人生观是儒学思想的一部分，因为儒家最为讲究言行一致、理论与实践一致。
王韬撰《择友说》，倡导儒家“取友之道”：“取友之道，人品为先，学问文章，其末事尔。顾交友最难于知人，其始要不可不择也。择而后交则寡尤，交而后择则多怨。”〔116〕又谓：“故以势交者，势败则散；以利交者，利尽则疏。然则择交当奈何？当今之世，品高行直者既已罕觏，惟有求其气谊融洽，性情投合者斯可耳。羲《易》有曰：同声相应，同气相求。《礼》曰：营造同术，合志同方。皆可为取友之法。”〔117〕又把“友”放到“五伦”之背景上定位：“呜呼！论友在今日，抑末矣。揆其本原，朋友居五伦之一，固与君臣父子夫妇昆弟并重。……故朋友一道，可通于君臣。故其间遇合隐显，数不可知。”〔118〕
《智说》倡导“五德归智”之论：“世以仁义礼智信为五德，吾以为德唯一而已，智是也。有智则仁非伪，义非激，礼非诈，信非愚。盖刚毅木讷近仁，仁之偏也；煦妪姑息近仁，亦仁之偏也。慷慨奋发近义，复仇蹈死近义，皆未得义之中也。礼拘于繁文缛节，周旋揖让，则浅矣。信囿于硁硁自守，至死不变，则小矣。而赖智焉，有以补其偏而救其失。智也者，洞澈无垠，物来毕照，虚灵不昧，运用如神。其识足以测宇宙之广，其见足以烛古今之变，故四者皆赖智相辅而行。苟无以济之，犹洪之无薪火，巨舟之无舟楫也，安能行之哉！世人不知智之为用，故作智说以明之。”〔119〕以“智”而统率儒学之全体，是中国哲学批评由第一期（“德为先”）进入第二期（“智为先”）之关键，亦是儒、释二教最终并轨而生成宋明“新儒学”之节点。宋明“新儒学”非他，儒之“善与德”与释之“智与慧”之合成品也。王韬“重智”，实为中国哲学批评第二期之余绪。
《华胥实录序》于“宇宙背景”上定位“人生”：“夫人处宇宙间，犹蜎蠕耳，其所历之富贵声华，曾不能一瞬，则生平之丰啬荣辱，悲喜合离，境也，遇也，而无非梦也。石火电光，镜花泡影，应作如是观。”〔120〕论及自我，则云：“嗟予不幸，脚插尘中，凡前之因果，后之轮回，俱未可知，而一身所值之境遇，俯仰间遂有为陈迹者，余独何心，谁能堪此！……故余以生为至悲，以梦为至乐，人虽觉而如梦，余虽梦而犹觉。……是以所离者身，所合者心；有心中之心难以离，遂有身外之身作以合。呜呼！榖不并时，死不同穴，而祇于梦之顷，亲其謦欬，接其形容，以聊诉缠绵郁结，其缘为何如耶！我生不辰，素心莫慰，彼苍者天，曷此其极！”〔121〕《幽梦影序》亦以“梦”定位人生：“夫人生于世，原不过一梦耳。梦而至于影，斯更涉于微茫已。”〔122〕
《弢园尺牍序》述“不乐为世所用”之生活理想：“呜呼！余虽非忘世者流，而亦不乐为世所用。麋鹿野性，自幼已然，其不能远城市逃山谷者，为饥所驱，迫于衣食计也。使有二顷田、五亩园、万卷书，即当闭户谢客，长与世绝，而毋至于敝精劳神，与悠悠行路之人相周旋揖让也。此固素志之不可诬也。”〔123〕《与英国傅兰雅学士》亦谓：“韬生平所好，在驰马春郊，徵歌别墅，看花曲院，载酒旗亭。此固骋一时之乐事，快平日之豪情，踪迹多在张园、徐墅间。”〔124〕
《重订西青散记跋》述对于遇与不遇之“平等观”：“西青散记于士之遇不遇，皆作平等观：富贵何荣，贫贱何辱！文章功业，其道一也。不妄感慨而感慨真，不妄悲叹而悲叹切。幽栖草泽，伏处岩阿，得以自全其物外之天。其视黼黻庙廊，刻划金石，等浮云于一瞥者，固何如也。人必具此胸襟，而后可读西青散记。”〔125〕
《弢园老民自传》兴“无子”之叹：“老民无子，有女二：长曰婉，字苕仙，归吴兴茂才钱徵，早殒：次曰娴，字樨仙，生不能言。呜呼！老民既无子矣，而复夺其女，不解造物者所以待之抑何刻酷至斯哉！自始祖必宪至今二百四十余年，七叶相承，五代单传，仅得男子十有五人。老民以下有从姪三人，相继夭没。于是自明以来，巍然硕果，仅存老民一人而已。天之所废，谁能兴之！天不独厄老民，而或将并以毒王氏也，恐王氏一线之延，至老民而斩矣。噫嘻！不大可痛欤！尤可异者，曾王父娶于沙氏，大父娶于李氏，父娶于朱氏，其家并无后。老民弟娶于夏氏，髫龀俱亡。老民先娶于杨氏，危乎不绝如缕；继娶于林氏，亦已不祀。祖姑嫁于汪，伯姑嫁于曹，宗祧并绝。老民族党无存，密亲盖寡，侧身天地，形影相吊，岂天之生是使独欤！老民每一念及，未尝不拔剑斫地，呵壁问天也！”〔126〕此为典型“中式人生观”；西人无子，未必有如此之悲叹。盖中之学人以“可久可大”为理想，于天地欲可久可大，于国家民族欲可久可大，于家庭亦欲可久可大。
《与友人》述一种“大人生观”，亦可谓“中式生命观”：“大千世界，无量众生中，而有一我虱于其间，虽至爱如父母，至亲暱如妻子，不能喻我心之悲忧惨怛，代我身之疾痛困苦也。所堪自喻者，耳目口鼻知想意识也。天地间有一我，人不为多，无一我，人不为少。朋友交游，亲戚昆弟中，有一我不足奇，无一我不足异。即知我喜我者，亦不过为我悼惜数日而已。即至爱如父母，至亲暱如妻子，亦不过痛哭丧明，哀恸失声，呼天抢地，愿随泉下而已。我在世间见人忽而生，忽而死，忽而长，忽而老，或漠然置之，或有时动于心，一哀而出涕。我于人如此，人于我可知矣。
“我父母死，我不能与之俱死，饮食衣服如故也，游戏徵逐如故也。而光天化日之下，已无我父母之声音笑貌矣，即索之幽冥杳渺亦不可得。人生则气聚，死则气散，既死后之有无，不得而知。佛氏所云轮回之说者，谬也。我妻死，我不能为之不娶，琴瑟好合如故也，闺房宴笑如故也。而茫茫万劫，永无相见之期，悠悠廿载，并无入梦之夕。命绝缘尽则死，夭殇短折亦数之莫逃。佛氏谓人深于情者可结再生缘，亦妄也。
“人生事事可以身亲尝其境，独至死之一境，断不能亲尝而告人。见人死则幸我之尚生，而又惧我之必死。自生人以来，死者不知其几那由他，几恒河沙，从未闻有自死重甦者。即有之，皆言如梦初醒，言或至冥中者，则由心所造也。盖一切幻境，都由心造。佛氏入中国，有天堂地狱之说，世间无智无愚，皆坚信不变。生时常存此境，于心病剧时，即现此境。故为冤孽索命不死者，非真有鬼也，平时馁气之所乘，良心之所发也。人生行事，善恶不能自知，但有歉然于良心者即为恶。盗窃奸杀，其始皆知其不可，而易一念仍为者，良心昧也。然昧者必有时而明，死时即以其良心自讼矣。一切刀山剑岭，燄坑血湖，皆其良心自刑也。人生不能无死，壮岁而死与百年而死，等死耳！
“快哉！东坡之言曰：猪羊蒜韭，逢著便喫；生老病死，符到便行。此老胸中固空洞无一物也。世间自促其死者多矣，非顺受其正者也。每念人生忙迫一场便休，为之三叹。呜呼！世之营营不息，奄奄旋没者多矣，殊未达耳。愚人以死为悲，圣人以死为休。夜台冥漠，我与共息！”〔127〕
就气魄之大、胸襟之广、境界之高而言，此《与友人》实近代以来之不二篇章，可圈可点者多有。既可承苏东坡前后《赤壁赋》之胸怀，又可明曾国藩同治元年（1862）四月十一日读完程子、朱子等书后所撰“日记”之境界，殊为难得。
则可知真通“中学”者，无不有“古今亿万年无有穷期”、“大地数万里不可纪极”（曾国藩语）之“大人视野”。王韬不过是其中一人耳。
注释
〔1〕 王一川：《王韬——中国最早的现代性问题思想家》，《南京大学学报》1993年第3期，第58—66页。
〔2〕 王韬：《弢园文录外编》，中华书局，1959年，第13页。
〔3〕 王韬：《弢园文录外编》，第37页。
〔4〕 王韬：《弢园文录外编》，第105—106页。
〔5〕 王韬：《弢园文录外编》，第114—115页。
〔6〕 王韬：《弢园文录外编》，第133页。
〔7〕 王韬：《弢园文新编》，李天纲编校，三联书店，1998年，第287页。
〔8〕 王韬：《弢园文录外编》，第118—119页。
〔9〕 王韬：《弢园文录外编》，第134页。
〔10〕 王韬：《弢园文录外编》，第229页。
〔11〕 王韬：《弢园文录外编》，第242页。
〔12〕 王韬：《土胜俄不足恃》，《弢园文录外编》，第126页。
〔13〕 王韬：《粤逆崖略》，《弢园文录外编》，第174页。
〔14〕 王韬：《地球图跋》，《弢园文录外编》，第279页。
〔15〕 王韬：《地球图跋》，《弢园文录外编》，第128页。
〔16〕 王韬：《地球图跋》，《弢园文录外编》，第128—129页。
〔17〕 王韬：《地球图跋》，《弢园文录外编》，第138—139页。
〔18〕 王韬：《地球图跋》，《弢园文录外编》，第201页。
〔19〕 王韬：《地球图跋》，《弢园文录外编》，第202页。
〔20〕 王韬：《地球图跋》，《弢园文录外编》，第234页。
〔21〕 王韬：《弢园文新编》，第241页。
〔22〕 王韬：《弢园文新编》，第240—242页。
〔23〕 王韬：《弢园文新编》，第266页。
〔24〕 《弢园文新编·导言》，第13—14页。
〔25〕 王一川：《中国的“全球化”理论——王韬的“地球合一”说》，《四川外语学院学报》2001年第2期，第3页。
〔26〕 王韬：《弢园文录外编》，第12页。
〔27〕 王韬：《弢园文录外编》，第10—11页。
〔28〕 王韬：《弢园文录外编》，第11页。
〔29〕 王韬：《弢园文录外编》，第12页。
〔30〕 王韬：《弢园文录外编》，第133页。
〔31〕 王韬：《弢园文录外编》，第161—162页。
〔32〕 王韬：《弢园文录外编》，第162—163页。
〔33〕 王韬：《弢园文录外编》，第279—280页。
〔34〕 王韬：《弢园文录外编》，第323页。
〔35〕 王韬：《弢园文录外编》，第323—324页。
〔36〕 王韬：《弢园文录外编》，第1页。
〔37〕 王韬：《弢园文录外编》，第1页。
〔38〕 王韬：《弢园文录外编》，第1—2页。
〔39〕 王韬：《弢园文录外编》，第2页。
〔40〕 王韬：《弢园文录外编》，第2页。
〔41〕 王韬：《弢园文录外编》，第2页。
〔42〕 王韬：《弢园文录外编》，第131—132页。
〔43〕 王韬：《弢园文录外编》，第208页。
〔44〕 王韬：《弢园文录外编》，第207页。
〔45〕 王韬：《弢园文录外编》，第208页。
〔46〕 王韬：《弢园文录外编》，第208页。
〔47〕 王韬：《弢园文录外编》，第321—322页。
〔48〕 王韬：《弢园文新编》，第254页。
〔49〕 王韬：《弢园文新编》，第356页。
〔50〕 王韬：《弢园文新编》，第362页。
〔51〕 王韬：《癸巳秋季特课》，《格致书院课艺》第二卷，1887年。
〔52〕 王韬：《癸巳秋季特课》，《格致书院课艺》第二卷，1887年。
〔53〕 王韬：《丁亥课艺》，《格致书院课艺》（九卷本）第四卷，1889年。
〔54〕 王韬：《弢园文录外编》，第38页。
〔55〕 王韬：《弢园文录外编》，第38页。
〔56〕 王韬：《弢园文录外编》，第373页。
〔57〕 王韬：《弢园文录外编》，第373页。
〔58〕 王韬：《弢园文新编》，第245页。
〔59〕 王韬：《弢园文新编》，第327页。
〔60〕 王韬：《弢园文新编》，第328页。
〔61〕 王韬：《弢园文新编》，第328页。
〔62〕 王韬：《弢园文新编》，第328—329页。
〔63〕 王韬：《弢园文新编》，第329页。
〔64〕 王韬：《弢园文录外编》，第33—34页。
〔65〕 王韬：《弢园文录外编》，第14—15页。
〔66〕 王韬：《弢园文录外编》，第25页。
〔67〕 王韬：《弢园文录外编》，第22—23页。
〔68〕 王韬：《弢园文录外编》，第23页。
〔69〕 王韬：《弢园文录外编》，第24页。
〔70〕 王韬：《弢园文录外编》，第23—24页。
〔71〕 王韬：《弢园文录外编》，第24页。
〔72〕 王韬：《弢园文录外编》，第68页。
〔73〕 王韬：《弢园文录外编》，第104页。
〔74〕 王韬：《弢园文录外编》，第109页。
〔75〕 王韬：《弢园文录外编》，第298页。
〔76〕 王韬：《弢园文录外编》，第42—43页。
〔77〕 王韬：《弢园文新编》，第347页。
〔78〕 王韬：《弢园文录外编》，第4—6页。
〔79〕 王韬：《弢园文录外编》，第202—203页。
〔80〕 王韬：《弢园文新编》，第296页。
〔81〕 王韬：《弢园文新编》，第306页。
〔82〕 王韬：《弢园文新编》，第306—307页。
〔83〕 王韬：《弢园文新编》，第248页。
〔84〕 王韬：《弢园文录外编》，第11—12页。
〔85〕 王韬：《弢园文录外编》，第59页。
〔86〕 王韬：《弢园文录外编》，第83页。
〔87〕 王韬：《弢园文录外编》，第137页。
〔88〕 王韬：《弢园文录外编》，第98页。
〔89〕 王韬：《弢园文录外编》，第117—118页。
〔90〕 王韬：《弢园文录外编》，第129—130页。
〔91〕 王韬：《弢园文录外编》，第138页。
〔92〕 王韬：《弢园文录外编》，第139页。
〔93〕 王韬：《弢园文录外编》，第140页。
〔94〕 王韬：《弢园文录外编》，第140页。
〔95〕 王韬：《弢园文录外编》，第238页。
〔96〕 王韬：《弢园文录外编》，第278页。
〔97〕 王韬：《弢园文录外编》，第261页。
〔98〕 王韬：《弢园文新编》，第334页。
〔99〕 王韬：《弢园文新编》，第337页。
〔100〕 王韬：《弢园文新编》，第335页。
〔101〕 王韬：《弢园文新编》，第338页。
〔102〕 王韬：《弢园文新编》，第33—34页。
〔103〕 王韬：《弢园文新编》，第35页。
〔104〕 王韬：《弢园文新编》，第62页。
〔105〕 王韬：《弢园文新编》，第96页。
〔106〕 王韬：《弢园文新编》，第45页。
〔107〕 王韬：《弢园文新编》，第380页。
〔108〕 王韬：《弢园文新编》，第382页。
〔109〕 王韬：《弢园文新编》，第107—109页。
〔110〕 王韬：《弢园文新编》，第186—187页。
〔111〕 王韬：《弢园文新编》，第192页。
〔112〕 王韬：《弢园文新编》，第297—298页。
〔113〕 王韬：《弢园文新编》，第297页。
〔114〕 王韬：《弢园文新编》，第194页。
〔115〕 王韬：《弢园文新编》，第328页。
〔116〕 王韬：《弢园文录外编》，第184页。
〔117〕 王韬：《弢园文录外编》，第184页。
〔118〕 王韬：《弢园文录外编》，第184—185页。
〔119〕 王韬：《弢园文录外编》，第186页。
〔120〕 王韬：《弢园文录外编》，第213页。
〔121〕 王韬：《弢园文录外编》，第213—214页。
〔122〕 王韬：《弢园文录外编》，第265页。
〔123〕 王韬：《弢园文录外编》，第262页。
〔124〕 王韬：《弢园文新编》，第325页。
〔125〕 王韬：《弢园文录外编》，第275页。
〔126〕 王韬：《弢园文录外编》，第331页。
〔127〕 王韬：《弢园文新编》，第276—277页。
