王氏，“素阴险，出其夫上”，见了秦桧傻呆呆的样子，“扑哧”一声，笑了出来，她用长长的指甲尖在秦桧的额头上一捺，说：“要我说，你个死老头子，做事怎么磨磨叽叽的？难道你没听说过捉虎容易，放虎难吗？”（“老汉何一无决耶？捉虎易，放虎难也。”）
秦桧一口柑子咽下，差点没被噎死，用手握着喉咙拼命咳了起来，好不容易将柑子和眼泪鼻涕一起咳出来后，静思老婆的话，然后从案头抽出一张纸，刷刷刷，笔走龙蛇，飞快地写满了字，命人送给万俟。
万俟读了秦桧送来的字条，会心一笑，用一种更不要脸的方式解决问题——伪造口供，迅速拟定了岳飞的罪名：一、坐尝自言己与太祖以三十岁除节度使，为指斥乘舆，情理切害，敌侵淮西，前后受亲札十三次，不即策应，为拥兵逗留，当斩；二、阆州观察使、御前前军统制权副都统制张宪，坐收飞云书，谋以襄阳叛，当绞；三、长子左武大夫、忠州防御使、提举醴泉观云，坐与宪书，称“可与得心腹兵官商议”，为传报朝廷机密事，当追一官，罚金。
然后命人送纸墨笔砚到狱中，强迫岳飞画押。
看着那三条无中生有的罪状，岳飞怒目而视，不发一语。
在狱中，有一个名叫隗顺的狱卒“事飞甚谨”，此刻却双手抱于胸前，斜倚在门口，毫无恭谨之态。
岳飞觉察有异，仍不作声。
过了许久，隗顺说话了，他脸朝门外，仿佛自言自语，不紧不慢地说：“我平生视岳飞为忠臣，所以恭恭敬敬地照料他，不敢稍有怠慢，今日才知道，我错了，岳飞是个十足的大逆臣啊！”（“我平生以岳飞为忠臣，故伏侍甚谨，不敢少慢，今乃逆臣耳！”）
岳飞扭头看他，只见他依旧脸朝门外，目视天际，慢条斯理地说：“君臣之间不可生疑，生疑则生乱，俗话说，君疑臣则诛，臣疑君则反。如果臣被君见疑而不反，必被君疑而诛杀；如果君被臣见疑而不诛杀，臣必疑君而造反。现在你岳飞已被君见疑送入了大狱，还会有出狱之理么？可以说是必死无疑啦。如果你不死，出狱后肯定疑君而反，道理明摆着就是这样的，所以说，岳飞是个大逆臣啊。”（“君臣不可疑，疑则为乱，故君疑臣则诛，臣疑君则反。若臣疑于君而不反，复为君疑而诛之；若君疑于臣而不诛，则复疑于君而必反。君今疑臣矣，故送下棘寺，岂有复出之理！死固无疑矣。少保若不死，出狱，则复疑于君，安得不反！反既明甚，此所以为逆臣也。”）
岳飞凝视着他，久久不语，良久，突然爆发出一声大笑，“哈哈，哈哈！”笑声中饱含的悲愤、无奈，以及那一腔英雄末路的凄凉。
众人都吓了一大跳。
笑声停歇，岳飞捉起了笔，在供状上奋力写了八个大字：“天日昭昭！天日昭昭！”写罢，笔掷一旁，紧紧地闭上了双眼。
万俟也不管这到底算不算是岳飞画押认罪了，只是飞快地将它连同一封奏状送上朝廷，称“今奉圣旨根勘，合取旨裁断”，提议将岳飞处斩刑，张宪处绞刑，岳云处徒刑。
岳飞的这三大罪中，第一条只能说狂妄之语，够不上犯罪，而岳飞的实际建节年龄是三十二岁，比太祖赵匡胤迟了两岁，这话的真实性值得怀疑。有没有拥兵逗留，从赵构下诏到岳飞起兵的时间差里直接可以看出问题，就算真有迁延逗留，也不至于死罪；第二、三条说岳云与张宪书信往来，令张宪“可与得心腹兵官商议”，有谋反的嫌疑，但也只是嫌疑，并无有力的物证。就这样，竟然要将岳飞处斩刑、张宪处绞刑、岳云处徒刑，量刑严重过当。
赵构收到奏状，什么太祖誓约，什么“国朝著令”，什么罪状“无验”，通通丢到脑后，还一个劲儿地抱怨量刑过轻，说处岳飞斩刑让他死得太痛快了，不足以警示后世，岳云罪与张宪相同，怎么可以免遭死刑？大笔一挥：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
“岳飞特赐死”，到底是什么样的一个罪法呢？
史称，“诏其毙于狱也，实请具浴拉胁而殂。”
“实请具浴拉胁而殂”是一段触目惊心的文字，它记载了一个惨不忍睹的暴力过程：赵构遣力士进入大牢，佯称请岳飞沐浴，将他带到刑房之后，立刻用大铁锤猛击其双肋，让他肋骨碎尽，五内俱裂，吐血而死。
几百年后，明朝大文人文征明读史读到这一段，不由得愤然提笔，挥泪题诗，云：拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。
慨当初，倚飞何重，后来何酷！
果是功成身合死，可怜事去难言赎。
最无幸堪恨更堪柃，风波狱。
——“慨当初，倚飞何重？后来何酷！”多少次，赵构每感险情来袭时，第一个想到的救星就是岳飞。
求救的金字令牌络绎不绝，相见于道，使者携带的急件上充满了惶恐的呼救文字：“卿忠智冠世”，“朕素以社稷之计，倚重于卿”，“破敌成功，非卿不可”，“朝夕需卿出师之报”。
一朝赐死，恩断义绝，眼也不眨。
一年之前，岳飞被十二道金牌召回，悲愤交加之余，力请辞职，对金人心存畏惧的赵构坚决不许，对岳飞的倚赖不打半点折扣；而一月之前，他已经在金人送来的和约书上签字，对“偏安社稷”已经有了足够的把握，他再也不需要岳飞来护卫自己的皇位和半壁江山了。为了警示当世的武将，为了向金人表达和议的诚意，为了酬答兀术提出的那个秘密的交易，“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞”，是可忍，孰不可忍也！
狱卒隗顺冒死将岳飞的尸体偷背出临安城，来到了城西北的钱塘门，将之葬在九曲丛祠的北山之滨，在坟前植下两棵橘树，诡称“贾宜人坟”。
岳飞“身素有一玉环”，隗顺把它佩在岳飞腰间，让它陪伴英雄长眠地下。
这一年，岳飞年仅三十九。
同日，张宪和岳云被绑赴闹市斩首。
监斩的是“十哥”杨沂中，本来没有张俊什么事，可是他表现得兴奋异常，坚持要亲临现场，一了夙愿。
岳云这一年，仅二十三。
杭州是个很少下雪的城市，可是这一天午后，原先并不凛冽的风越来越大，天边的云絮聚成一大片一大片白色的浓云，连在一起，遮满天空，不久，纷纷扬扬的雪片从空中飘落，恍似为离人送行而抛撒的纸钱……
赵构派人查抄岳飞的家产，“仅金玉犀带数条，及锁铠兜鍪南蛮铜弩镔刀弓剑鞍辔，布绢三千余匹，粟麦五千余斛，钱十余万，书数千卷而已”。
“天下闻者，无不垂涕下，至三尺之童，皆怨秦桧。”
可叹，可叹！！！
风尘恶
在岳飞临刑前的一个月（绍兴十一年，1141年十一月），赵构和秦桧已经在金人送来的和约书上签字。
这次的和议合同比绍兴八年（1138年）那一次更苛刻，其内容有：南宋方面：
南宋向金国称臣；南宋每年向金国进贡银二十五万两、绢二十五万匹。南宋与金国东自淮水中流，西以大散关为界，南宋割唐、邓二州，以及商、秦二州的一半给金国。
金国方面：
放回宋高宗生母韦太后，归还宋徽宗赵佶和郑皇后的梓棺。
就是这样一份不平等的和约，秦桧还担心给金人写制词的人“不能悦虏”，就把这个重任交给了自己的养子秦熺和心腹程克俊，告诉他们要放开思想顾虑，放开手脚，极尽所能向金人表达歌功颂德和感恩戴德的心情，一切“必欲如其所要者”。
于是，在秦桧的指导下，一篇伟大的文告诞生了，文告上宣称，和议是“非常之盛事”，此后“敢忘莫报之深恩”。
文告发出，赵构心神不宁地等待着金人的回复。
金国根据赵构的恳切申请，撰了一道《册文》，云：“咨尔宋康王赵构，不吊，天降丧于尔邦，亟渎齐盟，自贻颠覆，俾尔越在江表，用勤我师旅，盖十有八年，于兹。朕用震悼，斯民其何罪！今天其悔祸，涎诱尔衷，封奏狎主，愿身列于藩辅。今遣光禄大夫、左宣徽使刘筈等持节册命尔为帝，国号宋，世服臣职，永为屏翰。呜呼钦哉，其恭听朕命！”大功告成！认认真真地读遍了《册文》上的每一个字，赵构这才长出了一口气，放心去睡了。
岳飞三人遇害的第二年春，“证人”董先被带到临安。最先接见他的是奸人秦桧，秦大奸人满脸堆笑，做出一副亲热的模样，抚摸着董先的肩头，说：“你用不着紧张，皇上召见你，只是想让你证明一句话，证明了就可以回去。”（“止是有一句言语要尔为证，证了，只今日使可出。”）
岳飞父子横遭惨死，人心震恐，朝野上下，噤若寒蝉。
在血色恐怖下，董先当年独据桥头，单骑退敌的威风和霸气消失殆尽，表现得唯唯诺诺、诚惶诚恐。
被秦桧的两名党羽带到了大理寺，董先一见到刑吏，马上“叩伏”，有问必答，对方要什么样的答案就说什么样的答案，说到对方满意为止。
秦桧得知董先这么乖巧，就没怎么为难他，很快将他释放了。其后，姚政、庞荣、傅选三人因为主动附会指证岳飞的罪状，得到了不同程度的升迁。王俊更是因为揭发有功，官职一下子就从左武大夫、果州防御使转为了正任观察使。万俟办事得力，审讯有功，被秦桧荐为参知政事。杨沂中积极引岳飞下狱、负责监斩有功，拜少傅，后来又封恭国公、拜少师，数次出任枢密使，封同安郡王，“赐玉带，朝朔望”。
相比之下，张俊枉做小人，他“力赞和议，与桧意合，言无不从”，满以为追随秦桧整倒了韩世忠和岳飞，自己就是军界中的头牌，可以独揽全国军队的指挥权。可是到头来，秦桧却把整韩岳二人的手段转用在他的身上：指使党羽江邈弹劾张俊，说他的心腹握兵于行在，爪牙拥兵于上流，“他日变生，祸不可测”，到后来竟然指证他谋国篡位、罪大恶极。将张俊整得丢官弃职，晚景凄凉。
王贵在开始的时候，不肯和秦桧合作，于是秦桧指使王俊改了口供，说岳云写的那封信，上面的收信人除了张宪外，还有王贵。
王贵听到这个消息，大惊，赶紧“抗章而自列”，“引疾以为辞”。
宿将牛皋反应没有王贵快，事情过了很久，他还在为和金人议和的事心存不满，经常借酒发牢骚，结果被田师中命人在酒里面放了一点儿东西——耗子药，毒死了。牛皋临死时，不无沉痛地说：“我年逾六十，官至侍从，已经满足了，但可恨的是，故土未复，我不能战死疆场，反而死在家中，不甘心啊！”（“皋年六十一，官至侍从，幸不啻足。所恨南北通和，不以马革裹尸，顾死牖下耳！”）
此外，岳飞军中的多名将佐和幕僚，如王敏求、杨浩、邢舜举、朱芾、李若虚、高颖、王良存、夏珙、党尚友、张节夫等，全被贬遭流放。
曾为岳飞仗义执言的赵士褭、何彦猷、李若朴、薛仁辅、于鹏、孙革、王处仁、蒋世雄，智浃、刘允升、范澄、刘洪道、张戒等，或为高官，或为宦官，又或是布衣，无一例外地遭到了迫害，或贬或流放，或下狱，或处决，或暗杀，其手段狠毒、惨烈，令人发指。
就连秦桧的党羽何铸，由于“谓议狱不合”，也被秦桧开除了“党籍”，赶出朝廷。
经这样筛过一遍，中外大权，尽归秦桧。史称，“殿堂之上，莫非秦氏朋党；朝野冲要，无不桧贼爪牙。”
既然恨岳飞，“恨”屋及乌，丧心病狂的秦桧又下令将岳州改名纯州，其节镇的岳阳军改为华容军。
然而，公道自在人心，时间会证明一切。
南宋使臣洪皓当时被金人扣押在燕京，听到岳飞的死讯，万分悲痛地写信给赵构说：“金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。”
臣飞死，臣俊喜，臣浚无言世忠靡。
臣桧夜报四太子，臣构称臣自此始。
绍兴十二年（1142年）七月，金人按照和议上的约定，将赵构的母亲韦氏及赵佶的棺椁遣送回国。
赵佶的尸体已被金人拿去炼油，棺椁里装的只是一截焦木。一百多年后（至元二十二年，即1285年），元朝“江南释教总统”杨连真迦指示宗允等人以报复罗铣为由盗掘宋皇帝陵墓，他们在赵佶的棺椁里发现的，就是这一截焦木，及少量随葬品，仅此而已。
关于赵佶之死，《南烬纪闻》上有一段令人毛骨悚然的详细记录：说有一天早上，北风凛冽，滴水成冰，少帝赵恒从自己居住的土坑爬出来去给父亲请安，发现父亲已“僵踣死矣”。不由得悲从中来，号啕大哭。附近的女真人全被惊动了。赵恒想将父亲就地掩埋。而女真人却说：“我们这儿没有埋葬的习惯，那太浪费了。但凡死了人，必用烈火烧他的尸体，炼油，烧到一半，就将之抛入州北的大石坑中，炼出的油可以用来点灯，给大地带来光明，造福人类。”（“此间无葬埋事。凡死者必火烧其尸，及半，即弃之州北石坑中。由是此水可以作灯也。”）话音刚落，就冲进来一群恶狠狠的人，不由分说，用木棒架起尸体就走。
赵恒跌跌撞撞地一路跟从。到了北面的大石坑，这伙人“架尸于上，用荼郁木焚之”。赵恒制止不了，“跳号大恸，亦欲跳入坑中”，众人死死拉住不放手。他们并不是惋惜赵恒的性命，而是说：“昔年曾有活人跃入，此水顿清，不可作油。”（“昔年曾有活人跃入，此水顿清，不可作油。”）
赵恒求死不能，抹了一把脸上的泪水，问：“今日是何日？”好心的女真人告诉他：“天眷三年（1141年）正月十八日也。”
靖康之变中被金人掳去的所有女子都遭受到女真人的凌辱蹂躏，赵构的母亲韦氏和他的两个妻子以及两个女儿也不例外。韦氏先在洗衣院做老妓，后从良嫁给了盖天大王为妾，并且生下了两个孩子。
盖天大王本名叫赛里，后来在女真人的改名风潮中改名叫完颜宗贤，《南渡录》、《窃愤录》、《南烬记闻》等书都记载有盖天大王沾沾自喜地吹嘘：“自今以后，赵构须唤我阿爹。”
赵构的妻子邢秉懿在北行途中，被金人“以堕马损胎”，到了金国，于天会九年（1131年），替吴乞买产下一子，被封为建炎宋国夫人。
金人凶狠地残杀赵构的父兄，没人性地奸淫赵构的母姊妻女，令人发指地屠戮宋朝臣民，跋扈骄横地侵占宋朝疆土，灭亡北宋，赵构却奴颜婢膝地对金使自称臣构。赵构亲率文武百官在临平镇奉迎韦氏，韩世忠也随驾而行。韦氏见了他，惊奇地说：“你就是韩将军吗？我在北方久闻你大名了！”
韩世忠“尝中毒矢入骨，以强弩括取之，十指仅全四，不能动，刀痕箭瘢如刻画”。韦氏见了，唏嘘不已，慰劳再三。
韩世忠答道：“臣以布衣，因战功而位列王公之位，仰天恩，才得以保全性命，今生无憾了！”（“吾以布衣百战，致位王公，赖天之灵，保首领得以保全，已无憾事了。”）韦氏然后扭头问道：“怎么没见到大小眼将军（指岳飞）？”一句话，在场的人无以为对。
经过了好一阵尴尬，才有人悄悄地告诉她说：“岳飞已经被赐死了！”
韦太后一震，跳了起来，责问赵构：“宋金对峙，全仗韩岳二将，你怎么要赐死岳飞？”赵构默然不答。
金使夜里在驿馆下榻，悄悄问馆伴者，说：“岳飞以何罪死？”
馆伴者支支吾吾地答道：“意欲谋叛，被手下人告发了，所以被赐死了。”（“意欲谋叛，为部将所告，以此抵诛。”）
金使的眼里闪烁着嘲弄的神色，说：“江南忠臣善用兵者只有岳飞，治军严，所到之处，秋毫无犯。项羽之所以失败，皆因其不用范增也，岳飞堪比江南之范增，赵构竟弃之不用，难怪会败在我大金手中，活该如此！”（“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒。如飞者，无亦江南之范增乎！”）
馆伴者语塞。
秦桧知道了这事儿，命人封锁消息，将馆伴者贬斥为民。
这时候的秦桧，因为和议已成，“挟虏势以要君”，借金国靠山的势力称“盟书所载，不许以无罪去首相”，开始了一个长达十九年的相权统治时代，使人们“知有秦桧，而不知有朝廷”、“生杀废置，惟己所欲”，权欲熏天，不可一世。
以至于赵构为了提防他，不得不在靴中暗藏匕首，以备不测，直到秦桧死了，他才如释重负地说了一句：“朕免得膝裤带匕首。”
尽管赵构和秦桧疯狂地钳制人民的言论，可是民间的百姓依然家家户户张挂岳飞的遗像，早晚供奉，奉祀不衰，岳飞俨然成了天王级的偶像人物。鄂州城内的旌忠坊，还悄悄地为岳飞设了忠烈庙。
南宋大词人刘过曾做《六州歌头·题岳鄂王庙》，词云：中兴诸将，谁是万人英？
身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。
年少起河朔，弓两石，剑三尺，
定襄汉，开虢洛，洗洞庭。
北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。
过旧时营垒，荆鄂有遗民，忆故将军，泪如倾！
说当年事，知恨苦，不奉诏，伪耶真？
臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。
万古分茅土，终不到，旧奸臣。
人世夜，白日照，忽开明。
衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。
看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。
江湖上的传说
龚自珍《古史钩沉论》说：“欲要亡其国，必先灭其史。”
对大奸人秦桧而言，处死岳飞还远远不够，必须彻底将岳飞搞黑搞臭，让他永世不得翻身。
但时人称岳飞“忠勇壮烈，柱石本朝，德望威名，夷夏充满”，他不仅在朝野上享有盛誉，还博得了百姓的爱戴。
如果想抹黑岳飞，难度还是有点大。可是，秦大奸人毫不畏惧，以宰相之职兼领“监修国史”、“专元宰之位而董笔削之柄”，试图愚弄百姓。
