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意拳》、 《八卦拳》等探讨介绍中国武术的著作，影响很大。 武术，无疑是人类文化的一个精华部分。中国武术，在世界各国人民的 心目中，还是构成我们中华民族形象的一个重要因素。前苏联一个搞地质的 女工程师在受到中国教练的传授后激动地说： ‘你们是世界上最伟大的人， 因为你们不仅教给我们武术，而且还给我们还来了最崇高美丽的艺术。”南 斯拉夫人看过中国武术团的表演后评论： “中国的武术历史悠久，使演出达 到了高潮。技艺高超的武术，表现了一个民族的自豪感……”在土耳其国际 儿童艺术节上，中国少儿艺术团的精彩表演令那里的人们激动不已，一位老 校长在告别会上含着泪说：“感谢伟大的中国人民，感谢天真可爱的小天使， 你们带来了中国人民的友谊，带来了珍贵的艺术，特别是武术，使我们大开 眼界，从孩子们的身上我们感到了武术精神，看到了中国人民的精神面貌。” 约旦大使曾对中国武术负责人提出： “中国是伟大的国家，有伟大的人民， 你们应当到约旦去，把武术教给那里的每一个人。”新加坡记者评论说：“中 华武术是一种增强体质的体育运动，又是反映中国人民精神面貌的优美艺 术，而被世界各国人民所接受。”中国武术在世界的传播和影响，不仅大大 提高了华桥在国外的地位，同时也使世界各国人民更加了解中国，更加了解 中华民族的优秀文化，更加了解中华民族。 一位外国留学生发表了一篇题为外国人的武术价值观的调查报告，他通 过对16个国家110名18岁至70岁习武者的调查，在武术12种价值因素中， 侧重武术的教育和文化价值的人数占87％，人数最多。他在结论中说：“武 术是通过运用古朴的哲学思想、指导练习者在身心两方面进行自我修养，提 高认识世界的水平和自我控制能力。”他呼吁 “在武术走向世界的进程中， 既要努力跻身奥林匹克，又不可忽视武术的文化属性。……使武术成为一种 比较完善的、合理的，适合国际现代社会发展的教育手段”。 中华民族传统的体育项目——武术已经扣开了世界之门，正稳步地向世 界发展。武术源于中国，属于世界，它不仅是中国人民的宝贵文化遗产，也 是人类文化的一颗璀璨的明珠，是中华民族对人类的一个伟大的奉献。武术 的独到健身方法，将打开人们强身健体的新途径；武术的修心养性方法，将 启发人们一种新的思维方式和入世之学。武术的竞技，将为国际体坛添彩增 辉。愿世界上更多的人们来分享中国武术的功用。
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六、令外国人瞩目的中国经 络学说和气功 著名科学家钱伟长指出： “今天我们所不懂的东西，比懂得的东西要多 得多；在人类社会中，未知世界远远地超出已知世界。气功、特异功能、中 医等，都还有许多未被人们认识的东西。”① 中医经络学说、气功，可称得上中华民族文化中的一枝奇葩，在经历了 漫长的岁月的考验之后，她得以在高科技的20世纪立足，说明她是有顽强生 命力的，是经得起并且需要科学的验证的。她已经被世界上不同国家和地区 的人们所了解、认识并赢得广泛赞誉。在今后，她将为世界上越来越多的人 所赏识。当人们用高科技的目光审视这一神奇的领域的时候，人们不能不感 到某种困惑，而这困惑，也正唤起了人们进一步探究的好奇心，也许，一个 医学和生命科学的重大突破，正在这种好奇和探究中酝酿着…… （一）源远流长、方兴未艾 通观古今中西的人体保健之术，可知有两个不同视角，两种不同途径， 一日养生、防病；二日治病；就治病而言，又有治表和治本的区别。尽管中 医不是像西医那样建立在精密的科学实验、分析的基础上，但中医绝无头痛 医头、脚痛医脚之嫌，她建立在中华民族的历史发展的长期经验的基础之上， 具有典型的整体思维特征，重养重防，以常有奇术奇效而著称。而 “气功” 则可谓奇中之奇。 气功离不开古老的经络学说，二者又与中国古代哲学密切联系，可以说， 古代哲学是气功的灵魂。 与气功密切联系的中国哲学思想是具有典型的整体思维特征的天人关系 理论；阴阳五行说；精、气、神，形神关系理论等，保存在 《尚书》、《易》、 《老子》、《庄子》、《管子》等重要典籍之中。 《庄子》不仅仅是气功的理论前提，而且已经包含了显在的气功理论， 如 “心斋”、“坐忘”等。所谓“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之 以心而听之气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚。 虚者，心斋也。” “随肢体，黜聪明，离形去智，同于大道，此谓坐忘。” “无视无听，抱神以静；形将自正，以静以清；无劳汝形，无摇汝精，乃可 ① 以长生。” 另外，还有 《养生主》、《知北游》中的一些论述，已经不仅仅 是一般的气功思想，而且已经包含着做气功的方法，步骤。先秦时期的气功 专著， 《汉书·艺文志》载有《伏羲杂子导引》、《黄帝歧伯按摩》、《神 农杂子导引》等8种共152卷。考古发现战国时期的 《行气玉佩铭》虽仅几 ① 十字，但却是重要的气功文献。 70年代在湖南长沙马王堆汉墓出土的彩色 帛画 《导引图》是我国古代导引术的一个缩影。图前端有《却谷食气篇》26 行。 《山海经》甚至谈到列姑射山上有神人 “吸风饮露，不食五谷，心如渊 ① 转引自 《气功365 台历》，黄山书社1989 年版。 ① 《庄子·养生主》、《庄子·大宗师》、《庄子·在宥》。 ① 铭文：行气——深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则空，空则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几 舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死。
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泉，形如处女。” 《列女传》说彭祖擅导引行气，从夏至殷商共末年共活了 800多岁。 在湖南长沙马王堆三号汉墓还出土了 《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一 脉灸经》两部重要的古医学帛书。成书于先秦，为现存已知最早的记载人体 经脉学说的文献和灸疗学专著，描述了人体诸经脉的循行路线及相应的病症 与疗法，开中医经络学说之先河。 经络是内属脏腑、外络肢节、联系全身、运行气血的通路，包括十二经 脉、奇经八脉、十二经别、十五经脉、孙络、十二经筋及十二皮部等。成书 于汉，集周秦至西汉医学之大成的《黄帝内经》是研究经络学说的必读之书。 《黄帝内经》认为人体是一个有经络联系起来的统一整体；认为人的面、目、 耳等与人体诸器官、肢体有一定的对应关系《故有耳针、手针、足针等疗法》； 认为人的生命过程、生命活动与天地万物生化流行密切联系；认为人的生命 是形、神、气三者的统一。 气功的要义不在于 “外练筋、皮、骨”，而在于“内练精、气、神”。 通过练气功来疏通经络，调和气血，平衡阴阳、扶正祛邪，达到防病治病、 健康长寿的目的，有些气功师发放 “外气”给人治病，进行气功麻醉用于外 科手术，诱发特异功能，而许多气功表演本身就带有神奇的特异功能色彩。 50年代以来，气功在我国有了很大的发展。尤其是80年代以来，出现 了许许多多的气功研究组织、学校、医院、疗养院等。出版有许多专业书刊。 1981年9月，中华全国中医学会气功科学研究会成立；1986年，中国气 功科学研究会成立；1987年，中国功理功法委员会成立；同年8月，我国第 一个青少年气功科学研究会在银川成立；1988年8月，中国气功科学研究会 文献委员会在张家口成立。全国性气功研究机构的建立，说明我国气功已经 进入有组织地研究和利用的新时期。 气功作为养生健体、防病治病的独特手段不仅在国内受到重视，已经得 到广泛传播和应用，在国外也受到人们的高度重视，加以研究和利用。 （二）中国气功在国外的传播、应用 在世界上的许多国家和地区，有以数千万计的气功爱好者，人们对中国 气功产生了越来越浓厚的兴趣。外国考察团、参观团及个人频繁来中国进行 参观、考察并邀请中国气功专业人员出国讲学，举办训练班，教外国人气功。 我国气功专家，国际气功信息研究所所长林厚省教授的名字为新加坡人 熟知。林厚省在香港教授太极气功十八式，使许多患慢性疾病的人得以康复。 消息传至新加坡，新加坡一些患有疾病的人向印尼华侨学做此功，绝大部分 人病情消失或好转。于是，太极气功十八式在新加坡便扎下了根。当地报载， 练此功法者有10万人之多，除新加坡外，香港、印度尼西亚、马来西亚、日 本等国也形成太极气功十八式热，参加锻炼的人数已超过100万，并向美洲 和西欧国家发展。 据林厚省教授介绍：在欧洲，波兰和前捷克把气功作为训练运动员的项 目之一，并在1964年奥运会比赛中获得良好成绩。此后许多国家对此都重视 起来。英国伦敦皇家学会会长鲁克斯悉心于通过科学方法来研究气功的作 用。他经长期观察后，宣布 “心灵能”确实存在，并说气功并非不可思议， 而是有物质基础的。据记载，中国的按摩术在唐代已传入法国。20世纪 30
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年代，汉学家马伯乐曾在 《亚洲杂志》上介绍过中国气功的《胎息法》、《闭 气法》等。在前四德流行 “呼吸自我训练法”。有的中小学生在课间休息时 利用气功作为恢复疲劳的有效手段。1974年5月，瑞士玛赫瑞希研究大学曾 做过一个有意义的实验：对气功师脑电波的变化进行测试，发现气功可使脑 电波频率减小，而波幅则增加3倍以上。1975年，玛赫瑞希研究大学又从生 理学、生化学、心理学、社会学等方面，对气功进行了综合研究，并根据其 “综合性研究计划”，邀请世界上的一些科学家参加此项研究，出版了《超 觉入静与飞行法》文集。在奥地利，医学教授舒利茨于1958年发表文章，谈 在体育运动中采用气功的重要性及具体方法。他把这种训练万法叫做 “奥陶 ① 根训练法”，以后很多国家都把它译成 “放松训练法”。 国外自60年代以 来把气功应用于体育训练，1964年东京奥运会及一些重大国际比赛中，前苏 联、美国、日本、加拿大等国运用气功方法于训练中，取得了好成绩。 美国约有十几种传授气功的训练班，如 “超觉静坐训练班”、“欧赫训 练班”、 “生理回馈训练班”、“行为矫正训练班”等。美国把气功作为宇 航员的必修课程之一。 在加拿大，气功疗法颇受欢迎，仅安大略医学协会，就有300多名医学 ② 博士倡导气功疗法，临床研究上也相当活跃。参加气功临床实践的有近4000 人。他们不仅治愈了一些由精神因素引起的功能性疾病，而且还治愈了一些 器质性疾病。 前联邦德国波恩大学教师基塞娜·西登布兰德曾运用西医学理论研究睾 丸癌检测方法，取得了重要成果，本应沿着这个方向继续下去，可她在研究 中途接触到了中国的老子、庄子、中医、气功，并很快被中医的整体观所征 服，甚至产生奇妙的幻想：用这种观点帮助人回归大自然，战胜一切疾病的 侵害。她放下手头的研究工作，于 1986年夏天入北京国际气功培训班学中国 气功。她学得非常认真，可练功时又茫然不知所措。一个 “丹田”，就让她 好找。她查遍记忆里的整个人体解剖结构，也找不到 “丹田”的确切位置， 更谈不上在练功时 “守”住它。培训班指导教师及时发现她的为难之处，单 独为她讲解，反复示范。气功培训班结业之前，基塞娜终于叩开了中国气功 殿堂的大门。 美国哈佛大学80年代进行气功对高血压病疗效的观察。据称36例高血 压患者治疗前收缩压和舒张压分别为146/94.6毫米汞柱，采用气功治疗与不 采用气功治疗的对比试验表明，前者使病人经过一个疗程后收缩压和舒张压 分别下降20.4和14.2毫米汞柱。后者只是模仿气功训练的样子在睡椅上静 坐，其收缩压和舒张压仅下降了0.5和2.1毫米汞柱。 据美藉教授牛满江介绍，纽约洛克菲洛基金大学用气功治疗高血压，参 加实验的有500人，半年后， 75％以上的人都有显著疗效。有关卫生组织的 研究结果还表明，气功对缺血性心脏病的室性早搏有效。他们通过一种遥控 监护装置，对患者进行昼夜观察，发现11例病人中有8例病情减轻，早搏次 数由治疗前的每小时151.5次下降到131次。圣地亚哥海军医院已将气功用 于军事训练，例如，用气功训练士兵在寒冷条件下提高手温，以便他们能在 “不带手套”的情况下操作。 ① 林厚省主编： 《气功学》，青鸟出版社1988 年7 月版，第240 页。 ② 《气功学》第241 页。
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国内外气功大师常有颇具神秘色彩的表演，如对整个会场的听众施加影 响；在几米外发功使僵卧的病人手舞足蹈；气功麻醉进行大手术；发功使物 体发生物理变化；发功使身体悬空；辟谷 （长期不食）等等，这些绝非是天 方夜谭式的传奇，而是已知和未知的生命的、机械的、物理的化学的过程。 人们已经尝试用现代科学的精确目光和手段对气功进行研究和描述。1974 年，国际著名化学家兼物理学家，英国的鲁克斯爵士运用现代科学方法研究 气功的作用原理， 1974年诺贝尔物理奖得主约瑟夫森和1977年诺贝尔化学 奖得主布雷高金等国际著名科学家也参加了气功的研究和讨论。英国爱尔兰 邓星克天文台副台长江涛教授，对中国 《自然杂志》1978年5月创刊号上发 表的 《探测气功运气疗法物质基础的初步实验结果》一文给予很高的评价， 他说： “这些发现具有先驱者工作性质”，“是一项创见性的成果”。美国 的科学家陈德仁提出：要同中国的气功医师协作，用科学手段对气功疗法进 行研究。① 林厚省教授指出：气功锻炼能确实有效地发挥人体内在的潜能，同时还 起着自我控制的作用。从现代生物控制论的观点来看，人体是一个复杂的具 有自我调节功能的系统，而大脑是这个系统的调控中心。现在，人们对这种 自我控制不断有了新的认识。这个自我控制系统的主要部分是某种性质的信 号 （介质）和细胞结构以及它们的互相作用。细胞与细胞间通过介质的释放 和接收来传递信息。练功中的 “调身”、“调心”、“调息”都是自我控制。 练功后，血奖环磷腺苷含量增高，传递信息的介质增加了。而且，练功又可 使一些介质，如 5—羟色胺比正常人升高23倍。这些介质对机体细胞具有整 合作用和有序化，因而能够治疗那些由于细胞间“通讯”误差所引起的疾病。 有人把这一疗法称之为自我控制或自我训练疗法。现已证明：通过气功锻炼， 可以控制自己的心率、血压、肌电、脑电等方面的内部机能活动。70年代初， 英国物理学、心理学家 E·格林，曾对气功师斯瓦米作实验观察，发现这位 气功师能用意念控制手的温度。10分钟内，使同一手掌拇指与小指侧的皮肤 温度相差12摄氏度，他还能用意念改变心率，从每分钟70次变为每分钟300 次。1960年，美国医生玛里纳亚和霍兰德在治疗中风和外周神经损伤的患者 时发现：如果将患者有关功能受损组织的肌电图，变成视觉和听觉能够接受 的信号，作用于患者自身，通过患者的意识活动，病性能较快地好转。1964 年安德纽斯医生用同样的方法，观察70例半身不遂的患者，也获得了同样的 效果。这一结果引起美国、加拿大医学界的重视。从 1969年起，他们研制一 系列电子监测仪器，如皮肤电阻回授计、血压回授计、皮肤回授计、肌电回 授计等等。病人练功时，因体内或体表状态改变而产生的 “信息”，能够通 过这些仪器反馈于病人自身，控制练功的时间和强度，纠正其偏差，引导入 静等等。这就是所谓的 “生物回授法”。这实际上是利用现代仪器帮助病人 练气功。据加拿大的格门士和布朗士报道，他们用这种方法治疗200名病人， 结果60％症状消失，32％好转，无效者8％。美国的布勒德礼等用这种方法 治疗114例，结果大多数在812周后逐渐好转。这些患者，都是经过长期常 规治疗无效的。正是由于其明显的效果，致使这种治疗方法得以迅速发展。 1970年，美国成立了 “生物回授学会”，会员超过1000人。1974年又创办 了会刊，并逐年出版年鉴。 ① 《气功学》第236237 页。
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（三）国际气功研究组织 和国外研究机构 由于中国气功中国外的广泛传播，引起了人们的高度重视，各国纷纷建 立有关的研究机构，并出现了国际性的气功研究组织。自 1973年以来，国际 气功学术会议曾分别在意大利的罗马、捷克斯洛伐克的布拉格、摩纳哥、加 拿大的多伦多举行。美国的哈佛大学、麻省理工学院、纽约州立大学、圣地 亚哥海军医院、斯担福德研究院，英国的伦敦大学、伦敦布尔比克学院，都 开展了对气功的研究，出版了一些刊物和专著。 1978年，瑞士玛赫瑞希研究大学举行了数十次学术讨论会，还制定了一 个雄心勃勃的综合研究计划，邀请世界各国科学家前往共同研究。在欧洲、 亚洲、非洲、拉丁美洲和北美洲建立了气功学术团体，培养了200多万人。 1983年7月，以赫伯特·本森为团长的美国哈佛大学医学院气功考察团 一行7人，在卫生部顾问马海德教授的陪同下，到中国北戴河气功疗养院访 问考察并进行学术交流。已故的原北戴河气功疗养院院长、气功主任医师、 我国现代著名气功专家刘贵珍等介绍了中国气功的发展简史、概况、气功的 临床应用。赫伯特·本森团长介绍了美国有关研究情况，交流的内容都引起 了对方的很大兴趣。 1958年，在上海气功研究所召开了中外气功研讨会。1986年，在上海召 开了中医药国际会议，其中有中国气功的专题会议。 1987年5月，首届国际气功学术研讨会在中国深圳召开。来自全国各地 （包括港、澳、台）及美国、日本、加拿大、保加利亚、前南斯拉夫、新西 兰等国家共180余位代表出席会议。代表们对气功在医疗、体育、保健等其 他领域中的应用以及气功的发展和科研进行了学术讨论，会议期间进行了精 彩的功法表演。会议结束时，宣布正式成立中国气功体育研究会。 1988年3月，国际气功联合会在新加坡成立。当时，新加坡自然疗法学 院举行了 “太极气功与武当气功学术交流会”。来自中国上海、台北及马来 西亚、印度尼西亚、法国、瑞士、阿根廷、前联邦德国、英国、日本等国的 学者、医学家、气功学家、武术学家400余人参加大会。裴锡荣先生在会上 宣读了 《武当气功与太极拳之关系》的论文，交流了武当功法，受到了各国 代表的欢迎。中国作为全世界公认的气功发源地，各国都马首是瞻。交流会 期间，新加坡、中国等代表提出筹建 “国际气功联合会”，以团结全世界气 功界，为深入挖掘中华文化瑰宝和为气功科研作贡献的建议获得一致通过。 于是，国际气功联合会于3月15日在新加坡正式成立。临时会址设在新加坡 自然疗法学院内。会议函请钱学森、张震寰二位担任“国际气功联合会”领 导人。 由于中国气功在世界各国的广泛传播，一些国家和地区相继成立了许多 研究会、学会。如日本的日本中国气功科学研究学会、全日本中国气功协会、 日本中国气功医疗中心、关西中国气功科学研究快会、名古屋中国气功科学 研究协会、日本热海中国太极气功十八式协会；新加坡、印度尼西亚、马来 西亚、泰国都成立了中国太极气功十八式协会；澳大利亚成立了中国气功协 会；美国有三藩市中国气功科学研究协会、美国西部气功科学研究协会、美 国中国气功科学研究协会；加拿大成立了中国气功强身社，英国成立了中国
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气功科学研究会；法国、瑞典、比利时、荷兰也成立了中国气功协会；巴西 ① 成立了中国气功健身馆等等。 显然，在世界上许多国家，中国气功已成为人 们感兴趣的研究对象。同时，印度瑜珈术也在世界上传播，成为中国气功的 竞争对手。 世界针灸联合筹委会执行主席、著名中医专家鲁之俊认为，中国从现在 开始必须对气功科学给予足够的重视，在人才培养、科研、医疗等方面切实 做一些工作，能适应国内外气功热的需要。他认为必须充分利用一切现代科 学手段，邀集天文学家、教学家、哲学家、心理学家一起来解释八卦、易经 等；请声、光、电各方面的专家研制用于气功测试、分析用的仪器，以揭示 有关生命科学的气功本质。 我国著名科学家钱学森指出： “在研究人体科学的工作中，很重要的一 个方面就是气功科学的研究。” “气功，系统医学和人体特异功能一理同现 代科学技术结合起来，就可能发展为一门新的科学，将会使现代科学再提高 一步，并导致爆发一次科学革命，一次东方的科学革命”。一些科学家认为， 中国气功可望成为癌症的克星，而且可能成为对付艾滋病的有力武器，它不 仅可以治愈某些非感染性疾病，而且对病菌病毒引起的疾病也有疗效；不仅 可以治愈某些不治之症，而且在强身健体、益寿延年等领域可以大显身手。 在国内外气功爱好者、研究者、科学家的共同努力下，古老的中国气功一定 会大放异彩，得到发扬光大，造福于人类。 ① 林厚省主编 《气功学》第234239 页。
外国人心目中的中华民族[3]
一、埃德加·斯诺及其《西行漫记》 在外国人的心目中，中华民族是一人颇具神秘色彩的民族。比如它的民 族传统、民族精神，还有它的民族文化、民族历史。特别是共产党人及其领 导的中国革命，更是使外国人感到是个谜。美国著名新闻记者埃德加·斯诺， 通过他对中国革命的多年的实地考察，对中国共产党人及其领导的革命有了 深入的了解。他把毕生精力用在研究中国人民的革命斗争上，一生中除为欧 美报刊写作通讯稿以外，还出版了了11本著作，其中大部分著作是和中国问 题有关的。他在书中描述了旧中国劳动人民的苦难，介绍了毛泽东等老一辈 革命家的生平和革命业绩，记录了毛泽东和周恩来的重要谈话，报道了解放 区的创建和新中国的成就。而其中最著名的，则是他1937年写成，由伦敦戈 兰茨公司于当年10月出版发行的《红星照耀中国》即（《西行漫记》）这部 不朽名著了。该书始终是许多国家的畅销书。直到作者去世以后，它仍然是 国外研究中国问题的重要读物。它在全世界有亿万的读者，影响是广泛的。 它是国外忠实描绘中国红色区域的第一本著作。初版《西行漫记》除了有关 西安事变和关于朱德的部分引用尼姆·韦尔斯的笔记材料外，都是他亲自采 访的第一手资料。 斯诺在中国的西北之行，正值中国和世界局势大转变的开端。中国正酝 酿着由长期的内战转变为对日本帝国主义的全面抗战，这是中国共产党领导 下的工农兵群众和革命知识分子艰苦斗争的结果，而这也是世界反法西斯战 争的序幕。由于斯诺惊人的洞察力和锐敏的分析能力，才使他认识了中国问 题的本质。因此，他的这本书与他齐名而誉满全球，成了纪念他的最恰当的 丰碑。 （一）中国之行 埃德加·斯诺1905年出生于美国坎萨斯城的一个贫苦家庭。他年轻时， 当过农民、铁路工人和印刷学徒。后来，他有幸上了学，还考入了密苏里大 学新闻系。大学毕业后，即开始了毕生所从事的新闻工作。他以自己的聪明 多才、朴实无华和诚挚勤奋，在坎萨斯城的《星报》和纽约的《太阳报》初 露头角。后来他当了海员，历游中美洲，最后到了夏威夷，仍然为美国的一 些报纸供稿。1928年，他来到中国上海，担任《密勒氏评论报》的助理编辑， 以后兼任纽约《太阳报》和伦敦《每日先驱报》的特约通讯员。1930年以后， 他为采集新闻，遍访中国主要城市和东三省、内蒙古、台湾以及日本、朝鲜、 荷属东印度。他在中国西南各省作长时间的旅行、采访，徒步经过云南省西 部，到达缅甸和印度，访问了甘地和其他印度革命领袖。1931年“九·一八 事变”时，他正在上海，目睹了1932年淞沪战争和1933年的热河战争，出 版了他的第一本书 《远东前线》，1933年9月，用事实揭露了日本帝国主义 对中国侵略的真相。在这以后，他在北平燕京大学担任新闻系教授两年，同 时学习了中国语文。这一时期，他认识了美国著名的进步新闻记者史沫特莱， 还和鲁迅、宋庆龄以及一些中共地下党员有所接触。他编译了一部英文的现 代中国短篇小说选《活的中国》（1936年出版），这本小说选是向英语国家 介绍中国新文学的最早选集之一，斯诺也是较早把鲁迅著作介绍到西方的外 国人之一。
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如前所述，1936年是中国国内局势大转变的关键性的一年。斯诺带着许 多当时无法理解的关于中国革命和战争的疑难问题，六月间由北平出发，经 过西安，冒着生命危险，进入陕甘宁边区。他是在红色区域进行采访的第一 个西方新闻记者。他冲破了国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新 闻封锁，首先到了当时苏区的临时首都保安 （即志丹县），和毛泽东进行了 长时间的对话，搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。然后，经过长途 跋涉，到达红军与国民党中央部队犬牙交错的前沿阵地——宁夏南部的预旺 县，在采访了红军指战员后，又冒着炮火折回保安，由保安顺利地到了西安。 当他回到北平时，正是西安事变爆发前夕。他在北平为英美报刊写了许多篇 轰动一时的通讯报道，然后编成 《红星照耀中国》一书。1937年 10月，该 书由伦敦戈兰茨公司第一次出版，到了11月已发行了5版。这时候斯诺正在 上海这个被日本帝国主义包围的孤岛上。当时上海租界当局对中日战争宣告 中立，要公开出版发行这本书是不可能的，在继续进行新闻封锁的国民党统 治区，就更不必说了。但是得到斯诺本人的同意，飘泊在上海租界内的一群 抗日救亡人士，在一部分中共地下党员的领导下，组织起来，以 “复社”的 名义，集体翻译、印刷、出版和发行这本书的中译本。斯诺除了对原著的文 字作了少量的增删，并且增加了为原书所没有的大量图片以外，还为中译本 写序言。由于当时所处的环境，中译本用了《西行漫记》这个书名作为掩护。 《西行漫记》出版以后，不到几个月，就轰动了国内以及国外华侨所在地。 在香港以及海外华人集中的地点，出版了 《西行漫记》的无数重印本和翻印 本。直到现在， 《西行漫记》在中国仍是人们熟知并爱读的一本书，斯诺永 远是受中国人爱戴的朋友。 由于他在西北红色区域4个月的冒险采访中引起的激情和对中国人民的 热爱，致使斯诺用了他后半生的几乎全部精力，对中国问题继续作了深入的 探索研究和宣传报道，并相继发表了 《为亚洲而战》（1941年出版）、 《人 民在我们一边》 （194年出版）、 《红色中国杂记》（1957年出版）、 《复 始之旅》 （1959年出版）、 《今日红色中国》 （1962年出版）、 《漫长的革 命》 （1972年出版）等8本书，向全世界真实客观地介绍了中国人民艰巨、 宏伟的革命事业，促进了世界人民对中国的了解和友谊。 （二）“我要揭开这个谜” 埃德加·斯诺 1928年踏上中国国土时，正是中国大革命陷入低潮的时 候。在此以后的7年中，也就是在他冒险到西北 “红色中国”实地考察前， 他耳闻目睹的，除了日本帝国主义对中国侵犯的罪行，就是国民党对中国共 产党人的捕杀、围剿和对中国人民的镇压，而这些又都是日本帝国主义和国 民党政府在正当理由的幌子下进行的。他还看到这样一个事实：尽管日本帝 国主义先后发动了1931年的九·一八事变和1932年的一·二八事变及1933 年2月的热河战争，尽管国民党倚仗外国势力的帮助对弱小的红军组织了5 次大的围剿，并在全国范围内连续不断地对中国共产党人进行了残酷的镇压 和捕杀，但中国人民的抗日热忱却更高涨了，中国工农红军却更发展壮大了。 中国共产党的影响更深入人心了。到 1936年，中国共产党及其领导下的中国 工农红军，不但坚强地经受了千百次战斗、封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫 以及象爬雪山、过草地那样艰难的长征，突破国民党成千上万军队的拦截，
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胜利地到达中国西北的新基地，而且，以其无与伦比的英雄气慨和真心实意 的扎实行动，掀起了抵抗日本帝国主义侵略的高潮，它赢得了全中国人民的 信赖和支持，从而使得红军一天天在壮大，根据地一天天在扩展，而不是象 南京政府多次宣传报道的那样： “赤匪”已剿尽，“红祸”已铲除。斯诺感 到“这是一个难解的谜”。而要解开这个谜，就必然实地到红色中国去看看。 对于他去西北考察的具体的想法和原因，他在《西行漫记》中是这样表述的： “我在中国的7年中。关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提 出过很多很多问题。热心的党人 （指国民党人）是能够向你提供一套现成的 答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢？他们可从 来没有到过红色中国呀。 “事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的‘谜’， 更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口最多的国度的腹地进行着战 斗，9年来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。千千万万敌 军所组成的一道活动长城时刻包围着他们。他的地区比西藏还要难以进入。 自从1927年11月中国的第一个苏维埃在湖南省东南部茶陵成立以来，还没 有一个人自告奋勇，穿过那道长城，再回来报道他的经历。 “哪怕是最简单的事情，也是有争议的。有些人否认红军的存在，认为 根本没有这么一回事。只不过有几千名饥饿的土匪罢了。有些人甚至否认苏 维埃的存在。这是共产党宣传的捏造。然而，亲共的人却称颂红军和苏维埃 是中国要摆脱一切弊害祸患的唯一救星。在这样的宣传和反宣传中，要想了 解真相的冷静的观察家就得不到可信的证据。关心东方政治及其瞬息万变的 历史的人，都有这样一个感到兴趣而未获解答的问题。 “中国红军是不是一批自觉的马克思主义革命者？服从并遵守一个统一 的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢？如果是的，那末那个纲领是什么？ 共产党人自称是在为实现土地革命，为反对帝国主义，为争取苏维埃民主和 民族解放而斗争。南京却说，红军不过是由 ‘文匪’领导的一种新式流寇。 究竟谁是谁非？还是不管哪一方都是对的？ “在1927年以前，共产党是容许参加国民党的，但在那年四月，开始了 那场著名的 ‘清洗’。共产党员，以及无党派激进知识分子和成千成万有组 织的工人农民，都遭当时在南京夺取政权的右派政变领袖蒋介石的大规模处 决。从那时起，做一个共产党员或共产党的同情者，就是犯了死罪，而且确 实有成千成万的人受到了这个惩罚。然而，仍有成千万成万的人继续甘冒这 种风险。成千成万的农民、工人、学生、士兵参加了红军，同南京政府的军 事独裁进行武装斗争。这是为什么？有什么不可动摇的力量推动他们豁出性 命去拥护这种政见呢？国民党和共产党的基本争论究竟是什么？ “中国共产党人究竟是什么样的人？他们同其他地方的共产党人或社会 党人有哪些相象，哪些地方不同？……他们是不是‘纯正的’马克思主义者？ 他们读过 《资本论》和列宁的著作没有？他们有没有一个彻底的社会主义经 济纲领？他们是斯大林派还是托洛茨基派、或者两派都不是呢？他们的运动 真是世界革命的一个有机部分吗？他们是真正的国际主义者吗？还 ‘不过是 莫斯科的工具’，或者主要是为中国独立而斗争的民族主义者？ “这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而用——正如各种 色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从 整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人？是什么使他们那样地战斗？
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是什么支持着他们？他们的运动的革命基础是什么？是什么样的希望，什么 样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？ “他们的领导人是谁？他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种 学说抱着热烈信仰的受过教育的人？他们是社会先知，还只不过是为了活命 而盲目战斗的无知农民？例如，毛泽东，南京通缉名单上的第一号 ‘赤匪’， 蒋介石悬赏25万元银洋不论死活要辑拿到他，他是怎样的人呢？那个价值这 么高昂的东方人脑袋里到底有些什么名堂呢？或者象南京官方宣布的那样， 毛泽东真的已经死了吗？朱德，称作红军总司令的这个人的生命在南京看来 具有同样的价值，他又是怎样的人呢？……还有其他许多红军领导人，多次 报道已经死命，可是又在新报道中重新出现，不但毫毛无损，而且仍旧在指 挥着新的军队同国民党对抗，他们又是些什么人呢？ “红军抗击极大优势的军事联合力量达9年之久，这个非凡的记录应该 拿什么来解释呢？红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞 机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能用的现代技术，他们是怎样生 存下来并扩大了自己的队伍的呢？他们采取了什么样的军事战术？他们是怎 样训练的？是谁给他们当顾问的？他们里面有一些俄国军事天才吗？是谁领 导他们在谋略上不但胜过所有被派来同他们作战的国民党将领，而且胜过蒋 介石重金聘请来的、以前由希特勒已故的国防军头目冯·西克特将军领导的 大批外国顾问？ “中国的苏维埃是怎样的？农民支持它吗？如果不支持，那么是什么力 量在维系住它的？共产党在他们的权力已经巩固的地区实行 ‘社会主义’达 到什么程度？为什么红军没有攻占大城市？这是不是证明红军不是真正由无 产阶级领导的运动，而基本上仍然是农民的造反呢？ “共产党怎样穿衣？怎样吃饭？怎样娱乐？怎样恋爱？怎样工作？他们 的婚姻法是怎样的？他们的妇女真的像国民党宣传所说的那样是被 ‘共妻’ 的吗？中国 ‘红色工厂’是怎样的？红色剧团是怎样的？他们是怎样组织经 济的？公共卫生？娱乐？教育和 ‘红色文化’，又是怎样的？ “红军的兵力有多少，真像共产国际出版物所吹嘘的那样有50万人吗？ 果真如此，他们为什么没有能夺取政权呢？他们的武器和弹药是从哪里来 的？它是一支有纪律的军队吗？它的士气怎么样？官兵生活真是一样吗？如 果像蒋介石总司令1935年所宣布的那样，南京已经 ‘消灭了共匪的威胁’， 那末共产党到 1937年在中国战略地位最重要的西北占领了一块比以前更大 的整块土地，又怎样解释呢？如果共产党真的完蛋了，那末，为什么日本在 著名的广田弘毅第三点中要求南京同东京和纳粹德国缔结反共协定以 ‘防止 亚洲布尔什维化’呢？共产党是真正‘反帝’的吗？他们真要同日本交战吗？ 在这场战争中，莫斯科会帮助他们吗？…… “中国共产主义运动的军事和政治前景如何？它的具有历史意义的发展 是怎样的？它能成功吗？一旦成功，对我们意味着什么？对日本意味着什 么？这种巨大的变化对世界五分之一的人口会产生什么影响？它在世界政治 上会引起什么变化？在世界历史上会引起什么变化？它对英、美等外国在中 国的巨额投资会产生什么后果？说真的，共产党究竟有没有‘对外政策’呢？ “最后，共产党倡议在中国建立‘民族统一战线’，停止内战，这到底 是什么意思？” 斯诺知道，要对红色中国有所了解，唯一的办法就是到那里去一趟，而
