皇帝做了教主
宋朝的时候，宋徽宗宠信道士林灵素，自己竟然以道教教主的身份自居，做起了教主皇帝。
佛道本来两家互不纷争，井水不犯河水，但是这一年游方道士林灵素来到楚州，与慧世法师发生了口角。两人先是言语争锋，互相辱骂，继而拳脚相加，大打出手，最后便来官府投诉，打起了官司。林灵素口齿伶俐，善于辩论，慧世法师却口拙于言，不善对答。所以，这一场官司下来，林灵素便轻而易举地取胜了。
那时，楚州府有位叫石仲善的官员，与太师蔡京往来，见林灵素口齿灵便，便把他举荐给了蔡京。蔡京接见林灵素，见他果然是个人才，便想扶持起来作为自己的羽翼托，把他推荐给了徽宗皇帝。林灵素得到徽宗的诏见后，他便谄奉徽宗说："皇上您就是天上的长生帝君，住在神霄宫玉清府。您的兄弟则是青华帝君，你们都是玉皇大帝的儿子。蔡京是玉清府左相仙伯，我便是您的仙吏褚惠了。今天我们几位总算又在人间见面了。"宋徽宗听说自己是长生帝君，玉帝之子，禁不住心花怒放。他特赐林灵素"金门羽客"之号，又建通真宫以居之，自称"教主道君皇帝"，建宝禄宫，设长生、青华二帝像，又令天下道观改称"神霄玉清宫"。从此，徽宗对林灵素言听计从，极为倚重。
林灵素是卑鄙小人，既得皇帝的恩宠，想起当初为僧人所辱，心中便气愤不过，常想借助皇帝的威势图谋报复。徽宗皇帝自听说自己不是凡人，是长生帝君，心中便念念不忘。日有所思，夜有所梦。一天晚上，徽宗竟真的梦见自己神游神霄宫，与弟弟青华帝君梦中见了面。青华帝君告诉他说："应改除魔道。"徽宗一觉醒来，苦思不解魔道所指，于是请林灵素为自己圆梦。林灵素见有机可乘，心中暗喜，说道："佛教害人已经很久了，青华帝君所说魔道必是指佛教无疑。以您的梦观之，青华帝君只说改除，未说绝灭，显见佛教是不能灭绝的。您可以下诏予以改正，以佛剎为道观，释迦为天尊，菩萨为大士，僧为道人，让他们皆留长发，带冠执笏。这样做可能便与您的梦吻合了。"徽宗一想不错，便欲依计实施。下诏要求天下的和尚改做道士。一时间，佛寺改为道院，僧侣成了清虚散人，有僧人不服，被官府治了罪，佛教的元气大伤。
受宠的林灵素越来越飞扬跋扈，竟敢与宦官争权夺利，还盗用太子的名号，从事种种阴险的勾当，终于被徽宗驱逐回家了。徽宗的这个道君皇帝，最后也落了个被金军俘虏，客死他乡的悲惨下场。
荒唐的战略战术
进入17世纪，以英国为首的资本主义国家开展了工业革命，加快了文明进程；而古老的中国却渐渐落伍，文明未见发展，巫术反倒发扬光大，道光帝时，巫术竟然还被朝廷的官员用在真刀真枪的战场上，实在是荒诞至极。
鸦片战争后期，清政府节节败退，道光二十一年，道光皇帝将主和的钦差大臣琦善撤职换成奕山，还派去了一位善于作战的果勇侯杨芳当钦差参赞大臣。杨芳一到广州，马上下令"广收马桶，排列沿河"，还在城隍庙做法事，将符水装入坛中埋在地下，"种种设施，不一而足，其捍患御侮之法可谓良且尽矣"。原来他看到英舰英炮很邪门，认为他们可能用的是妖术，所以他要以邪避邪。于是在广州城遍收女人尿盆，弄到木筏上，让尿盆口集体朝着敌人的大炮方向。中国古代主流思想存在歧视妇女的偏见，那尿桶更是不堪了，英国人并不怕尿桶阵，杨芳当然大败，丢失了炮台。当时有人写诗感叹道：
杨枝无力爱东风，
参赞如何用此功？
粪桶尚言施妙计，
秽声传遍粤城中。
其实杨芳这种战术就是一直以来盛行不衰的迷信思想，但是在民间流传着这样一种风俗，如果一个女人成了寡妇，也就意味着随便某个男人可以抢她回家，成亲三天之后，男方再上女家送礼道歉，这事就算成了。寡妇虽然可以任人抢走，但是她有一件有效武器，这就是女人的内裤，寡妇若当场解下这些小物件对着男人摇晃，男人认为沾上这些亵物就会终身倒霉，因而望风而逃。杨芳来到战场上无计可施，只好采用这个传统的方式来对付英国人。
杨芳失败后奕山继续用军，他听说西湖关帝庙十分灵验，作战前就亲自去抽了一签，上面书有：不遇虎头人一唤，全家谁敢保平安。过了三天，有土司带了兵前来助战，每个兵都戴有虎头帽。各路兵汇集个差不多的时候，奕山又不失时机地做了一个梦，梦见鬼子全被打跑了。梦与签与现实合到一块儿测算，最后决定出兵，在虎年虎月虎时虎分对英军发动进攻。战争结束后，英国士兵对清兵尸体的描述中有如下句子：他们的帽子有一种特别的不普通的样子，是用老虎面部的皮制的，附有老虎尾巴垂在他们身后。为了配合统帅在关帝庙抽的签和在被窝里做的梦，清朝的士兵干脆打扮成了老虎的样子。这样的战略战术，如果能够取胜，才是奇谈。
绝对皇权下的荒唐之举
