局面，目前看起来对杨坚非常不利，甚至，北周控制下的傀儡国西梁（侯景之乱后，南梁覆亡，西魏趁势攻陷江陵，诛杀梁元帝萧绎，拥立萧衍之孙萧詧为帝，史称“西梁”，亦称“后梁”）都已经有些蠢蠢欲动了。
当时，梁世宗萧岿派柳庄奉书入周，当然，奉书只是表面，深层的考虑，应该是刺探北周军情，看有没有彻底摆脱北周控制的机会。
杨坚热情的接待了柳庄，还回忆起了当年跟西梁的二三事，饱含热情的赞颂了西梁的大忠大义，并表示要同甘共苦，共度时艰：“孤昔以开府，从役江陵，深蒙梁主殊眷。今主幼时艰，猥蒙顾托。梁主奕叶委诚朝廷，当相与共保岁寒。”
（当年北周攻打江陵时，杨忠便随于谨出征，是当时的主要将领，彼时刚刚进入仕途的杨坚，应该是跟随其父杨忠出征，所以跟萧詧有些许渊源。）
当然，杨坚说是要共度时艰，萧岿是不是这么想的，就很难说了。当时很多将领都劝萧岿，说干脆借着尉迟迥叛乱的东风，跟着一块反了得了，还表示“进可以尽节周氏，退可以席卷山南”，总之，横竖都有好处就是了。但是，萧岿还是无法做决定，因为，他不知道此战胜负如何，他要等一个人。
萧岿要等的这个人，自然是去长安面见杨坚的柳庄，对于北周如今的局势，也只有亲历者柳庄才能给出一个靠谱的判断了。
看起来，萧岿的情况跟王谦差不多，王谦也是使者回归后才做了决定，使者告诉他，可以反；那萧岿呢？柳庄会怎么回答他呢？
柳庄的回答跟王谦使者大相径庭：“昔袁绍、刘表、王凌、诸葛诞，皆一时雄杰，据要地，拥强兵，然功业莫就，祸不旋踵者，良由魏、晋挟天子，保京都，仗大顺以为名故也。今尉迟迥虽曰旧将，昏耄已甚；司马消难、王谦，常人之下者，非有匡合之才。周朝将相，多为身计，竞效节于杨氏。以臣料之，迥等终当覆灭，随公必移周祚。未若保境息民，以观其变。”
柳庄这番话，谈到了此前我们已经分析过的一个问题——道德制高点问题。柳庄认为，仅凭这一点，他就可以料定战事的胜负了，所以，于西梁而言，现在要做的，是别瞎凑热闹，坐山观虎斗即可。
柳庄说的到底对不对呢？那就只能用战争的结果来回答了。
高颎终于抵达了前线，然后，他决定立即对叛军发起总攻。
要进攻，就要渡河（沁水），要渡河，就要造桥，所以，第一步——造浮桥。
浮桥是中国古代战争渡河时常用的器具，简单说，就是以船筏代替桥墩，横排于河中，以船身做桥墩，在上面铺设梁板做桥面。
战争总是见招拆招，高颎建浮桥，尉迟惇当然要毁浮桥，他的办法是——从上游放下大量火船，准备一举将浮桥冲垮烧断。高颎不甘示弱，在水中兴筑“土狗”抵御（所谓“土狗”，是在水中积土成堆，前尖后宽，前高后低，行状如同一条坐在那里的狗；主要用于阻止火船逼近浮桥）。
火船失效，政府军渡河再难阻挡，怎么办？尉迟惇也算将门之后，熟读兵书，自是知道对付渡河部队的绝佳方案——半渡而击。
历史上最有名的跟“半渡而击”相关的例子，发生在春秋时期，称之为“泓水之战”。战事的主角，叫做宋襄公，此人非常有趣，我们不妨多讲一讲。
宋襄公这哥们在历史上很有个性，据说很讲仁义，而且颇有一番雄心壮志，虽然言必称自己是“亡国之余”（宋国是商朝后裔的封地，自从商朝天下共主的地位被周朝取代后，商朝的后裔就在周朝不怎么抬得起头来），但是，骨子里讲，他对自己的血统是自豪的，也无时无刻不在考虑重振先祖的声威。
春秋是个礼崩乐坏的时代，周王室的权威一落千丈，各国之间兵连祸结，在“王道”不行的时代，也就只能退而求其次，搞“霸道”了（孔子所言的“礼仪征伐从诸侯出”，也算维持一个稳定的国际秩序），而春秋时期第一个霸主，便是被乐运用来作为宇文赟模板的齐桓公……
宋襄公便是齐桓公的终极粉丝，在齐桓公在世时，宋襄公就老跟在他的屁股后头，为他摇旗呐喊；这跟如今英国跟在美国屁股后头瞎嚷嚷如出一辙……
作为一个粉丝，宋襄公所作的事情，不只是膜拜，他的追求是——“有一天，我就成了你”。为了成为齐桓公后的下一个霸主，宋襄公做的第一件事，收留在齐国内乱中流亡出来的公子昭，然后，他打算拥护公子昭重夺大位。
公元前642年，宋襄公发下英雄帖，说准备护送公子昭回国当君主，请各国诸侯有钱出钱、有力出力、有军当然要出军。结果呢？很悲催，诸侯们一看是宋襄公发的帖子，几乎就没人理他，少数几个愿意出兵相助的国家，卫、曹、邾几个，国家比宋国还小，也就够一旁喊几声加油的……
然后呢？然后宋襄公统率四国联军杀向了齐国，再然后齐国贵族干掉了篡位的公子无亏和策划阴谋的竖刁，驱逐了另一个阴谋家易牙，再再然后，就把公子昭迎回临淄，当了国君，是为“齐孝公”。
有人说宋襄公挺牛逼嘛！好吧，其实人家齐国主要不是因为怕了宋襄公，而是因为，人家公子昭本来就是太子嘛，是有政治根基的嘛……
当然，宋襄公本人是牛逼大了，刚出手就摆平前任霸主国齐国的大事，这还了得？激动之下，宋襄公决心趁热打铁，让各国重新会盟，确立自己的霸主地位。
公元前639年春，宋、齐、楚三国君主会于齐，在宋襄公的强烈要求下，三国同意于同年秋在宋国召开诸侯大会。
该年秋，宋襄公以盟主身份请各国在盂（今河南省睢县西北）会盟，结果，上来就有不给面儿的，齐孝公和鲁僖公就甩了他的脸子，好歹另一大国的楚成王是来了，但是来干吗的呢？当盟主的……
于是，在这场国际会议上，宋襄公跟楚成王大吵一架，最后，宋襄公吵输了，非但是吵输了，还当场被楚国给逮了……楚成王还挟持宋襄公，进攻宋国商丘呢，得亏宋国军队守得顽强。
后来，还是鲁僖公出面调停，楚成王才放了宋襄公……
事实证明，要想像齐桓公一样成为霸主，代行天子职权，光靠开会是没用的，最重要的，还得是一个字——打！宋襄公好容易回国后，对楚成王这家伙是越想越火大，终于觉得此仇不报非君子，便也不管到底自己有几斤几两，也不顾大臣劝说，决心要用武力，跟楚成王一较高下了。
这场战事，便就是我们要说的“泓水之战”了。
公元前638年，十一月初一，楚军进抵泓水南岸时，宋军已占有利之地，在泓水北岸列阵待敌。以此而言，宋襄公已经占据了优势了。但是，接下来宋襄公的表演就开始了：
有大臣劝他：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”（要求“半渡而击”）
宋襄公回答：“不可。”
然后，等到楚军渡了河，还没摆好阵势，大臣又劝他，打吧？
宋襄公回答：“不可。”
等到楚军彻底摆好了阵势，终于开干了，结果毫无悬念——宋军大败，宋襄公身受重伤。原因？“彼众我寡”……
仗打成这样，国内人有意见了，为什么“半渡而击”，你不可，“济而未列”，你又不可？你到底脑子里装得啥玩意？宋襄公是这么为自己辩解的：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
当然了，针对宋襄公的假仁假义，有个叫子鱼的哥们，毫不客气的对宋襄公当面进行了驳斥，语在《国语》，这里就不再多言了。
这场战事的结果是，宋国被彻底打成了二等国，从此再也没能翻身……
宋襄公同志是个不愿意“半渡而击”而吃败仗的，但是，中国历史上还有个哥们，是因为想要“半渡而击”，结果偷鸡不成蚀把米，反而吃了败仗。这场战争，叫做“淝水之战”，是五胡十六国时期最重要也最著名的一场战事。
淝水之战的交战双方，是前秦和东晋。当时，在著名谋士王猛的辅佐下，苻坚接连灭亡了代国、前燕、前凉，统一了北方，在经过了十年休整后（当时王猛已死），苻坚决定一举统一中国，于是举兵南下，要跟东晋决战。
于是，双方在肥水两岸对峙。秦军号称百万，而东晋七拼八凑之下，也只攒了七八万，兵力差距显而易见。由于前秦军队“逼肥而陈”，东晋军队无法渡河，战事无法展开，于是，东晋统帅谢玄给前秦的阳平公苻融出了主意：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”（让前秦军退后，东晋军能渡河，然后决战。）
对手的主帅来给自己出主意，这事儿怎么看怎么不靠谱，前秦诸将皆认为不靠谱，认为现在这么干才是万全之策：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”
但是，苻坚却有不同意见，他认为有发挥空间，什么样的发挥空间呢？“半渡而击”的发挥空间。苻坚表示：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”
好主意吧？苻融也认为是“将计就计”的好主意，于是命令秦军后撤。
但是朋友们，谢玄既然敢给苻融出主意，他怎么可能不做好万全的准备呢？就在苻坚认为自己“将计就计”、“端的是条好计”时，其实，他已经落入了谢玄的陷阱——一个深不见底的陷阱。
果不其然，秦军刚刚后撤，就有个叫陈序的反骨仔在后面瞎嚷嚷：“秦兵败矣！”秦军不明究竟，一听之下，就仓皇后撤，再难停止。苻融当时倒是还想集结部队，止住颓势，但无奈天不助他，紧要关头，战马倒地，秦军遂一溃不可收拾……接下来，玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。
这场战事的经典，当然不只是“以少胜多”那么简单，事实上，中国历史也正因这场战事，有了南北朝的雏形——从此之后，再没有国家像前秦这样，拥有统一南北的机会了，一直到……一直到杨坚成为皇帝。
尉迟惇同志，看起来是看过史书的，至少知道宋襄公的战例，明白“半渡而击”是个好办法，但是，事实证明，史书不能只看一半，如果他看了“淝水之战”，还会想这么干吗……
尉迟惇同志的做法，跟苻坚异曲同工，而韦孝宽同志，当然也明白要跟谢玄学习，坚决不给“半渡而击”的机会；于是，趁着尉迟迥军队后撤的机会，韦孝宽命令全军擂响战鼓，全军渡河。还没等尉迟惇来得及“半渡而击”呢，韦孝宽已经全军度过了沁水……
渡过沁水之后，韦孝宽学习西楚霸王项羽当年巨鹿之战的例子，下令焚烧浮桥，意欲“置之死地而后生”。于是会战正式打响。
这场战事的结果没有悬念，韦孝宽胜，而且大胜——到什么程度呢？尉迟惇同志全军覆没，单人匹马逃了出去，去见他的爹爹了……
于是，韦孝宽继续率军挺进，直逼邺城。
八月十七日，尉迟迥所部列好了阵势，准备跟韦孝宽大军决战——迥与惇及惇弟西都公祐，悉将其卒十三万陈于城南，迥别统万人，皆绿巾、锦袄，号“黄龙兵”。迥弟勤帅众五万，自青州赴迥，以三千骑先至。
尉迟迥同志，自然也不是浪得虚名，如今虽已年近古稀，但仍然披甲上阵，战场之间，仍是凛凛生威。尉迟迥的这支部队，大部分是关中子弟，也是他多年所统的子弟兵，战斗力非同小可，也是北周政权的精锐力量。因此，战斗刚开始时，韦孝宽的部队很快就显出了颓势。
眼看大军即将不支，政府军的大将们都不免心急如焚，就在此时，宇文忻同志灵光闪现，急中生智，想了个主意，据他自己说，属于“诡道”——事急矣！吾当以诡道破之！
当然，说是“诡道”，可能还不够准确，更准确的说，是个“损招”。当时，两军交战时，邺城围观群众数万人——倒是也真不怕死；当然，他们是看热闹的，也不怕事儿大，谁输谁赢，这倒无所谓。宇文忻的主意是，用箭射群众……
损招了吧？但是，也得承认，这是个“好招”，因为——效果很好！围观群众哪能真不怕死，一看居然有射他们的，当时就慌了，于是几万人一起后撤，那动静，轰轰隆隆的，跟打雷似的。于是宇文忻大喊：“贼败矣！”政府军于是振作起来，趁着尉迟迥那边一团乱劲，发动攻击。
无疑，尉迟迥吃了个大败仗，仓皇回城，韦孝宽于是率军围城。
当然，攻城之战也没啥悬念，李询和贺篓子干率先登城，于是，邺城告破。
尉迟迥走投无路，一路奔向了碉楼，后面崔弘度直上斜坡，紧追不舍。尉迟迥被追甚急，急怒之下，便弯弓搭箭，要射崔弘度。
崔弘度脱下了头盔，大声喊道：“颇相识不？今日各图国事，不得顾私。以亲戚之情，谨遏乱兵，不许侵辱。事势如此，早为身计，何所侍也？”
顺便说一下，崔弘度跟尉迟迥有亲戚关系，他的妹妹是尉迟迥儿媳。
尉迟迥明白了，“事势如此”，就算射死了崔弘度，也没有意义，必须要“早为身计”了，怎么办呢？唯一的办法——自杀（要是落到杨坚手里，就不是“死”这么简单了，自杀已是最好的结局了）。
当然，在自杀之前，尉迟迥还是痛骂了杨坚，过足了嘴瘾再死不迟……
当然了，崔弘度也不好意思就拣这现成便宜，最后把便宜让给了弟弟崔弘升，让他割下尉迟迥脑袋去报功。
而后，勤、惇、祐东走青州，未至，开府仪同大将军郭衍追获之。丞相坚以勤（尉迟勤一开始并不想造反，是老哥把他拖下水的）初有诚款，特不之罪。李惠先自缚归罪，坚复其官爵。
看似轰轰烈烈的尉迟迥叛乱，就这样落下了帷幕，一共为时，仅仅六十八天而已。据说，尉迟迥这次之所以输那么快，跟他用一个人是分不开的——崔达拏。崔同志是何人呢？他爹便是高澄的亲信崔暹（当年逼得高仲密投降西魏，而后引发东西魏邙山之役，最后居然因为高澄的包庇免于受责的哥们）。这位崔同志的本职是——文士……
尉迟迥老头果然老昏头了，不败何待？
韦孝宽大获全胜，接下来的扫尾工作，由三子一女被杀的于仲文完成。
于仲文进了长安后，被杨坚任命为河南道行军总管，让他收复失地；说是总管，其实手里没几个人，精锐部队都在韦孝宽手里。
未几，于仲文军抵蓼隄（汴河河堤），离开梁郡（今河南省商丘县）七里。于仲文的对手，是席毘罗部将檀让，这哥们手里有几万人马。敌众我寡，怎么办？于仲文先派了些老弱病残上去挑战，然后还没怎么打，就先溜……
这个计策，大家一定立即反应过来了，没错——传说中的“骄兵之计”。檀让同志果然“骄”了，认为于仲文无足为虑了，然后，他就倒霉了，于仲文率军突然反扑，檀让猝不及防，于仲文大胜——生获五千余人，斩首七百级。
于是于仲文逼近梁郡，此时尉迟迥守将刘子宽弃城而逃；于仲文继续挺进，进击曹州（今山东省定陶县西），俘虏刺史李仲康；于仲文马不停蹄，再攻檀让残军驻守的成武（山东省成武县），再度获胜。
当时席毘罗在沛县（刘邦他老家）屯兵十余万，准备进攻徐州，但是，他的老婆孩子还在金乡（山东省金乡县）。这天，有个自称是席毘罗使者的哥们来到金乡，告诉城主徐善进，说，檀让明天中午就来，你们做好迎接准备。金乡人一听檀让援兵赶到，当然是很高兴了，欢迎仪式准备停当，且不提。
第二天，果有一支军队举着尉迟迥的旗帜，远远的朝金乡挺进。徐善进远远的看见了这支部队，大喜过望，当即出城相迎。然后呢？然后徐善进就被绑了……怎么回事呢？很简单，使者是于仲文派去的，而如今这支部队，也是于仲文的部队，不过是改换了服饰罢了……
当时于仲文的部众都劝于仲文屠城，于仲文表示：“此城乃毘罗起兵之所，当宽其妻子，其兵自归。如即屠之，彼望绝矣。”（于仲文认为，放他们一马，当兵的自然归服，否则惹急了他们，反而不好弄）部众表示有道理。
不久后，于仲文设兵伏击了席毘罗大军，“毘罗众大溃，争投洙水死，水为之不流”；于是生擒檀让，斩首席毘罗，送达长安，且不提。
再过不久，韦孝宽分兵摆平了尉迟迥的残部，尉迟迥叛乱遂正式扑灭。
然后，萧岿跟柳庄之间有了这样一句对话——若从众人之言，社稷已不守矣！
九月，王谊率军兵抵郧州，未几平定叛乱，司马消难正式投奔了南陈。
当然，南陈也别以为他们得到了什么好处，早晚，他们吃进去的东西，要被吐出来，等着吧。
十月，梁睿率步骑二十万讨伐王谦，未几平定，王谦被梁睿斩首。
顺便说一下跟着王谦造反而后被斩首，还包括北齐的高阿那肱……
至此，杨坚终于全面平定了尉迟迥的叛乱，一个新时代，就要来临了！
新隋上空的阴霾
尉迟迥的叛乱，对于杨坚而言，并非只有坏处，事实上，好处反而更多。
大丞相于杨坚而言，自然不是终点，事实上，终点是——改朝换代。
要改朝换代，于杨坚而言，就要进行政治整合，具体说，扶持赞成派，拉拢中间派，干掉反对派，如果一切照常发展，这个过程会比较漫长，当日王莽为了篡汉，前前后后准备，就花了20多年的时间。此时的杨坚年近不惑，如果像王莽一样，可能他的事业就需要交给儿子来最终完成了。
然而，很幸运，在这样的时候，尉迟迥造反了，这次大规模的军事叛乱，间接帮助杨坚完成了政治整合，战事结束后，所有的工序几乎都已经到位——朝内各派势力，都在战争的逼迫下，亮出了自己的底牌。
最典型的莫过于李穆，在他决定支持杨坚讨伐尉迟迥时，就已经奉上了金带，秘密劝进了。当然，当时大部分人也跟李穆一样，明白杨坚篡位已经箭在弦上，当他们弃尉迟迥而择杨坚时，也同时便默许了接下来的事态发展。
于是，跟王莽不同，杨坚的篡位过程要顺利得多，波澜不惊得多，快得多：
公元580年九月十日，皇后司马令姬（司马消难之女）被贬为平民。
九月二十八日，以随世子勇为洛州总管、东京小冢宰，总统旧齐之地。
九月三十日，以左丞相坚为大丞相，罢左、右丞相之官。
十二月十二日，以大丞相坚为相国，总百揆，去都督中外、大冢宰之号，进爵为王，以安陆等二十郡为随国，赞拜不名，备九锡之礼；坚受王爵、十郡而已。
公元581年二月四日，隋王始受相国、百揆、九锡之命，建台置官。
二月六日，诏进王妃独孤氏为王后，世子勇为太子。
开府仪同大将军庾季才，劝隋王宜以今月甲子（二月十四日）应天受命。太傅李穆、开府仪同大将军卢贲亦劝之。于是周主下诏，逊居别宫。
顺便说一下，这位庾季才也很早就跟李穆一样，认可了杨坚的篡位。
当日杨坚刚刚当顾命大臣时，还惊疑不定，曾夜召庾季才，问他：“吾以庸虚，受兹顾命。天时人事，卿以为何如？”杨坚这么问，其实是暗示性的问庾季才，将来我要那啥，可以不？
庾季才没有正面回答，婉转的说道：“天道精微，难可意察。窃以人事卜之，符兆已定。季才纵言不可，公岂复得为箕、颍之事乎！”庾季才很聪明，告诉杨坚，你都走到这一步了，就没有回头路了，何必问我的意见呢？
杨坚表示赞同：“诚如君言。”
当时，独孤伽罗也成为了杨坚的有力后盾，不断的鼓励杨坚：“大事已然，骑虎之势，必不得下，勉之！”
所以，一个成功的男人背后，必有一那啥的女人来着？
二月十四日，命兼太傅，巳公（宇文）椿奉册，大宗伯赵煚奉皇帝玺绂，禅位于隋。隋主冠远游冠；受册、玺，改服纱帽、黄袍；入御临光殿，服衮冕，如元会之仪。大赦，改元开皇。命有司奉册祀于南郊。
于是，在当顾命大臣后不到一年，杨坚终于篡位成功，他建立的朝代，叫做“隋朝”。（杨坚本是随国公，然而，杨坚对“随”中的“辶”字旁不满，认为不吉利，于是改“随”为“隋”）
杨坚篡位的节奏之快，连他的女儿杨丽华都感到难以接受。杨丽华一开始还帮助杨坚控制了宫廷大局，但是，当时的杨丽华，并没有想到杨坚会篡位，等到杨坚图穷匕见，杨丽华却日渐不满起来，时常面露不快（意颇不平，形于言色），等到杨坚篡位成功，更是抑郁难平（愤惋逾甚）。杨坚对这个女儿也觉得惭愧，改封其为“乐平公主”，还一度劝她改嫁，只是杨丽华抵死不从，只能作罢。
杨坚上台后即改革了官制（我们以后会详谈），去除了北周所行的“周制”（北周是实行的复古潮流），改行汉魏之制，于是，置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省，御史、都水二台，太常等十一寺，左右卫等十二府，以分司统职。又置上柱国至都督十一等勋官，以酬勤劳；特进至朝散大夫七等散官，以加文武官之有德声者。改侍中为纳言。
接着，第一届政府新鲜出炉，主要成员——立王后独孤为皇后，王太子勇为皇太子；以相国司马高颎为尚书左仆射，兼纳言，相国司录京兆虞庆则为内史监，兼吏部尚书，相国内郎李德林为内史令；以大将军赵煚为尚书右仆射。
杨坚的这次篡位，基本上得到了北周朝内除去宇文氏宗室的一致支持：
北魏世族中有：元氏（北魏宗室）、长孙氏、陇西源氏（代表人物源雄，尉迟迥叛乱时，出任徐州总管，有力的遏制了南陈跟司马消难的合流）、弘农杨氏（代表人物杨素，讨平了尉迟迥部将宇文胄）、博陵崔氏（代表人物崔弘度、崔弘升兄弟）、荥阳郑氏（代表人物郑译）、河东薛氏、柳氏（代表人物柳裘）；
北周豪族有：陇西李氏（代表人物李穆）、安定梁氏（代表人物梁睿）、昌黎大棘宇文氏（代表人物宇文忻，跟北周宗室并不是同一家族）、昌黎徙河豆卢氏（代表人物豆卢绩，本是鲜卑慕容氏之后，带兵讨平了王谦和高阿那肱的叛乱）、武川宇文氏（原姓破头野）、代北贺若氏（代表人物贺若宜、贺若弼）、乐浪王氏（代表人物王谊，带兵讨平司马消难）、扶风窦氏（代表人物窦荣定，杨坚的姐夫）、京兆韦氏（代表人物韦孝宽）、王氏（代表人物王世积），武功苏氏（苏威）、河南东垣韩氏，等等……
这些情况都说明，杨坚取代宇文氏，并没有受到太大阻碍，宇文氏尽管经历了几代的经营，但却没有真正形成强大的政治根基。
然而，与之同时，这也说明，杨氏同样没有强大的根基，支持杨氏的，也不过是跟风而已，这种情况，我们不妨通过两个小插曲来一窥究竟。
杨坚有个老朋友，叫做荣建绪，在他篡位前夕，中央曾命荣建绪当息州刺史。当时杨坚劝他慢点走，还说：“且踌躇，当共取富贵。”
老朋友话都说到这份上了，荣建绪应该是懂了，但是，即便荣建绪懂了，他也没有领情，他是这么说的：“明公此旨，非仆所闻。”
过不多久，杨坚篡位，荣建绪来朝觐见，杨坚问他：“卿亦悔不？”
荣建绪磕头道：“臣位非徐广，情类杨彪。”
杨坚大笑：“朕虽不晓书语，亦知卿此言不逊！”
杨坚听不懂徐广、杨彪的故事，我们来解释一下。
徐广是东晋末人，历受东晋国恩，后来历经桓玄和刘裕的两度篡位，每次都唏嘘流泪不已，为啥呢？因为他自认是“晋朝遗老”。荣建绪说自己“位非徐广”，就是说，以他的资历，可能算不上是北周的遗老。
另一位杨彪，有个很出名的儿子，叫做杨修。杨彪忠于汉室，一度被曹操打入大牢，杨修死后，更是十余年不出仕，曹丕后来篡汉，也没有难为他，因此史书上有“礼遇汉老臣杨彪不夺其志”的说法。荣建绪说自己“情类杨彪”，无疑是说，从感情上，他依然效忠北周——尽管杨坚是他老朋友。
杨坚是个聪明人，虽然不懂荣建绪拽这些典故，但是，也知道他出言不逊。
有荣建绪这种想法的，显然不是一个两个，但是，敢说出来的，只有荣建绪一人，道理很简单，并不是所有人都跟荣建绪一样，跟杨坚关系这么好，在出言不逊之后，还可以保条小命的。
当然，如果说荣建绪这样内心依然忠于北周的，可能不会太多了，但接下来一个人的心态，可能可以代表大部分人，此人便是苏威。
苏威也是名门望族出身，五岁丧父，但自幼早熟，名动乡里。宇文护第一次见他时就很欣赏他，还把女儿嫁给了他，但是苏威后来看到宇文护专权，知道自己可能会受牵连，于是便隐居山林。后来他叔父逼他出仕，他也不改初衷，有事没事就往佛寺跑，后来宇文邕掌权，他也都因病辞官。
等到杨坚掌权，高颎便时常在杨坚面前推荐苏威（实际高颎所推荐的还不只是苏威，还包括虞庆则、贺若弼、韩擒虎等人）。杨坚也早闻其名，便征召了苏威。当时，杨坚便将苏威引入内室，并交谈甚欢。
然而，妙的是，在杨坚篡位的前夕，苏威却突然开溜了。当时高颎觉得莫名其妙，便要杨坚去追。还是杨坚一语道破天机：“此不欲预吾事，且置之。”
后来，杨坚篡位完成后，任命苏威为太子少保，苏威就回来了……
苏威的态度其实很有代表性，他不反对杨坚篡位，但是，他也不支持杨坚篡位，只是呢，由于他身份特殊——宇文护时代就隐居山林，所以可以直白的表露这种态度。而其他大部分像苏威这样态度的人，鉴于种种关系，却只能上表劝进，做出支持的态度——当然，他们到底有多支持，也是可以想见的。
苏威这种态度伴随了他的一生，其后隋末天下大乱，他就一副随波逐流的样子，“威自以隋朝旧臣，遭逢丧乱，所经之处，皆与时消息，以求容免”。所以，在隋炀帝被宇文化及弑杀后，苏威就当了宇文化及的官；宇文化及败于李密后，苏威又投靠李密；李密败于王世充后，苏威又投奔了王世充；最后王世充败于李唐，于是……于是李世民派人对他严词训斥，其后他亲自去了长安，也没有得到召见，最后也只能抑郁而终。
从荣建绪和苏威二人的两端小插曲我们能看出，杨坚虽然很顺利的篡夺了权位，但是，正如被他篡夺的宇文氏一样，杨氏的力量同样薄弱得很，并没有太多人真的从内心拥护杨氏。所以，杨坚所需做的，乃是“深根固本”。
总的来说，杨坚的“深根固本”工作做得相当好（以后我们可以详细了解），但是，在他篡位前后，却做了两件错事，致使隋朝上空早早的出现了阴霾。
第一件错事，是他对尉迟迥叛乱善后的处置。《资治通鉴》对此描写的比较简略：军士在小城中者，孝宽尽坑之……坚徙相州于安阳，毁鄴城及邑居。分相州，置毛州、魏州。
事实上，韦孝宽到底坑了多少人呢？《周书·尉迟迥传》透了个底：余众，月余皆斩之。这说明，被坑的不只是“军士在小城中者”，而是“余众”，追随尉迟迥造反的，少说也有十几万，这个“余众”，自也是个很吓人的数量。
对于这场惨绝人寰的大屠杀，某些佛教书籍中有详细描述：
拥俘虏将百万人，总集寺北游豫园中，明旦斩决。围墙有孔，出者纵之，至晓便断，犹有六十万人，并于漳河岸斩之，流尸水中，水为不流，血河一月，夜夜鬼哭，哀怨切人。以事闻帝，帝曰：“此段一诛，深有枉滥，贼止蔚迥，余并被驱。当时恻隐咸知此事，国初机候不获纵之。可于游豫园南葛履山上立大慈寺，坼三爵台以营之，六时礼佛，加一拜为园中枉死者。”寺成，僧往依敕礼唱，怨哭之声一期顿绝矣。
这个记载大体上问题不大，只是在遇难人数上有所夸张，事实上，杨坚确实有因此立寺的故事，佛教文献中，还能找到杨坚立寺的诏书，这里不予赘言了（当时杨坚颁布诏书是在公元581年，一年过去了，游豫园内的冤魂仍未散去，仍有夜闻鬼哭之声，杨坚自己也深感不安，这才决定要立寺于此）。
值得一提的是，尉迟迥之乱平定之后，亲自着手屠杀的韦孝宽，便在该年十二月病故了，其间渊源，似是难以说尽了。
杨坚对邺城民众的大屠杀，所造成的后果当然不只是“夜闻鬼哭，其声凄厉”那么简单，更严重的后果是，他意图制造的这种恐怖高压气氛，并没有震慑住北齐境内的人民，反而更加激化了矛盾，一有机会，矛盾就会爆发出来。
将时间拨回到隋末。隋末的枭雄中，最为有名的，自是李密、王世充、窦建德和杜伏威这几个。论起才华，自是李密居于第一；论起狡诈，不免首推王世充；论起豪情，杜伏威首当其冲；但是，论起基业的深厚程度，却只能是窦建德。
李密、王世充和杜伏威的力量消亡后，他们就再也没有了反复，唯有窦建德的夏国灭亡后，有过多次反弹，他的部将刘黑闼曾在境内掀起过两次大规模的叛乱潮，而且，每次刘黑闼义旗一举，都几乎是举国响应。
刘黑闼第一次举兵，最初只有一百多人，看似根本掀不起风浪，但是，“不半年，尽有建德故地”。这次，刘黑闼失败了，被李世民讨平，他本人也逃入了突厥。但是，不久后，刘黑闼再次卷土重来，再度造成巨大声势，“繇是河北复叛归贼”，最后，还是太子李建成出马，才最终干掉了刘黑闼。
河北之地屡屡反叛，是因为窦建德得人心？是因为刘黑闼有号召力？恐怕都不尽然，最根本的问题，恐怕还是出在杨坚这次惨烈的屠杀上。
此外，杨坚还做了第二件错事，请看《资治通鉴》：
虞庆则劝隋主尽灭宇文氏，高颎、杨惠亦依违从之。李德林固争，以为不可。隋主作色曰：“君书生，不足与议此！”于是周太祖孙谯公乾恽、冀公绚，闵帝子纪公湜，明帝子酆公贞、宋公实，高祖子汉公赞、秦公贽、曹公允、道公充、蔡公兑、荆公元，宣帝子莱公衍、郢公术皆死。德林由是品位不进。
篡位的杨坚，对宇文氏进行了大清洗，而反对清洗的李德林，仕途也就此终止。宗室残杀，这在南北朝本不足为奇，但是，北周取代西魏后，却第一次打破了惯例，并没有对元氏进行摧毁性清洗，而且，此后北周的政治斗争，不论是宇文护（宇文护对李远、李穆家族就很宽容），还是宇文邕（宇文邕甚至重用了依附宇文护的宇文宪），都是非常谨慎的进行了善后，没有出现大清洗。
之所以如此，是因为北周政权本身是一个联合政权，是武川军功贵族和关陇当地豪族合流而成的，在这样的联合政权里，为了保证一定的向心力和凝聚力，大开杀戒都是被严格限制的，所以北周采取了比较宽容的做法。
毫无疑问，杨坚所建立的隋朝也是这样的联合政权，性质跟北周无二，他采取的大清洗手段，非但无助于“深根固本”，反而从一开始就给王朝埋下了炸弹。
前面我们提到过儒家的“王道”和“霸道”之说。乱世可用“霸道”，然则，在治世，则只可用“王道”。
举例来说，后世的赵匡胤，在五代十国后，陈桥兵变，黄袍加身，篡夺了后周政权，建立了宋朝。在赵匡胤之前，已经有五个人尝试过建立一个统一国家了，所以才有“五代”，但是，没有一个人能够成功。之所以如此，原因比较复杂，但大部有这样的因素，就是不行“王道”，而一味行“霸道”，体现在王朝更迭，就是滥杀前朝宗室。如此一来，就造成了“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的恶性循环，太平遂遥遥无期。
赵匡胤，从政治背景而言，并未有什么特别之处，同样出身于社会底层，然而，为什么他建立的宋朝，却能结束五代十国的混乱，重新完成又一次统一呢？看看他是怎么对待敌人的吧——对于后周宗室，他诏令后辈不许诛杀，并允诺柴家世袭罔替当王爷；对于功勋将领，他没有滥行屠戮，而是杯酒释兵权；对于文官，他规定不得诛戮，因此宋朝对文官的处理办法多是流放……
赵匡胤用“仁慈”的手段，成功完成了乱世后的一次政治整合，使得宋朝没有沦为“六代”，这其中的政治智慧，岂不容后人深思？
杨坚诛杀宇文氏，这是“霸道”，而非“王道”，所以，从这一刻起，隋朝的国祚某种意义上，便已经可以预料了。
