孙中山总结从反袁世凯、段祺瑞、冯国璋到新近他
被西南军阀排挤的教训，认为军阀横行，革命无成。因此谋求党员和国民认识和信仰革命主义，抛掉不敢与军阀开展斗争的畏难心理
，号召国民与他一道为结束军阀专制统治而勇敢奋斗。
1918年
【3月20日】
撰上《今后南北两军行动之判断》。 北军必由长沙陷衡州，取道赣南，进据潮汕，与其攻湘克韶之军队，
以规取广州。倘川滇各军于衡州未失之前，克日东下，连定宜荆，以袭其攻衡军之后路，而潮梅之粤军，当张怀芝未抵赣州之前，力
克漳龙，以其闽赣联络之势。如闽省得胜，则浙江摇动，桂粤闽浙，连成一长围之局，是长沙之得失，无甚关于大局也。
1918
年3月12日，应孙中山电召，离沪赴粤。途中又写《今后南北两军行动之判断》。10日上呈孙中山。蒋认为，敌军将全力攻衡州。衡
州失陷后，张敬尧攻桂林；曹锟攻韶关；张怀芝攻赣州，然后取惠州，再与其中路军合攻广州。为此，蒋以为当于衡州未失之时，令
黔川、滇军攻克荆、宜，扰敌之背；当张尚未攻赣州时，令南军力克漳、龙，使桂、粤、闽、浙连成一片，共抗敌军。否则粤省危殆
。15日他就任粤军陈炯明总部作战科主任，拟定《第一、二两期作战计划》。并立即赴黄冈、潮安、三河坝、松口、蕉岑前线视察，
这和他到山东任中华革命军东北军参谋长时一样，仍是积极有为，欲建立一支新军。他首先提出“先谋自立于不败之地，而后再谋制
胜之方也”（毛思诚《民国十五年》）。
【7月25日】
撰上《粤军第二期作战计划》。
本期战略，第一，以主力集中于右翼，恢复右翼之势力，收复粤境已失之
地，巩固潮汕之根据，以待左翼挺进部队之发展，再用主力取海岸道之捷径，向漳州正面进取，以策应左翼挺进部队之前进，与其会
师闽江下游，以期于短少时间，迅速占领福州也。第二，以暂守左翼，唯须出一有力部队，向龙岩、延平方面挺进，威胁其侧面之薄
弱而又危险之点，以动摇其漳州之策地及福州之根据地也。
7月9日早，蒋介石拟订《第二期作战计划》，其大要如下：第一，
以主力集中于右翼，先收复已失之地黄冈、饶平，以巩固潮汕。然后以主力自海道取闽省漳州，再与左翼会师闽江下游，为进占福州
做准备。第二，左翼暂取守势，唯要派一支有力部队向龙岩挺进，进逼漳州、福州。因右翼部队第一支队司令李炳荣于19日失守大埔
，该计划无法实行。
【7月31日】
具呈陈总司令辞职。
蒋介石任援闽粤军作战科主任后，颇得陈炯明、邓仲元的信任。一切作战计划，均由
蒋介石一手草拟。蒋所拟订计划，经陈炯明批准，编印装订成册，分发到各支队司令部执行。按蒋介石的作战计划。战事取得进展，
以攻下福建的永安县城为最显著。当时在粤军将领中专门学过军事的人很少，蒋介石在日本毕竟学过炮兵。在各次战役中，蒋在运用
炮兵方面发挥了自己的专长，给人留下了能攻善守的印象。
蒋介石在援闽粤军中工作时私下曾对邓仲元说过：我入幕，系为服
从中山先生革命而来，并非为帮陈炯明而来。由于当时军队中的地方派系观念很强。使蒋介石感到，他这样一个外乡人置身于全是粤
籍的地方军之中，工作中阻力很大，难以有所作为。于是，给陈炯明写了个辞呈，决意 “拂然而去”。
【8月1日】
陈总司令派陈其尤赍函挽留余，遇子潮安车站。
本日，陈炯明派专人带着他的亲笔信，赶到潮安东站挽留蒋
介石。陈炯明在信中写有“粤军可百败而不可无兄之一人”之语，但蒋介石并没有留下来。
这种恭维之词是应该打折扣的。但
陈慰留蒋可是真心实意的。8月2日，邓铿又派代表到汕头强留。蒋不为所动。3日他到了香港，见到了廖仲恺、朱执信、居正等人，
18日回上海。
23日，蒋到法租界莫里哀路29号孙寓谒见孙中山，谓陈纵容部属诋毁孙中山，而使自己愤然去职。--所谓“诋毁
”，就是指陈部下叶举称孙中山为“孙大炮”。孙不介意，劝蒋仍回粤军，蒋不从。
陈、邓又先后四次来函劝驾，言辞都很恳
切。
统帅和同僚都在召唤蒋归队，这种慰留的规格是很高的。这时福建前线又打了胜仗，大埔、下洋业已夺回，并一直打到漳
州的龙溪，形势喜人。蒋在上海停留了20天，便再度前往汕头。这次短期离队很合算，9月26日，他擢升为第二支队司令官，设司令
部于长泰。司令官的气派就不一样了，请看他亲自写的一篇祭告文：
伏愿而后而今，战必胜，攻必克，统一中华，平定全亚…
…完成革命伟大之盛业。
【8月18日】
归沪，轮行稳疾。入夜，余对月华吐朗，追忆少年时奉母游招宝山及天童育王诸胜光景。
面对夜月而思亲
，是极为正常事，古有“千里共婵娟”之语嘛!蒋介石与母亲的感情是很深的，九岁丧父，一门孤寡，茕孑无依。每当蒋介石离家去
葛溪村和塾馆读书时，母子二人都要抱头大哭一场。蒋母信佛，曾带少年蒋介石游过天童寺、阿育王寺及招宝山。天童寺，在浙江鄞
县距宁波市东30公里的太白山麓。是我国佛教“中华五山”之一，属禅宗。寺周群山耸峙，层峦叠嶂，有南山晚翠、东谷秋江、深径
回松、风岗修竹、清关喷雪、西涧分钟、双池邱景、平台铺月、玲珑天凿、太白生云十景。王安石游天童寺诗云：“山山桑柘绿浮空
，春日莺啼谷口风，二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”阿育王寺，在浙江鄞县距宁波市东20公里宝幢镇。也是我国佛教“中华五
山”之一。晋太京三年(公元282年)，刘萨诃于此得一舍利塔，高一尺四寸，宽七寸，内悬宝磬、中缀舍利。传说是阿育王所选八万
四千塔之一，内藏舍利传是释迦牟尼涅槃后的遗骨，为中外佛教徒所崇敬。难怪蒋母不惧远涉携子前往瞻仰。招宝山，在浙江镇海县
东北15公里的甬江口。本名候涛山，又名鳌柱山，是一突入海中的小山，面积226公顷。山上原有宝陀寺和明嘉靖六十九年
(1560)为抵御倭寇而筑的威远城。今寺宇和城垣遗址还在。登山远眺，海天渺茫。山上原有招宝山十二景，苍山翠竹，景色宜人。
【8月23日】
晚，谒总理报告闽粤战况。
蒋介石8月18日回到上海，23日晚才到孙中山的法租界莫里哀路29号一幢两层楼
的寓所谒见孙中山。蒋介石对孙中山陈述自己辞职的理由时，并不谈工作受阻，难有作为的情况，却说是因为陈炯明纵容部下诋毁孙
中山，而使自己愤然去职。孙中山对粤军寄予很大的希望，当初，将党内懂军事的人才许崇智、邓仲元、蒋介石等派到粤军中，意在
加强力量，掌握武装。因此他劝慰蒋介石再回到粤军去，但蒋介石并没有遵从。
【9月27日】
卸第二支队司令官职。挈眷归沪上。
陈炯明当时任蒋为粤军总司令部参议，蒋执意留屿休养。某夕散步海
滨，口占韵语曰：明月当空，晚潮怒汹，国事混濛，忧思忡忡。安得乘悫之长风，破万里浪以斩蛟龙。
【9月28日】
奉总理命回漳。
陈炯明于8月26日、29日、31日接连给蒋介石写来三封信，邓仲元也写来信，邀请他回军中
，但蒋都置之不理。直到9月18日，粤军在福建战场取得了有利的形势，攻克了北洋军阀在闽南的根据地漳州市之后，蒋介石才又重
回粤军。时许崇智已升任第一军军长兼左翼指挥官，陈炯明乃升任蒋介石为第二支队司令官。
从“拂袖而去”到复职后升迁，
使蒋介石收到了“以退为进”的效果。于是，蒋介石从此以后就经常有意的采取这种做法，而且手段越来越高明。
从这次蒋介
石在援闽粤军中第一次辞职，到1924年4月他正式就任黄埔军校校长的六年之间，在军中以各种借口辞职又复职的来来去去，共达13
次之多。实际在军队中工作的时间总共只有两年半左右，其中最长的工作时间为一年零十天。当中还请了两个月的假。其次是5个月
，多数是1个月左右。最短的只停留了4天便又走了。一次次的辞职、挽留、复出，都一次次地提高了蒋介石在军队的地位，增加了孙
中山对他的信任和重用。
附节陈炯明书
昨得诵致其尤书，知于17日始得买舟回甬。又闻杨逆(善德)捕兄极急，冒险省亲
，为之戚然。……唯祸机已萌，风雨如晦，求友之急，无间晨昏，所望笃念同仇之雅，早日归来，并为邀约季陶及某君，一齐来谋。
言尽于此，余唯心照。(8月26日)
各书均奉悉。以后计划，均如议施行。……兄去而捷卿死，精神上受打击，自以为粤军败征
已见。……唯现在右翼又来告急，刘部尚未至，弟本欲回，而此方非弟主持，势如散沙，故拟待龙岩之下，而编成一大队，交汝为(
许崇智)挺进，弟则主守后方也。现在诸事纷烦，非得人莫办，弟幕中有几个胜任，兄所深知，唯望早日回埔，共勷大计。是为切要
，不尽欲言也。(8月29日)
……吾党实力，只此一军，若非得二三中坚人物，以谋团结坚固，则仍无永久存立之望。此间情形
，能助我者实寥如辰星。……中孚枪三千，如购得，决定发与吾兄，练一中坚军队。马帮统(作梁)陆军中学生，年少尚可裁成，辛亥
从黄克强战于武汉，颇有胆略，现若规之以正，自不至为恶空气所同化。前拟将炯光编归兄部者，以此子学识尚浅，阅历未深，得兄
为其长官，或可陶练以至成材。唯其性质深躁，难于就范，又恐以此艰巨付托，重贻吾兄之忧，故现在尚未决定办法。总之粤军须有
中坚军队，以资控制，庶可建威销萌，立于强固不拔之地。此项将官非有道德可信之人，实难倚恃，故三千枪之成功，决定交兄负此
重任也。前函训练干部，极为扼要，当及时图之。经饬参谋处筹议，最好赴沪归省，能早日回部，即可计划此中坚军队之进行。此节
祈密，暗底练成一旅训练最精枪械最良部队，以为全军之冠，则基础自固矣……(8月31日)
1919年
【1月13日】
报告进攻永泰始末情形，并请准陈总司令调回永春、安溪梁、丘两部队至长泰，亲自督操训讲，以图日有进
步。一面条陈本支队根本改良办法，及全军编配整理方式，陈总司令不尽采用。
1918年9月18日蒋介石第二次来到援闽粤军军
中，晋升为粤军第二支队司令官。陈炯明拨给他一千人，命他驻守距漳州市北30里的长泰镇。9月20日，蒋介石在长泰举行粤军第二
支队司令部成立典礼。蒋介石按照古代出师行祭旗礼的仪式，亲自写了一篇祭告文，在典礼上宣读：“伏愿而今而后，战必胜，攻必
克，统一中华，平定全亚，威振寰瀛，光耀两极，完成革命伟大之盛业，皆自神灵所赐也。”从这篇祭文中可以看出，此时当了司令
的蒋介石，踌躇满志，要干一番事业了。
1918年11月，粤军兵分两路，自漳州出发，以钳形阵势进取福建省会福州。11月19日
，蒋介石率领第二支队的一千士兵，由长泰出发，向福州进军。月2日占领嵩口。12月7日，蒋介石率队向福州市的门户永泰县城进发
时，接到总司令部的停战命令。
1918年11月11日，德国与协约国签订休战条约，第一次世界大战结束，美、英腾出手来和日本
争夺在中国的权益。为了打击亲日派军阀把持北京政府，美、英利用中国人民反对军阀混战的呼声，指责段祺瑞将日本的借款和武器
用于内战，“劝告”北京政府与广东的军政府停战议和。段祺瑞也因日本寺内正毅内阁的倒台，新上台的原敬内阁不再支付“西原借
款”，从而失去国务总理的职位。根据国际、国内政治形势的变化，孙中山也命令在福建同北洋军阀作战的粤军停战。
蒋介石
接到停战命令后，并没有执行，他认为“半月来挺进七百里之孤军”，“艰险备尝”，猝然停战，“功败垂成，几为心碎”。于是蒋
介石继续进攻永泰。8日攻克永泰，10日蒋介石才发表停战命令。
但是，福州北洋军阀的督军李厚基并不遵守停战协议，于12
月15日集中优势兵力，突然向永泰进攻，蒋介石的守城军队争先逃遁，“敌军攻入城中，中正(蒋介石)只身冲围而出”。蒋介石说：
在这次战役中，他遗失了过去6年间所记的日记，和自日本留学以来最爱读的军事书籍。
1919年1月4日，蒋介石由永泰逃回漳
州。15日陈炯明写给蒋介石一封信，向他表示永泰一战的严重失败“非关吾兄(蒋介石)处置之不当”，恳嘱蒋介石仍以第二支队司令
官的身份，继续留在漳州的粤军总司令部内。
附节陈炯明书
得手书，具佩关怀大局，留心军务，其中亟须整顿准备者，
当即如议办理，一时碍难进行者，姑俟大局稍定再举。此次挺进不能达目的，非关吾兄处置之不当，军事作战之不力，盖有种种主因
，非战之罪也。……现我军虽撤退，然于军威无损，局面不摇，增者阅历，尚可为异日之受用，未见为失也。(1月15日)
【2月19日】
撰拟《废督裁兵议》
正在巴黎会议高潮之际的1919年2月19日，蒋介石撰拟了一篇为中国建军目标的《废督
裁兵议》。这是鉴于中国内乱纷争的症结在于为军阀代表的督军们穷兵黩武，为改变军阀林立的局面，而提出来的，目的在于废止督
军、整建兵制。其要点是这样的：
“裁兵之法，当以征兵之制为则。使军队皆为国家之军队，则国家对于军队当设‘军政检定
会’，以监督其军政。而以每省各选一本籍最高而有声望之军官组织之。凡关于增兵、裁兵、调兵、征兵以及其军费、军制与黜陟军
官诸问题，皆须由其检定会认可以后，陆军部方可咨请国会表决，而后由陆军部执行，则陆军部纯为军事执行机关。今以监督之权，
授之军政检定会；表决之权，归之于民意机关；执行之权，付诸陆军部。庶人民有参与军政之权，而兵权则不为武人所专擅，则国家
有永久和平之望也。
在粤军方面，其最大的难题也正是军制没有近代化。举例来说，就像因籍贯之不同而形成派系一点，在粤
军中便有以陈炯明为中心的广东东江、惠州集团，以邓铿为中心的粤东集团，以许崇智为中心的福建集团，乃至响应革命的浙军等区
分。由于派系意识作祟，而妨害到部队的领导统驭。”
蒋介石为期对此等现象能有所改善，乃暂时耐心留在福建。6月间，接
眷属就居厦门附近的鼓浪屿，精心研拟改革军队的具体计划。
当时正是第一次世界大战结束，巴黎和会举行期间，中国国内虽
受到国际大气候的影响，没有打大仗；但军阀林立，各自拥兵自重，内战随时随地都可爆发。为此，蒋以军人的敏感，撰写了一篇《
废督裁兵议》的论文，其中一些具体措施大可考究，但基本意思不错，那就是应“使军队皆为国家之军队”、“兵权不为武人所专擅
，则国家有永久和平之望”。可是说来容易做来难，“军队国家化”，蒋自己终其一生，也没有兑现！
【5月4日】
北京学生团三千余人，要求取消中日各项秘约，为外交示威运动。
1919年的新年在停战中来临，虽然是当永
泰战役的严重失败之后，但陈炯明表示“非关吾兄(蒋介石)处置不当”恳嘱继续留任，于是，蒋介石仍以第二支队司令官的身份留在
漳州总司令部。
不过战争业已结束，要做的事，只是营房和练兵场的设计工作。为此，蒋介石乃于3月间请假返回上海，晋谒
孙中山请训。
4月间，蒋介石母亲王太夫人由故乡奉化扶病来沪，蒋介石把她迎养于寓中。虽然只有不过两星期的短暂团聚，
但母子朝夕共话家常，回忆不尽。约两个月的假期届满，蒋介石离开上海时，王太夫人流泪谆告：“在我还生存人世的时候，务必每
年归省一次。……”接着又对身为一军之长应该注意的事作了如下的训诲：“在军供职，用人最宜小心。……”这两句话，蒋介石后
来体会是非常有道理的教训。月2日，返抵长泰第二支队司令部任所。
两天之后，“五四运动”在北京发生。所谓“五四运动
”，是国民愤于第一次世界大战后在“巴黎和会”中的列强各国，尤其是日本的强横态度，而爆发出来的群众行动。
巴黎和会
在这一年的1月18日开幕，有32个国家的代表参加。
五四运动对孙中山也是一个推动。他这时在上海不再是闭门著书，“对外
纷纭，殊不欲过问”了。他接见全国学生联合会代表，发表赞助学生运动的演讲，积极营救被捕学生。
为了适应当前的革命形
势，孙中山决定改组中华革命党，于1919年10月10日发表公告，把中华革命党改组为中国国民党(加上“中国”二字，是表示区别于
1912年的国民党)。废除了旧党章，订立了新规约。以“巩固共和，实行三民主义”为政纲。孙中山准备用这个改组后的新党来继续
领导革命。
【6月21日】
以陈总司令外宽内忌，难与共事，邓铿亦不加谅，志愿多违，愤然求去。乃致邓书以自明心迹，并邀转达。
蒋介石回到福建，陈炯明仍命蒋介石率第二支队驻长泰。这时虽然与北洋军阀停战了，但地方上的土匪，也就是小军阀，为了从粤军
手中夺地盘，不断地发生战争。蒋介石的一个营被土匪击溃，5月16日陈炯明调蒋到漳州粤军总司令部计划剿灭地方土匪。除了土匪
捣乱以外，粤军中派系斗争日趋严重，形成了以陈炯明为首的惠州派，以邓仲元为首的粤东派和以许崇智为首的福建派。蒋介石不属
任何一派，他深感备受排挤。这时，蒋母王氏命他把家眷接到身边。蒋介石就以安置眷属和要精心研究、拟订粤军改革计划为由，离
开了漳州总司令部，到厦门鼓浪屿租赁了一所房子闲居起来。蒋介石在鼓浪屿并没有写什么军队改革计划，在6月21日，给参谋长邓
仲元写了信，信中自我表白，对完成任务，自己做到了极限，对军队建设，自己注重军纪，锐意改革，反而招致排挤。用人不能自主
，军费不得支持。在这封信上，蒋介石只抱怨，还没有提出辞职。
附节致邓仲元书
……足下处事以谨慎，而转入固我，
其病又坐狭隘偏急，然对于弟则仁已至矣，弟亦谓极足下海阔天空之量矣，然而犹以为未足任其翱翔也。足下对他人未必如弟也，他
人亦未必如弟之能愿足下也。每闻人言，足下有伯夷之隘，所谓君子之过皆见之者非耶。此其故由于足下嫉恶过严，泾渭太分耳，弟
亦时有此病，而转以规足下者，盖不忍知而不言、言而不尽也。老子以谄谀我者为贼，子路人告之以有过则喜，我思古人，实获我心
，愿我辈互相警戒，互相勉励，则寡过之道，为善之机，胥在乎是。弟虽不勇，然愿足下有以教我，则收友直之益多矣。(6月21日)
【7月9日】
再致邓参谋长书。
7月4日，粤军发生内讧，浙江籍士兵与粤籍士兵发生枪击事件，互有伤亡。蒋介石于7月
9日再次给邓仲元写信，信中认为粤军这样下去，“久之必有沈笃决裂，不可救药之一日”，他在粤军中所做一切工作，“皆不过为
他人做嫁衣裳”。信中又列举了粤军种种弊端和自己遭受的排挤和诽谤，表示不“乐与小人争权利”，并说近来“耳鸣、脑晕、胃伤
、腹泻不止”，要及时医治。请转告陈总司令，无论为公为私，皆不得不离职远避了。
附节致邓仲元书
上次在漳西陈个
人去留问题，语悉由衷，想蒙鉴鬠。弟留连于本军者，已越一载，始以足下推毂之重，继以总座爱护之深，故敢竭尽驽钝效其驱驰，
以助总座者助本党，公义私情所由来也。默察今之局势以及最近措施，非特无益于党，无利于国，而且无以孙先生。如是而又欲恋其
栈豆，自问初心，能无赧怍。弟自去年怫然而去，赧然而归，以常情论之，已属浅率，早为识者所刺讥。然揆之于情，度之于义，无
所负疚，则悠悠之口，唯有付之一笑，亦奚足以容怀乎。又自永泰退回，以成败论事者多，卒致诽谤交作，雌黄沸腾。唯当时弟天君
泰然，神明自若，此心此志，鬼神可鉴，故乃忍辱负重，含羞抱耻，示其大度，以冀万一之补救，尚无辞退之决心也。今则心劳力绌
，自愧才不足以御下，德不足以服众，而又信不足以孚人，内无指挥之具，外乏应付之方，对本军不能补助毫末，在支队又难如愿设
施。而犹依依不舍，则谓之素餐尸位顽钝无耻者可，即谓之患得患失鄙夫自待者，亦无不可。若长此以往，窃恐同入于争权夺利、盗
名窃位者漩涡之中而不自觉耳。若此，则人将谓我以义始者以利终，其品格不几一落千丈乎。夫人熟不乐与君子共事业，然亦孰乐与
小人争权利，况君子道消，小人道长，道高一尺，魔高一丈，历观往事，每每如此。若不于此时引退，以待将来排挤轧轹而后已，势
不至丧失人格而不止，岂不大可哀乎。若夫本军之情状，则每况愈下矣。前之尾大不掉与麻木不仁者，咸成为痼疾，今之党派之争，
区域之分者，又成为初症。痼疾以迁延不治，积之时日而更深，新症以讳疾忌医，自贻将来之伊戚，久之必有沈笃决裂不可救药之一
日。弟据后果以溯前因，凡吾辈所设施者，皆不过为他人作嫁衣裳耳。言念及此，吾为自身惜，又为吾兄悲，窃谓本军现象，无论对
对外，如再不摧陷廓清，则将来更难收拾。弟非不知因循可以渐图补缀，苟且可以弥缝一时，然而养痈遗患，其溃烂势所必至也。本
军人数之多，百有余营，辟地之广，二十有余县，然而土匪作梗，安永失守，延宕二月，竟不能痛剿殄灭者，无他，军纪不振，军心
不一，兄弟既有阋墙之争，外侮故无同心之御耳。今日本军所受之辱，不可谓不大，即使上下卧薪尝胆，发愤雪耻，犹虞不及。今乃
不以为耻，不以为仇，而反以为友，是而可忍，孰不可忍也。盖弟因始谋不臧，威声不著，既不能出一将一卒以捍患，忝窃司令之名
，曩以永春、安溪问题尚未解决，告辞恐近于规避，不料延宕至今，茫无头绪，未知了自何日，再三思维，顾弟一人之去留，毫无关
系者也。因而思退之心益切，如一日不退职，精神多受一日苦痛，即职务亦多一日荒废。回防以来，耳鸣、脑晕、胃伤，腹泻不止，
偶有思虑，则彻夜不寐，若非及时攻治，必在痼病。近日又有浙军关系，无论弟赴汕驻漳，双方浙军皆不安心，此次往厦。未见潘某
之前，谣诼纷起，潘亦不明弟赴厦任务，诸多怀贰，及会晤之后，反复陈疏，其于公务虽能释然于怀，而对于弟个人之疑惧，终不能
涣然冰消。不宁唯是，即弟在长泰，亦深为他啊所疑忌。故弟在粤军一日，人将以我有粤军为后援，非特弟个人受其排挤，即本军亦
大受影响，故弟为公为私，皆不得不离职远避也。且第二支队司令部，以事实论之，形同赘疣，已无存在之必要。况自弟任事以来，
军事毫无起色，饷需徒增糜费，人孰无良，能无愧。
1930年
【3月5日】
时局虽有发展，一再离合集散，但策略难定。--联此制彼或联彼制此，皆非正本之道也。
1930年，蒋介
石面临着一群非同寻常的对手!
蒋介石采用的策略是纵横捭阖，火上加油。
【3月6日】
已叛而未归，反复无常者，不必姑息，此辈盖无所谓信义也；无论联甲联乙，与其联人以落边标，不如任其自斗
，我则整理内部，充足兵力，或使甲乙皆得归顺而不敢斗也。
蒋爱用权谋，也善用权谋，此特点在这篇日记中有所流露，尤其
是“任其自斗”一语，表达得自然恰切。翻成现代汉语，该是：“让他们之间无止境地相互残杀下去，‘两败俱伤’也好，‘你死我
活’也好，‘赤地千里’也好，中央都不必管它。他们‘自斗’就不会有余力来反对中央，‘我则整理内部，充实兵力’；到时候，
再一个一个地收拾他们。”
这些政治家们平日也常朗诵“仁爱为接物之本”，“和平为处世之本”，但那并不是“庐山真面目
”。
【3月8日】
已叛而未归，反复无常者，不必姑息，此辈盖无所谓信义也；无论联甲联乙，与其联人以落边标，不如任其自斗，
我则整理内部，充足兵力，或使甲乙皆得归顺而不敢斗边。
他所谓联此制彼或联彼制此，无非出钱购买，产生分化作用，他在
1929年已数度行之。例如桂系白崇禧有兵5万人，均系唐生智旧部。当白崇禧拟统率之沿津浦线南下，蒋予唐生智150万元，嘱其收回
旧部，旦夕之间白军尽为唐所有。冯玉祥部集中于河南，可能东取徐州，南窥武汉，蒋策动其部属韩复榘、石友三叛变，使冯前锋尽
失，只好狼狈走依阎锡山。可是这样的策划，可一而不可再。阎锡山之部队原与蒋部无直接接触，可是阎亦看透蒋之筹谋迟早必运用
于其部队，因此与其坐待其分化，不如先纠集接受其挑战，甚至出面主持反蒋集团。他在1930年2月致蒋电“礼让为国”，“共息仔
肩”，彼此同时离职出洋，虽说挖苦尖刻，其讽刺并非无的放矢。如上段蒋提及“非正本之道”，但却未申明放弃不用。既称裁军，
而又“整理内部，充足兵力”，亦不能专责对方无信义矣。
【4月11日】
人民贫困至此，而某等尚欲谋乱，必使国亡种灭而后已乎!呜呼，天如有灵，其必不使中华如此长乱也。中正如有
自私不公，而所为无益于党国与民众者，则立殛余身而速其亡也，勿使重苦吾民则幸矣。
蒋介石此时不利之处，乃因他所领导
的国民革命具有创造性格。五权分立之政府既为传统体制所无，而其职权尚在扩大。其他各系将领既为之“打江山”，北伐胜利后未
见“论功行赏”，反要他们裁军，释去兵权，去南京居名誉职位。而且他对旁系将领已有嫌忌，更不得不培养人所谓之“黄埔嫡系”
。总之则民智未开，人民亦缺乏社会上及经济上之力量足以控制代议政治，军队则不知本身的职责何在。是保境卫民，维持现状的凭
藉?是推翻现状，改造社会之工具?各将领纵有为国为民之共同宗旨，亦有个别的、局部的及附带之意向。北伐完成后，共同的宗旨可
以暂时置之度外，于是只见个别的意向抬头。蒋介石此时可自称毫无私心，他于中原之战前写了如上日记。
这样信誓旦旦的态
度，不能谓其为不诚，在传统社会里应当接受到广泛的拥戴与支持。可是在新时代里，这几句话即可以用作攻击他之凭藉。中文之“
吾民”有帝王口气。即算蒋介石出口无意，他之以天下为己任，也只是传统道德。其否定各个人之意向，即与西方民主与自由之观念
相违。并且有益于党国与否，全凭他一己及宗教之上灵感判断，也潜伏着不顾群众意见及舆论之趋向。所以反对他的集团所发宣言，
不责备其违反传统道德，而指斥其“专制独裁，剥夺人民公私权利”。
然则此时人民已受军队劫掠，索饷之士兵则由将官一声
叱咤而处死刑，此时此刻公私权利是否存在?若是蒋介石专制独裁，则冯玉祥、阎锡山与唐生智可以算作民主之发言人?此刻“民主”
安在?
【4月12日】
此次讨伐方略，须在战略与攻略上配合，而战术则在其次也。先由襄宛占领荆紫关，以通入陕之道，则战略已大
半胜利矣。
1930年的中原大战，有它内在的原因，是几十年内忧外患之后所存积的一个令人窒息的局面企图打开现状的继续表
现。
襄阳与宛城在湖北之西北，他这时候预想沿汉水上游入陕，有出敌不意，离开铁道线，以大包抄的态势，直捣对方巢穴之
企图。可是这预想无法实现。桂系与冯、阎争取主动。4月底阎锡山夺取天津海关，表示着他反抗中央的行动已无可返回。5月1日，
蒋介石发布了他讨伐的誓词，中原大战正式开始。
【5月27日】
被以全力东侵，而对平汉线不留部队，是可谓孤注一掷，并非胆大妄为也。果上天厌乱，必可为我一网打尽。
反蒋军之战略，以阎军自津浦路南下，冯军自陇海路东进，夺取徐州。同时李宗仁向湖南进兵，威胁武汉。6月初，李连陷衡阳、
长沙、岳州。在汉口主持防御之何应钦乃配合在湘江的海军炮艇，调动粤军，给进犯者夹击。桂系南退，7月又在衡阳挫败。桂军只
四万人，从此对战局不发生作用。只是在国民党军互相火并之际，中共武装得以发展。7月底至8月初，彭德怀部曾占据长沙10日。政
府军不能在初期急取主动，主要的由于前锋多过去之杂牌部队。把守济南之韩复榘原为冯部叛将，当阎锡山部南进时，即不战而放弃
济南，只向胶济路东撤，脱离战场(日后在抗战时他又如此，被处死刑)。5月中冯玉祥部东进，在平汉路留置部队极少。蒋曾拟由南
向北出击，直捣郑州。
【7月15日】
当此之时，唯有坚忍镇静，维系军心，以待其定，而期有济，若至万不得已，唯有一死以报党国。
7月初可
谓为反蒋军进展之最高潮。阎部围攻痛兖州城。中央军企图消灭亳县之冯部突出部分则未能见效，冯之骑兵已出没于微山湖之西北角
，有与阎军汇合之势，中央军在归德之主力有整个被包围可能。只有冯、阎、李三部时间上之会合，始终未能切凑机微。7月11日蒋
部生力军陈诚之十一师投入战场而兖州之围解，阎锡山部自此只有退无进。月15日冯部不仅在亳县获胜，而且在河南省最东角安徽边
镜进逼至徐州西南约80公里处。然此时兖州之围已解，阎部已退，蒋军未致三面被围也。可见得局势之紧迫。
这里是武戏，还
有文戏：
7月13日，反蒋各派的代表人物--阎锡山、陈公博、王法勤、邹鲁、谢持等人，在北平怀仁堂聚首，筹划召开“中国
国民党中央党部扩大会议”。8月7日会议开幕。发表了《蒋介石借党治名义实行独裁》的扩大会议宣言指出：
……蒋中正逞其
私心，借党治之名以行个人独裁之实，举历年以来艰难培植之民主势力，摧毁唯恐不及，复以钳制反对摧残异己之故，不恤激起内战
，使已告统一之国家复陷于分崩离析。因此--
蒋中正实总理之叛徒，本党之罪人，全国人民之公敌。
扩大会议筹谋另组
“国民政府”。
“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”蒋感到局势极为严峻了，他甚至想到了“杀身成仁”。
【7月22日】
以后我军后顾无虑，军队运用乃可自如矣，唯成功与失败，常在一间，危险反可为安全之本，可不慎欤。
以后陇海路及迤南仍经过一切恶战，中央军方能进入亳城，于是安徽没有敌踪迹，蒋介石之侧翼才算安全。
【8月3日】
无异奉方已参加中央战线，唯未参加作战。军事瞬息万变，吾唯战战兢兢，以期有济耳。
8月中旬中央军大
破阎军，于15日收复济南。只是当时大雨不已，两方在战场上行动均感困难。以此前后，蒋均利用内线作战之良机，将战略单位超越
省区调派，以遂行对敌各个击破，如粤军蒋光鼐、蔡廷锴各师，在击败桂系之后，即于役于山东战场。在山东立功之陈诚师，在济南
克复后，调往平汉线，用在H字形上之西南支角。原在东北支角指挥战争之刘峙，亦用在平汉线上左翼。尚有蒋认为得意之作者，乃
是八月初由后方抽出兵力一师，由海运在青岛登陆成功。黄海海岸原受奉系海军监视，迄至此时张学良仍对中原之战武装中立，但是
既听任此师登陆，则其中立之态度已不十分严格，蒋因之将此事提及：“无异奉方已参加中央战线，唯未参加作战。”但他又随即警
戒自己，说了日记下一句话。
蒋及反蒋集团均前后彼此邀约张学良参战，但是张一直等到局势明朗，才于9月18日发表通电拥
护中央，并且派兵入关占领平津，阎锡山残部从此退返山西。中央军亦不彻底尾追，以求扩充战果，看来固然是补给困难，在河南之
冯玉祥尚待解决，但是顾及张学良及东北军在南北局势中保持平衡的力量，未尝不为南京决策时考虑条件之一，有如当东北军入关时
，立即汇沈阳五百万元，并发表其将领为河北省平津各处地方首长为明证。
【8月13日】
近年所得战报每多危急，如无定力，未有不为所动者。无论接何急报，须休息五分钟，再加审察，则真相渐明，
心神亦定，不为所欺矣。
蒋介石日后衡量将才，注重其雍容持重而不注重其高度敏感，因有他本身的经验在，如本天日记云。
此种作风为古今中外兵书及将领传记所未有，也与蒋介石本人之秉性相悖；但非如此，则他日后主持抗战必难胜任。
【12月31日】
无父无母之身，又过一年矣。人只知我体面尊荣，谁知我处境之痛苦乎?若非为国家为民族为主义，则此身可以
遂我自由。今不知何日始可以清白之身还诸我生者。诗曰：“毋忝尔所生”我其以此自念哉?
整篇日记的意义则是不由自主，
他和他最仰慕的张居正一样，只能认定“己身不复为己有”，即做国府主席与陆海空军总司令也不过是遂行革命、执行政策的一种工
具，与他本来面目的蒋介石不同。他称后者为“清白之身”。只因不能享受此清白之身的自由，才眷恋生他之父母。可是另一方面若
是恣意于人身自由，却又辜负了出生的真意义。
蒋介石没有明白道出，他所创造的高层机构，以庞大的军队为主体，因缺乏适
当的架构在后支持，他只好以自己的人身抵挡，他所主持的政治大率都是人身政治，于是才有与胡汉民等的各色纠纷。他在军队里的
统御经理，也经常带着靠人身关系维持的色彩。
【除夕】
虽经历困难艰险，尚足自慰，免除厘金，固为最大成功，此外
如今日发布之大赦令，与国民会议代表选举法，及宣告关税自主等，皆为国家之要政，至讨逆军事之胜利，其余事耳。
中美关
税条约承认中国关税自主，原在1928年7月签订，然尚待与其他国家一体施行。1930年5月，国民政府又与日本签订商约，以承认北京
政府之西原借款为代价取得关税自主。于是在12月29日颁行新税则，元旦即付诸实施，算是水到渠成。
“厘金”在太平天国起
