这帛书，实际上是一封人民来信，写信的是一个名叫张禄的人。信写了已经有一年了，内容是：臣听说，若明主在位，无能者不敢滥政，有能者亦不至被遗弃。可是臣待命客舍至今已一年了！大王如认为臣有用，可于百忙之中，听听臣的见解。如认为臣无用，那么臣留此何为？大王自听，臣自说，臣若有一句谬言，请赏给臣一斧子好了！
昭襄王这才想起，一年前，谒者（近侍）王稽出使魏国，偷偷带回来一个魏国的说客，就是这个张禄。张禄自称有治秦的高招儿，但要求面谈，不肯上书。
当时昭襄王问王稽：“张禄有什么高见？”
王稽说，他只说了一句：“秦王之国，危若累卵！”
昭襄王心想，又是个大言不惭的人！那时秦已攻取郢都，又大败齐国，昭襄王对各国来的说客已然厌烦，于是没理睬，只安排张禄在客舍先住下。这一延宕，就把张禄晾在馆舍里一年多。
现在再细品味张禄的危言，昭襄王不觉一惊：哎呀，这人，是应该见见呀！
那么，这个张禄是个什么人呢？
在秦国的发展史上，这又是一个惊天动地之人。也是命运在眷顾秦，秦需要什么样的人，就给送来了什么样的人。
张禄本来不叫张禄，真名叫做范雎，是魏国大梁人。
范雎素有辩才，亦有治国大志，原本想登上政坛后，能辅佐魏昭王，可是因他出身太寒微，无门而入，只能委身在中大夫须贾的门下，做了个吃白饭的舍人。
如果就是这样子，倒也好了，但他时运太不济，后来连这碗白饭也吃不到嘴了。
当初齐闵王败亡之后，即墨有一个“工商所长”田单，率众反击，使用着名的“火牛阵”击败了围城的燕军，完成复国大业，又辅佐齐闵王的儿子齐襄王上了台。
齐国声势复振，原先伙同燕国一块儿伐齐的魏国，就感觉有点心虚。魏王怕齐国来报复，与相国魏齐经过商量，决定派中大夫须贾做使者，去齐国修好。
须贾此行，很偶然地带了舍人范雎做随从。
范雎的个人命运以及后来秦国的命运，就因这件事，起了天翻地覆的变化。
齐襄王接见须贾时很不客气，劈头就问：“我国与魏国过去一块儿伐宋，同气相求，但是燕人残灭齐国，魏又参与。你们把寡人老爹搞死，这家国之仇切齿钻心。现在可倒好，又以虚言来忽悠寡人，魏如此反复无常，教寡人怎么能信？”
话问得厉害，须贾答不上来，范雎赶紧从旁代答：“大王之言差矣。伐宋的事，本来约好三分宋国，可是贵国背约，又不给我们地了，这是齐失信于敝国也。诸侯都怕齐国贪得无厌，于是才去附和燕国。五国同仇伐齐，那可不是敝国一家呀！然而敝国也没做绝，没有跟燕国打到临淄，对齐还是仁至义尽的。今大王要报仇雪耻，敝国君上认为您一定能重振祖业，没有问题，所以才派下臣须贾来修旧好。大王您如果只知道责人，不知道反思，恐闵王之覆辙，又将再现于今矣！”
这番反驳，不管怎么说，总还算抓住了对方的短处，使劲儿地渲染，以掩己过。
齐襄王愕然，起身道歉说：“这是寡人之过也。”随即又问须贾：“这位是何人？”
须贾答：“臣之舍人范雎。”
齐王注视良久，心想：舍人？真乃神人也！
等须贾回到公馆后，齐王下令提高魏国使者的待遇，然后又派人暗地游说范雎：“我们君上慕先生之才，想留先生在齐做客卿。”
范雎不干：“臣与须贾大人同来，而不与他同回，那不是无信无义了？又何以为人？”
齐王听到后，越发赏识范雎，派人赐给范雎黄金十斤及牛、酒。范雎坚决不受，来人说，奉了齐王之命，不收交不了差。范雎不得已，只收下了牛、酒，而把金子奉还。来人见范雎如此高风亮节，只得叹息而去。
这个情况，当然有随行人员报给了须贾，须贾很警觉，就召范雎来问：“齐王派人，为何而来？”
范雎坦然答道：“齐王以黄金十斤及牛、酒赐臣，臣不敢受，但来人四次非要强给，臣只留下了牛、酒。”
须贾又问：“赐给你这些东西是何故呢？”
范雎答：“臣不知，或者他们认为臣在大夫您左右，由于尊重大夫而惠及臣罢了。”
须贾不满意这个答案：“赐东西不给我，而独独给你，必是你与齐有隐情吧。”
范雎说：“齐王曾派人来，想留臣为客卿。臣严词拒绝。臣素以信义自律，岂敢有私？”
