一、宿命
在太子之争的这场较量中，刘武赔大了，刘嫖赚了不少，而力保刘荣的丞相周亚夫，却极为郁闷。
自击败吴楚联军以来，周亚夫就不断地给别人挖坑，别人也在不停地给他挖坑。一个人挖的坑，根本就敌不过众人替他挖的多，结果还是死在别人的坑里。
周亚夫第一个挖的坑，是刘武。刘濞兵临梁城，周亚夫见死不救，当时刘武恨得就连石头也要被他咬掉。于是，刘武每次进京朝请，总要在刘启面前说周亚夫的短话。
至于周亚夫的长短，刘启心里当然是有底的。所以刘武的话在他看来，就像是风吹树梢一般，风来摇几下，风走树停，仅此而已。
然而，窦太后就不一样了，老人家恨他恨到骨子里了。所以这笔账，迟早是要还的。
周亚夫第二个得罪的人，无疑就是王皇后和刘嫖。刘启废掉刘荣，周亚夫和窦婴力争无果。不过，窦婴以退为进，把握分寸，周亚夫却当仁不让，彻底和人家撕破脸皮。于是，刘嫖和王皇后也狠狠地记住了周亚夫。
这笔账，当然也是迟早要还的。
第三个，周亚夫得罪的人，竟然是两个重量级的人物。一个是窦太后，一个是王信。俗话说，仇恨宜解不宜结，没想到，这个周亚夫竟然踩地雷，踩上瘾了。
周亚夫此次踩雷过程，大约如下：
首先，刘武刺杀袁盎一事暴露后，王皇后长兄王信主动说情，为刘武开脱。尽管刘武人魂化鬼，但这笔人情债，窦太后一直欠在心里。于是，窦太后逮到一个机会，对刘启说道：王信这个人挺厚道，建议你封他个侯吧。
窦太后难开尊口，要说刘启做个顺水人情，事情也就罢了。然而，刘启却故作推辞道：“窦家外戚窦长君等人，先帝在时还不能封侯，是我登基的时候才封的。这个王信，现在要封侯，怎么也轮不上他。”
窦太后说道：“规矩是死的，人是活的。窦长君活的时候，没有被封侯。到他死时，儿子窦彭祖才得侯，我心里都觉得很遗憾。现在你就不要多言了，赶快封王信为侯吧。”
刘启点点头，又作推辞，说道：“这个事嘛，我还是先跟丞相商量一下吧。”
丞相指的就是周亚夫先生。刘启之所以要说找他商量，不是真商量。这就是作秀，故作姿态，以免天下非议，口水满天飞。
没想到，刘启的算盘就在周亚夫这里卡壳了。
周亚夫自从得罪刘嫖和王皇后之后，脑袋一直还热得发胀。当刘启将他召来，简述了窦太后的意思后，周亚夫竟然这样回答：“高皇帝曰，非刘氏不得王，非有功不得侯。今王信虽然及皇后兄，无功，侯之，非约也。”
果然是个死脑筋。王皇后和王信一不欠你周家的钱，二不与你周家结仇，凭什么要阻挡人家的康庄大道？
曾记否，当初吕雉登台，大封吕氏为侯，亦装模作样地要跟陈平丞相商量。可人家陈平是怎么说的：高祖在，高祖说了算；吕后在，吕后说了算。
现在，刘启上台，窦太后撑腰。要怎么说都行，刘启说了算，窦太后说了更是板上钉钉。亚夫先生你竟要坏人家的好事，这，又是何苦呢？
刘启本来是装装样子，走个形式。没想到周亚夫竟玩真的了。哎，他都反对了，王信这个侯要硬封上去，那实在是没意思了。于是，刘启只好默然作罢，不禁惆怅失落。
然而不久，刘启再次召周亚夫来商量封侯之事。
此次要封的不是外戚，而是前来投降汉朝的六个匈奴王。这年头，匈奴不抢汉朝已经相当不错了，难得他们放下屠刀，立地成佛。于是，刘启打算封他们为侯，以此作为政治号召，吸引更多匈奴王加入汉朝的大家庭。
然而，周亚夫此次还是那句话：“匈奴王封侯，绝对不行。”
刘启真的奇怪了。如果说王信平时跟你有什么磕磕碰碰，你看他不顺眼，一票否定还是可以理解的。可是人家匈奴王大老远来投汉，人家至少也是个王，封个侯也是保住人家的面子嘛。再说了，人家也没跟你有怨有仇，封他们为侯，也有利于你丞相开展工作，凭什么要反对呢？
于是，刘启不禁问道：“请问丞相反对的理由是？”
周亚夫：“很简单。这些匈奴背叛祖国，投降汉朝。汉朝如此厚待，那么以后汉朝出现同样的叛徒，您怎么责备人家？”
周亚夫呀周亚夫，你真可谓是只剩一根筋了。你身为丞相，不懂政治，亏你怎么混出头的！
刘启先是不语，冷冷地看了周亚夫片刻。最后，只见他做了一个手势：“丞相，非常抱歉，你的意见我不能接受。”
果然，刘启封了六个投汉的匈奴王为侯。
于是，周亚夫大失脸面，当即赌气称病不朝。
周亚夫赌气，皇帝很生气。想跟我玩，老子奉陪到底。缺什么都行，我还缺丞相没人当？笑话。
于是，刘启干脆重新换水，免去周亚夫的丞相。
有时觉得，上天待人很公平，也很残忍。周亚夫玩军事，搞军修，的确是个中高手。然而，南橘北枳，稍微挪了一个位让他玩政治，就分不清东南西北中了。
想当初，周勃曾经牛叉烘烘，不可一世。然而，门客建议他让位陈平，他马上知趣而退，明哲保身。有父如此，周亚夫也不学两招，有事没事养两个门客拿来使使，补充大脑政治智慧营养不良的毛病。
可事实是，他没有如此风雅爱好。于是，周亚夫一赌气归家，没听说有人劝言他返朝，也没见他有所悔过。
一年过去了，两年过去了，三年过了，整整四年过去了，朝中丞相都换了两个了，依然不见他向皇帝请过一次安，上过一次书。
看来，他还真跟皇帝较起真来了。
如果说周亚夫是硬汉，窦婴也算一条吧。此人豪气冲天，敢说敢做。当时，刘启废掉刘荣，他这个当师傅的二话没说，卷起铺盖走人，竟然跑到蓝田南山脚下度长假去了。
可是，窦婴是养门客的，其门客向他建议：“能让你富贵的人，是皇帝。你明目张胆地跟皇帝怄气，摆明就是向天下表你的名节，扬皇帝的过错。皇帝有错，自然也容不下你所谓的名臣。那结果只能是，你吃不完，只能兜着走了。”
门客此话，窦婴听得眼皮直跳。最后想想，还是适可而止吧。于是，没有多久，窦婴回朝向皇帝和窦太后请安，一切照旧，无所大碍。
在刘启看来，对大臣照料不周，他们发发脾气是可以理解的。人嘛，都是七情六欲的动物。所以，他以为窦婴知悔了，周亚夫应该是第二个。
于是，他给周亚夫时间，让他主动回朝。没想到，四年过去了，毫无动静，周亚夫似乎有点要跟他这个当皇帝的扛到底的嫌疑。
如果真是这样的话，那实在太让人失望了。不过，刘启倒真的要看看，到底是周亚夫的口气硬，还是他的腰杆硬。
公元前143年的秋天，八月。刘启决定召周亚夫进宫，请他吃饭，试探试探周亚夫的脾气。
这不是一顿鸿门宴，却比鸿门宴还要残酷。当刘启和周亚夫共同进餐时，独赐亚夫先生一块大肉。大肉当然是熟的，但没有切开，也不给他筷子。
考察亚夫同志政治智慧的时候终于到了。
我想，刘启用意大约如下：肉是我给你的，但是筷子在我这里。想吃肉，就得求我。不求我也可以，那你看着办吧。
然而，当时周亚夫郁闷地看着刘启和眼前这块大肉，突然，他招手叫来服务员，说道：“给我一双筷子！”
筷子有很多功能，我们可以拿来夹肉搛菜；杀鸡的可以用它穿鸡肠；武林高手甚至可以用它伤人夺命。然而，当周亚夫叫人拿筷子时，刘启就笑了。
他说道：“难道我给你肉吃，还不能满足你的要求吗？”
周亚夫一愣，突然明白刘启的用意：他赐给你肉，不一定是让你吃。你想吃，你不求他而亲自动手，就叫知耻而不知礼。
于是，周亚夫马上跪下，知趣地摘下帽子向刘启谢罪。
刘启摆摆手说：“算了，起来吧。”
让人想不到的是，周亚夫起身后，突然玩了一个不可思议的动作：二话不说，肉也不吃了，丢下刘启，直接走人了。
哎，牛脾气，果然还是那个牛脾气。我活着的时候，你尚不给我面子。我崩后，那你不是要跟太子闹翻了吗？
与其给太子留个绊脚石，不如我给他扫尽障碍。刘启看着周亚夫怏怏离去的背影，心里突然起了一阵杀意：不为我用者，必杀无疑！！
说杀，杀的机会就来了。
古人都有个爱好，下到平民，上到皇帝，生前都将死后的事提前妥善准备。至于准备什么，都是因人而异的。秦始皇生为天子命，生前修不成仙，只好死后继续做他皇帝的老本行。于是秦俑、兵车、美人、宫殿等全都要给他准备。这等于在地下再修一个人间，地上有的，地下也通通不可缺少。
周亚夫尽管当上丞相，但他是将军世家出身。生前是将军，死后也不能少了这个爱好。于是，他的儿子就去兵器仓库那里购买了五百副作废的盔甲及盾牌，命工人搬运回家。
很简单，这些陪葬品的功用就是，能让周亚夫在地下继续有将军的威风。
按理，这些废弃品就算烂在兵库里，也是不能拉出来当废品卖的。私卖私买，那都是犯法的。但问题不在于盔甲，而在于搬运工人。
因为他们向政府告密说周亚夫儿子私买兵器，用心不祥。
而工人告密的原因，竟然是周亚夫的儿子赖他们的工钱不给。
归根到底，问题还是出在自己身上。
消息马上传到刘启耳朵。刘启只是点点头，什么都没说，将案子递给廷尉。中央这帮打工仔当然不是傻瓜，立即派人下去查。一查就查到周亚夫头上，他们执意要周亚夫承认，到底买这些兵甲想干什么？
周亚夫不说是陪葬品，也不说知罪，依然是一副牛叉烘烘的脾气，咬牙切齿，死活不吐一个字。
于是，消息再传回刘启耳里，他这次真生气了。
皇帝很生气，后果很严重。刘启是这样说的：“吾不用也！”
潜台词就是，周亚夫这种人也配留着用？整死他算了。这下子，负责案件的廷尉先生就好办事了。皇帝叫我整，我就整。不整得你周亚夫家破人亡，我还对不起皇帝的龙颜大怒呢。
接着，刘启下诏，命令周亚夫去司法部交代事情。当司法部长（廷尉）见到周亚夫时，首先就来个下马威：“你为什么要造反？”
这是一句死话。有此话作为前提，一切抗辩辞都将失去功效和意义。周亚夫行军打仗多年，深谙此话的杀伤力。他一听，马上跳起来吼道：“我买的不过是些陪葬品，你凭什么说我要造反？！”
廷尉冷笑：“就算你不在地上反，下地了一样想造反！”
在二十一世纪的今天，我相信，就算是把全世界的核武器加起来，也抵不过这位天才廷尉一句话的杀伤力。不在地上反，亦在地下反。说你反，你就是反了。怎么反，都是死罪。既然是死罪，怎么说，都是成立的。
这是自吕雉发明“人彘”以来，我认为最为天才最为冷酷，亦最为悲哀的发明和创举。
忆往矣，周勃陷落，有公主可以替他作证；如今，刘嫖公主当然也可以替周亚夫作证，不过做的是恶证。过去，薄太后当着刘恒的面向他甩头巾；如今，窦太后却想当着刘启的面向周亚夫砸砖头。
总之，周亚夫把满朝权贵、皇戚、后宫，不该得罪的，通通得罪了。还有谁愿意替他说话呢？
呜呼哀哉！周亚夫，你连跳黄河都可以免了。就直接把脖子洗干净，到地下报到吧。
接下来，所有的叙述都是零了。我还是直接说出结果吧：周亚夫身陷牢狱，绝食五天，最后，吐血身亡。
果然是饿死，天意啊！
二、李广
周亚夫死后，汉朝政坛显得出奇的平静。刘启没看到周家上访，也没看到大臣替他喊冤。原来，有些人死了，比活着还要省事。不如一死了之，一了百了，多干净。
然而，等他忙完周亚夫的事，又有大事等着他来处理：匈奴又来抢了。
自刘启登基以来，尽管匈奴鬼影一直活跃在汉朝边境，但是一直没有出现孝文帝时期大举入边的壮观景象。刘启之所以能享受匈奴如此厚遇，原因有二：一是匈奴一代不如一代，实力今不如昔；二是先帝刘恒替刘启扫除了不少障碍，做了不少募民强边的实际工作。
所以说，尽管刘恒把刘濞等同姓王这个烂摊子丢给刘启，可刘启换得了一个相对稳定的边境，功过相抵，总算扯平了。
其实，认真追究起来，匈奴之所以没有大寇犯边，刘启本人还是做了一定的工作的。首先，他主张和亲，继续与匈奴结好。甚至，他还做了一件前几任国家领导人办不到的事：遣公主嫁匈奴单于。
公主事小，可是诚意事大。自刘邦忽悠匈奴嫁公主以来，刘启总算是送了匈奴单于一个货真价实的公主。除此以外，刘启开放关市，与匈奴互通有无，稍微稳定了匈奴的情绪。
没有大寇，不等于没有小抢。每年冬春之际，向来是匈奴抢劫的旺季。没办法，天气冷，必须找点事活动活动身体，冻死不如战死嘛。
公元前144年，匈奴突然改变传统抢劫季节，六月出动，入雁门，破武泉，直扑上郡，抢劫汉朝战马来了。
众所周知，匈奴之所以敢抢敢闹，是因为他们有着一支让人胆战心寒的骑兵。晁错曾说，以夷制夷。于是，在他思想主导下，汉朝开始大养战马，建立起自己的皇家骑兵部队。汉朝养马场主要分布在西北边境，总共三十六所，马匹总共有三十万，光养马守马的人就有三万。
马，国之利器也。守住战马，就是守住国之根本。要来抢战马，要看守马的人同不同意了。
此时，负责上郡安全防务的人，正是汉朝名将李广。
李广，将军世家出身，陇西成纪（今甘肃临洮县）人也。李广光荣的革命家史及血性汉子的性格，可以追溯到祖先李信那里。
李信，秦国大将，以壮勇敢杀闻名秦军。当年，秦军攻破燕国，燕王退守辽东。然而，李信亲率几千兵，狂追燕王。燕王被逼得只好献上太子丹首级，可是李信依然穷追不舍，最后攻破燕军，为灭掉燕国建立了汗马功劳。
勇猛敢打的背面，则是轻狂妄动。当年李信向秦王嬴政许诺，以二十万大军足以灭楚。结果，大军出动，被项羽的爷爷项燕打得落花流水，前半生积得的战功，一夜之间全被抵消，只换得他英雄轻狂的破名。
马克思说，历史总有惊人的相似之处。多年以后，李信的勇猛，李广和他比，一点都不相形见绌；李信的悲剧，李广却也是演得一点都不比祖宗差。
古往今来，几乎所有的名将都有两把刷子和看家本领。刘邦曾经的三大将军：韩信，善于将兵，他自吹带一百万集团军作战都没问题；彭越，中国游击战争鼻祖，打一枪换一炮，那是他天生具有的本领；英布，敢打硬冲，即使只有三百个人，也敢打五千个人的仗。
李广的本领则是，善射敢打。在他看来，没有不能打的战争，没有射不中的匈奴。
李广出道时，年约十四。孝帝十四年，匈奴犯边，李广以良家子弟应征入伍，随军出击匈奴。那次出征，李广靠着祖宗传下来的射箭本领，斩杀匈奴奇多，风头大出。于是从此一路高升，先被拜为郎中，秩六百石；后又被拜为骑常侍，秩八百石。孝景即位，又拜其为骑郎将，秩千石。吴楚反时，李广再被拜骁骑都尉，秩两千石。
那一年，李广年约二十六。
当时，汉朝最大的官，即丞相，其一年工资封顶就是两千石。贪污受贿不算，工资除外，其他正常收入就是侯爵食邑。所以，李广混到了这个份儿上，下一个目标就是封爵。
然而，终其一生，李广无论多么卖命苦战，他仍然没有被封侯，成了汉朝历史上最值得同情的人物之一。
唐初四杰之一的王勃在《滕王阁序》里喊出一句：冯唐易老，李广难封。从此，李广与同朝的冯唐两个落魄鬼，几乎成了千古失意文人的共同知己和泄愤的历史教训。
刘恒生前，曾经发出如此感叹：可惜李广生不逢时，如果生在高祖时代，万户侯对他来说，根本就不是什么问题。
认真考究刘恒此话，只说对了后半。因为，刘恒说李广生不逢时，实在是胡扯。匈奴当前，正是最需要李广之时。既然如此，为什么李广奋斗了四五十年，竟然连一个小小的侯爵都没捞到呢？李广难封，是不是太没道理了呢？
事实是，老天不讲道理的时候，自然有它讲道理的另一面。李广难封，其实不全都是谜。他封侯梦想的破灭，在他二十六岁参与平反吴楚联军时，就现出不祥之兆！
回头看七国之乱，刘濞之败源于昌邑城一战被周亚夫一脚踩在地上。事实上，那场大战，李广也是踩刘濞最重者之一。李广杀敌夺旗，率军一路打到梁城外，替梁王刘武保家卫国。
当时，李广之不要命，实在让刘武感动。然而，功名显扬的李广，得意忘形之际却忘记了他姓什么。他竟然犯了一个很大的错：私自接受了梁王刘武赐给他的将军印。
李广的上司是谁？周亚夫。周亚夫的上司是谁？皇帝。
这样，情况就很明白了，李广是皇帝的人。梁王还要皇帝封，梁王凭什么给李广将军印？更可恶的是，李广竟然接受了梁王的将军印。难道，他就不知道这是不合规矩的吗？
看来，有些人不把他打回原形，他真还以为自己能飞上天。果然，立功极大的李广回朝后，一点赏赐都没有领到。削夺赏赐权其实就是最大的惩罚。李广，你想当将军都想疯了吧。那你就继续做梦去吧。
于是，刘启只是平级迁其为上谷太守。
刘启欺负李广也就罢了，匈奴却也来凑热闹。李广才任为上谷太守时，匈奴天天跑来门口挑衅。李广二话不说，拉起兄弟直接就跟匈奴干架。要知道，跟匈奴人打架，似乎成了李广最喜欢的体育运动，一天不打，手就痒得不行。
真是不打不相识，跟李广打了这么多次架后，匈奴人突然发现：见过不怕死的，没见过如此不怕死的。曾经，匈奴被郅都吓怕了，现在他们可是被李广打怕了。
李广爱跟敌人打架的故事，马上引起了外交部长（典属国）公孙昆邪的注意。他来到刘启处，哭着奏道：“李广这个家伙，自恃武力高强，跟匈奴打架可是打上瘾了。但是，不怕一万，就怕万一。如果他万一了，那实在就太可惜了。所以，请陛下给他换个岗位，让他歇息一下吧。”
刘启马上批准了公孙昆邪的请求：迁李广为上郡太守。
相对来说，上谷郡是前沿，上郡是后方。后方养战马，李广的主要任务就是保护养马所，防范匈奴来抢。然而，对匈奴人来说，李广是蜂王，战马是蜂蜜。蜂蜜的诱惑远超过蜂王的威胁。
于是，就出现了前面那一幕：匈奴人出其不意，六月热天大老远长途奔袭，进入李广的地盘，大行抢劫。
此次，匈奴抢夺战马，汉朝损失惨重，仅与之战斗死亡人数就有两千。损兵两千，不是我军无能，而是匈奴太过狡猾。
事实上，对付狡猾的匈奴，可行办法就是，以狡猾对之，在这点上，李广做到了。
李广和匈奴玩狡猾故事的起因是，刘启派遣的一位太监出事了。此位太监，刘启说是派他来向李广学习抗匈军事的。在我看来，学习是假，监督考察是真。行军打仗，那是军人的天职。拍马逢迎，给皇帝端茶送水，那是太监的老本行。一个无论是身体，还是精神上都阳痿的太监，学什么军法？就算是学，也是白学。
事实证明，在下所言没错。
有一天，太监先生玩兴大起，率领几十个随从骑马出猎。不料，他们在半路上碰到三个徒步的匈奴侦察兵，于是与之交手。没想到，几十个随从全被对方的箭当鸟射死，只剩太监一个人逃回李广军营。
人多的，打不过人少的。看来，不仅仅是武侠小说中才有的事。然而，当李广听了太监一番陈述后，说了一句：“死了那么多人，正常。”
太监疑惑地看着李广。
只见李广从容道：“此三匈奴兵，必是草原上的射雕高手。而真正能对付此高手的，恐怕只有一个人。”
当然，这个人指的就是：李广。
于是，李广马上率一百骑兵追赶三名匈奴射箭高手。追了几十里，终于追上了。然而，李广随即命令随从左右散开，让他一人追杀就得了。所谓艺高胆大，李广非常自信，对付此三人，他一人足矣。
李广射箭，有一个老习惯：就算天快塌下来了，如果他自度不准，绝不放箭。一放箭，对方肯定中箭毙命，绝不失手。
很不幸的是，匈奴的三个草原上的玩箭高手，遇见的是一个独步天下的射箭冠军。接下来，一切都在李广的意料之中：干掉两个，活捉一个。审问了那个活着的，对方也承认他们是射雕高手，前来打探军情的。
听匈奴侦察兵一言，李广料定：刚才被击退的匈奴人，肯定又想打汉朝战马的主意了。既然匈奴侦察兵是徒步而来，那么，大军肯定就藏匿在不远处。
很不幸的是，真叫李广言中了。
当李广绑上俘虏上马，眼前的一座大山上突然冒出一个可怕的情景：大批的匈奴狼来了。一眼望去，约有数千骑。
数千骑对付一百骑，李广部下骑兵的脑袋里马上闪出一个念头：赶快逃命。
然而，李广从容地告诉部下：“不要惊慌！既然来了，就玩一把吧。”
部下甚是疑惑：“怎么玩？再玩就没命了。”
李广笑了，想不玩？那更容易没命。
其实，李广跟匈奴玩命这么多年，对匈奴是知根知底的。一百号人对数千骑，就算长了翅膀，只要匈奴齐声放箭，那中奖率也是很高的。现在，这数千骑之所以在山头冒起，陈兵列阵，目的只为观望。他们观望只有一种原因可以解释：怀疑李广一百号人是诱兵。
所以，一百号人想逃出圈外，只有唯一一条路可走：将计就计，硬着头皮演到底了。
果然，接下来，李广下了一个令匈奴人都郁闷的命令：继续前进。
于是，李广属下的骑兵都得壮胆前进。走到距离匈奴大约有二里的地方，李广又下了一道命令：全体立即下马解鞍！
部下更不解了，不逃就罢了，还下马解鞍。万一匈奴硬起脾气杀下来，那不是都成肉饼了？
李广又笑了。
只见他说道：“他们以为我们会逃，我们偏不逃。我们不但不逃，还要解鞍以示不走。那么，他们就更加肯定其中有鬼了。”
这招就叫，没鬼装鬼，以鬼吓人，玩的就是心跳。
可匈奴也不是吓大的。当李广下马解鞍时，突然，他看见匈奴骑阵中奔出一个骑着白马的将领。
不用多说，这是一个企图打探情况的家伙。
这时，李广立即披鞍跃马，率领十几骑迎面奔袭，哧的一箭，中了。然后，李广再次下马解鞍，仰卧看天，纵马吃草。
李广这貌似洒脱从容的一幕，搞得山上那几千个匈奴兵眼睛都绿了，他们纵然气得头顶冒烟，还是不敢放马过界。
李广简直太欺负人了。匈奴从日出等到日暮，又等到半夜，仍然不见李广有所动静。这时，匈奴断定，李广不是白白欺人的。他之所以能撑到现在，肯定是伏兵给了他壮胆的勇气。
于是，匈奴疑神疑鬼，又不得不郁闷撤兵。
殊不知，匈奴守了半夜，李广等一百号人却失眠了一夜。第二天早上，李广起身，备鞍，上马。他朝远远的山上望去，匈奴已经散去。那边的风景，天很蓝，风很静，鸟儿很安详。
李广笑了。他向初升的太阳得意地挥一挥手，唱着凯歌归军去了！
三、来之不易的幸福指数
李广胜利归队之后，汉匈又中场休息不战。然而，两年之后，匈奴卷土重来。公元前142年，春天，正月，中原地震，一天地动三次。三月，匈奴就像从地下冒出的鬼狼，再次向雁门郡扑来。
曾经，郅都镇守雁门，匈奴视之为鬼门关，逃还来不及。如今，雁门郡守冯敬，似乎也不是吃干饭的，主动迎击匈奴。不料，冯敬力战匈奴丧命。这时汉朝闻兵赶来，紧急调动骑兵和弓箭手屯守雁门。还好，匈奴在雁门关逛了一圈，又回去了。
匈奴撤兵后，刘启终于松了一口气。
殊不知，他已经没有多少精力跟匈奴消磨了。公元前141年，汉朝的天空连续出现反常天象。首先，冬季十月，日食后紧跟着月食，天际一连赤红五天。十二月二十九日，雷声轰响，太阳颜色变紫；更可怕的是，天上行星好像失控的交通发生了事故，纷纷脱离轨道，乱窜于天。
以上一幕幕，按照古人的习惯，地上肯定要出大事。
话刚说完，果然就出事了。
正月二十七日，刘启崩于未央宫，享年四十七岁。
高祖刘邦崩后，我都没有给他写过一个总结报告。但是，刘启崩，我非常有必要给他写一段结束语。因为，刘启逝世，象征着汉朝一个时代的落幕，牵引着另外一个新时代敲锣打鼓地登场。如果我们敷衍刘启，就无法理解后来的刘彻，更无法理解所谓汉朝光荣的传统和伟大的未来。
回眸历史，后人将刘恒父子俩开创的时代，美其名曰：文景之治。司马迁对这个时代美言不多，但是他的同行班固，却将文景之治称为周朝成康之治后的又一个盛大的时代。用现在的话来说，这是一个幸福的时代。
在中国历史上，似乎好人都做不了好皇帝。做好皇帝，似乎又做不了好人。回首刘启的一生，拉起他的双手，就会发现，这也是一双沾满了诸多无辜鲜血的刽子手。
晁错罪不该死，然而他还是被刘启干掉了；周亚夫只不过脾气倔了些，就诬之地下反；至于长子刘荣，提起来更是让人心寒。
然而幸运的是，文景之治，是汉朝一个温暖的春天。
不过，广义的文景之治，不应该只包括两位皇帝的任期。因为，吕雉大妈尽管在政治意识形态上想扶持吕氏这方面走了弯路，但是她的国家政策路线一直没变。所以，在文景之治的勋章上，也有吕雉及刘盈等人的一份功劳。
不过，为了更加清楚地了解文景之治，我们还是从狭义上的时间去说事。
如果按刘恒登基算起，到刘启崩作为结束。那么，文景之治总共有三十八年。孔夫子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。在我看来，文景三十八年，是由蛹化蝶的过程。这对父子俩，仿佛扛鼎的巨人扛起了黑暗的历史大门，让汉朝这只美丽的蝴蝶寻找到黎明，嗅到花香，扑回了春天。
翻开中国历史，要衡量中国古代百姓幸福指数的标准，无非有两个：衣食温饱和政治清明。如果能够让老百姓拥有自己的娱乐时间和场所，那就更加OK了。如果以上面三个标准来评价刘启父子，我们可以亮出这样的分数：满意。
据司马光介绍，文景之治给社会带来了巨大的财富收入。首先，汉朝政府的钱堆在府库里，数都数不清，花都花不完，连穿钱的绳子都烂了。
其次，全国各地粮仓满盈，甚至有的粮食都没地方装了，粮食露天腐烂得都不能吃了。
再次，百姓生活富裕，很多人都买得起真正的宝马。听说，只要在大街上，如果你骑的是雌马，或者是幼马，那你就太掉价了。肯定逛一趟街回来，就再也没人瞧得起你了。
如果一个时代牛到连老百姓都争相拿宝马来攀比，我想，这个时代肯定是真的富了。马克思说，经济基础决定上层建筑。对于老百姓来说，他们关心的上层建筑，无非就是社会福利及养老医疗等制度。
再加一个奢侈的想法，恐怕就是公民话语权。如果汉朝人真正做到哪天突然心情不爽，站在大街上骂皇帝不被抓，那幸福指数恐怕神仙都要嫉恨了。
事实上，彻底开放公民话语权，爱骂谁就骂谁，这不仅仅是汉朝人的奢想，更是两千多年以来，古代中国人最浪漫的遐想。
古代中国，特别是文景之治这么美丽的时代里，为何都不能冒出一点民主气息？我想，这的确是一个值得我们探究的问题。但是这个宏大的历史社会问题，还是留给象牙塔里的老学究去弄吧。现在，我们最关心的是，文景之治的魅力和良心。
在我看来，任何一个皇帝或时代，要想在历史上光耀千古，不仅是解决百姓的温饱问题。还有另外一个重要的课题，一样需要解决。
中国历史上的改革之父管仲曾说过：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。通俗地讲，就是物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬。
对于汉朝人来说，何为礼节，相信礼学大师叔孙通及其弟子已经给他们解释得相当清楚了。汉朝人所谓的荣辱观，无非就是少受点皮肉之罪。
曾记否，秦始皇焚书坑儒，天下刑罚，犹如枷锁脚镣，天下人无不呼吸维艰，寸步难行。秦朝诸种苛政，不叫良心，而叫黑心。到了嬴胡亥当皇帝时，甚至可以把他骂作狼心狗肺。然而与之相反，自高祖以来，几任皇帝，包括吕雉在内，都在做一个民心工程：减少刑罚。
但是，能够真正将汉朝人从苛刑彻底解放出来的人，正是刘启。
刘启登基初始，曾经认为刘恒对相关刑罚减得不够。于是他规定，罪犯应该打五百鞭的，改打三百鞭；应打三百鞭的，改打二百鞭。
可是，十二年之后，刘启发现，他改得还不够，必须继续改。因为，这些该打三百鞭和二百鞭的，不是被打死，就是被打成残废，这跟活活杀人有何区别？
公元前144年，刘启再下诏：凡是罪该打三百鞭的，减为二百；该打二百鞭的，改为一百。
别以为各少一百就行了，如果刘启只改到这一步的话，汉朝还真不知有多少残废。为什么会这么说呢，因为问题就出在鞭棍和打法上。
之前，汉朝对罪犯都是大棍侍候，而且是直打后背，不打折扣。如此打法，不要说人，就是拉来一头大象，恐怕也要被打成残废。于是乎，刘启重新颁布了一条新法：《鞭棍执行法》。
该法是这样规定的：鞭打只能用竹棍（竹棍比木棍力弱）；竹棍的标准是，一端直径一寸，末梢则薄半寸（直径大，压力肯定大）；鞭打时，只打屁股（打背部伤内脏），一口气打到底，中途不准换人（傻瓜都知道换人力气足，打死人更快）。
什么叫良心？这就是历史的良心和国家的良心！
如果那时的一个汉朝人站在你面前，你要问他：你幸福吗？他或许这样回答：幸福。
如果你再问：你幸福在哪里？他会这样说：有饭吃，有钱花，有房住，失业率低，还有宝马开。犯罪了，还少挨打，忍忍就可以回家了。手痒了，还可以跑去雁门郡参军，保家卫国打匈奴。
我想，仅以上汉朝人一席关于幸福指数的话，足可地道地诠释文景之治的魅力。事实上，文景之治，哺出来的不是一只花翅膀的蝴蝶；而是一只展翅高飞、傲视天下的雄鹰。
这只雄鹰开创的时代，就叫：汉武雄风！
四、天人三策
公元前141年，刘启崩，太子刘彻转正为皇帝。
这一年，刘彻十七周岁。他一上台就雄心勃勃，准备推行人生的第一个皇帝计划：推翻黄老，独尊儒术。
汉朝的老人政治，自曹参定下了黄老治国的路线后，像老牛赖窝似的，几十年从来没挪过屁股。于是一直到现在，窦太后还在孜孜不倦地信奉这套。
然而，在刘彻看来，窦太后已经老了，眼睛也瞎了，汉朝不能再被《道德经》圈住荷尔蒙过剩的身躯了。如果再不开窗放空气进屋，或许第一个被憋坏的，首先是他这个当皇帝的。
老子说，上善若水，水利万物而无争。刘彻还要告诉老子，他不喜欢做低眉的水，他要昂起高贵的头颅活着。这个崇尚有为的皇帝，他是当定了。
有为，就是积极行动。用西方哲学流派的话来说，这叫行动主义。实用主义从来都是行动主义的好兄弟。于是，刘彻登基做的第一件事，不是忙着给老爹评职称，定功德，或者修身养性，而是大张旗鼓地开选贤大会。
曾记否，曹参主政汉朝时，谁向他推荐贤良，他第一个灭的就是他。于是，曹参开创了中国历史上第一个懒人治国时代。口才好的，不如木讷的；干得好的，不如喝得好的。于是，惹得当时的少年皇帝刘盈很是没辙，最后想劝，反而被曹参以萧规要循的借口驳得无话可说。
现在，刘彻准备告诉汉朝的老人们：懒人时代即将结束，让曹参那一套喜喝懒做的国策，通通见鬼去吧。
汉武元年（公元前140年），冬天，十月。刘彻发布文告，广招天下贤良方正直言极谏之士。经过层层推选，全国有一百多位高人被招入京考试。
此次考试，刘彻亲任主考官。那时，汉朝离发明科举制度还遥远得很。所以免去笔试一关，凡是被推荐上来的，直接进入面试。面试的方式，就是面试者和皇帝面对面，一问一答，或以书面材料呈上答案，史称对策。
那次是汉朝立国以来，第一次举办的大型人才招聘会。翻开刘彻手中那张人才名单，有许多人竟然是当时汉朝响当当的人物。他们之中就有：蜀人司马相如，平原人东方朔，赵人董仲舒等。而这张灿烂的名单中，最引人瞩目的，首数董仲舒博士。
董仲舒，广川人（今河北景县）也。早年以治《春秋》闻名于世，孝景时为博士。据司马迁介绍，当时研究经学的国宝级人物屈指可数。然而，那些经学大师，大多都是八九十岁的老古董。如果皇帝要请他们出山，估计只有抬出来讲课了。
董仲舒就不必抬了。因为，他与那帮经学大师齐名时，不过是三十多岁的青年。而且更让那些老家伙佩服的是，正当年壮的董仲舒已经像模像样地广罗门徒，授业解惑了。
数尽天下，包括董仲舒的学生，都没人知道董仲舒心里怀着怎样的学术梦想。这个梦想，不说则罢，一说肯定吓坏一帮老人：一统江湖，独步天下。
武术有江湖，学术也有江湖。在中国历史的学术江湖中，从来就没有停止过对话语权的争夺。而思想学术和国家历史的发展长河中，往往会间断性地呈现出这样不均衡的关系：国家不幸，学术幸。
君不见，春秋战国，诸侯争霸，民不聊生。然而，诸子思想如雨后春笋，纷纷冒出。于是，成就了中国历史上第一个百花齐放、百家争鸣的春天。后来，秦始皇一统天下，焚书坑儒，百家如花凋落，唯有法家横绝于世。
先秦时期的儒家，日子一点都不好过。忆当年，孔子奔波于诸侯之中，举世悲绝，仍然心存梦想，发出悲音道：明知不可为，而为之。从那以后，此话就成了儒者追求理想的座右铭。终于，秦朝一崩，儒者们仿佛在历史的夹缝中看到了希望。儒家各路门派和精英，纷纷打包上路，乘着大风去追逐梦想。
在汉初，那些敢于追求理想的儒者中，代表人物就有叔孙通、贾谊、晁错。然而，在董仲舒看来，叔孙通不过是与时俱进的混饭者，贾谊和晁错不过昙花一现的救世者。他要做，就做永恒的思想者。
任何思想都有源头。董仲舒的思想源头就是五经，五经宴席中，主菜就是《春秋》。如果换用江湖的说法，《春秋》就是董仲舒修炼的主要秘籍。
翻开金庸小说看，我们都能发现，所谓的武功高手，都有一个老套的成功过程：要想成功，首先闭关。
搞学术和练武功也是一样的道理，唯有忍受大孤独和大寂寞，才能修成上乘功夫。跟所有大师一样，董仲舒为练成学术神功，也选择了闭关。
他的闭关纪录是，三年。
三年不窥园，任春来夏又走，草长冬来风又卷。那么，授业解惑的工作怎么办？
董仲舒已经想了一个好办法：教出几个弟子，然后让弟子们替他收徒弟，又替他传道解惑。此中妙法，既不误事业，也不误练功，可谓一举两得。
于是，弟子收弟子，弟子又再收弟子，一收十，十收百，结果是，外面到底有多少弟子，董仲舒不知道；师傅长什么样子，后面的弟子也不清楚。
有弟子挂探师之名，前来窥大师风采，然而当他们来到董仲舒门前，招待他们的却是一道家常闭门羹：练功中，不便见客，勿扰！
勿扰三年，三年转一瞬，一眨眼就过去了。这时，董仲舒终于出山了。
闭关三年，董仲舒写了一部绝世思想著作：《春秋繁露》。
叔本华说，当欲望满足了，人就容易变得无聊了。所以，当一个武功高手练成绝世武功时，或许他毕生只有一种感觉：痛苦。
痛苦，全是因为没有敌手。就像金庸小说中的独孤求败，一生都在痛苦地寻找对手。
然而这一刻，对董仲舒来说没有痛苦，只有斗志。梦想像兴奋剂一样，催发他满怀豪情下山。
他完全有理由相信，属于他的时代，即将来临。
那次考试，董仲舒只对三策，就将刘彻搞定。为了更加了解和清楚他们之间过招的内容，我将他们对策的内容整理如下：第一策
刘彻：自然界的灾异之变，根缘在于哪里？我要怎么样做，才能让苍天保佑？
董仲舒：陛下想知道答案吗？很遗憾，我也不知道。不过，《春秋》大约知道一二。请允许我引用《春秋》里的观点来回答您的问题。《春秋》认为，天人是可以互相感应的。如果人间发生有悖于常理的事情，苍天会以奇异之象发出警告。如果地上的人死不悔改，那苍天就只好不客气了。
所以，您想得到苍天保佑，最好的办法就是，身为皇帝，先管好自己，再管好百官，百官管好百姓，百姓再管好自己的儿女。相信苍天会看在眼里的，它会让您享受它的灵佑。
第二策
刘彻：听说尧舜打理天下主张无为，整天逍遥自在，国家也没什么大事；周文王却是一天忙到晚，连饭都顾不上吃，国家也管得不错。那么，相对这两者，我到底该学哪个呢？
