革命思想武装了秋瑾，也改造了秋瑾。从此以后，她在日本各地奔走联 络。这时，她将名字改为 “竞雄”，经常身着男装，佩戴着日本商店买来的 一柄锋利的 “倭刀”，练习武艺。她曾在《宝刀歌》中说：“莫谦尺铁非英 物，救国奇功赖尔收”， “铸造出千柄万柄宝刀兮”，“一洗数百年国史之 奇羞”，充分表现了她为国雪耻的豪情壮志。 满清政府为了阻止革命，唆使日本政策文部省颁布 《取缔留日学生规 则》，禁止中国留学生的革命活动，限制他们的人身自由。这一消息传业， 群情激奋，中国留学生纷纷罢课、集会表示抗议。秋瑾组织敢死队，自任指 挥，与日本政府进行针锋相对的斗争。而日本政府一意孤行，不肯作罢。对 此中国留学生中一部分人产生 “忍辱求学、以候未来”的思想；秋瑾等人则 力主回国，义不受辱。在浙江同乡会上，她慷慨陈词，随手从靴筒中取出一 把倭刀，猛插在讲台上说： “如有人回到祖国，投降满虏，卖友求荣，欺压 汉人，吃我一刀！”顽强的斗争，迫使日本政府作出让步， “规则”没能得 以执行。 斗争实践使秋瑾清楚地认识到，要拯救 “黑暗沉沦”的祖国，必须发动 更多的民众起来斗争，她毅然带领大批留日学生回国，直接参加反对清政府 的革命斗争，去实践她那 “我欲双手援祖国”，“频倾赤血救同胞”的伟大 报负。 男女平等天赋就 岂甘居牛后 少女时代的秋瑾，就大胆地提出“红颜谁说不封侯”，明其抱负。后来， 她饱受封建婚烟带来的痛苦和折磨，对男尊女卑、妇女无权的封建礼教更加 痛恨，并且进行了不屈不挠的斗争。 1904年春，秋瑾冲破封建家庭的重重阻挠，变卖了嫁时衣饰，出国留学， 便是向封建礼教的一次宣战。到日本后，她身体力行，积极进行争取男女平 权、妇女解放的斗争。她和浙江同乡留日女学生，发起组织了妇女团体 “实 行共爱会”，并通过这个组织，帮助因 “苏报案”而亡命日本的陈范的两名 小妾脱离家庭，独立谋生。当陈范的女儿陈撷芬迫于父命，准备嫁给一个广 东富商为妾时，秋瑾发动全体留日女同学起来斗争，迫使陈范取消了这门亲 事。 秋瑾在留日期间，写了许多主张男女平权的作品。她精心创作了情词悲 壮、感人至深的弹词 《精卫石》，积极宣传妇女解放的道理。1907年，她在 上诲筹资创办了 《中国女报》，并在该报上发表了她亲自作词谱曲的《勉女 权歌》： 吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。 男女平等天赋就，岂甘居牛后。 愿奋发自拔，一洗从前羞耻垢。 若安作同俦，恢复江山劳素手。 这首歌曲虽然谱曲比较简单，但歌词通俗感人，是秋瑾主张男女平权、 妇女解放的代表作。 《中国女报》虽然只出了两期就被迫停刊，但她在《中 国女报》上发表了一系列热情洋溢的文章和诗词，这些作品都是影响深远的 作品。在这些作品中，她以妇女痛苦的遭遇，控诉了封建制度和男尊女卑的 纲常伦理，揭示了妇女之所以爱压迫和摧残的原因，提出了关于妇女解放的
一系列主张，还号召妇女把自身解放同社会解放结合起来，投身到推翻清王 朝的革命斗争中去。她所宣传的主张，都达到了那个时代中国人所达到的最 高境界。 秋瑾坚决实践自己所宣传的主张，带头反对妇女缠足，强烈谴责这种戕 害女子的恶俗。早在去日本留学之前，她就扔掉了裹足布和三寸弓鞋，穿起 了男式皮鞋。 秋瑾猛烈抨击所谓 “女子无才便是德”的封建说教，将它斥之为“瞒天 谎”、 “荒唐话”。她根据“天赋人权”的学说，理直气壮地宣布：男女平 权。她在 《精卫石》中写道：“天生男女，四肢五官，才智见识、聪明勇力， 俱是同的；天职权利，亦是同的。”而妇女过去之所以没有文化，缺少知识， 都是万恶的封建制度造成的。1906年返回祖国后，秋瑾的浙江吴兴县南浔镇 浔溪女校任教期间，勉励学生努力学会生产技艺，取得独立谋生的手段，以 争取男女平等的权利。后来到了上海，又全力支持上海女校的工作，她为提 倡妇女教育，作出了很多贡献。 秋瑾不仅是一位妇女解放运动的出色的宣传家，而且是一个勇往直前的 革命实践家，她在为争取民族解放，特别是在妇女解放斗争中，用自己的言 行，树立了一个先驱者的光辉典范。 虽死犹生 牺牲尽我责任 1906年冬，秋瑾、徐锡麟、王金发、周昌华等会党领袖，在上海北四川 路祥庆里一幢老式楼房的二楼集会。会上他们决定在浙皖两地发动反清武装 斗争，并商定徐锡麟负责安徽方面的起义准备工作；秋瑾在浙江发动会党， 组织义军，积极筹备武装起义。1907年春，秋瑾离沪归里，主待大通学堂的 校务，在校内特别增设了体育专科，借此培养革命军事干部。她还利用当时 绍兴知府贵福以前曾和她父亲同过事的便利条件，取得官府公文护照，名正 言顺地从上海买来枪枝弹药。为训练学生，还从各地抽来许多干部，到校担 任教官。为了更广泛地组织民众和训练骨干，公开组织了一个 “体育会”， 秋瑾自任教练。她通过 “体育会”的活动，聚集了好几百名男女青年。她身 先士卒，经常身穿男装、怀藏手枪、腰佩倭刀、跨上骏马，带领学生到绍兴 城外大操场，进行军事训练。 经过革命党人的努力，大通学堂学生几乎都成了光复会会员，江浙一带 的革命党人迅速发展到六七千人，起义条件逐渐成熟。徐瑾、徐锡麟等革命 党人，积极准备反清武装起义，他们日夜奔忙于金华、处州、绍兴三府之间。 有时她餐风宿露，策马于峻山丛林之间；有时，她斜背黄布袋，手攥佛珠， 假扮成香客，赴杭州南屏山下的白云庵与会党领袖秘密集会议事；忽而划着 乌篷船，扮作客商，去省城杭州刺探动静。她满怀激情，渴望战斗。为了祖 国和民族自由、民主，她时刻准备不惜为祖国牺牲。秋瑾和徐锡麟原来决定： 7月初，徐锡麟在安庆，秋瑾在金华、绍兴等地同时起义，消灭清政府在东 南沿海的军队。秋瑾把全部革命力量按照 “光复汉族、大振国权”八个字的 顺序分别编为八个军，总称为 “光复军”。徐锡麟任首领，秋瑾任协领。计 划确定之后，大家兴奋异常，秋瑾心情更为激动，当即取倭刀挥舞起来，高 兴地说： “宝刀！宝刀！用你报仇雪耻的日子到了。” 满清政府对革命形势的高涨十分恐惧，派出大批侦探到处侦察、搜捕革
命党人。但由于台州义军首领裘文高擅自于6月中旬提前起义而被清政府官 兵打散；7月初，武义县的刘耀勋部和金华的徐买儿部，又因走漏风声而被 捕殉难。徐锡麟被迫单独于7月6日提前起义，他虽然刺死了安徽巡抚恩铭， 但由于起义准备不足，孤立无援，终于被俘，反动派在安庆将他挖肝剖心处 死。 由于过早地暴露了目标，因而打乱了起义部署，使秋瑾处于非常被动的 地位，情势十分危急。当地得知徐锡麟壮烈牺牲的噩耗时，悲痛欲绝。她极 力抑制住悲恸，向桌上猛击一掌说： “革命未成死不休，得拼下去！” 徐锡麟在安庆起义失败后，清政府更加注意革命党人的活动了。当清政 府探知秋瑾是徐锡麟的同党，还是浙江会党活动的主谋人后，便下令派兵去 绍兴镇压。在这紧急关头，大通学堂的师生建议提前起义，先攻占绍兴，杀 死贵福，再图大事。秋瑾则认为，绍兴革命力量太弱，不能让同志们去硬拼， 作不必要的牺牲。革命党人王金发也秘密来绍兴，力劝秋瑾撤离安全地带。 秋瑾对同志的劝告非常感激，但不肯出走。她将重要文件交与王金发，毅然 表示： “我决定留在这里和敌人拼一下。革命是要流血的，没有鲜血，挽救 不了民族的危亡”； “希望你再接再励，重新组织已失散的同志，再努力干 下去吧。”并随即将一部分学生疏散。 夜阑人静，万籁俱寂，秋瑾在书房里来回踱步。她追念徐锡麟、陈伯平 等许多同志的殉难，浙江起义的失败；想到祖国和民族的命运，不觉潸然泪 下。她从书橱里找出一瓶醇酒，满斟一杯，一饮而尽。接着轻吟自己在日本 时写的吊吴樾烈士的旧作： 死难同胞剩血痛，我今痛哭为招魂； 前赴后继人应在，如君不愧轩辕孙！ 吟罢，又手提羊毫，伏案疾书，给寻溪女校的女友徐双韵写了一首绝命 诗，其中有两句这样写道： 虽死犹生，牺牲尽我责任； 即此永别，风潮取彼头颅。 7月13日下午，杭州派来的清军，包围了大通学堂。秋瑾一面指挥一部 分人在前门抗击，一面令另一部人从后门泅水突围。她从容地销毁了革命党 人的名单和未转移的书信文件。秋瑾一手握六轮手枪，一手执剑，英勇顽强 地搏斗。学生们在秋瑾的率领下，以校门、墙壁为掩护，猛烈阻击清军，当 场击毙击伤清军数十人。经过一场激战，清军撞开前门，一涌而进。秋瑾带 领程毅等十几个人，在操场上与敌人展开了一场殊死的格斗。终因敌寡悬殊， 秋瑾、程毅等6人一起被捕。 绍兴府连夜密审，秋瑾临危不惧，刚强不屈，面对敌人的严刑拷打，她 咬紧牙关，决不叛变革命。最后，敌人要她在事先准备好的“供词”上签字， 她愤然提笔，先写了个 “秋”，就停笔思索起来。她眼望着法庭门外连绵的 凄风苦雨，牵挂着阴霾笼罩下的中华民族，思念着惨遭摧残的革命事业，挥 笔写下了 “秋风秋雨愁煞人”七个大字，表达她对祖国的热爱、对民族前途 的担忧和革命暂受挫折的悲愤。 面对钢打铁铸、威武不屈的英雄，敌人无计可施，只得伪造供词，捏造 罪证，强捺指印，草草定案。清政府惧怕光复军前来劫狱，下令于1907年7 月15日在绍兴轩亭口杀害秋瑾，这天翌晨，杭州派来的新军和绍兴府所有军 警，全部出动，从知府衙门到绍兴城中的轩亭口的路上，行人断踪；全副武
装的军警手执火把，荷枪实弹，如临大敌，把轩亭口型场围得水泄不通。秋 瑾身空白布衫、黑纱裤，被几个清兵押解着从容镇定地走向刑场。她无限深 情地举目四望，向祖国美丽的山河，向水深火热中的苦难同胞，向可爱的家 乡鞠躬告别。临斩官汪瑞年问道： “女犯秋瑾，开斩之前，有何话要说？” 秋瑾怒目而视，一声猛吼：“你们可以砍我的头，不能夺我的志！”年仅29 岁的巾帼英雄秋瑾就这样英勇地牺牲了。 秋瑾壮烈牺牲的消息，很快传遍全国。整个社会舆论对女侠深表同怀， 沉痛哀悼，一致愤怒谴责清政府的暴虐无道。 浙江巡抚张曾放和绍兴知府贵福，在浙江人民的强烈反对下，于 1907 年冬夹着尾巴滚出了浙江省。各地的报刊都刊登了谴责清政府的文章；海外 的留学生团体和革命组织也纷纷发表通电，声讨清政府杀害女侠的罪行。浙 江不少地区的光复军余部和会党，在一年间发动了大小数十起武装暴动，为 秋瑾复仇。在上海的革命党人，也准备在上海发动起义。总之，秋瑾的殉难， 教育了人民，激励了革命者的斗志，进一步孤立了清政府。 秋瑾生前曾与挚友徐自华订有死后埋 “骨”西湖之约，徐自华在秋瑾盟 姊吴芝瑛的资助下，1908年初，将秋瑾灵柩移葬于西湖边上的西冷桥下，吴 芝瑛亲手写了墓碑，徐自华写了墓志铭，并印发亲友。秋瑾墓落成后，前往 凭吊的人络绎不绝，引起了清政府的恐慌，便下令拆毁了秋瑾墓。直到辛亥 革命推翻了清王朝的封建君主统治，孙中山任临时大总统后，秋瑾的遗骨才 由她的生前好友迁回杭州，建筑了新墓，并建立了一个纪念亭，取名“风雨 亭”。1913年，孙中山途经杭州时，曾亲临秋瑾墓，祭扫烈士英灵，题赠了 “巾帼英雄”的匾额。 鲁迅先生在他的著名小说 《药》中，塑造了一个革命者夏瑜的形象。作 品中的夏瑜，就是隐喻现实生活中的秋瑾。他为这位女革命家讴歌，寄予深 切的同情。 1939年3月，周恩来同志来绍兴发动抗日，亲笔给他当时在绍兴的表妹 写了 “勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我浙东儿女争光”的题词，号召妇女们学 习秋瑾的革命精神，组织起来，积极参加抗日战争。 创建民国的伟人——黄兴 提起辛亥革命，人们必然会想起黄兴，他是辛亥革命时期资产阶级革命 派的重要领袖，中华国民的缔造者之一。当时人们把他和孙中山并称，号为 孙黄。著名的 “三·二九”黄花岗起义，是他亲自领导的，震惊中外的武昌 起义，他是革命军战时总司令。有人说：“无公则无民国，有史必有斯人。” 一第岂能酬我志 黄兴 （1874～1916），原名轸，字廑午，湖南善化县人。后因参加革命 活动，被清政府通辑，才改名为黄兴，字克强。黄兴幼年时的中国，自居为 “天朝大国”的清王朝所面临的是帝国主义的大举入侵。满清政府先是抵抗 无方，继则妥协求和，终则投降卖国。割地、陪款、开埠、丧权……台湾、 新疆、西藏、云南等地警报频传。 “满天风雨满天悉，天涯何处是神州！” 创造了灿烂的古代文明的中华民族，遭到了空前的凌辱和欺压。人们寝食不
安，悲愤不已，骨鲠在喉，不吐不快。亲友们的满腹忧虑，乡亲们的血泪陈 述，教师们的借题发挥，都浇灌在黄兴的幼小心田上。列强的野蛮侵略，清 朝的腐败无能，促使爱国的思想种子在黄兴的心田中萌发。 1885年，黄兴 11岁的时候，到了新冲子新喜山庄周翰林私塾寄读，这 位教师不但通晓经史，而且关心时事。他讲课注重爱国主义教育，增强了学 生的民族责任感。这年夏天，法国侵略中国，签订了屈辱的 《中法新约》。 中国的西南大门又被打开了，并且列强第一次夺取了在中国修筑铁路的“权 力”。国家新的耻辱直接震动了黄兴幼小的心灵。课下，黄兴详细向老师询 问清军在中法战争中失败的经过。听了老师的讲述，他的心情十分沉痛。此 后上课时，他更加用心听讲了。岳飞的 《满江红》，文天祥的《正气歌》， 在静静的课堂上，字字掷地有声，字字拨动着他的心弦。失去生母的黄兴， 更加懂得母爱的宝贵，可是一旦国家灭亡，又有多少儿女失去母爱！国家国 家，没有国，何以为家！怎样才算爱国，怎样才使国家强大，年幼的黄兴在 苦苦地探求着。 19岁时，黄兴进了长沙城南书院读书。他读书用功。作文敏捷，由于成 绩优秀，每月得到的课奖足够自己日常零用，不需要家里负担，也没有什么 私事烦扰，但国忧却老是萦烧在他的心头，而对个人的功名利禄在他脑海里 已经淡薄了。然而中国封建社会的科举取仕作为升官发财、光宗耀祖的阶梯， 牵动着多少人的心！黄兴的父母也不例外，望子通过科举成龙的心更迫切。 黄兴看到继母已老，父亲又多病，不愿伤老人的一片苦心。在父母的督促下， 22岁的黄兴参加了县试。动身前夕，乡间亲友办了酒席为他饯行，预祝他金 榜题名，他不以为然，表示读书要求真学问，个人的名利无所谓，应试仅仅 是不愿伤父母之心而已。他在 《别母应试感怀》诗中说：“一第岂能酬我志， 此行聊慰白头亲。”后来虽然中了秀才，但他根本无心于科举，显然黄兴已 立下了救国之志，已经把个人的命运同国家的命运联结在一起了。 1898年，他以优异成绩被保送到武昌两湖书院深造。当时中国的实际情 况，正如黄兴后来谈到自己如何走上革命道路时说的那样： “眼见鞑虏政治 腐败，纲纪不修，官可钱买，政以贿成；而一般狗官吏，又在虐民以逞，剥 民刮地，舞弊营私，无恶不作；盗贼横行，饥馑交侵，民不卿生；对外交涉， 着着失败，而那拉氏又竞发宁与朋友，不给家奴的谬说；瓜分之祸，迫于眉 睫，外人不以人类视我，益坚我革命的决心。”此时戊戌变法运动已达到高 潮，给了黄兴以极大的思想震动。戊戌变法的失败，谭嗣同等人的牺牲，封 建顽固派 “宁可亡国，不可变法”的叫嚣，使黄兴十分愤慨，他冲破了传统 的思想樊笼，政治倾向开始明朗化。他偷偷地购买了卢梭的 《民约论》，购 了他所能买到的所有西洋革命史，废寝忘食地阅读这些书籍，精心地研究和 学习资产阶级民主革命的道路和方法，眼界大开，思想日见激进，力主根本 改革，决心走反满革命的救国道路。 在两湖书院，黄兴走向了一个新的境界。两湖书院在当时是一所比较新 式的学堂，课程除经史文学外，还有天文、地理、算术、测量以及兵操等新 学科。年轻的黄兴，生活在亡国的惨祸迫在眉睫的时代，促使他不以读书为 满足、以科举为出路，他决心担起救国的重担，并为此而进行各种必要的准 备。有人回忆说，那时兵操是刚设立不久的新课，许多学生不重视，而黄兴 训练时却非常吃苦，每个动作做到一丝不苟。当时的一些同伴，不理解个人 功名就在眼前的黄兴，为什么在这些“无用”的事情上花费那么多“不必要”
的精力，黄兴在一首 《笔铭》的短诗中，表达了自己的志向：“朝作书，暮 作书，雕虫篆刻胡为乎”投笔方为大丈夫！”原来，它决心当一个投笔从戎 的大丈夫！ 两湖学院毕业后，黄兴于1902年春被湖广总督张之洞选派去日本留学， 临行前，黄兴恳切劝告为他饯行的同学：只有革命，才能救亡图存。 留学日本 1902年夏初，黄兴告别了亲友和故乡，赴日留学。6月到达东京，以官 费进入弘文学院速成师范科读书。弘文学院是日本著名教育家嘉纳浴五郎专 为中国留学生设立的一所学校。他的专业是普遍教育，但黄兴怀着救国救民 的大志，意识到只有用武力才能推翻清政府。为此，他在日本学习期间，非 常重视学习军事。利用业余时间向日本退伍军官学战略战术，去神乐坂武术 会练习打靶，掌握射击技术，或去参观士官联队的军事训练，增长干才。这 些都为他日后的戎马生涯打下了良好基础。 黄兴到日本仅仅4个月，由于他笃实厚重，乐于助人，很快得到同学们 的拥护，他被弘文学院的学生举为中国留学生会馆的评议员，成为留学生中 一位有号召力的活动分子。在弘文学院读书期间，黄兴始终没有剪掉辫子， 也未尝大叫革命。他反复强调说： “救国不能只停留在口头上，更为重要的 是身体力行。只有在战场上挺身杀敌，或者杀身成仁，才真正有力量。”1902 年12月，他和杨笃生、樊锥等创办了 《游学译编》杂志。这个杂志以翻译为 主，介绍西方资产阶级社会政治学说和革命历史；宣传民主革命和民主独立。 以后黄兴又和杨笃生、张孝准等组织 “湖南编译社”，介绍西方资产阶级的 科学文化。他还领导弘文学院的湖南同学组织 “士曜会”，鼓励大家“从事 用兵，以破坏现状为出路”。 正在这时，影响深远的 “拒俄运动”震动了留日学生界。 1900年，沙俄利用八国联军进攻中国的机会，出兵占领整个东北。1903 年，沙俄不仅违约不撤，反而于4月18日提出7项无理要求，企图确保东北 为其独占的势力范围。4月28日，日本《朝日新闻》披露了沙俄向清政府提 出的密约内容，激起了留日学生的极大愤慨。黄兴积极参加了这次反帝爱国 运动，并和蓝天蔚，钮永建等组织拒俄义勇队，准备开赴东北，抗击沙俄侵 略军。 由于黄兴懂得军事知识，每天清晨，就由他带领队员们秘密到大森练习 射击，并教授枪法，风雨无阻、进行操练。这支义勇队似后改称学生军，不 久又改称军国民教育会，确定以推翻清朝统治为目的，继续进行救亡图强的 活动。黄兴一直是这个激进的爱国团体的中坚分子。 黄兴从弘文学院速成师范班刚刚毕业，传来了清政府与俄国交涉失败、 东北大好河山沦陷于敌国和骨肉同胞受欺凌的消息，黄兴 “焦急万分，咯血 斗余”，经过10多天的治疗，才有好转。病愈之后，黄兴说： “中国大局， 破坏已达到极点，今后唯有实行革命，才可挽救危亡于万一！”他认识到， 只在国外宣传革命不行，还必须回国实行革命。于是他 “自认”为运动员， 主动要求回国发动武装起义。这样军国民教育会就决定，派他和弘文学院师 范科湘籍学生陈天华回湖南等地发动起义。 黄兴在日本生活了整整一年。这一年中，他做了大量的革命宣传工作。
“如许伤心家国恨，那堪客里度春风”。心眼实在的黄兴，不安于只在国外 用口舌进行革命，决定回国组织革命团体， “以枪弹实行革命”，推翻腐朽 政府，挽救民族命运。 创立革命组织 1903年夏，黄兴抵达武昌，应邀到母校两湖书院发表演讲。在演讲中， 他揭露清廷推行民族压迫政策，阐述必须改革国体、政体的理由，同顽固派 激烈辩论了整整一天，使在场的师生大为叹服。张之洞和书院院长梁鼎芬闻 此大为震怒，立即下令驱逐黄兴。后来黄兴回到了故乡长沙。 黄兴先后在明德、修业等学校任教，他利用一切机会向学生灌输革命思 想，传播革命种子。如教授地理课时，经常针对现实政治，在学生地图上题 写诗词名句。当帝国主义列强占我领土、杀我同胞的时候，学生在我国地图 上看到 “今也日蹙国百里，呜呼哀哉”的诗句；当日俄两强为了独占我国东 北，在我国领土上烧杀掳掠，无所不为，清政府却无动于衷的时候，学生在 东北地区的地图上看到 “汉家烟尘在东北”的诗句；当清政府使祖国的山河 破碎，人民啼饥号寒的时候，学生在祖国的地图上看到 “故国不堪回首明月 中”、“无限江山，别时容易见时难”、“江山如故，千村寥落”等诗句。 这些诗句，无疑会大大激发学生们的爱国热情和革命思想。这时的黄兴已把 辫子剪掉，表示他对革命忠心，使许多学生都倾心于他，接受了资产阶级民 主革命的思想。有些人后来加入了华兴会、同盟会，成为革命的骨干力量。 1903年11月4日，是黄兴30岁生日，一些志同道合的朋友借祝寿为名， 召开秘密会议。出席会议的有刘揆一、陈天华、宋教仁、章士钊、周震麟等， 会上决定成立革命团体华兴会，黄兴被推选为会长。为了避免清政府的注意， 对外用办矿的名义取名“华兴公司”，实际上在为革命筹经费。华兴会于1904 年2月15日正式成立。会上研究了武装起义的事宜，决定首先在湖南发难， 然后谋求各省响应，以达到“直捣幽燕”的目的，并决定以联络会党为要务， 立即策动武装反清。会后又专门成立两个秘密外围组织 “同仇会”和“黄兴 会”。“同仇会”联络会党，“黄兴会”联络新军。他们还积极印刷宣传品， 购买军械制造炸弹等，为起义作充分准备。为筹集起义经费，黄兴还出卖了 在家乡的祖遗田产。 起义前黄兴为发展革命力量，不辞辛苦，四处奔波。曾在一个风雪交加 的夜晚，步行30里，说服了当时湖南“哥老会”的首领马福义联合起义闹革 命。兴中会首领商定于1904年11月16日在长沙举行起义，黄兴自任大将军 兼会长。计划先攻占长沙，而后迅速向全省发展。不料出现了叛徒，起义泄 密，黄兴被悬赏捉拿，起义未发动就流产了。黄兴几经曲折，历尽艰险，躲 过敌人的搜捕，于 1905年流亡日本。在日本他结识了革命领袖孙中山，一见 如故，彼此都对革命的前途充满胜利信心。他对孙中山提出的联合各派力量， 建立革命统一组织的主张，深表赞同。8月中国同盟会成立了，孙中山任总 理，黄兴任执行部庶务。 同盟会成立后，黄兴把主要精力集中在武装起义的准备和组织上。 碧血黄花岗
从1904年到1911年，黄兴亲自领导了六、七次反清武装起义，其中规 模最大的是著名的 “三、二九黄花岚起义”。 为了做好这次起义的准备工作，1911年 l月中旬，黄兴由南洋的槟榔屿 来到香港，与赵声等成立了起义的领导机关——统筹部，黄兴任部长，赵声 任副部长。统筹部成立之后，积极购运军火，挑选人员，组成了有工农群众 和知识分子参加的一支800人的敢死队，担任发难的主力。4月8日，黄兴 在香港主持召开了 “发难会议”。23日又由香港潜入广州，部署起义。在关 键时刻，因内奸告密，两广总督张鸣歧在全城实行戒严，并大肆搜捕革命党 人。在危急关头革命党人没有畏缩。黄兴决定27日（辛亥三月二十九日）发 动武装起义，改原来十路进攻为四路进攻计划。临战前，他向南洋革命党人 发出绝命信：“本日当驰赴阵地，誓身先士卒，努力杀贼，书此以当绝笔！” 以表示视死如归的革命决心。 4月27日下午，广州城炮火连天，硝烟弥漫，举世震惊的广州起义爆发 了。以黄兴为首的一支由同盟会骨干120余人组成的主力敢死队，臂缠白布， 手执枪械炸弹，在螺角号声中，猛攻总督衙门，“一时呜呜声动，风起云涌， 直扑向前。”战斗中，黄兴一马当先，革命军奋力拼杀，士气大振，很快攻 入总督署后堂，这时总督张鸣歧早已从后门逃走，革命军放火烧了督署，又 冲杀出来，刚刚出衙门，便与清军调来的大队人马发生了激烈的遭遇战。黄 兴率领革命军英勇抗击，由于寡不敌众，许多同志中弹牺牲，黄兴右手扣枪 机的两个指头也被打断，但他忍着巨烈的疼痛，继续进行抵抗。敌人已将他 们包围，革命军便分三路突围。黄兴自带一队冲出南大门，且走且战，直到 最后剩下他一个人，才避入一家小店换装出城。这次起义中，革命党人表现 出了大无畏的革命精神。朱执信“胸腿受伤，血透外衣”，但他仍从牺牲的 战士中拣起枪支继续战斗；方声洞从督署衙门冲出后，孤身被围，容无惧色， 犹挥弹突击，计杀哨弁兵勇等20余人。“背血叉，身中弹，血流遍体而气不 衰，弹尽力竭而死”。不少革命党人受伤被俘后，大义凛然，慷慨陈词，从 容就义。广州起义失败了。后收殓殉难者，得尸体72具，合葬在城东黄花岗， 称这次起义为 “黄花岗起义。” 起义虽然失败了，但革命者的鲜血没有白流。经此一猛击，清廷已成惊 弓之鸟，惶惶不可终日，对清政府的灭亡起到了催化剂的作用。孙中山对这 次起义评价说： “是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而 变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨和所积，如怒涛排壑，不可遏抑。” 黄兴作为这次起义的组织者和领导者，勇敢无畏忘我牺牲的精神在国内 外赢得崇高的声望。 搏击汉阳城 继黄花岗起义后仅仅半年时间，武昌又爆发了革命党人领导的大规模武 装起义。清政府闻讯后，急忙调集重兵，猛攻汉口，起义军处于万分危急关 头。这时正在香港的黄兴得知消息后，立即启程返回上海，由上海乔装打扮 躲过了沿江各口清军的严密稽查，于 1911年10月28日安抵武昌。当晚黄兴 被推举为革命军战时总司令。 前线将士听到黄兴的到来，个个士气高涨，军心大振，信心倍足。在黄 兴的指挥下，革命军在汉口一举夺回被清军占领的许多阵地。清军不甘失败，
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再次调来大批增援部队。由于力量悬殊，革命军只好撤出汉口，固守汉阳。 黄兴精心制定了作战方案，率部队挺进汉阳，把司令部设在昭忠祠。为 了打退敌人的进攻，他利用汉阳兵工厂的木材、铁板日夜赶筑工事。11月6 日，清军发起了猛烈的进攻，在6个多小时的激战中，黄兴指挥革命军击退 了清军5次进攻。清军无奈、便集中大炮疯狂轰击起义军阵地，一时弹如雨 下，浓烟遮月。黄兴把个人的安危置之度外，冒着清军的炮火来到前沿阵地， 指挥部队加固工事，使部队避免了伤亡，并坚守了汉阳阵地。 11月中旬，湖南援军陆续到达，黄兴组织力量准备反攻汉口。 16日分 兵 3路向汉口进攻。他率领司令部人员渡过琴断口浮桥，亲临前线指挥，由 于清军占优势，黄兴统率的各路军缺乏训练，军纪松懈进退不一，再次退守 汉阳。在战斗中黄兴冒着枪林弹雨，和革命军一起顽强战斗。清军的炮弹落 在他的身边，随从强拽硬拉，方才躲避一下。尽管黄兴率部殊死奋战，但在 清军优势兵力的猛攻下，27日汉阳终于失陷，黄兴只好退回武昌。 黄兴率革命军与敌人战斗一个月，在根其艰苦的条件下，在相持24天的 汉阳保卫战中身先士卒，英勇杀敌。对于黄兴督师汉阳的功绩，冯自由曾作 这样的评价： “其能坚守汉阳，以促各省革命党之响应，则关系民国之兴亡 尤巨。其后汉阳虽以势孤失守，然克强固已血战逾月，心力交瘁，则非战之 罪也。……世称孙黄为开国二杰，克强诚当之无愧矣。” 这次起义虽然失败了，但它有力地打击了清军，保卫了湖北军政府，并 争取了时间，促进了全国革命形势的发展。不久湖南、江苏、 “浙江、四川 等几个省宣布独立，江、浙革命军攻克了南京，清朝统治者呈土崩瓦解之势。 1912年1月1日，孙中山就任中华民国大总统，黄兴被任命为南京临时 政府陆军部长。当袁世凯夺取辛亥革命胜利果实，反动面目逐渐暴露后，1913 年7月，孙中山发动 “第二次革命”，黄兴在南京任讨袁总司令，与孙中山 一起讨伐袁世凯。讨袁失败后黄兴去日本和美国，在华侨中继续从事反对袁 世凯的宣传工作。1916年袁世凯死后，孙中山电请黄兴回上海。不久，黄兴 因长期奔波不定的革命生涯而积劳成疾，胃病复发，1916年10月31日，病 逝于上海，国葬于湖南长沙岳麓山。 黄兴的一生，是从爱国到救国最后走上革命道路的一生。他为中国的独 立自由和统一，鞠躬尽瘁，死而后已，他的光辉业绩将永远照耀宇内，激励 后人。 屡挫屡奋 矢志不渝——孙中山 在中国历史和20世纪世界史上，辛亥革命是一块雄伟的里程碑，这块里 程碑上，镌刻着一个不朽的英名——孙中山。孙中山先生是一位思想家、政 治家，是勇敢地站出来向统治中国数千年之久的封建专制制度挑战的伟大的 革命先行者，他为中国的独立、自由和统一艰难地奋斗了一生，他那矢志不 渝的爱国业绩，一直为人们仰慕和传颂。 改良祖国 拯救国群 孙中山 （1866～1925），幼名帝象，名文，字德明，号日新。后因粤语 谐音，改号逸仙，1866年11月12日出生在广东香山翠亨村的一个贫苦农民
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家庭。1897年，他在日本从事革命活动的时候，化名中山樵，辛亥革命以后， 人们便称他孙中山。他的父亲孙达成年轻时曾去澳门当鞋匠，后来回家务农， 租种了几亩薄田，兼当本村更夫，以维持家计。他的哥哥孙眉在1871年去檀 香山做工，后来经营畜牧业，逐渐发展成为一个华桥资本家。 孙中山的幼年时代，家境贫困，蕃薯是全家的主要食粮。他6岁便开始 参加农业生产劳动，跟姐姐上山打柴，下田除草，有时还伴随外祖父出海捕 捞海霨。孙中山国家庭经济窘困，10岁才得以进私塾念书。贫苦的农家生活 使他在少年时代就憎恶清王朝的黑暗统治，他亲眼看到清王朝差吏催粮逼 税，贪官污吏公开劫掠邻居园宅，地主富豪虐待奴婢……不合理的封建制度 和封建习俗使他幼小的心灵萌发出了愤慨和不平，产生了 “改良祖国、拯救 国群之愿。” 翠亨村有位参加过太平天国运动的老战士冯爽观，经常给孩子们讲述洪 秀全等人的革命故事。太平天国运动一系列惊心动魄、引人深思的英雄史迹 更使孙中山感到极大的兴趣。17岁那年，他勇敢地向神权挑战，捣毁了村庙 北极殿的 “北极帝君”、“金花夫人”泥像，劝告人们不靠神仙靠自己，结 果为封建豪绅所不容，被迫离乡背井。 1878年，12岁的孙中山随母亲杨氏去檀香山，投靠哥哥孙眉。苍茫浩瀚 的大海和西方资本主义近代工业的一些成果使他眼界大开。后来他曾回忆 说：“始见轮舟之奇，苍海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。”此后， 孙中山相继在檀香山、广州、香港等地的西式学校中念书，接受了14年系统 的资产阶级教育。1885年，清政府在中法战争中更加暴露出丧权辱国、腐败 无能的反动本质。孙中山从此决心学医，立下了 “以学堂为鼓吹之地，借医 术为人世之媒”、 “倾覆清廷，创造民国”的大志。1892年，孙中山以优异 成绩毕业于香港西医书烷。 在学医期间，孙中山十分勤奋。他不知疲倦地博览群书。除了学好医学 理论外，他还研究了政治学、军事学、历史学、物理学、农学等，他尤其爱 读 《法国革命史》和达尔文的《物种起源》。他还常和陈少白、尤列、杨鹤 龄一起畅谈国事，抨击时政，称颂太平天国革命，抒发爱国情怀。孙中山和 陈、尤、杨被称为“四大寇”。他们互倾救国抱负，发表反清言论，提出“勿 敬朝廷”的口号。那时孙中山自命 “洪秀全第二”，曾发起组织了“辅仁文 社”，提出以 “尽心爱国”作为座右铭，并用“中国现状之危，我人当起而 自救”鼓励人们积极投身于轰轰烈烈的爱国斗争中去。 毕业后，孙中山曾先后在澳门、广州开业行医。由于他医术精湛，不久， 便誉满澳门、广州一带。他擅长外科和治疗肺病，不但常为穷人免费治病、 赠药、送钱，而且借行医为掩护，结识了一批爱国青年和会党分子。1893年 春，广州 《中西日报》刊登的一则奇特的行医广告，足以看出孙中山救世济 贫的崇高精神，现将这则行医广告摘抄如下： “本局敦请大医生孙君逸仙来省济世，……每日十点钟至十二点钟在局 赠诊，不受分文，以惠贫乏。……先生素以济人利物为心，若有意外与夫难 产、服毒等证，报明危急，无论贫富，俱可立时邀致，设法施救，幸毋观望， 以免贻误，此布。” 孙中山常与病人一起慷慨评论天下大事，探索救国救民真理，开展了挽 救危亡的革命活动。 1894年，孙中山受到当时国内盛行的改良思潮的影响，对统治阶级的上
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层人物抱有幻想，认为通过“求知当道，游说公卿”，就能实现自己的理想， 是年夏天，他从广州，经上海，去天津，希望会见直隶总督兼北洋通商大臣 李鸿章，并且写了长达8000多字的 《上李鸿章书》，要求改革弊政，“仿行 西法，以筹自强”，提出 “人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅 其流”，是 “富强之大经，治国之大本”，建议李鸿章采纳和支持他当时的 这一主张。却没想到李鸿章竟根本置之不理。孙中山遭此冷遇，情绪低沉地 来到北京。他所看到的是甲午战争接连惨败的凄景和为庆祝慈禧太后60大寿 从皇宫到颐和园沿途遍设的彩棚、戏台。山河破碎，国破民穷，亡国亡种的 阴云笼罩在中国大地之上，而封建统治者还在寻欢作乐，粉饰太平。孙中山 悲愤交织，感慨万端！他认识到 “从此和平之法无可复施”，毅然摒弃改良 幻想，走上了资产阶级民主革命的艰险征程。 首倡革命 创立民国 1894年秋，孙中山告别了多灾多难的祖国，远涉重洋，来到太平洋北部 夏威夷群岛的檀香山。当时，那里侨居着渴望祖国的强盛的4万多爱国同胞。 孙中山坚持在他们中间进行反清革命宣传，得到了他们的热烈拥护。 同年11月24日，檀香山卑涉银行寓所，20多位华侨在这里聚会，他们 为甲午战败的国耻而切齿、悲愤。就是这次聚会，孙中山组织创立了中国早 期的资产阶级救国革命团体——兴中会。会上，孙中山低沉地宣读了由他起 草的 《宣言》。当他读到“有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大 厦之将倾！……是会之设，专为振兴中华”时，声调高昂，热血沸腾，与会 者无不表示赞同，一致通过了这个宣言。接着大家庄严宣誓： “驱除鞑虏， 恢复中华，创立合众政府。”这是中国资产阶级革命第一个纲领的雏型。1895 年1月，兴中会决定当年10月26日 （农历九月初九，重阳节）利用秋祭扫 墓的时机，在广州发动起义。孙中山率陆浩东等人到香港、广州设立机关， 主持起义事宜。孙中山在香港中环士丹顿街13号开了个“乾亨行”，作为武 装起义的指挥机构。经过半年多的策划，在 “振兴中华”的旗帜下，团结了 数千人，购置了600余支手枪，联络了会党，商定兵分三路，炸毁两广总督 府，夺占广州城。到了10月25日，香港方面派来的起义者因故不能按时到 达，广州方面叛徒出卖了孙中山策划起义的秘密。侵占我香港英国殖民当局 与清政府沆瀣一气，密通情报。清政府伸出魔爪，到处搜查，还悬赏 1000 两花银缉拿孙中山。兴中会骨干陆浩东等人不幸被捕，英勇牺牲。武装起义 的第一枪没有打响，情势十分危急，会友们催孙中山迅即逃离，他却说：“同 志们都不怕死，我怎么能临阵逃脱呢？”他冒着生命危险，从容地疏散会员， 销毁密件，被迫撤离广州，经香港，流亡日本。孙中山领导的第一次武装起 义就这样流产了。 在日本神户港上岸时，孙中山买了一张日文报纸，只见一条醒目的新闻 赫然入目： 支那革命党首领孙逸仙抵日…… 这条消息激起了孙中山澎湃的心潮。他感到称 “革命”比他用“起事” “发难”等更能反映他所探索的“振兴中华”的道路，“革命党”的称呼比 “会党”也更意义鲜明。他对随行的同志说：“‘革命’二字出于《易经》， ‘汤武革命，顺乎天而应乎人’一语，日人称吾党为革命党，意义甚佳，吾
党以后即称 ‘革命党’可也。”此后，孙中山为了寻求革命真理，一直奔波 在日本、檀香山、英国等地。 清政府在国内抓不到孙中山，密令清政府驻亚、欧、美各洲公使派出密 探，伺机缉拿归案。为了避人耳日，孙中山剪掉长辫子，换掉长衫，还取了 个日本名字 “中山樵”。但断发改装，更名换姓，也没能躲过清政府鹰犬的 追踪。1896年 10月11日，孙中山在伦敦被清政府驻英公使派人诱骗绑架， 囚押在使馆，阴谋将他偷运回国杀害。幸亏他学医时的英籍老师康德黎积极 营救，才得以脱险。通过举世瞩目的 “伦敦蒙难”事件，孙中山在欧美的影 响越来越大。在蒙难后的一年里，孙中山继续留住伦敦，他经常去图书馆阅 读西方的政治和经济书籍。这期间他还目睹了英国产业工人举行总罢工遭到 英国政府残酷镇压的情景，产生了用民生主义来把社会革命和政治革命同时 解决的初步设想。此后，孙中山风尘仆仆，远涉重洋，奔走呼号于欧、亚、 美洲各地，宣传 “非革命不能救国”的道理。一切爱国的志士仁人，无不为 孙中山的革命精神所鼓励；追求救国救民真理的热血青年把他比作 “革命之 辰”，不远万里去找他；盼望中华崛起的华侨，掀起募捐献款热，乃至不惜 毁家纾难。 1897年秋，孙中山重返日本。1900年，义和团运动席卷京津，八国联军 入侵中国。孙中山慷慨疾呼：堂堂中国有坐待瓜分之势，是可忍，孰不可忍？ 他不畏艰险地在日本、香港、新加坡、台湾等地积极活动，指令郑士良潜入 广东，于 10月8日在惠州揭竿起义。起义军旗开得胜，血战半月，发展到两 万多人。但是，由于缺乏群众基础，给养不足，在清军重重包围下，起义军 处境十分困难，最后不得不自行解散。孙中山直接组织的惠州起义又告失败。 困难可似激发先驱者的智慧，挫折只会坚定革命家的决心。20世纪初 期，在兴中会的影响下，中国涌现出一批资产阶级革命团体，其中著名的有 华兴会、光复会、科学补习所等。这些爱国团体的领导人黄兴、宋教仁、陈 天华，相继来到日本。孙中山在革命实践中体会到这些革命团体各自为战， 力量分散，很不利于革命运动的开展。当黄兴、宋教仁、陈天华等人到日本 后，孙中山便立即热情地同他们会晤，诚恳地指出 “现今之主义，总以互相 联络为要”，提出 “召集同志，合成大团，以图早日发动”，建议建立统一 的革命组织。孙中山的主张得到一致赞同。1905年8月20日，在东京赤坂 区正式成立了“中国同盟会”，简称“同盟会”，以孙中山提出的“驱除鞑 虏，恢复中华，创立民国，平均地权”作为同盟会的革命纲领，孙中山被推 为总理。不到一年，参加同盟会的就超过1万人。孙中山还在同盟会的机关 刊物 《民报》发刊词里将同盟会的革命纳领从理论上概括为“民族”、“民 权”、 “民生”三大主义，即“三民主义”。孙中山为同盟会制定的资产阶 级革命纲领，是当时中国最先进的政治思想，它推动了中国旧民主主义革命 的发展。同盟会的建立，使中国革命风潮一日千里，推翻清王朝，建立共和 国有了中流砥柱。 19世纪末20世纪初，中国社会存在着一股改良思潮。以孙中山为代表 的资产阶级革命派同那些鼓吹忠君保皇、主张改良的保皇派展开了一场持续 几年的大论战，揭露了保皇派的本来面目，大大促进了群众的觉醒。与此同 时，孙中山还在1905～1911年的五年里，接连领导、组织了10次反清武装 起义，为武昌起义的胜利创造了有利条件。在1907年12月的镇南关起义过 程中，孙中山率领黄兴等人亲自到炮声隆隆的前线参加战斗。他激动地说：
