----------------------- Page 14-----------------------
漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的誓言，激励着历代人们为祖国美好的明 天去追求、去奋斗。 生活在黄河、长江流域的中华民族是由许多兄弟民族共同组成的。公元 前221年，秦王嬴政顺乎社会发展趋势，建立了中国历史上第一个大统一的 封建集权制国家。秦朝的统一，结束了长期以来封建分裂割据的局面，开始 了统一的多民族的大融合。从那时起，为了维系这种统一的多民族的融合， 有多少人不惜自己宝贵的青春、生命。西汉时期的王昭君，为了使汉族和匈 奴已有的和平、团结和友好的关系进一步得到巩固和发展，毅然挺身应召匈 奴呼韩邪单于第三次来长安朝见期间提出的“婿汉氏以自亲”的要求，自“清 掖庭会求行”，外嫁漠北。昭君出塞加强了中原汉族与北方少数民族的关系， 使多民族的融合在汉代进一步增强。藏族松赞干布，是7世纪初在酉藏高原 崛起的一个强盛的吐蕃王朝的国王。他以其雄才大略统一了高原上的许多部 落，把首都迁到逻些 （今西藏自治区拉萨市），励精图治，为吐蕃的发展多 方面地创造了条件。李世民即皇帝位后，为加深汉藏人民的友好联系，于公 元641年让唐朝宗室女文成公主出嫁吐蕃，与松赞干布联姻。文成公主入藏 时带去的先进生产技术促进了吐蕃社会经济文化的发展。文成公主入藏，开 创了汉藏两族人民血肉相连的姻亲关系，对于维护祖国的西南部边疆的统 一，作出了巨大的贡献。文成公主的名字，作为汉藏两族人民的友好象征而 载入民族关系的史册。汉朝的司马迁说：“常思奋不顾身，而询报国之急。” 从这两个历史人物身上不正体现了这一点吗？ 我国古代的爱国主义总的说来，是同反对分裂、反对民族压迫、反对统 治阶级内部昏庸腐败和封建专制的斗争相联系的。代表这种爱国主义的基本 力量是农民。我国封建社会的历史实际上是一部农民反抗地主阶级专政的历 史。他们不堪忍受黑暗势力的统治，为了自由，进行了一次又一次的轰轰烈 烈的革命斗争。从公元前841年的我国历史上第一次农民起义开始，大规模 的农民起义席卷历代：秦朝的陈胜、吴广起义，在斗争中农民军建立了自己 的政权，创造了前所未有的历史奇迹。东汉末年张角领导的黄巾起义，是一 次有组织、有纲领、有计划、有准备的声势浩大的大起义，开创了我国古代 农民战争的先例。唐末黄巢领导的起义以 “冲天”的思想和“均平”的战斗 口号，建立的农民政权标志着农民战争发展到一个新的阶段。明末李自成领 导的农民大起义，在中国人民革命斗争的历史上写下了壮烈的一页。这些农 民起义，在一定程度上解除或减轻了人民的苦难，扫除了祖国发展道路上的 障碍，推动了历史的前进，促进了社会生产力的发展。他们的革命实践，可 以说是古代爱国主义诗篇中最壮丽的篇章。与此同时，我国各族人民都具有 反对外来民族压迫的光荣传统。元朝时期统治阶级实行的民族等级制度遭到 了各族人民的反对，最终导致了元朝的灭亡。在中华民族几千年的反对外来 民族压迫的正义斗争中，涌现出许许多多的民族英雄：西汉时期的爱国将领 霍去病，为抗击匈奴对中原地区的侵扰，扫除威胁汉族人民的边患，带兵日 夜守卫在北疆，在疆场上度过了自己的大半生，立下了汗马功劳。汉武帝为 了奖励他，专门给他修建了一座豪华的府第，让他安度自己的余生。他不接 受，对汉武帝说： “匈奴未灭，何以为家？”东晋名将祖逖，为了反对北方 胡族的残暴统治， “中夜闻鸡起舞”，立志“以中原为己任”，毅然率军渡 江北上，在渡江时击楫发誓： “祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”表 明了他收复中原的决心。南宋抗金名将岳飞，为了抵御女真贵族的掠夺和屠
----------------------- Page 15-----------------------
杀，维护汉族人民的利益，坚决率兵进行正义的斗争，表现了强烈的爱国主 义精神。他以精忠报国的决心，写下了气贯长虹的 《满江红》。南宋的文天 祥，为阻止蒙古贵族统治势力的节节南犯，救广大江淮地区的人民于水深火 热之中，率军奋起抗元。三、四年间，他辗转于浙、赣、粤、闽，同蒙古进 犯者展开了艰苦卓绝的斗争。被俘后多次严词拒绝元朝的威迫利诱，宁死不 降元朝，表现了一种十分可贵的 “威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移” 的浩然正气。他那 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽名句，激励 着历代人们为了民族的利益而奋不顾身的斗志。这些古代杰出的军事家、忧 国忧民、鞠躬尽瘁的志士仁人视死如归的民族英雄们的爱国主义壮举，他们 光辉的爱国形象，他们为民族的利益而奋斗、献身的历史功业永垂青史。 与爱国主义密切联系，还有那些代表整个中华民族的利益，在古代反抗 中华民族以外的外国民族侵略中作出重大贡献的杰出人物。他们在反侵略的 正义斗争中， “粉骨碎身浑不怕，留得清白在人间”。明朝时期，倭寇经常 侵扰我国东南沿海，沿海人民的生命财产受到损害。著名将领戚继光率领“戚 家军”奋起反击，在人民的支持下，狠狠地打击了倭寇的嚣张气焰，取得了 一个又一个的胜利，基本上平息了倭寇的侵犯和扰乱。明清时期的爱国将领 郑成功，在公元1161年率领二万五千将士，分乘几百艘战船直驱被荷兰殖民 者侵占的我国领土台湾。在台湾人民的大力支持下，经过八个月的英勇奋战， 迫使殖民侵略者投降，使被霸占了37年之久的宝岛台湾回到了祖国的怀抱。 这些都充分说明我国古代人民强烈的爱国责任感。他们同外国侵略者进行不 屈不挠的斗争史实，为我们伟大的民族增添了光辉的一页。 中国人民在反对外来侵略、压迫，维护祖国统一的同时，在物质文明和 精神文明方面为世界文明的发展作出了巨大的贡献。中国是人类起源中心地 之一，中华民族为了祖国的富强，用辛勤的双手世代开发着祖国的山河。正 是在开发祖国大好山河的基础上，中华民族创造了世界公认的、灿烂的古代 文明。中国古代文明源远流长。公元前21世纪的夏代，中国便出现了文明的 曙光，进入了阶级社会。三千多年前的商代，中国就有了用甲骨文记载的历 史。以后尽管朝代常有兴衰更替，但从未中断历史的记载，中国是世界上历 史记载最完备的唯一古国。几乎历史发展的每一个阶段，每一个时期，每一 个重要事件，都能找到文字的记载。中国古代语言文化、文学、货币、度量 衡、车辙、礼义、服饰的统一等，是古代世界各国所望尘莫及的。 中国古代的文化艺术，为人类社会的发展增添了灿烂的光辉。从《诗经》、 《楚辞》、唐诗、宋词，元曲到明清小说，从音乐、舞蹈、石窟艺术到绘画、 书法，我国的文学艺术丰富多姿。我国古代保存下来的文化典籍浩如烟海， 是世界上最著名的古代经典之一。现在世界上许多国家都成立了儒学、红学、 敦煌学专门研究会。我国西安的秦始皇兵马俑，被称为世界上最伟大的艺术 宝库。 我国古代有许多的卓越思想家、科学家、发明家、政治家、文学家和艺 术家。他们把毕业的精力献给了伟大的祖国，他们是中华民族祖先的杰出聪 明才智的代表。我国古代的思想家孔子，在国际上被列为世界十大思想家之 首。世界上许多地方都有他的塑像。他的思想不仅对中华民族的历史发展影 响很大，而且对世界历史的发展也产生了深远的影响。被外国学者推崇为“东 方兵学的鼻祖”、 “世界第一兵书”的 《孙子兵法》的作者孙武，是世界上 最著名的军事战略家和理论家。被郭沫若赞颂为 “如此全面发展之人物，在
----------------------- Page 16-----------------------
世界历史中亦所罕见”的东汉科学家张衡发明的地球仪，比欧洲要早 1600 多年。祖冲之、华佗、李白、杜甫、曹雪芹等中国古代的科学家、医学家和 文学家在世界上也享有盛名。他们是我国古代伟大物质文明和精神文明的创 造者，在他们身上闪耀着古代中国人民的智慧和思想光芒。 我国是世界上最大的农作物起源中心，很多农作物是我国劳动人民最早 从野生植物驯化选育而成的。三千年前的周代，中国的水稻便陆续传到国外。 日本和欧美种植的白菜也是从中国传入的。在世界上最早认识到野生植物能 医治疾病的是我们的祖先。成书于汉代的 《神农本草经》，是我国现存最早 的一部药物专著。它记载着365种药物，反映了我国人民与疾病作斗争的经 验。其中有用麻黄治气喘、常山治疟疾、海藻治甲状腺肿大等记载，是世界 上最早的，而且至今还广泛使用治疗的手法。 “中草药”的出现，保障了人 民的身心健康。 “中医学”是古代中国人民智慧的结晶，为世界医学的发展 作出了巨大的贡献。 我国古代的科学技术，在世界古代文明史上也是首屈一指的。我国的炼 铁技术比欧美提前了两千多年。天文、地理、数学等都比当时西方各国先进 得多。我国古代劳动人民修建的万里长城和京杭大运河是我国古代文明的象 征。东起山海关、西至嘉峪关的万里长城，绵延起伏，气势雄伟。从北京到 杭州的大运河，蜿蜓曲折，是古代沟通我国南北的交通大动脉。中国古代的 造纸术、印刷术、火药和指南针等四大发明，对人类历史进程的发展产生了 革命性的作用。现代实验科学的真正始祖费兰西斯·培根说： “我们要观察 新发明的力量、效能和结果，最显著的例子便是印刷术、火药和指南针了…… 这三种发明将令世界事物的面貌和状态都改变了，从而产生了无数的变化： 印刷术在文字，火药在战争，指南针以航海。在历史上，没有任何帝国、宗 教或显赫人物能比这三大发明对人类的事物有更大的影响力。”马克思更精 辟地指出： “火药、罗盘、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟 大发明。”四大发明，是中华民族奉献给世界并改变了人类历史进程的伟大 技术成果，反映和代表了我国古代辉煌灿烂的文明。 在反抗民族压迫和创造中华民族的古代爱国主义的斗争中起过有益作用 的还包括一些推动社会进步和积极革新政治的杰出政治家。在我国古代历史 上，在励精图治、兴邦富国、谋求统一的大业中，一些封建的帝王将相对于 巩固和发展祖国的统一，也起了极有成效的作用。如唐朝的李世民，他是我 国历史上有名的开明皇帝。他在位23年，政治上比较清明，经济上繁荣，社 会相对安定，国家政权和国防日益巩固和强盛，被世人称为 “贞观之治”。 被无产阶级革命导师列宁高度称赞为“中国11世纪时的改革家”王安石，是 北宋神宗时的丞相，他为了摆脱北宋政治、经济等方面的困境，力谋变法。 他变法的目的尽管是从维护封建统治，不触动封建统治的根业为出发点，但 他提出的某些改良措施，在一定程度上反映了人民的愿望，有利于社会生产 力的发展。由此可见，这些能够顺乎社会发展趋势的杰出人物，客观上推动 了社会经济的发展。 纵观我国古代爱国主义的传统，它以不可争辩的史实告诉人们：中国古 代的劳动人民是一个伟大的爱国群体，他们的爱国思想和行为，促进了历史 发展的进程。他们的爱国精神，是鞭策后人为中华民族的昌盛而奋进的精神 支柱。
----------------------- Page 17-----------------------
二、近代爱国主义的壮歌 从1840年鸦片战争至1919年“五·四”运动，这80余年是中国近代历 史。中国近代史是一部中国近代的爱国主义运动史。在这一时期中国人民爱 国主义的内容和形式主要表现在为维护祖国的统一和领土完整同帝国主义作 坚决的斗争；为争取民族独立和自由而同封建专制作斗争。 长期以来，中国古老的文化推动了世界文明的进程。但中国闭关自守的 封建锁国主义严重地阻碍了中国经济的发展。自给自足的自然经济的长期存 在表明：到了明清时期，中国的经济、科技已落后于西方国家。就连日常生 活用品如钉子、火柴等都生产不了，还得进口“洋钉”、“洋油”、“洋火” 等，中国人被西方殖民者嘲为 “东亚病夫”。地广人多、资源丰富的中国， 是一颗引诱着西方殖民者的东方明珠。为了从中国掠夺大量的财富，推销其 廉价的工业产品，以英国为首的殖民者以向中国大规模输入毒品鸦片的方式 为先导，于1840年6月发动了一场旨在瓜分中国的侵略战争——鸦片战争。 鸦片战争是中国近代史的开端。从此以后，中国的主要矛盾除原来的人民大 众同封建主义之间的矛盾之外，又加上了中华民族与帝国主义之间的矛盾。 这一主要矛盾的变化，标志着中国人民肩负起反帝反封建的双重任务，使中 国人民的爱国主义进入了一个新的历史时期。 打开中国的近代史，我们就可以清晰地看到：中国人民为了民族的生存， 为了祖国的独立和富强，从鸦片战争开始，中经太平天国运动、中法战争、 中日甲午战争、戊戌维新运动、义和团运动到辛亥革命。每一章节都贯串着 爱国主义的灵魂，都闪耀着中国各族人民不畏强暴、不屈不挠进行革命斗争 的伟大爱国主义业绩。由此使人们深深地认识到中国的近代史是一曲曲人民 大众用热血和泪水谱写成的爱国主义的壮歌。 自鸦片战争之后，中国丧失了司法权、关税自主权，领土完整遭到了破 坏，外国殖民主义者用大炮轰开了中国的大门，并且一步步地扩大对中国的 侵略，独立的、封建的中国开始变成半殖民地半封建的社会。这种社会性质 的变化是帝国主义侵略的结果。帝国主义的侵略遭到了中国人民的坚决反 抗。在鸦片战争中，涌现出许多为了民族生存而不惜肝脑涂地的爱国将领： 如率人血战虎门防地，流尽最后一滴血的广东水师提督关天培；英勇杀敌、 吴淞献身的老将陈化成等。最令人敬仰的是为了民族的尊严，为了民族的利 益而坚决主张禁烟的林则徐。林则徐是一位伟大的民族英雄，是清末高举起 反帝斗争旗帜的第一人。他为了捍卫国家的主权，毅然主持了1839年6月3 日～25日的虎门销烟。虎门销烟的伟大壮举，向全世界表明了中国人民反对 外国侵略的坚强革命意志和决心，也是对英美帝国主义者的沉重打击。当英 国侵略军的大举进攻使中华民族面临严重威胁的时候，他敢于同人民群众一 道坚决同侵略者作毫不调合的斗争，以他自己的爱国行动实践了他的誓言： “苟利国家生死以，岂因祸避趋之！”我们说林则徐是近代中国第一位伟大 的爱国者，还在于他是 “放眼看世界的第一人”。他为了抵抗西方资本主义 的经济侵略，谋求祖国的独立富强、敢于揭露并要求改革弊政，保障和支持 民族经济的发展，在很大程度上符合人民的愿望。 在民族危亡、祖国主权受到侵害的时候，中国广大的人民群众表现出了 高度的爱国主义热情和不屈的反抗精神。 “三元里前声若雷，千众万众同时 来，因义生愤愤生勇，乡民合力强敌摧”。这首诗歌颂了三元里人民的抗英
----------------------- Page 18-----------------------
斗争。1841年5月27日，英侵略军在掠夺了广州之后，来到三元里一带烧 杀抢劫、奸淫掳掠。这些暴行，使三元里人民怒火燃烧，决心狠狠打击侵略 者的反动气焰。1841年5月29日～31日，三元里人民自发地组织起来，“不 用官兵、不用国帑、自己出力”，同英侵略者进行了殊死的斗争。 “众夷相 视匆变色： ‘黑旗死仗难生还’。“少壮争御海，老弱同赍粮”的三元里人 民，给英军以沉重的打击，大长了中国人民的志气，大灭了侵略者的威风。 三元里人民的抗英斗争，向全世界人民表明：中华民族是一个不甘屈服的民 族！当人们重温这段历史时，是不会忘记三元里人民抗英斗争中所表现出来 的强烈爱国主义精神的。 鸦片战争最后以腐朽无能的清王朝向英国签订丧权辱国、割地赔款的卖 国条约而宣告结束。但是，鸦片战争的实践也证明：帝国主义妄图通过武力 来征服中国人民，那是永远难以实现的。从此之后，一曲曲用热血谱写的悲 壮英雄战歌在中华大地上奏响：1894年的甲午中日战争，海军将领邓世昌顽 强抗敌、宁死不屈的爱国行为气壮山河；1884年的中法战争，老将冯子材英 勇奋战的爱国壮举，震惊敌胆。特别是1889年兴起的义和团运动，更是一次 农民反帝反封建的爱国运动。他们明确提出了 “扶清灭洋”的反帝口号，以 实际行动抗击了八个帝国主义的侵略联军，用血的事实证明了中国人民不甘 屈服的斗争精神。 在反抗外国侵略者的同时，中国人民还为捍卫祖国的统一和领土完整而 不断地同妄图分裂祖国的一切反动势力作坚决的斗争。秦汉以来，西藏、新 疆是中国不可分割的一部分。藏族、维吾尔族和其他少数民族是中华民族大 家庭的一部分，他们为中华民族的古老文化作出了不可磨灭的贡献。自古以 来，各族人民就以爱国主义为核心来维系着祖国的完整和统一。在我国近代 史上，当国内外反动势力不断破坏这种统一局面的时候，理所当然地遭到人 民大众的反对。1903年8月，英帝国主义派遣侵略军进犯西藏，企图完全控 制西藏地区，遭到了西藏军民的痛击，侵略者分割中国的阴谋没有得逞。当 英、俄在我国西部支持阿古柏匪帮，制造民族分裂时，以左宗棠为首的一部 分爱国官员力主对外国资本主义的侵略采取坚决抵抗的态度。为了使祖国不 遭到分裂，1875年左宗棠不顾68岁高龄，怀着中国的疆土“尺寸不能让人” 的决心，不畏千里戈壁，不畏炎夏酷暑，克服重重困难，率军西进新疆。在 新疆各族人民的大力支持下，终于消灭了阿古柏匪帮，收回祖国六分之一的 领土，保证了祖国的领土完整。当西部各族人民力挫妄图分裂祖国的反动势 力时，东南沿海的中国人民也进行了艰苦的爱国斗争。1905年4月，当丧权 辱国的 《马关条约》签订的消息传回国内后，中国人民无不“痛心疾首，呼 天无路”。举国上下同仇敌忾，反对把台湾割让给日本。台湾人民更是义愤 填胸，强烈抗议清政府的卖国罪行。他们在爱国将领刘永福的带领下，自发 组织起来，共同对敌。不畏强暴的台湾人民经过几个月的激烈战斗，给日军 以沉重的打击。刘永福领导的反割台斗争，是近代史上中国人民反对外来侵 略的一幕壮剧。在中国人民反对帝国主义侵略的斗争史上，谱写了爱国主义 的光辉一页。 在近代中国百年的历史上，虽然有许多的爱国英雄奋力抗击帝国主义的 侵略，但中国仍没有摆脱被瓜分的命运，中华民族仍没有脱离水深火热的深 渊。“华人与狗不得入内”的租界路牌、江东六十四屯中国人民悲惨的哭声、 圆明园的废墟，象是在提醒人们：光有忠于祖国、保卫祖国的决心是不够的，
----------------------- Page 19-----------------------
要想还我江山还我权，还必须打碎阻碍国家独立富强的腐败政权，即推翻封 建专制，摧毁满清卖国政府，才能使中国摆脱这种任人宰割的地位。因此， 中国的近代史既是一部人民反对外来侵略的历史、又是一部人民争取自由、 民主反对封建专制的历史。近代农民反封建的斗争不仅继承了以往农民起义 的优良传统，即把斗争的矛头对准反动的封建统治者——地主阶级，而且还 有所发展，要求废除农民受苦、地主致富的总根子——封建的土地所有制的 呼声更加强烈。近代农民反封建斗争的结果，直接推动了历史的发展，是使 清政府最终灭亡、封建专制在中国消失的重要原因。 在半殖民地半封建的近代中国，中国人民深受中外反动阶级的残酷剥削 和疯狂掠夺，广大农民求生不得求死无门，只有铤而走险，奋起反抗。斗争 的烈火席卷中华大地。从白莲教起义到白朗起义，大小起义几百次。其中规 模最大最著名的要数洪秀全领导的太平天国农民起义。这次起义历经18年， 驰骋18个省，沉重地打击了帝国主义及其走狗清王朝的反动统治。太平天国 的英雄们建立了自己完整的农民革命政权，颁布了废除封建土地所有制的《天 朝田亩制度》，提出 “男女皆兄弟、姐妹”、“一律平等”的口号。从而把 中国旧式的农民战争推到了顶峰。太平天国的领袖们不承认清政府与外国侵 略者签订的不平等条约，表现了强烈的爱国主义精神。太平天国农民英雄们 不屈不挠的革命精神，永远激励着中国人民继续战斗。太平天国运动虽然没 有推翻清王朝的反动统治，但它却为封建王朝的最后消亡提供了前提条件。 从此之后，为了古老的中华民族的复兴、解脱四万万同胞的饥寒、挽救祖国 的危亡，千千万万爱国者历尽千辛万苦，向西方国家寻求救亡图存、奋发自 强的出路。一部分先进中国人从中国人民长期反抗斗争的实践中渐渐领悟 到：祖国要振兴，民族要发展，非变法、革命不可。以康有为、梁启超为首 的改良派发动了 “戊戌变法”。他们虽然提出了富民强国的变法主张，但由 于封建反动统治阶级的阻挠和破坏，最终以“戊戌六君子”的鲜血宣告失败。 “百日维新”的教训告诉人们：在中国实行君主立宪制是行不通的。要想使 祖国有希望，必须不折不扣地运用革命的手段，打碎旧的封建枷锁，建立富 强的、民主的新型国家。伟大的革命先行者孙中山，青年时期就立志推翻清 朝政权，一生颠簸，奔走革命，忠心报国。他创立兴中会竖起 “振兴中华” 的第一面旗帜，吹响 “推翻帝制，实行共和”的第一声口号。他领导资产阶 级民主革命，宣传救国纲领，不停息地为祖国的独立、自由而进行斗争。孙 中山先生的一生是一位伟大爱国主义者的一生。他的爱国思想，促进着许多 仁人志士不顾一切地投入到救国斗争的潮流中来。有相当多的为 “天下人谋 幸福”的爱国志士，为了革命的成功，宁为玉碎不为瓦全：被孙中山先生称 赞为 “巾帼英雄”、“鉴湖女侠”的秋瑾，怀着“拼将十万头颅血，须把乾 坤力换回”的报国誓言，抛家别子去日本投奔革命。回国后立即投身到反清 斗争的行列中来。她自办 《中国女报》，宣传革命，痛斥封建专制。最后怀 着 “秋风秋雨愁煞人”的忧愤心情，壮烈殉国。牺牲72人的黄花岗起义，是 推翻清王朝的前奏曲。在广大人民爱国热情的推动下，1911年终于爆发了辛 亥革命。辛亥革命推翻了统治中国两千余年的封建专制制度，建立了中华民 国，从而揭开了中国社会历史新的一页。辛亥革命之所以能赶跑皇帝，缔造 共和，宣告清王朝寿终正寝，是与一大批抛头颅、洒热血的革命志士的奋斗 分不开的。中国人民在近百年的反帝反封建的斗争中所表现出来的那种矢志 革命、为国忘家的爱国精神，永远值得后人学习。
----------------------- Page 20-----------------------
三、现代爱国主义的斗争 中国人民的爱国主义优秀传统在现代历史中表现得最新、最集中、最光 辉。由于中国人民在这一时期的主要任务是反对帝国主义、封建主义和官僚 资本主义 “三座大山”的压迫，因此，中国人民的爱国主义就体现在对外反 抗日本帝国主义的侵略并与之进行浴血奋战，对内反对反动阶级的压迫并与 之进行艰苦卓经的斗争。 以往先进的中国人，为了实现民族的解放和祖国的独立强大，进行过各 种各样的探索，设想过种种救国方案，但由于时代的局限性，理想总是不能 实现，帝国主义列强支持的军阀统治，依然象黑云一样笼罩在中国大地上。 这样，拯救中华就成了现代一切爱国者的头等任务。所以，当1919年5月“巴 黎和会”上中国外交失败的消息传来，爱国运动象火山一样爆发了。5月 4 日，以青年学生为主体的爱国者满腔热情地走向街头，高呼：“外争国权， 内惩国贼，还我山东，废除二十一条”口号，掀起了反对帝国主义及其走狗 北洋军阀的爱国斗争。以高举反侵略、反卖国旗帜的五四爱国运动，揭开了 中国人民在新的历史时代的爱国主义的新篇章。从此之后，中国人民的爱国 主义运动愈益波澜壮阔，有力地推动了中华民族实现独立、自主、富强的步 伐。 五四运动，虽然促进了中华民族爱国主义的新高潮，但最终没有使中国 脱帝国主义的魔掌。五四运动后，具有先进思想的知识分子从民族利益出发， 怀着炽热的爱国热情，不断地在中国宣传马克思主义、列宁主义，并使之与 工人运动相结合。工人运动的不断高涨表明：无产阶级作为独立的政治力量 登上了政治舞台，表现出了强大的爱国热情。作为工人阶级先锋队组织的中 国共产党，是中国历史上最先进、最伟大的爱国政治集团，它的创立，是一 个划时代的大事，揭开了中国历史的新纪元。从此，在中国共产党的领导下， 爱国主义精神上升到了一个崭新的阶段，而且得到了真正的发扬。千百万中 华民族最优秀的儿女，继承和发扬了中华民族爱国主义的光荣传统，高举爱 国旗帜，在同凶狠残暴的阶级敌人作殊死斗争中，抛头颅、洒热血、前赴后 继，为国家的独立、民族的解放，作出了巨大的牺牲，谱写了中国现代斗争 史上最辉煌的篇章。 中国共产党为了使神圣的祖国结束百年来被践踏、被欺凌的历史，为了 洗刷华夏民族百年来蒙受的屈辱，积极领导中国各族人民从事伟大的爱国事 业。新民主主义革命的30年，我们党始终以争取祖国的独立、争取民族的解 放，作为自己的神圣职责，为此作出了最大的牺牲，贡献了自己最优秀的儿 女。中国共产党人是最忠诚、最杰出、最坚定的爱国主义者，其爱国的程度 和伟大成就超过了我国历史上任何阶级和政治集团所曾达到的高度，中国人 民在中国共产党的领导下，在历经的北伐战争、土地革命战争、抗日战争、 解放战争中，百折不挠，前赴后继。他们的鲜血，浸染了祖国的大地，融入 中华民族爱国主义传统之中。中国人民的爱国主义传统，在中国共产党领导 的斗争实践中得到了最集中、最光辉的体现。 1931年 “9·18”事变后，全国各地掀起了轰轰烈烈的抗日救国热潮。 抗日军民在爱国热情感召下，风餐露宿，爬雪山，过草地，克服了人间少有 的困难，同日寇进行坚决的斗争。不同阶级，不同团体的人们，为了江山存
----------------------- Page 21-----------------------
碎的中国得到光明，抛头颅，洒热血，默默贡献自己的一切。为中华民族鞠 躬尽瘁的爱国出版家邹韬奋，在日本帝国主义疯狂侵略中国的危机关头，坚 定而鲜明地向人们喊出 “爱我们的祖国”的口号，并积极地以实际行动投身 抗日救国的斗争。他为东北抗日部队捐款，为 “一二·八”淞沪抗战中受伤 的抗日官兵创办“生活伤兵医院”，并出版抗战书刊，为抗日救国大造舆论， 为挽救民族的危亡而日夜奔忙。临终时仍 “心怀祖国，眷念祖国”。邹韬奋 力救国运动，为民主政治，为文化事业，30多年如一日，奋斗不息。其精神 长存人间，其著作永垂不朽。抗日民族英雄吉鸿昌，为收复被日本占领的国 土，组织察哈尔民众抗日同盟军，他抱着： “有贼无我，有我无贼。非我杀 贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色，是好男儿，舍身投国”的决心，毅然 率军到抗日前线，痛击日伪军。他的部队驰骋于长城内外，屡创敌寇。后被 国民党反动派杀害。吉鸿昌牺牲时悲愤的写下了“恨不抗日死，留作今日羞。 国破尚如此，我何惜此头”的绝命诗，表达了这位矢志抗日救国的共产党人 视死如归的爱国赤心。为了民族的利益，许多祖国的优秀儿女殉国于抗日的 疆场。在抗日的前沿阵地东北三省，抗联战士以 “天当房、地当床、野草树 叶作饭粮”的大无畏革命气概，在密林、雪海中神出鬼没，机智勇敢地同数 倍于己的日伪军作艰苦卓绝的斗争。关内的八路军、新四军更是在不同的地 区同日寇进行顽强的斗争。在抗日斗争中，许多共产党的高级将领同普通士 兵一样奋不顾身。具有 “头颅可断腹可剖，烈忾难消志不磨，碧血青蒿两千 古，于今赤旗满山河”英雄气慨的东北抗日联军总司令杨靖宇，坚贞不屈， 为国捐躯。当敌人发现他肚子里全是草根、树皮、棉絮，也禁不住感到万分 惊异。八路军副总参谋长左权亲临抗日前线，为保卫祖国的山河献出了自己 的热血。为了把日本帝国主义赶出中国，中国人民用生命和鲜血谱写一曲曲 壮丽的诗篇。八年抗战的胜利，是中国人民近百年来无数次反帝斗争中第一 次取得完全的胜利，是中华民族的壮举，是惊天动地的伟业，是中国人民爱 国主义的伟大结晶。 抗日战争的胜利也是中国人民爱国民族统一战线的伟大胜利。抗日战争 爆发后，中国共产党就积极倡导实行全国人民的总动员，发动千百万人民群 众一致起来进行抗战。1935年8月1日，中国共产党发表的《为抗日救国告 全体同胞书》 （八一宣言），就是一个倡导建立全民族的抗日统一战线的爱 国主义宣言。1935年，中国共产党领导的、北平数千爱国学生参加的 “一 二·九”爱国运动，反映了全国人民要求抗日的共同呼声，并有力地推动了 全国抗日民族解决运动的广泛开展。1936年12月12日，国民党爱国将领张 学良、杨虎城发动了震惊中外的 “西安事变”，逮捕蒋介石，通电全国，提 出抗日救国主张的时候，中国共产党在错综复杂的形势下，以民族大义为重， 高瞻远瞩，制订了正确的方针，和平解决了西安事变，促使了抗日民族统一 战线的形成。全国人民在爱国民族统一战线的旗帜下，展开了反对日本帝国 主义的斗争。各族军民克服重重困难，采用 “游击战”、“地道战”、“地 雷战”等形式，给日伪军以沉重打击。出现了许多可歌可泣的抗日英雄：舍 身跳崖、宁死不屈的狼牙山五壮士英名远扬；壮志难移、大节不死的回族两 代英雄马本斋母子世人称颂；壮烈殉职，血洒疆场的张自忠将军堪称楷模。 他们用中华民族至刚的气节和精神，显示了中国人民对日本帝国主义进行斗 争的坚强意志和决心，从而加快了抗日战争胜利的进程。中国人民爱国民族 统一战线是抗日战争胜利的一个法宝。
----------------------- Page 22-----------------------
抗日战争胜利后，中国人民的爱国主义还表现在迫切要求和平，要求实 现真正的民族独立，把中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的 新中国。但是，长期与人民为敌的国内反对统治阶级不甘心退出历史舞台， 为了恢复其反动统治，疯狂地掠夺人民用血和泪换来的抗战胜利果实，并准 备发动一场反人民的内战。这样，中国人民的主要矛盾由原来的中华民族与 日本帝国主义之间的矛盾，变成了中国人民大众同国内反动统治阶级之间的 矛盾，从而使中国人民的革命斗争更加艰难和复杂。为了把中国引向光明的 前途，建立一个工人阶级领导的人民大众的新民主义国家，中国人民同企图 把中国引向黑暗前途，建立一个大地主、大资产阶级专政的半殖民地、半封 建国家的反动势力作了坚决的斗争。 在中国共产党领导的新民主主义革命的过程中，不同民族、不同战线、 不同阶层的爱国者，为了争取中华民族的彻底解放，通过不同的方式同国民 党反动派进行了艰苦卓绝的斗争。 “血染东南半壁红”的民族英雄方志敏， 在率 “中国工农红军北上抗日选遣队”北上抗日的途中，在江西怀玉山区不 幸被国民党反动派所俘。在敌人的监狱中，方志敏先后写下了《可爱的中国》、 《死！一个共产主义殉道者的记述》、《清贫》、《狱中纪实》、《我从事 革命斗争的略述》等 12篇充满爱国激情和表现了崇高革命气节的作品。在这 些用鲜血和生命凝成的文稿和书信中，方志敏热情地歌颂了可爱的中国，歌 颂了中国共产党。正象他在 《死！一个共产主义殉道者的记述》一文中说的 那样： “我真诚的爱我的阶级兄弟，爱我们的党，爱我中华民族。为着阶级 和民族的解放，为着党的事业和成功，我能舍弃一切，我有一天生命，我就 应该为他们工作一天！”为了四万万中国人民早日获得解放，杰出的爱国主 义者方志敏献出了自己的青春。他那对祖国的热爱和献身祖国的高尚情操“千 古青史永留红”。为了革命事业的成功，在枪林弹雨中，革命人民出生人死， 血染疆场；在凶残的敌人面前，无数的人不屈不挠，奋力抗争。渴望自由的 中国人民就是这样经历若干年的战斗，用鲜血换来了中国美好的今天。中国 人民在抗日战争和解放战争中所表现出来的爱国主义精神激励人们奔向新的 征途，开拓更加灿烂的未来。 抚今思昔，中华民族五千年的历史证明；中华民族是一个酷爱自由、坚 持正义、爱好和平，反对侵略，维护祖国独立和统一，具有悠久的爱国主义 光辉传统和革命斗争史的光荣民族。这个民族的广大人民为了结束受欺凌屈 辱的历史，同敌人进行了殊死的斗争。1949年 10月1日，中国人民终于在 世界的东方站起来了。中华人民共和国的成立，是中华民族爱国主义斗争的 伟大胜利。它向全世界再一次表明：中华民族是一个永远奋发向上的、有自 信心、自尊心、自豪感、有希望的伟大民族。在新的历史时期，中国人民更 要高扬爱国主义的伟大旗帜，为中华民族的振兴而努力奋斗。
----------------------- Page 23-----------------------
第三章 爱国主义的二重属性 任何一个社会，都有一套维持这个社会秩序的工具，这就是社会规范。 社会规范是人类精神文明的一部分。它一般是指调整人与人之间的社会关系 的，如法律规范、道德规范和多种多样的生活规则等。其中法律规范是最带 强制性的规范。道德规范调整的范围最广，它表现在风俗、习惯、礼仪、时 尚等许多方面。 爱国主义是一种社会意识，是人们长期培育起来的对自己祖国的一种深 厚的感情，从这一点来说，它是一种道德规范；但是，爱国主义的一些内容 在国家的宪法和法律中作了明确规定，公民必须遵守，不得违反，从这一点 来说，它又是一项政治原则。这就是说，爱国主义具有两重属性。 一、一个基本的道德规范 按照历史唯物主义的观点，道德规范是指一定的社会或一定的阶级向人 们提出的应当遵循的行为和道德标准。它通过各种形式的教育训练和社会舆 论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯和传统。它以善和恶，正义和 非正义，公正和偏私，诚实和虚伪，权力和义务等道德标准，来评价和约束 每个人的行为，调整个人和社会以及人们彼此之间的关系。爱国主义是一种 情感和信念，是反映个人同祖国关系的一种特殊形式，应该属于道德这个范 畴。为什么一个国家的人民那么爱自己的国家？为什么中国人民这么热爱自 己的祖国？这是因为一个民族、国家的羞辱，象雾一般落下来，无可取舍， 你非承受不可 （就算你入了外国籍，认同某国，仍然是“某国华人”）。同 理，一个民族、国家的荣誉，也无可取舍，它会象太阳一样，你非被照射到 不可。当社会舆论和风俗习惯赞扬某种爱国之举，人们内心就会引起强烈的 共鸣，学习效仿这种行为，做到“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”， 直到做出 “杀身成仁，舍生取义”的英勇壮举。人们自觉用爱国主义思想指 导自己的言行，这本身就是一种善的行为，具有了道德的意义。爱国主义是 千百万人的自觉行动，是一种高尚的、伟大的社会实践。爱国主义的道德规 范是人们在长期的社会实践中形成的，因此它能够深入到人们的内心，同人 们的感情、信念汇合起来，形成传统习惯的社会风尚，又同每个民族的民族 心理结合在一起，从而使爱国主义道德规范具有稳定性、广泛性。所以，几 千年来，这种源远流长的爱国主义传统一直发挥着巨大的作用。正是这种自 觉行动和实践，推动着历史车轮滚滚向前。人们正是用爱国主义作为尺度， 评价着个人的行为和社会道德状况，所以爱国主义就具有深刻的社会性质。 当它作为人们行为的一种基本要求时，便成了调整个人与国家和民族之间关 系的一种道德规范。 在中华民族的历史发展过程中，爱国主义作为一种社会意识形态深深地 植根于中国的历史之中，产生在一定的政治、经济和文化基础之上，随着历 史的发展而发展，又反过来给子中华民族的历史发展以重大的影响。它是中 华民族的优良传统和崇高美德，是蕴藉于整个民族中的一种深厚、巨大的精 神力量，它具有历史的稳定性、连续性和继承性。千百年来，爱国主义象一 条源远流长、奔腾不息的历史长河，哺育和陶冶着一代又一代中华儿女的爱 国情操，深深地融入我们的民族意识、民族性格和民族气概之中。在中华民
----------------------- Page 24-----------------------
族漫长的历史上，不论遇到什么样的艰难曲折，爱国主义始终鼓舞着人们为 民族的生存、发展前赴后继，不屈不挠，奋发向上，是中国人民宝贵的精神 财富。在国家还存在的历史条件下，无论是现在或将来，爱国主义都始终是 激励、凝聚全体人民为民族昌盛、国家富强而奋半的伟大力量。因此，中华 民族的爱国主义形成一个光荣的传统，不断继承和发展。历史表明，中国人 民的爱国主义传统，无论是我国兴旺发达的时期，还是暂时衰落的时期，都 未间断，并且从来都有巨大的精神力量。 深厚的爱国主义感情，必然对人们的思想和行动产生强烈的影响。它决 定着人们对周围客观事物的态度，胸怀爱国主义情感的人，对于有利于祖国、 民族和人民的事情，对于自己祖国取得的每一个进步和胜利，无不感到愉快、 欣喜和鼓舞，无不为之自豪，而对有害于祖国、民族和人民的事情，对于祖 国利益受到的每一个损害，无不感到嫌恶、愤怒、憎恨甚至痛心疾首。台大 教授颜元叔在 《向建设中国的亿万同胞致敬》一文中开宗明义地说：“在中 国，为中国的独立，为中国的近代史，为中国当前挣扎、奋斗与成就，我流 不完的悲痛泪，流不完的兴奋泪，信不信，我为亚运183块金牌，情不自禁 的流泪——别无它因，只因为我们中国太需要成就，太需要出人头地的成 就！……而40年来的中国，虽说走了一些弯路，但是除非是汉奸、洋奴，鲜 廉寡耻的 ‘烂香蕉’，才会说40年大陆还在原地踏步，甚至倒退。”说的何 等好呀，句句表现了爱国主义的深厚感情。爱国主义感情还决定着人们对自 己行为的取舍，凡是利国利民之举，就见义勇为，象置生死于不顾的巾帼英 雄杨大兰那样，为了保护国家的财产献出宝贵的生命。凡是不利于或有损于 祖国利益的事，则无论外界环境、社会风气如何，爱国之心不为外物所动， 始终保持 “有所不为”“有所不取”的气节，并且坚持不懈地向一切损害祖 国利益的人和事作斗争。我们熟悉的彭德怀同志一生刚直不阿，为了人民的 利益他长时间蒙冤受屈，但他念念不忘祖国，不忘人民，不忘养他的土地。 他在临终前的遗言中说：“我死以后，把我的骨灰送到家乡，……把它埋了， 上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡父老乡亲。”巴金说： “不管你跑到 天涯海角，你始终摆脱不了祖国，祖国永远在你身边。”伟大的科学家，往 往是伟大的爱国者。早在战乱年代，植物学家钱崇澍以唱代哭： “科学事业 非空谈，炮火连天毁一旦。个人心血无足道，国家兴旺待何年？”我国原子 弹事业奠基人之一彭桓武教授，在归国之际，答友人说“回家是不需要理的， 不回国倒需要理。”他把祖国当作自己的家，个人回自己的家还需要什么理 吗？不回家即不回国倒需要理由的。这就是爱国主义的真正实质。 任何道德规范都具有历史的性质。在阶级社会里，道德规范是具有阶级 性的，各个阶级都以自己的道德规范来评价和调整人们的行为。剥削阶级认 为是道德的，被剥削阶级却认为是不道德的，这种根本对立的道德标准贯穿 于整个阶级社会之中。但是，道德又具有客观标准。马克思主义认为：凡是 有利于社会进步和发展的行为，就是有道德，是善行；凡是不利于社会进步 和发展的行为，就是不道德，是恶行。马克思主义肯定道德规范的历史性和 阶级性，并不否认道德本身的继承性。劳动人民的道德规范和他们所表现出 来的优秀品质，无疑是人类社会的宝贵精神财富。剥削阶级处于上升时期， 在一定程度上也反映了社会发展的客观要求和人民群众的利益，所以，他们 的道德规范也含有一定的积极内容，而被以后的进步阶级所继承和发扬。爱 国主义同社会发展规律和人民群众利益是一致的，是一切进步阶级、阶层和
