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但是，关于满族起源的神话，不仅清朝官方将其载入史册，而且早在满族先世女真人居住的许多地区的人民中间也广为流传。天聪九年（1635年），清太宗派霸奇兰、萨穆什喀领兵收复黑龙江上游地区，获得巨大胜利。在带回来的降人中有一名叫穆克什克的人，他讲述了同清朝官书记载一样内容的神话。他说：我的父、祖世代生活在布库里山边的布尔和里池。我们地方没有档子官方存贮的案卷，清代称为档子。边远地区无纸，往往将文字书写在刻好的木片上，往来传递，称为牌子，存贮年久，叫档案、档子。见杨宾：《柳边纪略》。，古来传说，在布尔和里池，三个天女恩古伦、正古伦、佛库伦来沐浴。最小的天女获得神鹊送来的果子，含在嘴中进入肚里而受了孕，生下布库里雍顺。他的同族便是满洲国。那个布尔和里池周围百里，距黑龙江有一百二三十里。我生了两个儿子后，从布尔和里搬走，住到了黑龙江的纳尔浑地方。《汉译〈满文旧档〉》，辽宁大学历史系印本，57页。穆克什克讲的这个神话报告给了清太宗，这同《清太祖武皇帝实录》中的神话，山水、人物、名称及故事情节一模一样，只有地点不同。然而，对我们来说，二者都有意义，穆克什克讲的神话尤有特殊意义。它证明黑龙江两岸真正是满族的故乡。满族同东北固有的肃慎、邑娄、勿吉、靺鞨、女真等族有悠久的历史渊源。白山黑水之间的广阔地域，是这些古老民族和满族生息的摇篮。
把原在黑龙江地区女真人中流行的神话，作为发源于长白山一带的真实历史，那是随着清太宗的祖先由北而南逐渐迁徙的结果。在清代官方文献所载神话中出现的三姓，应当是来源于黑龙江的三姓（今依兰县），鄂多理即斡朵怜，也是黑龙江地区早有的女真部落，清太宗的祖先就属于这个部落。长白山东北的布库里山、布勒瑚里池（园池），是清太宗祖先南迁以后，按照故乡的名称，给这些山水后起的名。鄂谟辉，系指朝鲜境内的阿木河，即会宁地方。现在我们站到布勒瑚里池的东南方，尚可看到一条几乎干涸了的河道，人们称它为弱流河。这条河可以通向图们江，远至朝鲜会宁。清太宗的祖先确实一度到过会宁。这就是说，长白山东北的这个地理条件，不但具备仙女洗澡的天池，而且有布库里雍顺乘舟远航的河流和请他光临的三姓居民。至于佛库伦吞食的朱果，更属长白山的特产。一个关于满族起源的神话就这样构筑起来了。借此神话不仅可以为清太宗的祖先戴上了一层神圣的光圈，而且使得清太宗本身的权威性大大加强。
清太宗利用一个神话，强调“满洲”古已有之，还说曾作为确定的“国”号。其用意在于宣扬他自己是天生的君主，君权神授。而历史事实是，满洲如在布库里雍顺时有了这个名称，那只能是民族部落的名字。即使史书上把它写成国家的称号，也不是我们现代人观念中的国家政权。满族作为一个民族共同体，是在清太宗的父亲清太祖努尔哈赤统一建州女真、海西女真（扈伦）及其他各部女真的基础上形成的。随着满族的形成和不断扩大，满洲越来越成了本民族的专称。天聪九年，清太宗特别发布谕旨：我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人，往往称为诸申。夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉，我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等止称我国满洲原名，不得仍前妄称。《清太宗实录》，卷25，29页。《清太祖武皇帝实录》讲到布库里英雄（即布库里雍顺）其国定号满洲，注明“南朝（指明朝）误名建州”。这反映了满洲与建州，是来自不同方面的自称与他称，都是指的民族，不是正和“误”的问题。当时他们的国号已称金（后金），让人们仍称满洲原名，指的只能是民族名称。后来清朝乾隆皇帝钦定《满洲源流考》，再次指出“满洲本部族名”《满洲源流考》，卷1，“部族”1。。满族共同体形成以前，可能有一个部落叫满洲，但是布库里雍顺作为原始社会时代的人物，是不会建立一个阶级统治的满洲国的。
清太宗明令禁止本族人称诸申。其实肃慎、女真、诸申都是同音。越禁止越说明满族是从肃慎、女真发展而来。肃慎是尧舜时代就居住在东北地区白山黑水之间的民族，并与中原建立了从属关系。舜时北方朝贡的有“山戎、北发、息慎”《史记》，卷1，“五帝本纪”。，息慎即肃慎。周朝统治者称“肃慎、燕、亳，吾北土地”《左传》，昭公九年。。说明肃慎曾从属周朝。当时肃慎人以渔猎为生，使用“楛矢石砮”，一种木制的弓柄和石制的箭镞。他们拿这个向中原王朝进贡。有一个故事说：孔子周游列国，在陈国遇到一群隼鸟飞到了国君的宫廷，身上带着一尺多长的楛矢石砮，死在那里。陈湣公不知其缘故，便急忙派人去请教孔子。孔子博闻多识，答复他们说：“这些隼鸟来自很远的地方，楛矢是肃慎人制造的。过去周武王灭殷，势力扩大到九夷百蛮，命令各以本地名产朝贡，于是肃慎就贡了楛矢，石镞长一尺八寸。为要光大武王长女的美德，把肃慎贡来的楛矢赐给了她。她许配给舜的后人胡公，而封在陈。同姓分给珠玉是重视亲属关系，异姓分给远方贡物是让他们不忘服从王室。你们可以到旧的府库里去找一找。”果然照孔子所说的去找，在金柜里找到了肃慎贡的楛矢石砮。《国语》，卷5，“鲁语”下。
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