“每人八十分”，判分凭印象盖木戳之类，当年名教授们往往如此，显示一种不屑琐杂的名士风度。
黄侃确实“狂”，即在自谦中也透着自信。
在武昌与学生刘博平谈话时，嘱刘在他身后不必刻印他的诗词，意下是小学和经学可以传世。
刘问诗文为何不可以刻。
黄说：“你知道骨牌戏吗？如果没有‘天九’则‘地八’未必不可制胜，然而终究是‘地八’而已。”刘问“天九”在哪里，黄说：“古人亦取去矣！”黄侃有虚怀。
他对门生程千帆说：“我讲小学比较‘自如’，讲经学，拿着书还怕讲错。”黄侃在东北大学与曾运乾先生切磋学问获益后，一到北京，下火车便让儿子打着灯笼到学生陆宗达家。
陆以为有什么要事，吃了一惊。
黄侃兴奋地说：“我在东北见到曾运乾先生与他深谈两夜。
他考定的古声纽中，‘喻’纽四等古归‘定’纽，‘喻’纽三等古归‘匣’纽，这是正确的。
我的‘十九纽说’应当吸收这一点。”他治学严谨，连小小的句逗也不放过。
“侃所点书，句读颇有误处，望随时改正。”（1932年6月致陆宗达信）并举例说明。
他能以愚自处，是他认为“中国学问如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境。”黄侃认为“治学第一当恪守师承，第二当博学多闻。”他有两句名言：“《汉书》都不会背，教什么书呢？”可见他腹笥丰盈。
另一是：“五十岁前不著书”。他以自己做学问的谨严之风，劝学生们“要打好基本功，不要骛外，要耐心于久坐下苦功。”“先生并告诫我不要轻易在报刊上发表文字，一则学力不充分，一则意见不成熟，徒然灾梨祸枣，遗人把柄，于己无益，于世有损。”（殷孟伦）他把朱熹的两句话写成楹联送给学生：“旧闻商量加邃密，新知培养转深沉。”此外，黄侃尤注重对学生的品行、节操的培养，“先生固富具民族意识者，平时恒以顾亭林、黄梨洲之节操勉励学生。”（陆恩涌）爱国青年汪楚宝（汪东之弟）是共产党员，被驻徐州的国民党司令刘峙逮捕，汪东闻讯求黄侃营救。
黄侃当即写信令其侄耀先往见司法院长居正，后终获释。
另有李俊民，大革命时期在湖北因事革命活动被捕，也由黄侃出面找当时的湖北省长肖耀南保释出狱。
“刻苦为人，殷勤传学”。这是黄侃赠陆宗达的8个字。
黄侃当年的弟子范文澜、罗常培、陆宗达、徐复、程千帆、潘重规和黄焯等后来都在自己的领域卓有建树，自成一家。
“死而不亡者寿。
学有传人，亦属死而不亡。”傲睨万物 名士风流黄侃一生漂泊，一生为国故招魂。
晚年定居南京，1935年在九华山筑量守庐，自号量守居士。
典出陶渊明诗《咏贫土》：“量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。”量守故辙者，法度也。
黄侃在治学上恪依师法，不失尺寸，无异可非；在生活上诗酒风流，有“癖”：嗜书，嗜酒，嗜骂人；在人际上，因自视甚高，狂傲不羁，骂遍同侪，有“疵”。然明人张岱曾言：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”值得玩味。
关于治学，前文已述，不复。
在生活上，黄侃不亏待自己，烟酒玩乐皆善。
他自言：“平生友朋游宴之乐，金陵为最。”除学界友人外，居正、于右任、丁惟汾、叶楚伧等名流都是座上客。
乙亥重阳节，他抱病与弟子侄辈登游南京鸡鸣寺豁蒙楼，触景生情，忆起李后主的《却登高文》，赋诗一首：秋气侵怀兴不豪，兹辰倍欲却登高。
应将丛菊沾双泪，岂有清尊慰二毛。
西下阳乌偏灼灼，南来朔雁转嗷嗷。
神方不救群生厄，独佩萸囊空自劳。
两天后，黄侃西去，此诗成了他的绝笔之作。
于私生活上，“黄侃在原配王夫人生前，即与黄绍兰同居，并产一女。
