1996年，公木在中央文献研究室编的《毛泽东诗词集》中读到这首诗时，“反复吟诵，颇起疑窦”，于是他“细衡文义”，感觉“似或有误”。
他是从三个方面来怀疑这首诗的：一者，运河，一般特指京杭大运河，由北京直通杭州。而1947年中秋，毛泽东未离陕北，8月23日从佳县梁家岔转移到宋官寨宿营，住了将近一个月，9月21日，移驻佳县神泉堡，11月13日又转移到米脂县的杨家沟，在这里住了三个多月，直到翌年3月21日离开陕北，“中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。”跟历史事实不符，也不像身居统帅地位的口吻。
再者，“收复蟠龙”在5月2日至4日蟠龙战斗后，很快就又放弃了，不应该迟至中秋才得到传闻。8月沙家店战役，歼灭胡宗南部三大主力之一的整编第三十六师6000多人，这是西北野战军转入战略反攻的转折点，战役进行时，毛泽东在离战场只有20里的梁家岔，炮声一打响，他就兴奋地说：“好，我看这回胡宗南怎样交代！”战斗一结束，他就来到西北野战军司令部，高兴地说：“胡宗南是个没有本事的人，他的本事，就是按我们想的行动。”1947年的另一场较大的战斗在青化砭打响，是在3月25日。均不在9月中旬。这些都与诗文及注释不相符合。（中央文献研究室《毛泽东诗词集》对“凯歌奏边城”一句的注释是：“一九四七年八月，西北野战军在陕北取得沙家店战役胜利，九月中旬，又恢复青化砭、蟠龙等城镇。”）三者，“这首诗根据抄件刊印”。没有说明谁人何种抄件，意为作者身边工作人员当年按手稿照录的抄件。是否可能误把别人的作品转录下来，混淆了。依诗文语意，很像一位原籍陕北、分配到华北工作的干部所作，所以说：“故里鸿音绝，妻儿信未通。”这些都不是转战陕北、身居统帅地位的语气，且毛泽东也不能称西北战场为“边城”。
与朱子奇等因为以上这些原因，公木只在《毛泽东诗词鉴赏》一书中收入了这篇《喜闻捷报》“存疑，未作赏析。”
因为毛泽东已经逝世了，公木对这首诗的怀疑无法向作者直接查证了。我也不敢说公木的怀疑完全就是正确的。不过，他的观点在《毛泽东诗词鉴赏》一书中公开披露以来，却引起了很多学者的重视。公木在1996年已经是86岁的人了，如此高龄，尚能认真思考，并能提出自己的创见，殊为不易。
这本书的主体写于上世纪六七十年代。《毛泽东诗词鉴赏》将要出版时，出版社编辑提出要按中共十一届六中全会精神加以修改。公木表示“碍难遵命”。他的态度是：“存真要紧，失真为戒”，以今天的标准对过去的认识“作一番乔装打扮，那不就会变作另外一个人，而且迹近弄虚作假吗？” 公木就是这样一个“倔”人，这种精神贯穿于他一生的为人和为学之中。
