所以，我们可以论定，陈夫人的告状，根本不合常理。
同样的，我们还可以论定，杨广所谓要非礼陈夫人，更加不合常理。
杨广是个怎样的人？他是一个自制能力极为可怕的人，为了夺嫡，他已经付出了太多太多，他已经压抑自己的本性太多年了，他已经三十五岁了，在这样的关键时刻，以杨广的性情，他又怎么会去节外生枝，干出这样的蠢事呢？就算他有意陈夫人，等到老爹一命呜呼，他还不是想怎样就能怎样吗？他为什么三十五年都等了，却等不了十天半个月呢？
因此，陈夫人事件，满满的写着一个字——“假”。至少，如果以《隋书》的说法而言，实在让人难以相信。
其实，司马光本人就觉得《隋书》的说法很难信，所以，他才会一边抄，一边改，他才会把陈夫人得宠的时间，设定在独孤伽罗死后。
司马光这么修改之后，一切都合理了，陈夫人得宠较晚，所以，杨广夺嫡时找她没有任何意义，她跟杨广此前没有关系，这是一次典型的见色起意。
然而，朋友们，这种为了自圆其说而去篡改史实的说法，是不是更假呢？
但是，到了现在，我们不禁要问一问，为什么《隋书》会有这样的情节呢？来自何方呢？答案揭晓，其实，《隋书》的这个情节，是从一部野史《大业略记》中得来的，原文情节如下：
高祖在仁寿宫，病甚，追帝侍疾，而高祖美人尤篓幸者唯陈、蔡二人而已。帝乃召蔡于别室，既还，面伤而发乱，高祖问之，蔡曰：‘皇太子为非礼。’高祖大怒，剖指出血，名兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩等令诏废追庶人杨勇，即令废立。帝事迫，召左仆射杨素、左庶子张衡进毒药。帝简骁健宫奴三十人皆服妇人之服，衣下置杖，立于门巷之间，以为之卫。素等既入，而高祖暴崩。
《大业略记》的作者是隋末唐初人赵毅，至于他是如何得到这么私密的宫闱情报的，我们只能说——who knows？
然而，可笑的是，《隋书》的编纂者魏征，居然就堂而皇之在正史里照抄了一个毫无根据的野史的说法，而且，还对内容作了小幅度修改，比如说，杨广非礼的对象，从蔡氏变成了陈氏。
魏征为何要这么改呢？答案很简单，增加故事张力呗。大家想，陈夫人跟杨广都这样的关系了，杨广还要那啥，这是不是更能体现杨广畜生的一面？但是，很可惜啊，魏征同志聪明反被聪明误，这一改，就改得连常理都不顾了。
然后，我们来看看杨素的那封信。这当然就更离谱了，杨广当时都已经执掌朝政了，而杨素又是朝中大员，有啥事儿，杨广不会找杨素当面谈？还要多此一举，写什么信？就算真写了信，以杨素的智商，还会送错了地方？居然把该送去给大兴杨广的信，送去给仁寿宫的杨坚？两个字概括——扯淡。
当然了，杨素的情况我们有必要深入一下。
其实呢，杨素当时虽依然身居高位，但其实已经失宠了。主要是杨素位高权重，太嚣张，虽然大部分朝臣不敢废话，但是还是有那么几个敢废话的，其中柳彧是一个，但被杨素算计了，李纲是一个，也被算计了，还有一个是梁毘。
仁寿二年的时候，这位梁毘就上书一封：
“臣闻臣无有作威作福，其害于而家，凶于而国。窃见左仆射越国公素，幸遇愈重，权势日隆，搢绅之徒，属其视听。忤旨者严霜夏零，阿旨者甘雨冬澍；荣枯由其脣吻，废兴候其指麾；所私皆非忠谠，所进咸是亲戚，子弟布列，兼州连县。天下无事，容息异图；四海有虞，必为祸始。夫奸臣擅命，有渐而来，王莽资之于积年，桓玄基之于易世，而卒殄汉祀，终倾晋祚。陛下若以素为阿衡，臣恐其心未必伊尹也。伏愿揆鉴古今，量为处置，俾洪基永固，率土幸甚！”
其实吧，梁毘也没有捏到杨素什么大的把柄，无非是泛泛而谈，说臣子位高权重不好，要吸取古人的教训，早日预防。这种奏折，老实说是捕风捉影，文帝看见了也很不高兴，就将其打入大牢了。
当然，文帝虽然不高兴，但也明白，梁毘说的并非没有道理，一个做臣子的，权势太大，确实要出问题，于是就当面去审讯梁毘。梁毘当时义正言辞：“素擅宠弄权，将领之处，杀戮无道。又太子、蜀王罪废之日，百僚无不震竦，唯素扬眉奋肘，喜见容色，利国家有事以为身幸。”
梁毘指责杨素弄权好杀，还说当日太子被废，其他人都感到恐惧，只有杨素面露喜色，把国家的灾难当成好事。言下之意，杨素在太子事件中，是不是扮演了不光彩的角色呢？
文帝听了之后，稍一寻思，觉得很有道理，于是就把梁毘放了。
再然后，文帝就“尊其位而夺其权”，下诏说：“仆射（指杨素）国之宰辅，不可躬亲细务，但三五日一向省，评论大事。”于是呢，杨素就被杨坚这么架空了。不久后，杨素的弟弟杨约，也被外放了。
杨素被架空，杨约被外放，对于杨广来说，当然不是什么好消息，他刚当上太子，朝中的倚靠就没了；而且，更坏的消息是，杨素被架空之后，出来掌权的，是跟杨广素来不怎么对付的柳述。
柳述是何方人物呢？他是大臣柳机的长子，兰陵公主的丈夫，更重要的是，“少以父荫，为太子亲卫”——他是太子党的人。
这里要说一下兰陵公主。兰陵公主呢，是独孤伽罗的女儿，是杨坚的第五女，字阿五。在杨坚的这么多女儿中，最得宠的就是兰陵公主；兰陵公主也确实值得宠爱——诸姊并骄贵，主独折节遵于妇道，事舅姑甚谨，遇有疾病，必亲奉汤药。
一开始呢，兰陵公主是嫁给了王奉孝，只是这哥们短命，没多久就死了，兰陵公主就守寡了。当时杨广还是晋王，很想把这位妹妹嫁给他的小舅子萧玚，一开始隋文帝也同意了，但是，不知道怎么搞的，后来隋文帝又反悔了，将兰陵公主许配给了柳述。
于是呢，大家想必也能看出来杨广跟柳述的关系了。柳述既抢走了他的妹妹，又跟废太子杨勇是发小，是死党，如今又掌权，大家想，杨广能不恨他吗？
柳述这个人，优点是“性明敏，有干略，颇涉文艺”，缺点是“不达大体，暴于驭下，又怙宠骄豪，无所降屈”，总的来说，贵公子气息很重。柳述跟杨素的关系，就表现了这一点。别人不敢惹杨素，就柳述敢当面数落他，“杨素时称贵幸，朝臣莫不詟惮，述每陵侮之，数于上前面折素短”。所以，杨素就对他恨得牙痒痒，就想将其除之而后快。
柳述掌权时间并不长，但是，由于他跟杨勇关系很好，跟杨广关系又很差，又娶了杨坚最疼的女儿，还被杨坚宠幸，所以，很难说在这段时间里，他有没有跟杨坚吹风，或者说四处活动，要把杨勇扶上来。我觉着，就算没有行动，最起码的，柳述心里肯定这样想过。柳述跟妻子兰陵公主的感情非常好，所以呢，柳述是杨勇的人，兰陵公主很可能也是杨勇的人。
因此呢，在杨素一家失势，柳述掌权，而最得宠的兰陵公主又偏向杨勇的情况下，可以想见的是，杨广那两年太子生活，过得很不平静。当然了，这个不平静，我估计也是暗流比较多，蠢蠢欲动的太子党势力，并没有能最终得逞。
因为这个道理，杨坚死后，柳述自然也要倒霉了，被贬去了龙川郡。
所以，现在大家明白为什么杨广要那么对待柳述和兰陵公主了吧？这不是因为杨广心狠手毒，没有为人兄长的慈爱之心，而只是因为，这二位都是太子的人，都是政敌，而对待政敌，向来都不容许心慈手软。
有句话怎么说的？没错，对敌人仁慈，就是对自己残忍。
最后要说一下的，是此次事件的重要人物张衡。
《资治通鉴》是这么记载的：令右庶子张衡入寝殿侍疾，尽遣后宫出就别室；俄而上崩。这无非是暗示，杨广弑父篡位的操刀人，就是这位张衡。
而且呢，《北史·张衡传》中还记载了这样一个信息：八年，帝自辽东还都，妄言衡怨望，谤讪朝政，帝赐死于家。临死，大言曰：“我为人作何物事，而望久活！”监刑者塞耳，促令杀之。再一次暗示，张衡似乎做了些不可告人的事情，是让他不得不死的事情——这会是什么事呢？
情况是这样吗？大家想，如果张衡真是做了这等丑事，杨广想杀人灭口，是不是打从一开始就灭了？现在呢？张衡死的时候，都是大业八年了。杨广拖了八年，再来杀人灭口？而且，就算要杀人灭口，又怎么会让他说出一些不该说的话？当然了，更重要的是，谁敢说张衡做的丑事就一定是干掉杨坚？
通过以上种种分析，我们基本可以认定，即便杨广真是畜生，至少，也不是因为这件事，因为，这件事从头到尾都写着两个字——离谱。
问题来了，为什么《隋书》要这么写呢？
大家不妨清点一下，在《隋书》的这些记载里，杨广干了哪些坏事：
一、杨广跟重臣杨素相勾结，祸乱朝政；
二、杨广兽欲发作，试图非礼陈夫人；
三、杨广见事情败露，居然于当晚除掉了杨坚（当然，《隋书》毕竟还要点脸皮，知道这种事毫无根据，没有直接挑明，只是做了深度暗示）；
四、杨广还对自己的妹夫下了死手，将其贬到岭南；
五、杨广对自己的妹妹兰陵公主刻薄寡恩，毫无为兄之道；
六、杨广最终还是奸污了陈夫人。
在杨广的迫害名单中，包括母辈的陈夫人，父亲杨坚，妹夫柳述，妹妹兰陵公主，基本上讲，恶事做绝，罄竹难书，真是畜生不如。
《隋书》这么写，想必不用我说，大家也能猜到个七七八八。无疑，这是试图将杨广妖魔化，想把所有脏水都往他身上泼，想把他塑造成一个道德沦丧猪狗不如的魔鬼，想要以此来证明，唐王朝夺取隋炀帝的天下，那实在是顺天应人，合情合理合法，为广大人民群众除奸伐恶做出了卓绝贡献。
《隋书》的主要编纂者是魏征，贞观一朝的名臣，但是，在痛打落水狗的问题上，魏征没有显现出任何名臣的风范——当然，这或许不是他的错，这或许出自于唐朝宗室的授意，这也是中国史家的潜规则。
中国人的历史观是扭曲的，尤其是数千年来的官方史观，在这里，请大家原谅我要花些篇幅做些议论。不得不说，中国的历史对失败者很不公平，因为，在胜者书写的历史里，失败者已经是面目全非，这是一种屁股决定脑袋，立场决定评判，非黑即白的强盗逻辑。这样的历史，有何客观可言？
为什么会造成这种现象呢？其实这是中国王朝的基因缺陷。
但凡一个王朝建立，统治者们总是面临两个问题：
第一个问题是，他们要证明，自己武装夺取天下是合理合法的；
第二个问题是，他们要证明，别人试图依样画葫芦的做法是错误的。
这两个问题是统治者为了巩固新建的王朝所必然要解决的，但是，大家想必也看到了，这两个问题本身就矛盾到了一定的地步，这根本就是一个悖论。
之所以会造成这样的矛盾，是因为王朝更迭的过程多是暴力革命，其中体现的根本逻辑是，强者夺取天下。
强者夺取天下，这是赤裸的丛林法则，这个逻辑背后本身就隐藏着巨大的危机，因此，统治者一直在试图扭转这个逻辑，他们要证明，他们夺取天下并不是因为他们最强，而仅仅是因为他们有道义上的合法性。有道伐无道，所以第一个问题得到解决；无道不能伐有道，所以第二个问题也得到了解决。事实上，这是解决这个悖论最直接最有效最简单的方式。
怎么来表明自己是有道的呢？最好最直接的办法，当然只是拼命抹黑被自己所击败的对手。贬低对手才能抬高自己，站住道德制高点，这就是根本逻辑。
因此，数千年来的中国史，无不奉行这样的金科玉律，当统治者取得成功后，他们所编纂的历史，就必须奉行“有道胜无道”的逻辑，哪怕事实上这个逻辑并不存在，他们也必须绞尽脑汁牵强附会的编出来。
因此，作为现代人，看到这样的历史，能够不受欺蒙，也就一笑置之罢了。
好吧，我们还是来看看《隋书》关于隋炀帝即位的一个相对可信的版本吧：
四年春正月丙辰，大赦。甲子，幸仁寿宫。乙丑，诏赏罚支度，事无巨细，并付皇太子。夏四月乙卯，上不豫。六月庚申，大赦天下。有星入月中，数日而退。长人见于雁门。秋七月乙未，日青无光，八日乃复。己亥，以大将军段文振为云州总管。甲辰，上以疾甚，卧于仁寿宫，与百僚辞诀，并握手歔欷。丁未，崩于大宝殿，时年六十四。
翻译一下：
仁寿四年正月二十七，杨坚抵达仁寿宫。
正月二十八，杨坚将朝中大小事务均托付皇太子。
夏四月，杨坚感到身体不适。
六月，为了给皇帝祈福，朝廷决定大赦天下。
七月初十，杨坚病重，躺在仁寿宫内，因此召来百官。杨坚用尽最后一丝力气，交待后事，与百官诀别，并且互相握手，表现出对人世的不舍。
七月十三日，杨坚在大宝殿病逝，享年六十四岁。
杨坚死了，他是个好皇帝，不论是《隋书》还是《资治通鉴》，都给了他极高的评价，在此，我们就不予赘述了。
杨广即位了。在文帝期间，这是个好太子，他表现出了当一个好皇帝的一切素质，他有能力将乃父的功业发扬光大，他能做到吗？他有意愿做到吗？
兄弟相残Ⅰ——废长立幼，取乱之道
让我们将时间拉回到东汉末年。
彼时割据荆州的东汉皇室刘表正为了立嗣问题而烦恼不已，竞争者有两位，一位是长子刘琦，另一位是次子刘琮。按照中国古老的传位法则，刘琦理应是第一继承人；然而，刘表的烦恼在于，次子刘琮势力更大，尤其母族蔡氏更是掌握了军权，而从他的私人感情而言，也更倾向于自己的幼子。
刘表拿不到主意，于是去讨教寄宿于此的刘备。刘备对刘表说了这样一句话：“自古废长立幼，乃取乱之道也。”
可惜的是，刘表并没有能听取刘备的意见，他最终还是屈从于自己妻族的压力，将位子传给了次子刘琮，而后，曹操兴兵来攻，刘琮便在母舅蔡瑁的撺掇下，投降了曹操。而刘表所创的基业，就此毁于一旦。
占了刘表便宜的曹操，到了晚年，同样遭遇了跟刘表相似的问题，二子曹丕（由于曹操长子曹昂为张绣所杀，因而，曹丕在在世诸子中为长）和四子曹植正为了嗣位问题而争斗不休。曹操更倾向于才华横溢的曹植，曾经有很多次，他想要将曹植立为嗣子，但屈于传统的压力，他又将这种想法一再搁置。
跟刘表一样，曹操拿不定主意，然后，他也去找了个人——三国中号称智商最高的贾诩。
有一天，曹操屏退了左右，向贾诩征询意见，说如今我碰到了这样的问题，你说我该立谁呢？结果贾诩的反应是“嘿然不对”。
曹操有些生气：“我问你话呢，你怎么不回答呢？”
贾诩从容说道：“哦，我刚才正想事情呢，所以忘了回答。”
曹操疑惑道：“你在想什么？”
贾诩正色回答道：“思袁本初、刘景升父子也。”
刘景升便是刘表，而袁本初，也便是早年跟曹操争夺北方霸权的袁绍了。跟刘表的情况一样，袁绍也玩了一出“废长立幼”，听从了悍妻的枕边风，立了幼子袁尚为嗣，而放弃了长子袁谭。结果，袁绍死后，袁谭跟袁尚为了争夺大权，遂刀兵相向，于是让曹操有了可乘之机，终被各个击破。
贾诩的这番回答，跟刘备当日的回答可谓异曲同工，要说不同的是，刘备的回答太理论化，而贾诩的回答，则就相对具体化了。
于是，听了贾诩的这句话，曹操也不免纵声大笑，他懂了。于是，在建安二十二年（公元217年），曹操将曹丕立为嗣子。
立嗣乃是帝制社会最重大的问题，皇储也被冠以“国本”的称谓，很多皇帝为之苦恼不已，就以上册所言的北周王朝而论，宇文泰和宇文邕两代英主，就为之大伤脑筋。当然了，随着时代的发展，经验的累积，中国的立嗣问题逐渐制度化，到了中后期，便形成了“有嫡立嫡，无嫡立长，兄终弟及”的传位制度。
当然了，直到今天，都有很多人在争论，这个制度到底有没有道理；争论的焦点在于，立嗣究竟应该是立长，还应该是立贤。
如果架空起来看，当然，立贤是最优选择，但是，问题在于，为什么中国人在长期的政治实践中，抛弃了“立贤”，而选择了“立长”呢？
其实，道理并不复杂，其中第一个原因，便是这个“贤”字很难界定，主观性太大，极容易判断错误，当然，还有第二个原因，这是第一个原因的并发症，由于标准的不确定性，就不免会导致诸子间觊觎储位，争斗不休，致危社稷。
离隋朝最近的一个例子，自然是南梁的萧衍。
萧衍同志因为跟长子萧统有心结，因而，在萧统死后，放弃了册立皇太孙萧欢，而选择了次子萧纲。而这造成的恶果，上册我们有过详细的描述，大家想必记忆犹新——在侯景之乱中，萧衍的几个儿子、孙子，竟然对作乱的侯景置若罔闻，先自顾自的内斗起来了。这一内斗，就先是导致侯景攻破了宫城；而又导致西蜀被尉迟迥轻松攻取；再然后，萧绎还为西魏所诛，而萧詧则成为了一个傀儡；再再然后，陈霸先终将南梁取而代之，建立了南陈。
说起来，南梁是怎么死的？其实，就是自己把自己折腾死的。而这个源头在哪呢？就在萧衍放弃萧欢、选择萧纲的那一刻。由于萧衍抛弃了立长原则，于是，导致了诸子之间互不信服，明争暗斗，而后终于因为侯景之乱而遭致政权沦丧。
如今，杨坚也抛弃了“立长”原则，而选择了“立贤”，那么，这一举动，会不会像刘备所说的那样，成为取乱之道呢？
答案是肯定的。就在杨广成为太子的那一刻，隋朝的嗣位竞争就进入了一个新的阶段，诸子之间的残杀和恶斗，就已经无可避免。
最早对杨广提出挑战的，乃是其四弟蜀王杨秀。据说，在听说杨勇被废、杨广嗣立后，杨秀就很不服气，意气形于色，就觉得凭什么是杨广？为什么不是我？
杨秀的这种态度，不论是杨广还是杨坚，都很担心；于是杨坚就下诏让杨秀返回长安。杨秀当时可能生怕自己一去难回，因此犹豫不决，不想奉诏；而后即便司马源对其百般劝谏，甚至泣泪纵横，但都不能让杨秀改变主意。
杨秀的心思当然逃不过杨坚的眼睛，杨坚对他早就不放心，这次更是觉得这小子要乱，于是，为了避免夜长梦多，杨坚任命瓜楷为益州总管，去替换杨秀。结果瓜楷都到了益州了，杨秀还没出发，后来瓜楷好说歹说，杨秀才老大不情愿的走了。当然，瓜楷是个精明人，知道杨秀其实不想走、其实还想留，因此早做防备，而杨秀果然走到半路的时候想要作乱，后来得知瓜楷有了防备才作罢。
杨秀就这样心不甘情不愿地到了京城，然后，等待他的，是杨坚的冷眼——连冷语都没有，因为杨坚压根也没理他。
第二天，杨坚才派人严厉斥责了杨秀。
杨秀当然也很惶恐，于是上表谢罪。此时，影帝杨广和皇室宗亲，也不免演演戏，在杨坚面前掉几滴泪，说几句好听话——当然，所有人都知道，以杨坚的性子，杨秀是在劫难逃了。果不其然，杨坚根本不为眼泪所动，义正词严的说道：“顷者秦王糜费财物，我以父道训之。今秀蠹害生民，当以君道绳之。”而后，杨坚就果断的让杨秀进入了司法程序。
结果，又有一个不识相的大臣站了出来，表示杨勇被废、杨俊已殁，皇上一共就没几个儿子，似乎不应过于苛责。还说，杨秀是个性情中人，血气方刚，要是被这么一搞，难免不出个三长两短，还望陛下深思。
杨坚根本没有思，更谈不上深思，他正在气头上，当时看到有人这么劝他，登时火冒三丈，当时便想将这位倒霉催的庆整割了舌头。而后，杨坚转过脸去，对着手下的大臣冷冷地说道：“当斩秀于市，以谢百姓。”于是，将杨秀交由杨素、苏威、牛弘、柳述、赵绰等人议决。
杨广一看如此这般，当然也想斩草除根，添上一把柴，把杨秀往死里整。
于是，杨广让人作了个木偶，上面写着汉王（杨谅）姓字，又道“请西岳慈父圣母神兵收杨坚、杨谅神魂，如此形状，勿令散荡”，而后“缚手钉心”，埋在华山脚下。过不多久，又让杨素挖出来，当成是杨秀的罪状。而后，又假造了一篇讨伐檄文“逆臣贼子，专弄威柄，陛下唯守虚器，一无所知”；接着又“陈甲兵之盛，云‘指期问罪’”……最后，把这一系列“罪状”堆到了杨坚面前。
杨广本以为证据确凿，照着杨坚的性子，杨秀是死定了，但是，出人意料的是，杨坚在雷霆震怒之后，却只是将其“废为庶人，幽内侍省，不得与妻子相见，令给獠婢二人驱使”——居然饶他一命……
不过呢，事已至此，杨秀对杨广，也就无法造成威胁了，杨广也基本满意了。
如今，在躲过了一系列明枪暗箭之后，杨广终于当上了皇帝，他当上皇帝之后的第一件事，如前文所说，便是清洗太子党势力——柳述等人，便被发配去了南疆，甚至他连自己的妹妹兰陵公主都不放过。当然，太子党的核心人物，太子杨勇本人，杨广自然也不会放过，办法是——杀！
上册我们在讲北齐高氏家族的故事时就说，废太子的身份注定了，他的唯一结局，就是那一个字——死。
杨勇死了，杨俊死了，杨秀生不如死，还剩最后一个——杨谅。
跟杨秀一样，杨谅在太子被废之后，同样也很不服气，但是，两个人的境遇，却还是一如往常——天差地别。
杨谅在不服气之后，就想造反，于是上书一封，说突厥那边不好弄，需要整军经武，严加防备，请父亲授权云云，而杨坚竟然毫不考虑的同意了。然后杨谅就大搞特搞，“大发工役，缮治器械，招集亡命，左右私人殆将数万”，总之，为了造反是做足了功课。
杨谅自然是做得比杨秀更过头，但是，宠他爱他的父亲，对他却只是纵容。甚至，杨坚在活着的时候，跟杨谅还有个密约，说：“若玺书召汝，敕字傍别加一点，又与玉麟符合者，当就征。”就是说，杨坚为了保护这个幼子，跟他约定了个暗号，诏书必须满足“敕字旁加一点”和“与玉麟符合”这两点要求，这才是安全的，才可以回去。
杨坚死了，杨广即位了，杨谅果然接到了回去奔丧的通知，带信前来的，乃是如今还不甚出名、但未来将声名大噪的屈突通。
而后，杨谅就开始照着密约比对诏书了，但是，他比对来比对去，既没有发现“敕字傍别加一点”，又没有发现“与玉麟符合”，于是，杨谅有了个不祥的预感。杨谅开始盘问屈突通，结果奇的是，屈突通居然始终毫无惧色，“占对无屈”，杨谅竟找不到任何破绽，到最后，只能把屈突通打发回了长安。
屈突通虽然走了，但是，杨谅不能走，而且，这位年少气盛的小王子，居然生出了一个可怕的念头——一不做二不休，造反！
杨谅的老爹杨坚，很早就预测到了这个情况，但是，杨坚当时认为，杨谅这小子，没多大出息，掀不起啥风浪，杨广可轻松搞定之。杨坚说的对不对呢？
我们来看看杨谅手里头有哪些人吧。杨谅手下有三员大将，一是叫做王頍，另一个叫做萧摩诃，还有一个叫做裴文安。王頍呢，是南梁的大将王僧辩的儿子，据说本事不小，生得英俊潇洒风流倜傥，而且足智多谋；而萧摩诃呢，上册说过，是陈朝的大将，在隋朝灭陈的时候被迫投降，陈朝朝内几乎废物一堆，要说有些本事的，萧摩诃算一个；至于这位裴文安，他的能耐我们一会便知。杨谅豢养这些亡国之将，自然是早就有了造反之意了。
有人要说了，杨谅有此三人助阵，怎么杨坚还料定他会被杨广轻松搞定呢？怎么杨坚还会对他的所做作为听之任之呢？我们接着看。
杨谅宣布要造反，王頍很高兴，于是麻溜的过来给杨谅提建议，说：“王所部将吏，家属尽在关西，若用此等，则宜长驱深入，直据京都，所谓疾雷不及掩耳；若但欲割据旧齐之地，宜任东人。”
王頍这是什么意思呢？意思就是，你要依靠什么人，就采取什么方案，因人而异。你要任用旧人呢，就必须长驱直入，直抵京都，原因是他们的家属都在长安，要是拖久了，这帮人挂念老婆孩子，担心他们的安危，就不能尽心尽力了；你要是想割据齐地，跟杨广分庭抗礼，做好持久战的打算呢，那你就要重用关东之人。
王頍的意见有道理吗？当然有道理。毕竟来说，打仗要赢，天时地利之外，关键是人和，王頍的考虑，就是尽量从“人和”的角度出发制定政策，要保障革命部队心往一处想，劲往一处使。
但是，杨谅听没听呢？答案是，他既听也不听，来了个折中。什么意思呢？就是一部分旧人带兵去打长安，另一部分安排关东人士去攻略齐地，二策并举。这样做对不对呢？当然不对。杨谅的兵力相对于朝廷并没有优势，在这种情况下，没有战略重心，这想试试，那也想试试，无非是分散了兵力，能干成什么？
然后裴文安来劝杨谅，说：“井陉以西，在王掌握之内，山东士马，亦为我有，宜悉发之；分遣羸兵屯守要害，仍命随方略地，帅其精锐，直入蒲津。文安请为前锋，王以大军继后，风行雷击，顿于霸上。咸阳以东，可指麾而定。京师震扰，兵不暇集，上下相疑，群情离骇；我陈兵号令，谁敢不从！旬日之间，事可定矣。”
我们来看看裴文安的建议对不对吧。
造反这玩意是个系统工程，从政治到军事，有一方面出问题，那就可能导致全盘的失败。什么叫政治呢？就是说啊，你要造反，就得尽可能争取更多的盟友，而要争取盟友，除了以利相诱外，还有一条，你得让他们觉得你是有希望的，这次造反是有道理的。所以说，历朝历代，造反要想取得成功，政治口号一定要有鼓动性，一定要听起来像那么回事。
杨谅的政治口号是什么呢？六个字——诛杨素，清君侧。杨谅是怎么考虑的呢？我估计啊，杨谅是觉着，杨素这个人，在朝中风风雨雨这么多年，性情又残暴，为人又高调，势必得罪了不少人，只要打出“诛杨素”的大旗，势必朝中会有响应。这么想对不对呢？答案是，对了一半。杨素得罪了不少人，这是对的，不光杨谅知道，所有人都知道，但是，这些人会不会因为杨谅的口号而响应他的造反呢？答案是，不会。
之所以不会，因为这帮人都不傻，知道杨素只是个靶子，杨谅真实的目标是杨广，而现如今，杨广对杨素正是最信任的时候，是一体同盟，这帮人会为了杨素而去得罪杨广吗？他们还不会傻到这地步吧？
说到底，在朝中做官的人，都是老油子，精明的很，他们就算看杨素不爽，也不会选择在他最得势的时候动手，他们会审时度势，在杨素要倒霉的时候，狠狠的踩上一脚，这叫伺机而动，落井下石。
因此，杨谅的这个口号，很糟糕，看似有鼓动性，但实际鼓动的那些人都不敢动；而且，更关键的是，他要诛杀的杨素在人民群众眼里也非大奸大恶之辈。杨素是何人？那是为隋朝江山鞍前马后南征北讨的大将啊，名声绝对是没问题的，后期隋文帝疏远他，也不是因为抓到了他的小辫子，《资治通鉴》说了，隋文帝对杨素，还是“外示优崇”的，表面上是尊重和客气的。就这么个人，就算得罪了不少朝臣，那也是正常的权力之争，还不足以成为造反派们争相攻讦大奸大恶的靶子吧？“诛杨素”，这在道义上能站住脚吗？
要我说的话，杨谅可以换个口号，他可以找一些文人，散播一下谣言，抹黑一下杨广，说说这小子是如何用阴谋手段登上太子大位的，又是如何弑杀老父、奸淫母妃的，对待自己的兄弟，又是如何狠毒的，然后表示，让这混蛋继承大统是天理不容，必须要为杨坚、杨勇、陈夫人、蔡夫人报仇。如果杨谅这么搞，我估计不明真相的群众还能热情高涨一些。
杨坚想得很对，他这个小儿子，是纯饭桶，要造反，连一个靠谱的口号都没有，纯胡闹，也因如此，杨谅从造反之初，就注定是叛臣逆子，孤家寡人一个，他得不到同情。
孤家寡人的杨谅，他的造反，有一个重大缺陷，就是“其势不长”。什么意思呢？就是说啊，由于他没有一个恰当的造反理由，他非但得不到外界的支持，有些内部成员也会对造反前途产生怀疑，一旦遇到点挫折，人心就散了。因此，杨谅真的想成功的话，应该怎么办呢？答案是，速战速决，避免持久战。
好，我们回到裴文安这来。这哥们的建议，总结起来，四个字——速战速决。他认为，要把所能调动的兵力全部调动起来，在朝廷还没有组织起有效的平叛力量前，先下手为强，先从军事上取得突破，而后靠着闪电战以及因此而取得的威势，震慑朝廷，让朝廷不攻自乱，然后旬月间奠定胜局。
很显然，裴文安说得有道理，而且是非常有道理，如果说杨谅还有一丁点机会的话，那就是照着裴文安说的做。一旦如此，杨坚在九泉之下，碰到了当日的刘备，一定会痛哭流涕的表示，自己不该“废长立幼”，以致“社稷倾危”的。
不过话说回来，杨谅这哥们，到底会不会听裴文安的呢？
兄弟相残Ⅱ——草包司令
杨谅有没有听取裴文安的建议呢？答案是，听了。听了之后，他做出的安排是——派遣所署大将军余公理从太谷出发，攻击河阳；大将军綦良从滏口出发，攻击黎阳；大将军刘建从井陉出发，攻略燕、赵；柱国乔钟葵从雁门出发，任命裴文安为柱国，与柱国纥单贵、王聃等发兵直指京师。
有人说杨谅不是挺靠谱的吗？好吧，我想说的是，杨谅之所以听取了裴文安的建议，并不是因为他真的弄懂了裴文安建议的战略意义，而只是单纯觉得裴文安那段话很合心意——“旬月之间，事可定矣”，还能比这更爽吗？
接下来，杨谅先派了几百个骑兵出去，这帮骑兵呢，脸上都带着幂（隋朝的制度，宫人骑马的都带面巾遮蔽脸部，这种面巾称为“幂”），看城门的一看，这不是宫里来的吗？这帮人再一想，自己几个脑袋？敢得罪宫里人吗？麻溜的，放行啊。于是这帮骑兵大摇大摆的进了蒲州城，而城内也有些不安定分子跟着乱腾起来，然后呢，蒲州刺史丘和这才后知后觉的发现，貌似好像不对头啊，赶紧翻墙而出，先撤为妙，连个紧急会议都没来得及开。
老大一溜烟的溜回了长安，底下人都被蒙在鼓里，还不知道发生了什么呢，于是——蒲州长史勃海高义明、司马北平荣毘皆被造反派给抓了。
这说明什么问题呢？这就说明，裴文安的速战速决是有道理的。道理在于，杨谅虽然已经喊出了清君侧的口号，但是，由于当时没有电报、电话、手机以及网络这样的通讯手段，信息传播慢，大部分地方还对此事浑然不觉呢。因此，他正可以趁着这个时机，神不知鬼不觉的逼向长安。
杨谅尝到了甜头，接下来他要怎么做呢？那可真是无敌了，跌碎了一地眼镜啊；眼看着裴文安方案对头，正宜马不停蹄长驱直进之时，杨谅表示，裴将军，你的方案是对的，但是你回来吧。
当时裴文安正带着人马火速杀向蒲津呢，就在距离蒲津百余里的时候，命令下来，说要他回去。我估计啊，这裴文安接到命令后必然是一头雾水，想破头皮也不知道杨谅到底葫芦里卖的什么药——老大啊，您在搞啥呢？但是，老大就是老大，不管命令有多么无厘头，该听还是得听，这裴文安兴冲冲的出发，这次只能灰溜溜的回来了。
回来之后，裴文安压抑不住内心的极度不解，就去问杨谅：“兵机诡速，本欲出其不意。王既不行，文安又返，使彼计成，大事去矣。”
不要说裴文安不解，就是咱过了几千年，估计也解不了。杨谅啥反应呢？杨谅的反应是——没反应。杨谅什么话都没说，不解释，笑而不语，牛逼吧？
我看，杨谅这不叫牛逼，这叫装逼。所以，为什么杨坚看低这个儿子，认为这小子就算要造反，也会被杨广轻松搞定？就因为这个儿子，既没有谋，也没有断，压根就没个主意，想一出就是一出。《三国演义》里曹操跟刘备煮酒论英雄，谈到袁绍，曹操说他“好谋无断”，没啥大出息。一个“好谋无断”的人都在政坛混不了，更何况是个“无谋无断”的呢？所以，杨谅真对得起他爹的看不起。
杨谅觉得攻取个蒲州就很满意了，不能再轻举妄动了，必须稳扎稳打了，于是派手下各守城池，于是，瞬息之间，战略主动转为战略被动。
战略被动的意思是，一方面，疾风暴雨的攻势就此搁浅，朝廷的抵抗开始加强，另一方面，在顶住了三板斧之后，朝廷开始反扑。
抵抗加强的代表人物是代州总管李景——先是杨谅的部将刘暠被他斩杀，然后是带着数万精兵前来攻城的乔钟葵屡战屡败。
其实吧，李景身边也没多少人，至少比起乔钟葵的数万精兵来说，他是绝对劣势——几千人。乔钟葵的攻势很猛，李景的城池防御工事也不坚固，但是，李景有两个优点，一是会用人——手下三员大将，冯孝慈、吕玉善战，莫陈乂多谋，而李景则推诚用之，不予掣肘，只是适当时候出来发表一下讲话，鼓舞一下士气而已；二是强硬——工事不坚固，人员不齐整，没关系，士卒且战且筑，殊死搏斗，就是死也多拉几个垫背；因此，这乔钟葵绝对优势下围攻了多次，但是屡战屡败，毫无进益。
反扑的代表人物——老将杨素。
杨谅的口号——诛杨素；很好，如他所愿，杨素来了，而且是作为主将。那么，究竟是谁搞定谁呢？杨素表示信心满满，在出征前，他就跟杨广那边定下了破敌期限，指明，XX日吾将OO，你们等着看好戏吧。
杨素的第一个目标——蒲州。
蒲州是自古战略要地，是黄河的古渡口，地形险要，当日楚汉之争的时候，韩信独自领兵的第一仗，就是要攻取蒲津关。韩信当时用的计策，叫做疑兵计，先摆下阵势告诉对手，我要从这儿过来，你们做好准备，实际则让另一部分人从别地儿出发，神不知鬼不觉的偷偷渡河。韩信为什么要用疑兵计呢？因为，蒲州不是块好打的地方，隔着黄河呢，要是硬来，对方占据地形优势，你一准儿讨不着好。因此，硬来不行，只能智取。
蒲州必须智取，那杨素准备怎么办呢？杨素的办法两个字概括——偷袭。
杨素购买了几百条商船，然后让五千轻骑上船渡河，船上都铺了厚厚的一层草——什么用呢？起到静音的效果；然后，趁着大晚上，黑灯瞎火的，对手也不防备，偷偷摸摸的渡河。到了次日早上，杨素的骑兵已经神不知鬼不觉的渡了河，于是立即发动攻势。守城的二位，王聃和纥单贵，一看这他妈神兵天降啊，手足无措，慌了，连抵抗意志都没了，纷纷表示，杨将军别介，咱好好谈，我们降。于是，不费吹灰之力，杨素不战而定蒲州。
怎么样？杨素有一套吧？什么叫名将？这他妈就叫名将！
捷报传来，杨广一看，杨将军可以嘛，说几天就是几天，不愧是名将，得了，任你为并州道行军总管、河北道安抚大使，全权负责平叛事宜。
瞬息之间，这杨谅起兵之初仅有的那点战果就烟消云散了，造反前途那是一片灰暗，根据我们此前的判断，马上人心就要散咯。
杨谅有个妃子姓豆卢，豆卢妃有个哥哥豆卢毓，在杨谅手底下当差。按说嘛，亲不亲也是一家人，豆卢毓理应是要跟杨谅穿一条裤子的，但是，情况很不妙，这位大舅子根本不同意杨谅造反，一开始还准备偷偷逃回长安的，后来一想，算了，留下，虚以委蛇，等个机会，给丫来个釜底抽薪。
（豆卢氏本是鲜卑慕容的一支，后在魏太和（477-499年）初，后燕慕容苌投降北魏，他的家族便被赐姓为豆卢，这个姓氏在鲜卑语中，是归顺的意思。在北魏，豆卢氏是昌黎徙河的一个大族，极具影响力，后来杨坚篡政，豆卢氏就是重要的支持者。豆卢毓的父亲豆卢绩，在尉迟炯作乱后，带兵参与了对王谦的征讨，而后还“镇压”了高阿那肱的叛乱。）
豆卢毓有个哥哥叫做豆卢贤，当时是显州刺史，此兄就给杨广上了个折子，表示，我那个弟弟，豆卢毓，志气高洁，绝对是有操守的，现在估计也是为敌所迫，勉强从之，因此，皇上如果信得过，我那弟弟可以当内应，到时候里应外合，一准儿把反贼杨谅给摆平咯。杨广一听，有个内应不挺好吗？能省多大事儿？于是就同意了。然后豆卢贤就派人去了豆卢毓那儿，开始秘密联系起来。
杨谅这哥们，情报工作很糟，自己大舅子都准备拆自己台脚了，他还被蒙在鼓里，啥都不知道，甚至自己准备前往介州时，还让豆卢毓负责守城，这不是情等着倒霉呢吗？当然，安排留守的不只是豆卢毓，还有个叫属硃涛的，这位豆卢毓就想动之以情晓之以理，说服属硃涛归顺朝廷；结果咧，属硃涛不买账，于是豆卢毓干脆一不做二不休，斩了再说。然后豆卢毓又从狱中释放了一个叫皇甫诞的家伙，这家伙曾经在杨谅造反之初劝过他，结果杨谅大怒之下将其打入大牢，于是，两个人一合计，闭城坚守，抵御杨谅。
可惜的是，情报工作差的，不只是杨谅，豆卢毓也没好哪去，计划还没定呢，走漏了风声，于是就有人去通报了杨谅。这杨谅得知后院起火，不觉大惊失色，赶紧回师救援。结果好玩的事儿来了；豆卢毓指着杨谅说，这小子是反贼，底下人不知虚实，唯唯而应。杨谅率军攻打南门，结果守门的将领不认识杨谅，不知道是老大，还以为是什么闲杂人等呢，于是矢如雨下，把杨谅给射的狼狈万分，无奈转移到了西门。到了西门，总算守城将领认出来了，这不老大吗？大水冲了龙王庙了，乖乖不得了，还不麻溜的放行？于是乎，杨谅终于进城了，豆卢毓和皇甫诞也倒霉了，但是，乐子也闹得挺大了。
朋友们，这事儿乐子在哪呢？乐子就在，这明明是杨谅的大本营啊，怎的还有这么多人不认识杨谅呢？大家想，杨谅这成天的，都干啥玩意去了？就这德行，有可能造反成功吗？
好了，且不吐槽了；我们再来分析一下战局吧：
在杨谅派出去的将领中，裴文安被他莫名其妙的召回；王聃和纥单贵投降杨素；乔钟葵数万大军跟代州总管李景数千人马杀了个难分难解，到现在没有进展；剩下的人当中，还包括余公理、綦良和刘建。
先说大将军綦良吧，名号挺响亮，实际酒囊饭袋一个，先去攻慈州，被慈州刺史上官政打退；又去攻相州，又被薛胄打退；最后闹了半天，才发现自己的原定目标是黎州¬——这不坑爹吗？于是赶紧自淦口攻黎州，好歹保了个本。
然后是余公理。余公理倒是进展还不错，但是，等待他的对手是史祥——余公理在北岸，史祥在南岸，二人隔河相望。
史祥是隋朝的名将，曾追随王世积以水军攻陈，后又随杨广率军击退突厥，仁寿年间屯兵弘化，抵御突厥，不论是隋文帝还是隋炀帝，都对他信用有加。
