C 1957年春，认识到向正规化过渡是不可能的，学员的来源去路都成问题，曾说服干部短训班，并且在作协领导下。但仍不安心这个局面，提出许多方案，同大学合并，办函授杂志等等。宣称：“如果没有其他前途，再办一期，就停办，没有干头了！”几年以来，屡次为方针不明抱怨领导。而不是引导干部把党交给的具体任务好好完成。这同一个党员应该安心作党的驯服工具，作螺丝钉的要求，是完全相反的。
（二）对工作不负责。
从1956年青年创作会议以后，两年多期间，工作十分清闲，不负责任。这期间徐刚同志任讲习班班主任。统一管理教学与行政。我是以青委会副主任名义，分工领导讲习班。对具体工作，很少过问。因此，第三期——三个月，我出差一个月；第四期——八个月，我出差半个月；离职学习三个半月。即在所内，也是游游荡荡，很少过问具体工作。对这种分工，我是满意的，因为可以有机动时间，到外头跑跑，在家里写作。但是，还讲怪话：“凭自觉性工作”，这是对工作不负责任，有推脱责任的表现。
（三）摆摊子思想。
讲习所改为讲习班，由徐刚同志担任班主任。肖、我、沙、蔡、潘本来都已转到作协青委会工作。作协要我们几个人的供给关系转过来，我却又设法保留在讲习所。这是一种摆摊子思想。以为这是一个独立单位，吃饭、住房子、看病、坐车，在各方面都方便些。
另外要保留几名教员的名义，摆摆阵势，即使这些人不做教员的工作。
向干部发泄对领导的不满言论。
除了在向正规化过渡一个问题上，经常向干部谈论作协党组不能领导讲习所以外，遇到什么不满，都随时向干部发泄：
“作协党组不了解我们的情况”、“作协党组只注意几个刊物，不太管我们。”
对调动干部，也说闲话。
对在报纸上公布停办消息事前没打招呼也发怨言。
在干部中造成一种思想混乱、无组织无纪律的现象。
（五）干部政策上重才轻德与无原则团结的庸俗作风。
A朱靖华提薪两级——我是同意了的。
在教学工作正紧张的时候，答应他下工厂去体验生活、写作，一直未加认真制止。
从1957年春节起，又同他共同翻译先秦诸子，合编古代寓言。从反右斗争中，对他的一些右派言论，并未认真对他展开批评与斗争。实际上是保护过关。
B 接触最多的当然还是徐刚、沙鸥。
在对沙鸥与徐刚的关系中，也是自由主义的，无话不谈，从不批评。
C冯韧对刘雪（华）的态度，我早就感觉到有问题，几次谈都是一场争吵，被她顶回来，就又和平共居了。
她不服从工作调动，又不去学习，结果还同意了她担任副支书。参加领导反右斗争。
这一切都是无原则的迁就。
