国赔偿 “兵费”。并说：设防兵费“俄国既可以向中国索取，中国亦何尝不 可向俄国索取。”沙俄外交大臣热梅尼竟然无耻地说： “无论兵费不兵费， 总算是俄国要钱。”他还说：同中国人谈判，必须把“枪口对准他们的胸膛”， “必须把手按在剑柄上，准备和决心拔出它”，“我认为最好是不拘采取任 何形式，尽量从他们手中多索取几百万”。沙俄外交大臣格尔斯也叫嚷：“我 认为必须向他们露一露牙齿”， “我们不能放弃要求赔偿，如果中国人不愿 意理解这点，则我们只有向他们伸出拳头”。老沙皇的狰狞嘴脸暴露无遗。 这样，从 1880年8月初，曾纪泽同沙俄进行了长达半年的马拉松式的谈 判。他面对吉尔斯、布策、热梅尔等狡诈狠毒的外交老手，毫不畏惧，沉着 应战，坚持 “争一分即少一分之害”的主旨，同俄方反复辩论，“凡数十万 言”，唇枪舌剑，进行了激烈的交锋。最后，中俄双方终于1881年2月14 日，重新签订了《伊犁条约》。 返回祖国 《伊犁条约》签订后，曾纪泽率中国谈判代表团返回祖国。 《伊犁条约》和《里瓦几亚条约》相比，在界务和商务方面为祖国争回 了许多主权。 在界务方面，中国收回了伊犁南面的特克斯河流域的大部分土地；在离 桑湖和喀喇额尔齐斯河下游地区的界线，改为在1864年《中俄勘分西北界约 记》与 《里瓦几亚条约》之问，“勘定新界”，为中国收回了大片领土 在商务方面， 《里瓦几亚条约》准予俄国设立领事的地点有7处，曾纪 泽将其改为嘉峪关和吐鲁番两处；在陆路通商线上删去了嘉峪关至汉口一 段；水路方面，删去了俄轮由松花江航行到伯都讷的专条；把沙俄在新疆免 税贸易的特权改为暂不纳税。 曾纪泽虽然没有全部废除崇厚原约，但在当时敌方大军压境的形势下， 能为国家挽回这么多主权，已经是很不容易了。从当时英国报纸刊登的一段 文字也可看出，曾纪泽所取得的成绩是非同寻常的，该文这样写道： “俄人 力求广地，日肆狼食，所据疆域，未有得而复失者，有之，自伊犁始。” 当然，曾纪泽在中俄伊犁交涉中，面对强敌，坚持以中华民族的利益为 重，能从 “虎口”中夺取一部分国权，这除了他个人在尖锐复杂的外交斗争 中表现出沉着机智的才能外，更重要的是国内各族人民反对沙俄侵略的斗 争，对他的外交谈判给予了有力的支持，才使他取得胜利。曾纪泽的爱国行 为与清廷内部软弱、腐朽的崇厚之流相比，确实是难能可贵的。 镇南关老将显虎威 ——冯子材 中法战争是由于法国资产阶级推行殖民扩张政策，侵略越南，并以越南 为跳板，进而侵略中国而引起的。在中国人民援越抗法的反侵略斗争中，有 一位年近古稀、身先士卒、英勇杀敌，指挥清朝军队，取得镇南关大捷的沙 场老将，他就是清末名将冯子材。 冯子材，字南干，号萃亭，广东钦州 （今广西钦州）人，1818年 （清嘉 庆23年）生，他原是行伍出身，1850年参加过刘八领导的广东天地会的反
清起义，1851年5月，接受了清政府的招抚。从此，他成为清军中的一员骁 将，先后随从向荣镇压太平天国和贵州苗民起义， 1862年升任为广西提督。 冯子材为人豪爽、耿直，他65岁那年，因不满朝廷中一些权贵的弄权，特别 是受不了新任广西巡抚徐延旭斥异己人、嫉贤忌能的劣行，他借口有病，辞 职还乡，解甲归田。 面对法国侵略越南，并进而侵略中国的严重局势，中国人民莫不感到极 大的愤慨。他们坚决主张援越抗法，保家卫国，群众性的反侵略怒潮风起云 涌。居住在中越边境地区的苗、瑶、壮、汉各族人民，更是强烈呼吁清政府 援越抗法，并在苗族项素周的领导下，开始回击法国侵略军的不断挑衅。当 时，清朝统治阶级内部出现了 “和”与“战”两派的分岐与争斗。清政府虽 然一时 “和战仍无定见”，且由于外交大权操在李鸿章手里，清政府在对外 交涉中总的倾向是采纳主和派 “避战求和”的主张。这种态度，助长了法国 的侵略气焰。法国侵略者以 “和谈”作烟幕，不到5个月，就占领了红河三 角洲；接着，又软硬兼施，诱迫清政府签订了中法 《简明条约》。可是，法 国侵略者并不以此为满足，继续制造事端，再次挑起战争。法军兵分两路， 不断向中国边疆挑衅。1884年8月，法国舰队先攻陷了台湾基隆炮台，后袭 击了停泊在马尾港的福建水师舰船；又得寸进尺，肆无忌惮地骚扰中国南部 边疆。 1885年2月，法国侵略军猛扑中越边境的谅山和镇南关 （今友谊关）。 清军前线统帅广西巡抚、淮军将领潘鼎新在李鸿章 “败固不佳，胜亦从此多 事”的指导下，胆小如鼠，不能身先士卒抗战，而退到镇南关以北140里的 龙州。法军乘机长驱直入，占领了谅山这一重要据点，并一度闯入镇南关。 法国侵略者占领镇南关后得意忘形，叫嚣要拿下广西，并在关前竖立木牌， 用中文写道： “广西门户，已不复存在。”镇南关是广西通往越南的要隘， 广西的人民看了这块牌子之后，义愤填膺，他们针锋相对地也在关前立柱， 写着 “我们将用法国人的头颅，重建我们的门户。”表达了中国人民誓死抗 战的坚强决心，给予法国侵略者以坚决、响亮的回答。 谅山、镇南关的溃败，后果极其严重，影响遍及全广西。就在这国难当 头的时刻，在乡下闲居的老将冯子材按捺不住心中的忧虑，不时抚摸着自己 的佩刀，唉声长叹，多么盼望能重新横戈跃马，与侵略者血战沙场。随着南 部边关形势的日益紧张，朝野上下要求援越抗法的正义舆论不断高涨。这时， 新任两广总督张之洞为挽回不利形势，起用年近七旬的老将冯子材，为广西 关外军务帮办。冯子材在全国人民反侵略气氛的推动下，欣然受命，挑起了 保卫祖国南部边疆的重担。 1885年2月，老将冯子材和他统率的队伍，在全国人民同仇敌忾的气氛 中，雄纠纠、气昂昂地开到前线。冯子材深得前线军民的拥戴，被推举为“前 线主帅”，获得前线军事指挥权。他首先团结各路将士，大力整顿潘鼎新的 溃军，迅速稳定后方。同时，广泛联络边民加紧修筑工事，积极准备反击侵 略军，收复镇南关。法国侵略者慑于中国军民的强大声势，炸毁镇南关，把 重兵退驻到关外30里的文渊城，伺机反扑。鉴于镇南关已被焚毁，为了防备 法军的袭击，冯子材决定移驻关内10里的关前隘构筑防务。这里两旁高山峻 岭，形势险要，易守难攻。他亲自勘察阵地，选定战场，布置防御。他指挥 将士在隘口垒起了一条长达三里半的长墙，横跨东西两岭，并在岭顶上修建 了炮台，以便居高临下，轰击进犯之敌。接着，冯子材进行周密的军事部署：
他自己所率的 “萃军”当中路，扼守长墙和山头要塞；命令王孝祺军驻在山 后半里远的地方，为后路；苏元春军驻在隘后5里的幕府地方，为西路；王 德榜军驻在关口以东30里的油隘地方，为东路。各路军与中路军构成犄角之 势，便于互相策应。 法军探知冯子材已作了严密的部署，不敢正面进攻，便施展从侧翼偷袭 的诡计。冯子材得悉法军偷袭的密报后，毅然采取先发制人的策略，一面加 强防守，一面主动出击，命令苏元春的西路军狙击，又派出 “萃军”的一支 部队直刺法军的据点扣波。当法军从侧翼来犯时，立刻遭到了苏元春部的迎 头痛击，溃逃到驻地扣波时，又被早就埋伏在那里的“萃军”打得落花流水， 狼狈败逃，钻进了文渊城，冯子材又亲率 “萃军”和王孝祺部袭击了法军前 哨据点文渊城，一度冲进城中街心，摧毁了山头炮台中的两座，打乱了法军 的侵略布署，提高了将士的战斗情绪。 前线的法军受挫，3月23日晨，盘踞在谅山的法军，在尼格里的指挥下， 倾巢而出，向镇南关猛攻。法军兵分三路，两路进攻东岭炮台，一路猛扑长 墙。他们在先进的开花大炮的掩护下，来势凶猛。法军先攻陷了东岭的3座 炮台，然后居高临下，掩护部队向长墙进攻。就在这紧急关头，冯子材激昂 地向将士们大声疾呼： “如果再让敌寇闯进关内，我们有何面目回去见两广 父老！”在主帅爱国热情的激励下，全体将士奋勇杀敌，誓与边墙共存亡， 终于杀退了侵略军的猖狂进犯。 3月24日黎明，法军再次兵分3路乘雾鼓噪扑来。炮火比前一天更加猛 烈，长墙有几处已被轰塌，有的法军甚至已爬上长墙。形势万分危急，在长 墙上督战的冯子材，为了鼓励将士合力奋勇杀敌，便下令反攻。这位中等身 材的老将，头裹帕巾，脚蹬草鞋，朱颜鹤发，手执长矛，健步如飞，一跃而 出长墙，左有长子相荣，右有次子相华，一起冲入敌群。全军将士为之感奋， 立即象暴风一样从墙后卷后敌群，与侵略军展开肉博战。在两军撕杀激战中， 关外 1000多名越南义勇军也风驰电掣地冲杀进来，法军腹背受攻，全线崩 溃，被压下了山谷。清军把东岭上的3座炮台全部夺回，掌握了战役的主动 权。 3月25日，冯子材命令发起总攻击，中国军队和越南义勇军个个争先 效命，潮水般地向山谷里的敌人冲击，法军全线崩溃，丢下1000多具尸体， 纷纷朝谅山方向逃跑，这就是震惊中外的镇南关大捷。 镇南关大捷后，冯子材为了不让敌人有喘息的机会，决定率领各路大军 即日启程，乘胜追击敌军。他命令王孝祺与 “萃军”一起，从镇南关正面出 击，王德榜军自油隘侧面夹攻。他们一路上人不解甲，马不停蹄，斩将夺关， 一举攻克了文渊城，进逼谅山，攻克了谅山前哨阵地驱骡墟，扭转了中法战 争的整个战局。 3月29日，老将冯子材巧妙地运用“正兵明攻，奇兵暗袭”的战术，率 大军攻下了法国侵略军盘踞在越南北部的军事基地谅山。把配备精良的法军 打得落花流水，法军前线司令尼格里也身受重伤，退出谅山逃命。这就是在 近代中国人民反侵略斗争史上著名的 “镇南关——谅山”大捷。 在镇南关——谅山大捷后， “冯子材的大军以秋风扫落叶之势，乘胜又 收复了谷松和屯梅，接着又向朗甲进军，准备再取北宁、太原，最后直捣海 阳、光复河内，预期在一年之内，全部收复越南的大好河山。与此同时，刘 永福率黑旗军也在西线临洮发起了反攻，大败法军，接着光复广威、黄岗屯、 鹤江、老社等地。镇南关大捷震撼了法国， 3月 30日，茹弗理内阁垮台。
从整个局势来看，中法战争将有可能以中国人民的胜利和法国侵略者的失败 而告终。不意，正当前线捷报频传，法国政府垮台，中越军民准备乘胜追击 的关键时刻，清政府竟然下令前线停战，并限期于4月17日撤退，重演了一 幕 “金牌突诏岳家军”的历史悲剧。 为什么会出现这种急转直下的局面呢？本来，清政府对法宣战是被迫 的，根本就没有打到底的信心和决心。尤其是以李鸿章为代表的主和派，在 慈禧太后的支持下，出于维护其反动统治的目的，始终抱着与法国妥协退让 的态度。这时的英国殖民主义者，既害怕中国获胜会危及自已在华的侵略权 益，又怕法国在印度支那半岛过多扩展势力，对自己进一步扩张不利，因此 一再进行所谓调停活动，并以威胁、利诱的手段，催促清政府与法国媾和。 4月4日，中国海关驻伦敦办事处税务司英国人金登干代表清政府在巴 黎与法国谈判。签订了 《停战协定》。6月9日，李鸿章代表清政府与法国 驻华公使巴德诺在天津缔结了正式结束中法战争的不平等条约《中法新约》， 即 《中法令订越南条约》十款。这一来，一场反侵略战争的巨大胜利，被反 动腐朽的清朝统治者断送了，法国不胜而胜，中国不败而败。这一触目惊心 的事实，让广大群众更加看清了清政府的腐败无能，使爱国志士日益感到亡 国的威胁，进一步探索救国救民的新道路。 以老将冯子材为代表的前线爱国将士，接到朝廷的 “停战撤退”的命令 后，都非常气愤，他们有的痛苦流涕，有的拔剑戳地。冯子材目睹这一悲壮 场面，数次致电朝廷，要求 “诛和议之人”，废除和约，并向朝廷强烈表达 了前线将士矢志抗战到底的决心。可是，除了遭到腐朽朝廷的严加斥责外， 一切都无济于事。这位壮心未已的老将军，只得忍痛奉诏，挥泪班师。在冯 子材的大军班师回国的路上，中越两国人民挽辔乞留，痛苦不已。 中法战争后，冯子材先后任云南、广西、贵州提督，于1903年病死于军 中，享年80岁。他的爱国英雄事迹将永远将在中、越两国人民的心中。 谤与身灭 积久弥辉 ——郭嵩焘 1876年 12月初的一个雨夜，……海浪扑打着船舷。郭嵩焘紧抓船栏， 一任风雨的吹打，透过夜幕和雨雾，他仍依稀得见渐渐消失在远处的海岸和 亲切的灯火。此时，在跨出国门的时刻，郭嵩焘百感交集，浮想联翩……。 1875年，马嘉里案发生后，英国人以此为借口，迫使中国签订了丧权辱 国的《烟台条约》，并且要中国派使赴英赔礼道歉。在侵略者的武力威胁下， 腐败无能的清政府被迫答应这一要求。祖国危难，不能为一己荣辱安危置国 家而不顾，郭嵩焘承担了驻英公使的艰巨使命。然而接踵而至的却是士大夫 们的人身攻击。鸦片战争以后，外国使臣多有来者，出国公使却无一人。封 建腐儒们认为： “天朝上国，何至换使‘夷人’，我之使彼，形同寄生，情 类质子，供其驱策，随其濒笑，徒重辱国而已。”因此，根本没人议及出使 之事，更何况负辱使外。对郭嵩焘出使，有人认为是操守不谨，有的甚至视 他为 “汉奸”，竟编出对联讽刺他。郭嵩焘气愤之极，反言相质： “数万里 行途避而不任，更有艰巨，谁与任之！” 这就样，郭嵩焘负着屈辱的使命走出了国门，成为我国第一个驻外使节。 1818年4日，郭嵩焘出生于湖南湘阴。青少年时曾先后就读于湘阴仰高
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书院和长沙岳麓书院。 1837年乡试中举，他是20岁的热血青年。不久，“禁 烟起衅，罢战议和，割地赔款，传教通商，均所目击，必焉伤之。”因而刻 苦学习，主张经世致用之学， “为保邦制治以自立于不败，”而投向“开眼 看世界”的向西方学习的潮流之中。 1847年考中进士， 1853年授职编修， 以后历官数省，分任苏松粮储道，两淮盐运使，署广东巡抚等职。 1875年 3月授福建按察使，旋被耀为兵部侍郎，出使英国大臣。 郭嵩焘不屈附权贵，不计较名声，为官廉直，敢于任事。在天津筹备海 防、治理两淮盐政，都卓有治绩。他说： “当官勿避事。”“作伪心劳，不 如一实。”他同情民众之苦，认为：当官者 “平易近民，为政之本。”清军 酷杀暴掠百姓，他 “为之流涕”；对那些助洋人残害中国人的官吏，尤为痛 恨。1858年6月，两广总督把一个击毙夷兵的民勇抓来交给英人，竟被用铁 钩钩在背上活活吊死。郭嵩焘闻听此事，愤怒已极！ “民为朝廷毙贼，官乃 为贼毙民，粤事岂堪问哉！”马嘉里案发生后，郭嵩焘不避利害，积极建议， 竭力寻求有利于国家的解决办法。 郭嵩焘就是这样怀着一颗爱国之心走出国门的。 经50多天的航行，1877年1月21日郭嵩焘一行到达伦敦。 在英国，郭嵩焘顿感耳目一新，他觉得外国有很多东西值得中国学习。 因此，他将自己所见所闻的日记整理成一册，名为 《使西纪程》，寄回总理 衙门。汇报了香港、新加坡等许多地区和国家的政治，军事、生活及民俗。 不料遭到士大夫们群起诬攻，说他对国外 “极意夸饰”，甚至说郭嵩焘 “有 二心于英国”。腐败有清政府勒令将其毁版禁印。 郭嵩焘在诽谤和打击面前，并不退缩。而对国外日进无穷、其势相逼的 形势，他心中急如火燎、万分焦虑。他说： “公使涉历各国，正当考求其有 益处”，不应 “反手关自己大门”。他多么希望自己的国家从昏睡中猛醒， 幡然振作呵！他除办理外交事务外，每天都有自己的考察和学习项目。他旁 听英国国会，研究外国政体和政治法律制度；搞教育调查，去学校详细询问 学制及学习内容；参观科研机构、博物馆、图书馆、报馆和各种展览；考察 军队、监狱、工厂、矿山、码头以及民土风情。他特别注意铁路、轮船、电 报和新发明的各种科学技术。他把每天参观的情况极为详细地记在日记本 上，在两年的时间里，他写下了 50多万字的日记。这是对当时英国社会和 科学技术的全面考察报告，字里行间显露着郭嵩焘好学向上的爱国之心。连 外国人都认为，他 “论事如其所见，所详报者皆所得于西洋，而有益于中国 之事。其尤可称赞、令人思其为国之苦心，在将外国实事好处切实说尽，以 求入于偏疑猜嫌中国人之耳”。 身为外交使臣，郭嵩焘感到， “吾之蹇运实与国家蹇运相表里”，因此 行事慎重。在郭嵩焘去英国之前，英国太古洋行趸船由于在镇江停泊不当， 影响江流，冲坍江岸，中国官员要求移船，太古洋行不理，驻华英国公使威 妥玛也蛮横拒绝。1877年6月，郭嵩焘照会英国外交部，英方反指责中国不 顾两国友谊。郭嵩焘非常气愤，他数次去英外交部交涉，并亲自调查，查阅 有关条文，询问国外此类事的处理方法。他正告威妥玛， “此事西洋各国皆 有则例”，宜公平处理， “延俟太久，似亦非宜”。争论中，威妥玛声色俱 厉，而郭嵩焘正气凛然，“厉声报之”，据理严斥。1878年2月，英国无奈， 只好将船移泊。以后，又陆续发生了太古洋行轮船撞沉华商盐船，致死两水 手事件和英商怡和洋行雇员枪杀我厦门一渔民事件，郭嵩焘在对英照会中，
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措辞强硬，强烈抗议，多次交涉，最后，终于迫使英国给予赔偿。郭嵩焘在 英其间，对每一欺侮中国人的事，从不相让妥协，直到合理解决为止。 身在数万里，丹心系国忧。时英俄觊觎找国新疆，英与喀什噶尔伪政权 互派 “使节”，为此，郭嵩焘向英国提出强烈抗议，指出：喀什噶尔是中国 领土，无权派使，英国必须收回成命。喀什噶尔 “使臣”想与郭见面，以求 “通融”，郭拒不与谈，维护了国家的主权和尊严。对俄国收抚喀什噶尔叛 军头领，他敏锐地感到， “其用心尤有不可测者”，“念之尤可忧也”。他 还提醒清政府，日本晚出，“日进无穷”，中国不亟于图强，后果不堪设想。 然而，腐朽的清政府，听不得郭嵩焘竭诚之言，蚩蚩之士大夫极力攻击 诬陷，必欲去之而后快。1879年初，郭嵩焘离英回国。此后，一直在湘阴原 籍，主讲于城南书院。 1879年 10月，崇厚擅自与俄国订定割袭国土的 《收交伊犁条约》，郭 嵩焘“位卑未忘忧国”，“条上六事”，主张再派使臣，重订条约。1880年， 曾纪泽使俄，改定了条约。 正象他在诗中所说： “我老惭无经国计，早筹方略济时危。”赋闲居家 的郭嵩焘，经常谈论必须学习西方以求国家富强。时人 “以为忌讳，相顾而 不敢言”，他的朋友见辄 “相属”、“相戒”，他却不计毁誉，逢人必讲， “庶几渐次有知其义者，犹足及时自立，以不致为人役耳。”他认为办洋务 必须政府重视，诉诸教育。认清本末，务求实用。政府应让不知洋务而好议 论者出使；多派留学生出国学习，不要搞关门自毙；学习外国不应以兵法为 主，而应先学习采煤、冶铁、铁路、电学等，这些 “创制皆立国之本也”。 他反对国家干予私人开矿，“强夺民业”。这些思想和建议在当时是很先进 的。 郭嵩焘直到晚年，对鸦片滋害，深恶痛绝。在英国他曾接连上疏朝廷， 议禁鸦片，言词痛切，措施具体，促使清政府再次申谕禁令。1879年七、八 月间，他在湖南家乡组织了 “禁烟公社”，设立公约，定期活动，得到了很 多人的拥护。就在他临死前，还一再叮嘱子孙，有犯烟戒者 “先请改姓，勿 为吾子孙可也”。 在讲学和朋友往来过程中，郭嵩焘写下了大量的学术著作和诗作，计有 100多卷。这些作品不仅有较高的学术价值，而且体现了他的爱国思想和卓 越才能。 1891年7月18日，郭嵩焘病逝于农乡，终年74岁。 “千秋论定归青史”。郭嵩焘是封建统治阶级一分子，其思想和行为都 受到时代和阶级的局限。如早年参与镇压太平天国起义；在外交事务中不能 将英国政府和人民相区别等。郭嵩焘虽无彪炳显赫的建树，也没有慑人心魄 的壮举，但在我国近代历史中，他却不愧是一位进步的思想家和有胆略、有 见识、肯办事的爱国外交家。 当时的国内外人是这样评价他的：“自郭公出洋后，乃使西人有敬爱华 人之心。”他 “为人和平诚实，签别事理之当，足壮外国人心志，使之看视 中国异于昔日”。王先谦评道：“先生于泰西利用之道，推究本末，其有利 无弊者，必思仿而行之。”“利在国家，岂图其私，蛮貊可行，州里或疑”， “谤与身灭，积久弥辉！”
中国近代爱国名人(2)
杜鹃再拜忧天泪 精卫无穷填海心——黄遵宪 “讲着山歌吾就多，广州带回十八箩。 拿出一箩同你和，和到明年割早禾。” 这是广东嘉应州 （今梅县）的一首民歌。嘉应州是有名的山歌之乡。当 地人民酷爱唱歌，每于赤日亭午，或圆月初升，不知什么地方突然响起了“嗬 嗨！有好山歌溜呀溜出来”的长声，这就是对歌的讯号了。于是，嘹亮的歌 声立刻响彻于峰峦起伏间、长林浅水处。 1848年4月27日，黄遵宪在这个山歌之乡出生。 1840年，即黄遵宪出生之前8年，为了保护可耻的鸦片贸易，英国侵略 者用大炮轰开了清王朝的大门。一向自视为“天朝上国”的清朝政府，在 1842 年与侵略者订立了屈辱的城下之盟—— 《南京条约》，出卖大量民族权益。 从此，外国资本主义不断向中国伸展政治、经济、文化侵略势力，独立的封 建的中国社会变为半殖民地半封建的社会，中国人民在反对封建压迫的同 时，又积极展开了反对外国侵略者的不屈不挠的英勇斗争。 黄遵宪的家乡嘉应州，是广东北部的一个山城。广东，由于地处东南， 受鸦片战争和太平天国的影响最大，清政府日益暴露出来的危机和社会动 荡，在这地方表现得特别剧烈。黄遵宪的少年阶段，就是处在这样一个风狂 雨骤的历史时期里。 “七万里戎来集此，五千年史未闻诸”，外国资本主义势力的侵入，空 前规模的太平天国农民革命运动，深刻地暴露了清王朝所面临的危机。在黄 遵宪由少年步入青年阶段的时候，他不可能不注意到这种亘古未有的 “奇 变”。 1864年，黄遵宪17岁的时候，挥笔写下了一组 《感怀诗》。 由于家庭的阶级地位和自己所受的封建教养，黄遵宪对太平天国革命运 动是仇视的，天京失陷的消息使他喜悦异常。但是，这一运动的巨大声势， 也深深地震撼了他： “惟念大乱平，正当补弊偏。”他模模糊糊地认识到， 这次运动的发生，和清王朝的“弊偏”有关。怎样才能接受教训，挽救危机， 中兴清王朝呢？难道能像一般世俗的儒生那样，言必称三代，拿着“车战图” 和 “‘井田谱”来挽救“时弊”吗？不能了。历史发展了，今与昔的形势不 同了，不能再向遥远的古代去寻求治国、平天下之道，所谓 “秀才不出门， 能知天下事”的说法，不合适了。他写道： 世儒诵诗书，往往矜爪嘴。 昂头道皇古，抵掌说平治。 中言今日乱，痛哭继流涕。 摹写车战图，胼胝过百纸； 手持井田谱，画地期一试。 古人岂我欺，今昔奈势异。 儒生不出门，勿当论世事。 识时贵知今，通情贵阅世。 在这首诗里，黄遵宪批判了昧于大势，盲目复古，尊古的世俗儒生，主 张研究现实，知今阅世，睁眼看世界。这样，就把自己和那些死守祖宗成法 的地方阶级顽固派区别开来。他认为，儒家只是九流中的一流，后代更分化 为许多各自歧异的派别，不值得过份推崇。在这一组诗的另一首里，黄遵宪
就写道： 儒于九流中，亦只一竿揭。 矧又某氏儒，涂径各歧别。 均之筐箧物，操此何施设？ 大哉圣人道，百家尽囊括。 至德如渊骞，尚水一间达。 区区汉宋学，乌足尊圣哲。 清代地主阶级的正统学术，有所谓汉学和宋学之分。汉学，指的是顾炎 武、阎若琥、段玉裁、王念孙的考据训诂之学。他们继承了汉代学者的学风， 注重于古书音义的考订和文字的校勘。宋学，指的是以宋代程颢、程颐兄弟、 朱熹等人为主的唯心主义 “理学”，注重于借古书以阐发地主阶级的哲学思 想。它在清初继续得到封建地方阶级的大力提倡。黄遵宪认为，不管是汉学 也好，宋学也好，都不足以代表囊括百家的 “圣哲”——孔子的学木。 推崇孔子，这是那时地方阶级的统治思想，黄遵宪并不例外。但是，黄 遵宪反对汉学、宋学，却表现了对清朝统治集团所提倡的正统学术的一种怀 疑以至背离，说明在新的形势下，黄遵宪在要求建立一种为现实服务的新的 学术。 1867年秋，黄遵宪去广州参加乡试未中。1870年，再次参加乡试，又名 落孙山。满城风雨，叶声簌簌， “书在肩挑剑在囊，槐花空作一秋忙”，黄 遵宪不无牢骚地踏上了归途。途中，经过香港，漫步街头，重温了当年丧权 辱国的历史。他看到的是英国殖民者筑起的高高的战垒，到处是准备运入内 地的鸦片烟，也看到了一些资本主义世界的新事物，他沉痛地写下了 “六州 谁铸错，一恸失燕脂”的诗句。在这以后的几年内，黄遵宪一方面鄙弃科学 的念头愈来愈强烈，另一方面，却又不断参加各种科举考试，屡次应试，屡 次失败，已使他对科举仕途灰心失望。 1876年，黄遵宪随父至烟台时，认识了闽县的龚易图和南海的张荫桓。 张荫桓是个洋务派官僚，后来曾任总理各国事务衙门行走和出使美、日、秘 三国大臣。黄遵宪在和他们诗酒联吟中，也向他们陈述了自己对时事的见解。 当时，因为云南人民打死了迎接英国“武装探路队”的英使馆职员马嘉理， 李鸿章正与英使威妥玛在烟台会谈。黄遵宪也见过他，大约也向他发表过自 己的一些见解。李鸿章曾经在别人面前称道黄遵宪为“霸才”。这是黄遵宪 和洋务派发生关系的开始。 当时，中国军队正进入新疆，驱逐阿古柏匪帮，收复为沙皇俄国侵占的 伊犁。黄遵宪曾有荷戈从军的念头，可是，他犹豫再三，还是参加了丙子年 的顺天乡试，被录取为第一百四十一名举人。 随使日本 1877年1月，黄遵宪的同乡、翰林院侍讲何如璋，被任命为首任出使日 本公使。何如璋熟悉黄遵宪对时务的见解，邀他同行。黄遵宪不顾亲友们的 劝阻和惋惜，毅然抛弃科举仕途，选择了到海外从事外交工作的职业。经过 何如璋的举荐，黄遵宪被任命为驻日参赞官，随行出使日本。 1877年 11月26日傍晚，黄遵宪随何如璋等由上海启程赴日本。12月 28日，向日本明治天皇递交国书，开始了使团的各项工作。
这是中日两国自隋唐时代通好以来的中国第一个正式使团，受到日本官 民以及华侨的隆重欢迎。黄遵宪的心情是非常激动的。他在出使前夕，曾挥 笔在自己一张半身照片上题诗，寄给友人，写道： 如此头颅如此腹，此行万里亦奇哉； 诸公未见靴尖趯，待我扶桑濯足来。 中国古籍里称日本为扶桑，黄遵宪风趣地表示要去扶桑洗脚，正表达了 他希望在对日外交工作中施展才能，实现抱负。 日本自1868年通过明治维新，实行一系列改革，走上了资本主义道路， 不到 10年，便逐渐强大起来。1874年，发生了日本武装侵略中国台湾的事 件，中国人在感到震惊的同时，都迫切要求了解日本，想知道明治维新后的 日本到底发生了什么变化？究竟它是怎样学习西方变法自强的？黄遵宪的心 情也正是这样。 黄遵宪作为一个友好的使者，到日本后，漫游各地，参加各种集会，结 交各方面人士，通过口讲、笔谈，进行文化交流，与许多日本人结下了深厚 的友情。笔谈中，黄遵宪向日本友人细致地了解日本当代文学和历史著作情 况，同时，也向日本友人介绍中国文化。黄遵宪曾将一部 《红楼梦》送给源 辉声，并对石川英说： “《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说， 当与日月争光，万古不磨者。”又说：“论其文章，宜于‘左’、‘国’、 ‘史’、‘汉’并妙。”当源辉声谈到日本小说《源氏物语》“作意”与《红 楼梦》相似时，黄遵宪遗憾地说： “恨不通日本语，未能读之！ 在此之外，黄遵宪又网罗旧闻，参考新政，向日本友人访问、了解，取 其杂事，分国势、天文、地理、政治等门，衍为小注，串之以诗，成为 《日 本杂事诗》。夏历7月，由清朝政府的总理各国事务衙门以同文馆聚珍版印 行。 “新诗脱口每争传”，1880年，日本友人源辉声商得黄遵宪的同意，曾 将 《日本杂事诗》的原稿埋藏于东京墨江畔的家园中，由黄遵宪亲题“日本 杂事诗最初稿冢”9字，刻石树碑，作为中日两国人民永久友谊的象征。一 个梅花盛开的日子，源辉声设宴邀请黄遵宪等赴饮。酒酣，黄遵宪浇酒祝诗： 一卷诗兮一杯土，诗与土兮共千古。 乞神佛兮护持之，葬诗魂兮墨江浒。 源辉声和诗道： 咏琐事兮着意新，记旧闻兮事事真。 诗有灵兮土亦香，我愿与丽句兮永为邻。 源辉声逝世后，安葬于东京都北部的平林寺。为了实践他 “与丽句兮永 为邻”的遗愿，其子大河内辉耕也将诗冢迁到了该处。 由于在日本的这些诗篇，开拓了中国古典诗歌中所不曾描写过的题材和 境界，所以黄遵宪自负地称之为 “吟到中华以外天”。 在日本任职期间，黄遵宪非常关心西学，广泛地研究国际形势和世界上 许多国家的历史。他阅读了法国启蒙思想家卢梭和孟德斯鸠的著作，深受启 迪和震动，认为要建 “太平世”，必有民主。有一次，他对何如璋说：“中 国必变从西法”，如果不像日本那样维新自强，必遭奴役、瓜分之祸。他孜 孜不倦地学习西学，积极主张仿效西方“船坚炮利”，向西方探索救国真理。 黄遵宪的外交生涯开阔了他的视野，使他对于自己民族落后挨打的局面有了 更加清楚的认识，也更激起他献身国家的热情。他对于日本通过明治维新而 实现民族强盛的办法非常兴趣，注重进行深入实际的调查研究，自 1879年
始，着手酝酿写作一部以介绍日本典章制度为主的著作 《日本国志》。日本 古代志书不多，汉文资料也大都残缺不全，明治维新以后的典章、礼仪又条 目繁多，黄遵宪以一个中国人而从事日本史的研究.语言不达，协助乏人，困 难是很多的。黄遵宪不免有时搁笔仰屋，感到难以为继。但是，他以顽强的 毅力，克服种种困难，精心采集、编篡、校勘，收集了200多种参考文献。 1882年刚写出草稿，因奉命调任驻美国旧金山总领事而中断。1885年，他从 美国请假回乡，自此以后，黄遵宪便专门致力于《日本国志》的修改，至1887 年夏历5月完成，前后共费时八、九年。 《日本国志》计40卷，50余万言，内容为国统、邻交、天文、地理、 职官、食货、兵、刑法、学术、礼俗、物产、工艺等12类，详细具体地介绍 了日本的历史和现状。着重叙述日本明治维新后的改革措施及其成效。书成 之日，黄遵宪的心情是可以想见的。他有 《〈日本国志〉书成志感》一诗， 中云： 湖海归来气未除，忧天热血几时摅。 千秋鉴借吾妻镜，四壁图人县境庐。 改制四方尊白统，罪言我窃比黄书。 频年风雨鸡鸣夕，洒泪挑镫自卷舒。 《吾妻镜》是日本的一部编年体史书，《千秋金鉴录》则是唐朝张九龄 的著作。史载：8月5日为唐玄宗生日，百官纷纷上表请订该日为千秋节。 至期，王公们争着献上各色各样的宝鉴，唯独张九龄却献的是历史故事 10 章，称为 《千秋金鉴录》。“千秋鉴借吾妻镜”，黄遵宪写作《日本国志》 的目的很明确，他是要借日本明治维新的历史，来给清朝统治者作镜子，热 切期望祖国能立刻繁荣富强起来啊！ 1889年夏，清朝政府任命薛福成为出使英、法、意、比4国大臣。冬， 任命袁昶为总理各国事务衙门总章京。袁昶对黄遵宪很熟悉，对 《日本国志》 也很肯定，认为“翔实有体”，便向薛福成推荐黄遵宪。薛福成游览了全书， 不禁拍案叫绝，连声赞叹道： “奇作，奇作，真是几百年罕见的好书啊！” 黄遵宪因而被任命为驻英二等参赞，再度开始了出使生活。 《日本国志》的问世，大大加深了中国人对日本的认识，推动了中国人 对日本的研究，成为中国人了解和研究日本的必读参考书。它也是戊戌变法 的启蒙读物，不但维新派受到很大的启发，连光绪皇帝也曾先后两次向大臣 索取这本书，从中吸取日本变法的经验。 保护华侨 1882年春，黄遵宪调任驻美国旧金山总领事。3月30日，抵达美国，接 任视事。不久，就碰上了美国统治集团排斥华工事件。黄遵宪在任内，为保 护华侨的正当权益做了一些工作。 19世纪80年代的美国，资本主义经济已有高度发展，托拉斯垄断组织 开始在铁路、石油等工业部门形成，社会财富愈来愈多地集中在少数资本家 集团手中，广大工人、劳动人民日趋贫困，因而作为资本主义生产方式必然 伴侣的经济危机，便不断出现。一方面，工厂、企业停工倒闭，大量产品找 不到销路，被迫销毁；另一方面，千百万工人处于失业饥饿状态。继 1836、 1847、1857、1866、1873年的经济危机之后，1877年，美国西部的加利福尼
亚州又爆发了新的经济危机，股票下跌，工厂倒闭，商业萧条，资本家大量 解雇工人，压低工资，使得阶级矛盾空前尖锐起来。为了逃避危机，缓和矛 盾，美国统治集团便发动了排斥华工运动。 还在40年代，美国资本家为了开发加利福尼亚州，曾派人到中国华南一 带，以招请为名，诱骗劳动人民前往美国作工。这些人就被称为华工。在加 利福尼亚以及美国其他许多地方的开发和建设中，华工们付出了艰辛的劳 动，作出了巨大贡献。他们荜路蓝缕，披荆斩棘，在风雪交加、空气稀薄的 高山上，在烈日如火，挥汗如雨的沙漠里，在潮湿泥泞、水深没膝的沼泽中， 筑铁路、凿运河、开金矿，做一般美国人不愿做的工作，但工资却要少一半， 而且还要交纳繁重的赋税。 1879年，加利福尼亚州新宪法规定：各公司一律不许雇用中国人。自此， 排斥华工事件日益频繁。旧金山华侨居住的唐人埠，成为美国种族主义分子 和流氓的横行之地。他们抛砖掷石，殴辱劫掠，无所不为。1882年，美国议 院订出了 《限禁华人例案》15条，对来美、在美华工及其他中国侨民，作出 了许多无礼、苛刻的限制。于是，虐待、迫害、残杀华工华侨的事更层出不 穷，种族主义分子愈益嚣张。一次，在黄遵宪到港口视察抵美华工船只时， 居然有一名暴徒用手枪指着黄遵宪等人，说： “如收引华人入境，当以此相 赠。” 对于美国统治集团的这种排华运动，黄遵宪曾向上司提出过对策，未被 采用。仰外国资本主义侵略势力鼻息的清朝政府，怎么会挺起腰板来呢！这 就使得黄遵宪只能在他的职权范围内，做一点力所能及的工作。一次，美国 官吏煞有介事地到华人居住区 “巡视”了一圈，阴阳怪气地说：“华人不讲 文明，不讲卫生，违反了美利坚合众国的卫生条例，应予以拘留罚款惩处。” 因此，逮捕了许多华侨，满满地关在囚房里。黄遵宪闻讯便去狱中探望，并 让随从度量了囚房容积，做了仔细的调查，然后把美国官员找来，指着脏肮 不堪的牢房责问： “这里的卫生条件，难道比华侨居所更好吗？”黄遵宪的 责问，使得美国官吏无词以对，只好释放了被关押的华侨。但是，黄遵宪的 这些工作，并不能从根本上改变华工、华侨的处境，他们仍然处于被迫害的 地位。没有强大的祖国作后盾，黄遵宪个人又能解决多少问题呢！在 《逐客 篇》中，黄遵宪写道： 呜呼民何辜，值此国运剥。 轩顼五千年，到今国极弱。 鬼蜮实难测，魑魅乃不若； 岂谓人非人，竟作异类虐。 茫茫六合内，何处足可托？ 黄遵宪热切地同情华工、华侨的不幸遭遇，哀叹国势的衰弱，期望着祖 国强大。 1891年秋，因薛福成的举荐，黄遵宪赴新加坡任总领事。 新加坡是南洋华侨聚居的地区。黄遵宪到新加坡后，巡视各岛，探访华 侨，了解情况，积极保护华侨的正当权益。一天，他在一个华侨商人的婚礼 上，与一位鬓发斑白的老人作了推心置腹的长谈。老人向黄遵宪倾吐了一个 海外游子对祖国母亲和故乡的无限思念之情，最后忍不住叙述归国后被清政 府罗织罪名，受到无辜欺凌和勒索的经历。说完不禁痛哭流涕。本来喜气洋 洋的婚礼，变得悲悲戚戚。
后来，长时期中，清朝政府一直实行禁海政策，对于去海外的中国人， 一概以 “通敌”“通盗”论罪。据说，乾隆时，有一爪哇侨商归国，不久即 被清朝政府逮捕，财产全部没收。1860年以后，清朝政府和英、法等资本主 义国家订立了条约，允许华人去海外当劳工，但对于华侨归国，没有明文保 护。一些归国的华侨，常常受到清朝官吏或当地土豪、恶霸的各种讹诈勒索， 被指为逃犯、人口贩子，甚至被安上 “接济海盗”、“要结洋匪”的罪名， 于是财产被掠夺，归国后所建屋宇被拆毁……因此，许多华侨都不敢回国。 黄遵宪了解这一情况后，便立即上报薛福成，要求予以解决。黄遵宪指出， 华侨大都是热爱祖国的，虽然居住海外多半，但是仍然保持中国人的风俗习 惯，国内 “筹赈、筹防”了，还常常捐献巨款。经过黄遵宪的一再力争，清 朝政府不得不颁布几条归侨的规定。在此之后，黄遵宪又创立“护照”制度， 颁发给华侨。 实践变法 《马关条约》签订后，民族危机日益严重。“救亡图存”成了一切爱国 者最响亮、最中心的口号。以康有为为代表的一些爱国志士，发动 “公车上 书”，竭力主张学习西方国家的社会政治制度，实行变法维新，改革政治。 列强接连进犯，亡国危险迫在眉睫。为拯救中华于危难之中，康有为、 梁启超等人发起了维新变法运动，要求实行改革，以求自强。作为一个驻外 使节，黄遵宪一方面亲身体验了人强我弱的不幸，另一方面也接受了一些时 代的进步思想，他深知应该变法。1895年秋，黄遵宪在上海与康有为相遇， 交谈之下，甚是投机，于是积极地投入这一政治活动之中。黄遵宪与梁启超 思想接近，一拍即合，在与梁的信中写道： “国中知君者无若我，知我者无 若君”；梁启超也曾说： “启超以弱龄得侍先生，惟道惟义，以诲以教，获 罪而后，交亲相弃，亦惟先生咻噢振厉，拳拳恳恳，有同畴昔。”黄遵宪加 入了上海的维新组织“强学会”。此后，黄遵宪成为维新派中一员积极分子。 1896年初，北京的强学会及其宣传刊物 《中外纪闻）、《强学报》，在 朝廷中顽固派的压迫下遭到封闭，黄遵宪非常气愤，决心在上海另办一种报 刊，作为宣传阵地。他慷慨解囊，捐款1000元，作为开办费。邀请了20多 岁的有为青年梁启超担任主笔，并赠诗梁启超，写道： 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？ 村鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。 8月9日，一种新型刊物正式问世，每10日l册，每册20余页，分论 说、谕析、京外近事、域外报译等门类。这就是近代中国著名的 《时务报》。 这一刊物受到读者的热烈欢迎，“一时风靡海内，数月之间，销行至万余份， 为中国有报以来所未有。” 支持变法的光绪皇帝，这时竟破格召见黄遵宪。10月，光绪皇帝召见黄 遵宪时说： “西方政治为什么胜于中国？”黄遵宪回答说：“西方国家的强 大，原因都在于变法。”还说： “在伦敦时，听老人说，百年以前英国还不 如中国呢！”光绪皇帝听了开始有些惊讶，后来，笑着点头称是。接着，黄 遵宪又受到光绪皇帝的教师，户部尚书翁同龢的接见。 1879年夏，由于翁同龢的推荐，黄遵宪被任命为湖南长宝盐法道、署湖 南按察使和时务学堂总理等职。他抵湖南后，即代理湖南按察使，掌管一省
