王世充虽然被李密反败为胜，但是，只伤亡了两千多人，还算过得去，没有伤元气。然而，不管怎么说，跟江南义军作战从无失手的王世充，已经意识到，他面对的这个对手，可不是他从前碰到的那些泥腿子，他得放聪明点，至少也得谨慎点了。于是，此败之后，王世充就学乖了，再也不主动出击了。
王世充本以为，自己吃了这么一败仗，就算不被免职，大概也要受些处分了，但是，他碰到的顶头上司是越王杨侗。
杨侗当时很小，他是杨广的孙子，长得非常英俊，而且个性跟爷爷也截然相反，非常宽厚。大家想必还记得，当日仓城一战，刘长恭同志贪功冒进，一心想着“温酒斩华雄”，结果被李密打了个稀里哗啦，把弟兄们全丢了，自己一个人灰溜溜逃回来的故事吧，败得比王世充这次是惨多了。要照着一般人的心思，你这差没连底裤都输了，还敢回来见我？自行了断吧！但是杨侗怎么办的呢？这孩子真是宅心仁厚，那是温言抚慰啊，根本没治刘长恭的罪。
如今王世充嘛，其实比刘长恭强多了，这种败仗，都不叫败仗，所以，宽厚仁爱的杨侗，当时派了人，去慰劳王世充，就跟王世充打的是胜仗一样。同志们，王世充这个人，老实说名声不太好，我也觉着他名声不好，但是，他也有可爱的时候，比如这次。王世充一看，自己吃了败仗，杨侗不怪罪也罢了，居然还来慰劳，当时恨不得找个地缝钻进去——情何以堪？
王世充觉得情何以堪之后，面子也挂不住，也不想窝窝囊囊的守下去了，他娘的，不干翻李密，他王世充以后还混不混？于是，当即派人去下战书，告诉李密，他娘的，老子王世充也不是怂包软蛋，咱就堂堂正正结结实实来一场，决个胜负，也省得老子被人耻笑！
于是，接下来，李密PK王世充，第二战！
这次的战壕，变成了石子河。双方据河列阵，李密布军南北长达十余里，阵仗还是很大的。于是开战。
翟让先上——基本上每次都是翟让先上，当炮灰习惯了；当然了，翟让每次先上都是一个结果——输。这次也没什么例外的，王世充也不是好惹的，翟让又输了，当然了，输多了也习惯了，退呗。
翟让一退，王世充想着是来报仇的，于是就追，然后就追出了问题。啥问题呢？因为翟让的输，这是计划中的，他的退，也是计划中的，不输不退，那才叫奇怪；翟让输和退，很自然，自然到王世充这种久经战阵的老狐狸都认为没猫腻，结果吃瘪吃大了。王伯当、裴仁基，瓦岗寨中的真正战将，突然从旁横断其后，李密又率中军纵击，这王世充，咔咔咔，被截为三段，大家说，这还不输，不就见鬼了吗？毫无悬念，王世充再次大败，被迫西逃。
王世充本来是想找回场子的，但是，事实证明，找场子这个事儿，得谨慎，得周密，不能冲动，王世充就冲动了，冲动是魔鬼啊。
李密又赢了，大家伙都挺爽，只有一个人不怎么爽。谁呢？翟让！翟让之所以不爽，道理很简单，仗打赢了，但跟他关系不大——他是输的了，他也想找回场子啊，要不然以后在瓦岗军，还怎么混？他想追，一鼓作气，把王世充老巢一块端了。但是，李密不同意，说天晚了，咱回吧，以后有的是机会；这大晚上的，还不如回去睡觉，明天请大伙美美的吃一顿。翟让没辙，那就回了。
次日的这场宴，就是传说中的鸿门宴。
晁盖和宋江的故事，终于要有个了结了。
瓦岗风云Ⅷ——“宋江”诛“晁盖”
中国历史上，农民起义闹内讧可说是屡见不鲜。
内讧从陈胜吴广起义（中国历史第一次农民起义）就开始了，揭开序幕的是陈胜部将武臣在赵地称王，而后，韩广在燕地称王，周市拥立魏王咎，田臧诛杀吴广，秦嘉拥立楚王景驹，如此种种，起义军终分崩离析；
西汉末年的绿林赤眉起义也不免俗，光武帝刘秀的胞兄刘縯，就在权力斗争中被更始帝刘玄所杀，实力不逮的刘秀除了晚上默默哭泣、泪湿枕席之外，竟也只能虚与委蛇，以待来日；
唐末的王仙芝黄巢起义，双方也不免在降唐与否的问题上颇多龃龉，黄巢甚至怒殴王仙芝，致使其头破血流；
元末的天完红巾起义，先有倪文俊谋刺徐寿辉，又有螳螂捕蝉黄雀在后，陈友谅诛杀倪文俊，再有陈友谅除去徐寿辉，政治风波一浪高过一浪；
当然，最严重的事故来自清朝末年的太平天国起义。先是东王杨秀清居功自傲，目中无人；后有北王韦昌辉千里勤王，诛杀东王；而后天王洪秀全先发制人，除去北王；最后翼王石达开难忍猜忌，分道扬镳；轰轰烈烈的太平天国起义，就此急转直下，走上下坡，直至灭亡。
我们的瓦岗起义，当然也不能特立独行。
翟让的情况我们已经说了很多了，非要给他一个评价的话——好人；大好人。
翟让的情形，我们说了，跟《水浒》中晁盖很相似。而晁盖晁宝正，在江湖上也是成名的英雄，乐善好施，侠义心肠，义薄云天，然而，饶是如此，晁宝正还有一点跟翟让有明显的差距——肚量。
晁盖这个人，他的肚量虽说比被林冲火并掉的王伦好得多，但是，也就仅此而已——在根本性的问题上，比如谁当老大的问题上，他就没那么大气了。
宋江刚上山的时候，晁盖也曾礼貌性的推宋江当老大——当然了，这种没有实际意义的客套，宋江也不傻，久经了世故的人，上不了当。
而当宋江真的逐渐在梁山经营起自己的势力，各方英雄纷纷慕名来投，替天行道的大旗在江湖威名四震，而宋江的影响力一日日盖过晁盖之后，晁盖心里却打翻了五味瓶一样，横竖不是滋味。晁盖的不是滋味，在他被史文恭射杀后立下的遗嘱中能看出来，眼瞅着宋江已经是山寨当仁不让的老大，晁盖却死活不送这个顺水人情，反而提出了一个“谁生擒史文恭，谁做老大”的无理要求。
我不知道宋江得知这个遗嘱时是什么心态，这要是我，准在心里头怒骂诅咒晁盖一万遍了——这死鬼，让你万世不得超生。
当然，有人会说，这是因为晁盖跟宋江的政见有分歧，晁盖不同意宋江归顺朝廷的做法。要我说，这基本扯淡，宋江想归顺朝廷，至少说明他有远景规划，他还知道为弟兄们谋个长远的福祉，而晁盖呢？晁盖就是过一天算一天，吃了这顿不想下顿的主儿；宋江还算有政见，他自己有任何政见吗？
相比较“义薄云天”的晁宝正，翟让同志，那可真是“大度能容”的标杆了。就说他把瓦岗军的老大位置让给李密，这就不是一般人能该做到的。
翟让对老大问题的处理方式，说实在的，比晁盖是要强多了，但是，处理方式好，却不代表能够得到更好的结局——因为，到了这份上，让贤不让贤，早就不是翟让一个人的事儿了，而是跟着他鞍前马后混了四五年的全体兄弟的事儿了，再说明白点，这就是翟让集团的事儿了。
相比较势力庞大的宋江集团（梁山好汉中，除了劫生辰纲的几个，其他大部分人都是看宋江的面子上的梁山），晁盖集团那几号人掀不起什么风浪（晁盖集团是以劫生辰纲的那几个人为骨干的，分别是吴用、公孙胜、阮氏三兄弟、刘唐、白胜这几个，这里头，最重要的吴用还跟宋江关系暧昧，以此，晁盖集团的弱势地位也就可想而知了），所以，矛盾一直没有公开化；但是，翟让集团和李密集团，实力就没这么大差距了。
翟让集团或许一开始意见还不算大，毕竟李密到来之后，瓦岗军这天翻地覆的变化，他们也看在眼里，从内心来讲，也认可李密的能力，但是，这个世界上，一旦跟“利”挂上钩，这人有时候就会丧失理智。
现在，瓦岗军一日日红火起来，以前万把人小打小闹干点剪径劫道的买卖，现在占着荥阳，又夺洛口仓、回洛仓和黎阳仓，新近跟隋军交战，也屡战屡胜，眼瞅着东都不日将下，瓦岗军前景一片光明；蛋糕做大了，翟让集团有意见了。
先是翟让有个亲信，叫做王儒信的，他劝翟让自己当大冢宰。啥叫大冢宰呢？这是《周礼》中的一个官儿，后来北周也有这个官儿，总之就是各部各官的头头，一人之下万人之上。西魏八柱国中的老大宇文泰同志，就是大冢宰。大冢宰这个官儿，一般都是功高震主的权臣操纵权柄架空皇帝，为自己或者子孙篡位做准备的一个过渡性职务，跟摄政王差不多意思。
现在这个王儒信让翟让当大冢宰，意思很明确了，你老大已经让出去，一时也不好收回来，所以，眼下的办法，就是要把权收回来，架空李密。
结果翟让什么态度呢？不同意。
然后又是翟让的哥哥翟弘。翟弘这个人，粗人，蠢人，他是这么跟翟让说的：“天子汝当自为，奈何与人！汝不为者，我当为之！”瞧，山寨老大可以让，但皇帝天子是随便能让的吗？你想让，我还不想让呢！话糙理不糙。
翟让啥态度呢？大笑，认为这哥哥太好玩了，但不以为意。
当然，我估计这俩只是代表，是属于敢把话撩明的；那些心里这么想但嘴里不敢这么说的，我估计也不在少数。因此，瓦岗军眼下是暗流涌动，一股拥立翟让、废黜李密的力量，正在逐渐集结起来。
讽刺的是，这情况还真是皇帝不急太监急，翟让本人倒是铁了心不当老大，觉着现在这么着挺省心，日子也过得不错，何必找那晦气呢？
瓦岗军风平浪静之下，暗流涌动，这股暗流，李密也已经察觉到了，比如说，翟弘劝翟让自己当皇帝，这事儿就让李密给知道了。
李密是怎么想的呢？我估计，其实李密也知道翟让这人不错，否则不能让他当老大，但是，李密也知道，这个世界上，没有说得准的事儿。
因为，现在的问题，已经不是翟让和李密的问题了，再说一遍，这是翟让集团和李密集团的问题。就算翟让能在手下的轮番劝说下铁了心不改念头，也难保他的手下不经他的同意，来个先斩后奏。
历史上有没有这种情况呢？当然有。东汉末年董卓拥立汉献帝，老实说，汉献帝真想把他哥的权给篡了吗？真的想取而代之吗？未见得。汉献帝刘协和他的哥哥刘辨，共同经历了十常侍之乱，一起颠沛流离，流落民间，这种患难与共的经历，让兄弟二人的关系比之一般皇家兄弟，要深得多。刘协很大可能不想取代刘辨，但是，事情已经由不得刘协了。
翟让，说白了，可能只是“保翟派”和“反密派”的一面招牌，他们需要的是招牌的价值，而不是你这个人的价值。历史上很多废太子不得善终，说白了，不是因为皇帝怕你这个人，而是怕你这面招牌。
因为这个道理，李密想必是有猜忌之心了。
在这种情况下，翟让应该怎么办呢？六个字——夹着尾巴做人。
翟让现在的位置太尴尬了，某天，他可能会突然发现自己莫名其妙陷入了一个政治漩涡，而他此前毫无察觉，他随时可能会被一些别有用心的人当枪使，而到最后，他可能就成了李密炮口下的炮灰。这种情况下，不能走错一步，踏空一脚，否则，极有可能万劫不复。
可惜的是，翟让这是个粗人，他为人光明磊落，这不假，他做人大肚能容，这也不假，他唯独缺的一点——政治敏感度。
翟让没有任何政治敏感度，他太低估了自己位置的尴尬性，他没有任何要“夹着尾巴做人”的意思，反而，他继续我行我素。
翟让这个人，从做人的角度来说，要说有什么不好，一个字——贪。
当然，贪，对于做人来说，是个缺点，但在政治上，未必是个缺点。为什么这么说呢？因为“贪”就意味着名声不好，意味着胸无大志，对于这样的人，老大反而不会太在意，甚至会很放心——清朝的乾隆之所以对和珅睁一眼闭一眼，大概就是这个道理；甚至，历史上还有人以“贪”来“自坚”的。
战国末年，王翦将军举秦国全国之力，率六十万大军伐楚。为了表明自己没有异心，不可能造反，为了给自己的疲兵计创造机会，在出征前，王翦三番五次跟秦始皇讨要封赏，在别的大臣眼里，王翦这简直就是贪得无厌了。
有人问王翦，说你这干啥呢？过了啊。
王翦是这么回答的：“不是这样滴。秦王这个人，性情暴戾，而不相信人，现在他把全国的部队都给了我，我要是不多弄点田宅，表明我没有异心，难道还等着秦王一心我造反么？”
王翦说的对不对呢？看他第一次跟秦始皇讨要封赏时，秦始皇的反应就知道了，当时秦始皇是大笑了的，可见不以为忤，反以为喜。
后来咱知道，王翦亡楚，采用的战术就是一个字——拖，拖了整整一年，在这一年里，秦军一动不动，要不是王翦此前打了预防针，让秦王明白他的胃口只是田宅，而不是天下，王翦这日子能好过么？
后来汉初的萧何也用这个方式打消刘邦对他的疑虑，语在《史记·萧相国世家》，大家不妨一读。
有人要说了，那翟让不想当老大的话，有个“贪”字不挺好吗？不正好让李密放心吗？这话是没错，但是，问题在于，翟让不仅仅只有个“贪”，他还有个“暴”，这俩字加一起，问题大条了。
翟让贪起来，是六亲不认的，不管三七二十一的，谁挡了他的财路，他就敢对谁不客气的。有这么三件事：
第一件事，当时有个人叫崔世枢的总管，大概是管钱的，刚来投奔李密的时候，翟让就把他逮了，意思是，先把钱拿出来，否则不客气。这位崔世枢没见过这样活土匪的，当时想不给，差没被上刑。
第二件事，李密府上有个做文秘工作的，叫做刑义期，有次翟让就找他来赌博，结果这位刑义期拖拖拉拉的，估计也是去晚了，结果怎么着？被打了八十大板，整个人都差没被打死。
第三件事，房彦藻大家都很熟了，有次翟让就找房彦藻：“君前破汝南，大得宝货，独与魏公，全不与我！魏公我之所立，事未可知。”前面一句话，没问题，我估计房彦藻跟李密那么一说，李密一准给他了。但是，后一句话要了命了，“魏公我之所立，事未可知”，这是要造反吗？当然，咱知道，其实翟让就是随口那么一说，摆资格，让房彦藻聪明点，其实真没造反的意思。
房彦藻这事儿成为了导火索。房彦藻就把这事儿告诉了李密，旁边还有个人叫郑颋的，添油加醋，说翟让此人“贪愎不仁”，还说他有“无君之心”，所以，要求李密同志“早图之”。
李密当时没下决心，怕瓦岗军闹出如此内乱，影响太坏，不利于招贤纳士。
然后这位郑颋回答：“毒蛇咬了手，壮士会把手腕砍断，为什么？因为他所要保住的是性命，这比一双手重要的多！如果让翟让得了志，你后悔也来不及了。”
李密认为，是该下手了，不下手来不及了。
就在李密第二次击败王世充的次日，李密就找来了翟让，说要开庆功宴。翟让昨日刚吃了败仗，心里正不爽，听说李密找他喝酒，想必是要安慰他，也不觉得有啥问题，去了。
屋里的情况大概是：翟让和他哥翟弘及翟弘的儿子司徒府长史翟摩侯一起来见李密，李密就跟翟让、翟弘、裴仁基、郝孝德坐在一起，单雄信等人站着侍宴，房彦藻、郑颋两个人则一边走来走去。
然后，李密就说了：“几天一块喝酒，要这么多人干啥，留几个人就行了。”说完，李密的部下，裴仁基和郝孝德几个都退下了。但是，翟让的跟班还在。
然后房彦藻就说了：“今天高兴，天又冷，跟着翟老大的几个人，也去喝点酒，热热身。”
翟让也没防备，觉着让老兄和侄子喝去呗，大冷天的。
然后，屋里只剩下三个人，一个李密，一个翟让，还有一个拿大刀侍立着的，叫做蔡建德——李密的人。
于是机会就来了。喝了一半，李密拿出一副良弓，说最近刚缴获的，想送给翟哥，请翟哥拉弓试试。翟让一看，是副好弓，那就试试？然后出事了——翟让刚刚把弓拉满，蔡建德就出现了在翟让的背后，拿着大刀砍了一下，翟让顿时跌到了窗前，大声吼叫，生如黄牛……随后，翟弘、翟摩侯和方儒信均被诛杀。
宋江晁盖的故事终于终结了。
这个结局于后人而言，当然是会唏嘘不已，或者，还有人会说李密忘恩负义，不厚道，但是，在政治上，又有什么厚道呢？这，就是命吧，政客的宿命。
当然了，此事还有后续。毕竟李密这事儿处理不当，可能会导致翟让集团和李密集团的大火并，如何解决善后，这才是考验李密的时候。
当时徐世绩听到兵变后，就逃了出去，被门人砍到了脖子，受了伤，还是王伯当厉言喝止；单雄信则频频磕头，李密就放了他。兵变之后，当时军中大乱，手下人都不知道李密这是怎么回事。还是李密出来发言，要求各位冷静，一人做事一人当，诛杀翟让，是因为他贪暴不仁，跟其他人无关。
然后，李密把被砍伤了脖子的徐世绩叫回到他的营帐，亲自为他疗伤敷药。当时，翟让大营一片惊扰，正要离散，李密让单雄信前去宣慰，不久后，李密自己独自一个人骑着马进入了翟营，一一对将士进行抚慰。而后让徐世绩、单雄信和王伯当统领翟让的部队，终于安定了翟让大营。
自此，一场潜在的动荡被李密消弭于无形。由于翟让和其他被杀的几个人，各有各的不好，翟让残忍，他的侄子摩侯猜忌，王儒信贪纵，所以，这些人死后，军中并没有丝毫怜惜之意，或许还有人默默拍手称快；但是，这只是正面因素，负面因素是，从这一刻起，瓦岗军就不再是铁板一块了，诸将有自疑之心了。以后我们会发现，其实李密对徐世绩等人，已经不再像从前一样信任了。
李密干净利落的处理完问题后，最失望的，莫过于跟他对峙的王世充。王世充当时还指着翟让跟李密内讧，他坐收渔利呢，听说李密快刀斩乱麻，他失望之余，不禁感慨：“李密天资明决，为龙为蛇，固不可测也！”
然而，不管李密处理内乱处理的有多么妥帖，内乱始终是内乱，就在瓦岗军内讧的同时，他的主要对手，李渊，已经捷足先登，占得了隋末的战略先机。
杨广自杀记Ⅰ——看不见，不想看
很久没有说到杨广了。自从雁门之围后，杨广就不再是隋末的主角，隋末的主角变成了起义军，尤其是李密、翟让所率的瓦岗军，杨广只是个配角，当然，这个配角有些抢戏，某种程度上说，隋末到底发展如何，要看他的脸色。
那么，杨广最近在干啥呢？请看：
大业十二年，杨广诏命毘陵通守路道德集结十个郡数万人的军队——干啥呢？造宫苑……而且，规模还不小，“周围十二里，内为十六离宫”，而且是“大抵仿东都西苑之制”，更牛逼的是——而奇丽过之……
杨广甚至还想在会稽郡也造宫苑，结果好歹赶上叛乱，没造成……
该年三月，杨广还跟群臣在西苑的湖边上宴饮，令学士杜宝编纂《水饰图经》，采集古时候的水上事件七十二件，令朝散大夫黄衮用木头雕刻，上头还有妓航、酒船，而且“人物自动如生，钟磬筝瑟，能成音曲”。
不久，杨广还在景华宫征求萤火虫——干啥用呢？夜出游山照明用……效果据说还不错，因为萤火虫抓的挺多，有数斛，拿到晚上后，“光遍岩谷”。
有人问，照明可以用蜡烛啊，这抓萤火虫能抓到“光遍岩谷”，这得费多大劲？这么说的，就是一个字儿——土，不能理解杨广的艺术气质。
当然了，杨广的艺术气质不免带来了一个问题——折腾。
国家乱到这个地步，杨广同志还有心思游湖造离宫夜出游山，我们也只能无语了。或许有人有疑问——杨广到底知不知道问题的严重性？
其实呢，杨广确实也问过近臣，说最近盗贼情况如何啊？
宇文述说，越来越少了。
杨广又问，越来越少是多少？
宇文述说，不及往年的十分之一。
宇文述当然是在扯淡，但他为什么要扯淡呢？看看苏威的遭遇就明白了。
苏威的人生，在文帝一朝经历了起起伏伏后，早没了当年忤逆龙鳞的锐气，如今，所以到了炀帝一朝，被重新启用后，苏威也就学会夹着尾巴做人了。
但是，夹着尾巴做人的苏威，到了关系到王朝兴衰的时候，也再也夹不起尾巴了，毕竟，他是有良心有理智的臣子。
苏威就不同意宇文述这么糊弄，这可是要亡国的大事，杨广这么搞下去，跟当年秦二世胡亥有啥区别？当年陈胜吴广登高一呼，天下云集而应，结果手下人上报，说盗贼很多啊，很难搞啊。胡亥二世什么反应？难搞？不是因为你们没出息吗？给我拉出去，死啦死啦的。再然后手下人上报军情的时候，就不敢再说难搞了，只要胡亥问，答案就一个，很轻松啦，搞的定啦，皇上放心啦。所以说，胡亥为什么是亡国之君？都这样了还不亡国，太没天理了。
苏威不想亡国啊，他毕竟是先帝老臣啊，眼看着先帝创下的基业，就要这样亡于二世，心里非常别扭，所以，宇文述在糊弄的时候，苏威做了一个动作——引身隐柱。（把身子藏到柱子后头）显然，苏威这是要引起皇帝的注意。
杨广果然注意到了苏威，把他叫过去，问他，你认为情况是怎样的？
苏威回答：“老臣不是管这个的，也知道具体盗贼现在发展到多少了，但我担心的，不是人数多少，而是盗贼离京师越来越近了。”
杨广也很疑惑，问他：“怎么说？”
苏威回答：“当日，盗贼盘踞长白山（山东省邹平县南部），而今，却近在汜水（河南省荥阳县境内）。而且当年征收租赋的丁役，现在哪去了？难道不是这些人都变成盗贼了么？陛下，您此前听见的对盗贼的奏报，都是胡说八道，所以才没能及时处理，酿到而今的地步。再者说，当日在雁门，您已经答应了，说要停止征辽，现在又再度征伐士兵，盗贼又怎么会平息呢？”
听了苏威的大实话，杨广什么反应呢？杨广的反应是——帝不悦而罢。
杨广不高兴，但是，奇妙的是，他只是不高兴而已，他没有做出反应。
苏威犯了杨广的忌讳，以他对杨广的了解，其实他未尝不知道继续这样下去，他的下场会很惨，但是，苏威毕竟是隋文帝的旧臣，不管棱角被磨到什么程度，他终究还是对家国天下有着一份责任心的。苏威就跟当年的李斯一样，其实李斯何尝不知道胡亥孺子不可教？他何尝不能事不关己高高挂起？知道，做不到。
于是，五月五日，也就是端午节，国家按例是要庆贺一番，大臣们也都给杨广送礼物，以求讨得圣眷，但大多人送的都是珍馐美味，稀世珍宝——这是安全牌，反正皇帝不喜欢也不会不高兴；惟独苏威送的是《尚书》。
《尚书》是本什么书呢？这本书记录的是秦朝以前的中国历史，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，是儒家经典之一，又称《书经》，是四书五经中五经的一本。当然，先秦史并不是信史，后人加了很多东西进去，尤其秦始皇焚书坑儒的时候，《尚书》是遭到最多损毁的，但是，信史不信史并不重要，重要的是，是不是于世有益，从这个角度说，当然是于世有益的。
苏威送《尚书》，意思是要讽喻杨广，让他吸取古人教训，让他重新振作起来，解决问题。结果，吃力不讨好，被人抓到了把柄，有些小人对此曲解了一番：“《尚书》里面有《五子之歌》，苏威这老家伙很不客气啊。”
《五子之歌》是什么东西呢？夏朝是大禹的儿子夏启所建，但是传至二代太康的时候，就因为各种政治危机，而被有穷国的后羿侵占，史称“太康失国”。太康的五个弟弟和母亲被放逐洛水，而后做了《五子之歌》：
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
简单解释一下，其一是说要“敬民”；其二是说要“远离声色犬马”；其三是说要吸取陶唐氏因失德而致亡国的教训；其四是太康废绝了大禹的法典以致失国；其五是感叹如今被逼至洛水的悲凉，对失德亡国表示悔恨。
当然，根据现代人的考证，太康失国的政治背景还是很复杂的，他的五个兄弟大概也没有资格一人一句去数落太康，这《五子之歌》也有可能是后人的杜撰，但是，不管怎么说，《五子之歌》是后人对君主的一种警示。
苏威献《尚书》，政治意义是不是要用《五子之歌》警示即将亡国的杨广呢？这就不得而知了，但是，可能性是存在的，毕竟杨广和太康，某种程度是相似的——他们都是二世君王，又同样“游猎无度”。但是，这话在杨广听来，就是别有一番滋味在心头了。杨广是个很高傲的人，一心想当万世之主的，苏威这小子居然把我当成太康这样的亡国之君？是可忍，孰不可忍？这已经快要触及到杨广的心理底线了，他非常非常的生气，但是，妙的是，杨广又忍了。
过不多久，杨广又找苏威来商议东征（容我吐槽一句，这丫还真没完了）的事情，苏威是这么回答的：“现在这场战役，我觉得没必要发兵，只要赦免天下的盗贼，就能得到数十万雄兵，让他们前往东征，他们因为感激皇上免除他们的罪责，一定尽心竭力，争相立功，高丽就能轻松搞定了。”
苏威这番话说的，简直就是在抽杨广的嘴巴子啊。
杨广的反应呢？帝不怿。看到老大不高兴，苏威的政敌们情绪高涨了，准备要落井下石了，知道杨广的情绪已经到了一个临界了，只需要再添一把柴，苏威就要倒霉了，于是，裴蕴同志出现了。
裴蕴是这么说的：“老小子太不像话了！天下哪有那么多盗贼？”
杨广也很不爽：“老小子奸险得很，居然拿盗贼来胁迫我，我早就想反驳他了，只是一直都忍着。”这句话回答的很奇妙，杨广并没有附和裴蕴，说盗贼没有那么多，他只是说苏威倚老卖老，想要以此胁迫于我，我忍他很久了。
裴蕴于是就了解了杨广的态度，原来杨广想动手很久了，只是一直忍着，不要紧，皇上的需求就是对臣下的要求，不用忍，有办法，我去搜集黑材料去。过不多久，黑材料上来了：“苏威当年在高阳选拔官员，滥授别人官职，前番在雁门，有畏惧突厥，说要返回京师。”
有这两条就够了，杨广顺水推舟，将苏威下狱，去官，贬为民。
过不多久，又有人上报说苏威有跟突厥勾勾搭搭，裴蕴接到了这个案子，就想借着这个机会，把苏威除了。杨广的态度又很奇妙——苏威当时不知道怎么为自己辩驳，只是一听磕头道歉。杨广的反应是，“悯而释之”，还说，不忍心杀了他，只是将他子孙三世都解除了爵位而已。
苏威终于倒霉了，但是，这种倒霉的方式却很奇妙。为什么说奇妙呢？因为杨广并没有杀苏威。杨广并不是善男信女，对待忤逆他的人，他也很少会有这么仁慈的时候，尤其是，苏威只是前朝老臣，而且也并不是杨广宠臣——同是前朝老臣，同样出言顶撞，贺若弼就没有那么走运，直接被杀了。
杨广一次次忍让苏威，最后不杀苏威，仅仅只是对老臣的怜悯吗？恐怕没有那么简单。或许有人会拿杨广跟胡亥作对比，但是，我认为，二者还是有本质区别的。胡亥听到不利的消息后，勃然大怒，将上奏的大臣们通通斩首；而杨广听到不利的消息后，虽然也是不高兴，但却没有做出反应，他连续忍了苏威三次，要不是裴蕴作祟，他可能还会忍下去，而且就算他没有再忍，他也没有下死手。杨广采取了一种杀威棒高高举起，而又轻轻放下的做法。
这说明什么呢？这是不是说明，杨广还没有混蛋到认为苏威在扯淡呢？事实上，杨广的忍让，杨广的不杀，这些奇妙的反应，都证明了一点——从理智上，杨广认可了苏威的说法，但是，从感情上，杨广却无法接受这种说法。最终，杨广的感情战胜了理智，他对此事的态度，可以用一个专业术语概括——鸵鸟心态。
鸵鸟是这样一种动物，当它意识到周围有危险发生时，它既不会选择勇敢抗争，也不会立即选择逃离现场，它会把头埋在沙子里，就好像它眼睛没看见就认为事情没发生一样。杨广现在就是这样，他知道天下大乱吗？他知道。但他愿意振作起来面对这一切吗？他不愿意。典型的鸵鸟心态！
一般来说，有鸵鸟心态的人，都是那种看上去很脆弱的人，然而，杨广看上去是个脆弱的人吗？不，一点也不。在登位之前，杨广是个可以为了利益而压抑自己本性的人，在登位之后，他是个目空一切唯我独尊的人。杨广是个疯子，一个彻彻底底的疯子，哪怕他三次东征已经彻底证明了自己的失败，他也不愿意就此认输。这样的一个疯子，他要么用极端的方式来造就自己，要么用极端的方式来毁灭自己，但是，我们怎么来理解，面对危机，他会选择逃避自己呢？
杨广真是个奇妙的人，我们不得不再次从人性的角度来解析一下他了。
杨广是个自信的人，自信到偏执，不撞南墙不回头，撞了南墙还不回头，他应该不会有鸵鸟心态，但是，人都是有两面性的。我们经常会见到一类人，他们表现出来的一面，跟实际内心的一面，是完全不同的。我不是学心理学的，所以不知道这是种什么现象，但我碰过这种人。
比如说，我初中时有个同学，他个子不高，体育不好，学习也很烂，但是，他总是在同学面前表现出我很牛逼的架势——我刚见到他的时候，他就摆出一副看不起我的样子，吹嘘自己多牛逼；因为这个道理，他经常会挨揍，所有人都讨厌他。我跟他同学两年，对他极其厌恶，我一度很不理解为什么他要表现得这么欠揍，为什么明明自己不行，却硬要吹嘘自己行，而且在屡屡挨揍之后还不做任何改变。初三的时候，我们重新分了班，但据同学说，他还是老样子。
现在我有点理解了。其实，我这位同学，未必不知道自己不行，他内心可能太知道自己不行了，内心深处，他可能是极端自卑的，但是，正因如此，他才要用装逼的一面来保护自己，内心的极端自卑和外表的极端自大，就这样融为一体。
所以，这个世界上有两种人骨子里是自卑的，一种人，他骨子里和现实里完全一致，就是自卑；但另一种人，他表面上看不到任何一点自卑的迹象，他反而表现得极端自大，他用这种方式来拼命掩饰骨子里的自卑。
或许，我们还可以在动物界里找到类似的现象。中国有句谚语，叫做“会叫的狗不咬人”，当然，并不是所有会叫的狗都不咬人，这是一种生活经验。狗的“叫”说明什么呢？说明它怕。所有动物都这样，它们表现出攻击性，都是因为感受到了外部的威胁。然而，一支会害怕的狗，它的攻击性也只是表现在“叫”而已，这是一种警告。所以，会叫的狗，看起来凶，其实骨子里不凶，看起来的“凶”只是要掩饰骨子里的“不凶”。
杨广或许也是这样一类人，他的偏执，恰恰说明了他内心深处的脆弱。一个真正自信的人，是能够用正确的态度来面对失败和胜利的，他们是很淡然的；然而，杨广却做不到宠辱不惊，他对自己的决策失败耿耿于怀，他明知道自己已经失败，却不能放手，他非要沿着这条路走到黑，一直证明自己能够成功才停下脚步。这是自信吗？不，这是自卑。
因此，杨广这样一个疯子，为什么会有鸵鸟心态？答案已经很明显了。杨广其实并没有表面上看起来那么自信，他骨子对自己很没有信心，所以，他需要通过做一点事情，来寻找自己的存在感。他想要成为一个万世之君，所以，他才会想要迁都洛阳；他才会修筑“利在千秋，罪在当代”的大运河；他才会要四处巡行，展示自己的君王威严；他才会要搞面子外交；才会屡败屡战，东征高丽……然而，当他发现其实自己做的事情达不到自己的预想，反而越来越糟时，他会有两个反应，一是继续做，一条路走到黑，不敢承认自己的错误，二是逃避自己，将头埋在沙子里，即便理智上承认了失败，情感上也拒绝承认。
我想，这就是杨广，一个真实的杨广，他并不傻，他跟胡亥二世完全不同，他只是有性格缺陷，如此而已。
杨广自杀记Ⅱ——弃关中，幸江都
大业十二年六月，苏威起起伏伏的宦海生涯宣告结束，他解脱了；该年七月，骨鲠之臣樊子盖病逝；杨广身边，已经没有重臣敢于直言恳谏了，有的只有宇文述、裴蕴、虞世基这些惜身忘义只知唯唯诺诺的顺臣了。
该年七月，著名潮男宇文述同志，不知是出于什么考虑，给杨广提出了一个让他坠入深渊万劫不复的建议——巡幸江都。
有没有人劝谏呢？有。有哪些呢？
右候卫大将军酒泉赵才劝谏：“而今百姓疲敝，府库空虚，盗贼风气，政令不行，所以请陛下返还京师，以安社稷。”
杨广的态度是“大怒”，当即把赵才打入了大佬，过了个把月，他的心情勉强平复之后，才把赵才给放出来。
赵才这已经算是走运的了，有不走运的：
建节尉任宗也上书极力劝谏，结果下场是——在朝堂上被杖杀。
奉信郎崔民象也因为起义军风起云涌，在建国门上表劝谏；结果惹来了杨广的滔天之怒，当即将其摘除了顶戴花翎，而后处死。
杨广抵达汜水后，奉信郎王爱仁又上表请求返还西京，结果杨广将其斩首，随后不管不顾的继续前行。
到梁郡后，有人拦了御驾，上书劝谏：“陛下若遂幸江都，天下非陛下之有！”杨广的反应一如既往——斩！
……
一句话，朕意已决，有敢上书切谏者，立斩不赦。
于是，尽管大臣们几乎没几个愿意去的，
朝臣皆不欲行，说明他们也明白，这个时候做这种选择，与自杀无异，只是不敢再说而已。于是，为什么巡行江都会让杨广万劫不复呢？
其实，问题需要分两方面来看，一是离开长安，二是巡行江都。
长安或者说关中有多重要？我们回顾一下中国历史就知道了。
东周春秋战国长达五百余年，先有春秋五霸，后有战国七雄，最终统一天下的却是秦国。秦国为什么获胜？原因很多，但最关键一条，是因为他们占据关中。为什么这么说呢？因为其他因素，人才啊，治政啊，军事啊之类的，在五百年的时间里总是在发生着此消彼长的变化，总有一段时间，某个国家做的好一些，而其他一些国家做的坏一些，但是，一段时间的好，一段时间的坏，却不能根本性打破战略平衡，这也是这段分裂期长达五百年之久的关键原因。什么东西是不会因为时间变化的呢？只有一条，地理条件。
因此，在东周列国时代，真正决定了大一统结局的，是地理条件。关中的地理条件优越在什么地方呢？四个字，易守难攻；两个字——稳固。这个优越性，如果说在短时间内无法体现出威力的话，那么，在五百年的时间里，就足以让秦国这个后方最稳固的诸侯国积累起足够的优势，最终一统天下。
秦朝历经两代而亡，接下来进行的是楚汉之争。
楚汉之争的过程是怎样的呢？简单说，就是刘邦不停的在输，每次都输得只剩几人几骑仓惶亡命；而项羽不停的在赢，每次都把刘邦弄得东奔西逃狼狈不堪。然而，奇妙的是，最终的结果，却是不停在输的刘邦打败了不停在赢的项羽，以至于项羽临死的时候，都非常的想不通，为什么他这么能战，却要输给刘邦，他大喊：“此天之亡我，非战之罪也。”
后人分析楚汉之争的胜负，多是从领导人的个人素质着手的，连刘邦本人也是如此，他称帝后，跟大功臣们谈论他之所以赢项羽之所以输时，就谈到了用人的问题，他说萧何、张良和韩信都是当世人杰，能为他所用，而项羽有一范增而不能用，这是他能赢的关键。
但是要我说的话，刘邦说的诚然不错，但更重要的原因，是因为他占据了关中。在楚汉之争胶着于荥阳时，刘邦的大后方从来没有遇到过任何骚扰，而项羽的大后方彭城，却面临着彭越神出鬼没的窜扰，正因为这一点，刘邦能够屡败屡战，屡屡东山再起，而项羽则赢得起，输不起。
以后我们还会发现，唐朝李渊李世民父子之所以能在隋末群豪中脱颖而出，最关键的原因，也是他们先下手为强，占据了关中。
秦国在东周列国中脱颖而出，刘邦在屡战屡败的情况下战胜项羽，李渊李世民削平隋末群雄，这些都表明了关中在“争胜”中的关键作用，因此，当日杨玄感叛乱时，李密在他的中策里就谈论到了“如果要打持久战，必须先取关中”的看法。实际上，关中的意义，远非“争胜”而已，还有“避败”的效果。
关中为什么能避败呢？道理很简单，它背靠的是陇蜀，就算你保不住关中，起码也有背后的陇蜀可做战略后方，你永远会有后路。
关中的“避败”作用，在唐朝末年的黄巢起义中体现的淋漓尽致。
黄巢是中国历史上最牛的流寇，这个最牛体现在什么地方呢？一是活动范围大，先后两渡黄河、四渡长江；二是坚持时间长，足足坚持了十年时间；但最重要一条，还是他攻入了唐朝的政治中心长安，建立了大齐政权。
然而，牛逼霸道如此的黄巢，最终还是不免失败的结局，为什么呢？是因为对手太强吗？当然不是，黄巢的对手，是唐僖宗，而唐僖宗的能耐，从他的谥号中就可窥见一二——僖。“僖”是什么意思呢？表面上看，是喜乐的意思，实际他一点都不喜乐，他只活了二十七岁，生命中经历了多次政治危机，有过几番颠沛流离。我觉着，这个“僖”更多是“嬉”的谐音。
用“嬉”来概括唐僖宗，是比较合适的，他即位时年仅十二岁，正是活泼好动的时候，他也很喜欢游乐，从斗鸡到赌鹅，从骑射、剑槊、法算，到音乐、围棋、赌博，能玩的东西，他统统擅长。当然，他最擅长最喜欢的还是马球，他在出逃长安之前，甚至用打马球赌输赢的方式决定剑南和山南道节度使的人选，他也曾对大臣自负的表示，如果进士科有击球考试，他应该能拿个状元。
这样一个孩子一样的皇帝，能有多强呢？但是，黄巢为什么还是输呢？因为唐僖宗虽然丢掉了长安，但他却躲进了川中；又因为黄巢没有赶尽杀绝，所以他能在川中号令全国，进行有组织有力量的反扑。
因此，黄巢虽然令大唐陷于崩溃的边缘，但是，一个“关中”的“避败”效果却让唐僖宗这样的孩子勉强撑住了社稷江山。
