[9]公元六八三年。
[10]公元六八四年。
[11]公元六八四年。
[12]李孝逸，是唐太祖的曾孙。
[13]公元六八八年。
[14]武后先把中宗迁居房州，至是召回洛阳。
[15]公元七〇四年。
[16]张易之，义丰人，与弟昌宗，都以美貌、晓音技为武后所宠，时称易之为五郎，昌宗为六郎。
[17]唐置左右羽林军，有大将军、将军等官，掌统北衙禁兵，督摄仪仗。
[18]公元七一〇年。
[19]给事中，唐属门下省，掌封驳，凡制勅有不便，则驳正其违失。舍人，如中书舍人之类。按中书舍人掌诏勅，权极重。
[20]唐承隋制，于尚书省各部置员外郎；员外者，别于正额官而言。侍御史掌纠察百寮，属御史台。唐置左右拾遗，左右补阙，掌供奉讽练，以纠人主言行之违失。校书郎，掌校理典籍，属门下省。
[21]欋形容侍御史之多而且滥，像用杷推聚禾谷一般。
[22]盌即碗字，脱，模型也。这是说，那些侍御史像一个模型里制出来的碗，个个相似。和现在俗语所说“饭桶”，意思很相近。
[23]网罗无罪，织，成反状，叫做“罗织”。当时来俊臣等曾造罗织经数千言。
[24]屠沽，执贱业者之称：屠，谓屠夫；沽，谓卖酒者。臧获，奴婢的别称。
[25]墨敕，用墨笔所写的敕书。授给官职，叫做“除官”。
[26]中书，即中书省当时委任官吏的制敕，例由中书省起稿的，但安乐公主等竟一味胡闹，用墨笔写好敕书交给中书省，教他们执行。
第三十讲 开元天宝的政治及其影响
唐玄宗即位以后，任用姚崇、宋璟为宰相，注意内政的改革，赋役宽平，刑罚简省。［开元之治］故当时府库充实，百姓殷富。史称开元[1]末年，政教所被，凡三百二十一州。唐代盛世，从太宗贞观以后，便要算玄宗开元年间了。
但玄宗才识不及太宗，他不像太宗那样懂得防微杜渐的道理，种种设施，但顾目前，不计将来。［玄宗的宠任宦官］当太宗在位时，鉴于过去宦官专权之弊，故对宦官取高压政策，只许他们管宫殿中琐事，一点权柄都没有。到了玄宗，宠任宦官高力士、杨思勖。杨思勖因带兵平蛮乱，拜辅国大将军，和高力士都累官至骠骑大将军。而高力士的权势尤盛，当时宰相如李林甫、杨国忠，都不能不很恭顺地和他交结，甚至太子也呼他为兄，诸王公主呼他为翁，驸马[2]辈直呼他为爷。幸高力士为人谨慎，对玄宗也时有诤谏。他权势虽盛，并不十分跋扈。但宦官乱政的祸根，却就此种下了。
唐初行府兵制[3]，除专司训练的折冲都尉以外，不设统率的将领。边防重地，则设大都督，但他们没有干预地方行政之权。［节度经略使的设置］后来府兵制度渐渐破坏。玄宗为注重边防起见，于沿边一带，设置十个节度经略使，掌握一切军民大权，于是民政、军政、财政都操于节度使之手，便造成割据一方的军阀。
唐高宗时，都督带“使持节”的，乃有节度使之名[4]。睿宗景云二年[5]，命贺拔延为凉州都督、河西节度使，是为正式任命节度使的开始。玄宗天宝元年，于边境设置十节度经略使，计：一、安西节度使，治龟兹；二、北庭节度使，治庭州；三、河西节度使，治凉州；四、陇右节度使，治鄯州；五、朔方节度使，治灵州；六、河东节度使，治太原；七、范阳节度使，治幽州；八、平卢节度使，治营州；九、剑南节度使，治益州；十、岭南五府经略使，治广州。凡镇兵四十九万人，马八万多匹。开元以前，每年供给边防兵衣粮食，不过二百万。天宝以后，边兵增多，每年用衣料一千多万匹，粮一百九十万斛，公私劳费，百姓开始受到苦痛了。
唐朝的禁卫军，本由府兵轮流担任，从高宗以来，府兵训练渐渐废弛，轮番卫京师的事宜，也不按期举行，禁卫军受不到替代，往往私下逃走。［禁卫军的腐败］开元中，玄宗依从张说的建议，召募壮丁充当宿卫，号为“长从宿卫”，又更名“彍骑”[6]。天宝[7]以后，彍骑之法，亦稍有变更，应募的大都是市井无赖，没有受过严格的军事训练，社会上又看不起那些人，往往子弟应募，便为父兄所不齿。于是猛将精兵聚于边地，中央军备废弛，一旦事变发生，便不可收拾了。
唐初改良田制，实行租庸调之法[8]，虽不能做到平均地权，但豪强兼并农田的弊病，暂时革除，农村经济便稳定起来。［租庸调法的弊坏］开元以后，户口名册，久不更造，丁口死亡，田亩买卖，无从调查，于是租庸调法渐次弊坏，豪强兼并，赋敛不均，农村经济逐渐崩溃，便酿成唐朝末年的大乱。
玄宗从天宝以后，自以为天下太平，一味纵情声色，宠幸贵妃杨氏，自己深居宫中，把政事委托宰相李林甫。［李林甫的专政］
玄宗先宠幸武惠妃，惠妃死，玄宗悼念不已，几千宫女，他都看不入眼。有人说起寿王瑁[9]的妃子杨氏的美貌，玄宗一见就非常爱她，便替寿王另娶韦氏女，而纳杨氏于宫中，号为太真。太真肌态丰艳，性情警颖，不上一年，大被宠幸，册封贵妃，宫中号为娘子。从此杨氏一门，就渐渐贵盛起来。
李林甫是一个巧佞多诈的人，他一面交结宦官宠妃，以巩自己的地位；一面讽那些谏官，不要多上疏谈政事，使深居宫中的皇帝，对于朝政，完全隔膜。
乐舞图
敦煌莫高窟壁画
李林甫尝对那些谏官说：“今明主在上，群臣将顺之不暇，毋用多言！诸君不见立仗马[10]乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及。”从此群臣有上书言事的，便遭罢黜，朝廷上满布阿附权臣、保持禄位之徒，皇帝听不到好的规谏了。
又屡兴大狱，诛逐异己。
当时如江淮租庸使韦坚、户部尚书裴宽、陇右节度使皇甫惟明、左相李适之、北海太守李邕、江华司马王琚、淄川太守裴敦复、户部侍郎杨慎矜等，为李林甫所陷，先后被害。
他做十九年宰相，把朝政搅得腐败不堪。他又妒功忌能，怕边将功劳大的或入朝做官，与他的地位有碍，便主张用胡人为边将。［安禄山、史思明的先后叛变］于是胡人安禄山，便以佞巧善媚，竟做了平卢节度使，兼范阳、河东两镇，渐渐扩充兵力，积聚粮秣，等机会造反。
安禄山本营州杂胡，初姓康，名阿荦山，其母嫁安姓，遂冒姓安。幽州节度使张守珪爱其骁勇，养以为子。曾犯罪当杀，押解来京师，玄宗饶赦他的罪。禄山用方法勾结皇帝近侍的人，使他们在皇帝面前称赞他的好处。开元二十九年[11]，玄宗竟任命禄山为营州都督，充平卢军使；天宝元年，授节度使；三载，兼范阳节度使；九载，赐爵东平郡王[12]，兼河北道采访处置使；十载，兼河东节度使。
李林甫死后，杨贵妃的从兄杨国忠继任，因为和安禄山不对，屡次对玄宗说安禄山必反，玄宗不信，他便处处故意和安禄山作难，想激得他反了，以显自己有先见之明。天宝十四载[13]，禄山果然造反。那时候，内地的兵备废弛，安禄山的军队很精，一月之内，河北、河南完全失守，禄山入洛阳。明年，禄山自称大燕皇帝，攻入潼关。玄宗出奔蜀。行至马嵬驿，兵士突然哗变，要求玄宗杀杨国忠和杨贵妃，玄宗无法，只得依允。又留下太子李亨应付军事。太子行至灵武，即皇帝位，是为肃宗。尊玄宗为太上皇。肃宗至德二载[14]，安禄山被他的儿子安庆绪所杀，唐将郭子仪、李光弼借回纥兵力，乘机收复长安、洛阳。［唐借外兵平内乱］
薛延陀被太宗讨灭，回纥就迁居其地。突厥再兴[15]时，回纥避入中国甘州、凉州一带。天宝三载王忠嗣破突厥[16]，回纥亦出兵相助，事后，回纥仍迁回旧地。唐玄宗封回纥首领为怀仁可汗。安禄山之乱，肃宗派使到回纥借兵平乱。怀仁可汗使其子叶护带精兵四千相助，居然收复东西两京。唐朝先和回纥约定，克复的土地归唐朝，地方上的子女玉帛尽回纥收取，所以回纥兵入长安之后，就想依约取长安的子女玉帛，幸广平王李淑[17]设法制止，允许他们收复东京后再依约办理，后来回纥兵收复东京，便纵兵大掠，当时百姓所受的损失和苦痛，便就可想而知了。
安禄山的部将史思明，因和安庆绪不睦，投降唐朝，唐朝仍命他做范阳节度使。乾元二年[18]，史思明反，攻入邺城，杀安庆绪，陷洛阳，亦自称燕帝。上元二年[19]，史思明亦被他的儿子史朝义所杀。明年，肃宗及玄宗崩，代宗（肃宗子李豫）立，借回纥兵讨朝义，朝义被他的部将所杀，乱事才算平定。
那时候回纥怀仁可汗已死，子牟羽可汗立。史朝义乘唐肃宗新丧，代宗初立，派人说牟羽可汗出兵南下，分取唐朝府库中的金帛，牟羽可汗即领兵南下，但中途又变更计划，助唐朝攻取东京。这一次回纥兵在东京的抄掠，更甚于前，百姓死的有一万多人。
从安禄山造反到史朝义败死，前后凡九年，史称“安史之乱。”从此以后，唐朝便入于衰乱时期。不但贞观盛世，不可再见，就是开元之治，也只能供一般人的追怀了。
* * *
[1]开元，唐玄宗第一年号，起公元七一三年，终公元七四一年。
[2]魏晋以后，尚公主者都拜驸马都尉，世人遂称皇帝的女婿为驸马。
[3]详下第三十三讲。
[4]当时边境不很安谧，朝廷为加重边将威权，赐以旌节，故有节度使的名称。或谓节度之名，始于三国孙吴时，孙权初置节度官，使典掌军粮，所以“节度”二字的意义，乃说撙节用度，并非旌节之节（见《晓读书斋杂录》，《辞源》引之）。其实孙吴的节度官和唐朝的节度使，性质完全不同，不得据彼例此。
[5]公元七一一年。
[6]彍是开弓引满的意思。彍骑就是善骑射的兵。
[7]天宝，唐玄宗第二年号，起公元七四二年，终七五五年。
[8]详下第三十三讲。
[9]寿王瑁乃武惠妃所生。
[10]唐旧仪，每日以廐马八匹，立于正殿侧宫门外，候仗下即退，所以叫作“立仗马”。
[11]公元七四一年。
[12]唐将帅封王自此始。
[13]天宝三年，改年为载。天宝十四载，当公元七五五年。
[14]公元七五七年。
[15]突厥颉利的疏族默啜，乘中国无暇对付外族的时候，复取漠北，恢复颉利时代的旧地。
[16]王忠嗣，郑人，时突厥发生内乱，忠嗣为朔方节度使，出兵直抵其庭，从此突厥不复再兴。
[17]即唐代宗，后改名豫。
[18]公元七五九年。
[19]公元七六一年。
第三十一讲 方镇构兵与朋党倾轧
唐朝的节度使是一手握文武大权的方面大臣，所以历史上称为“方镇”，又称“藩镇”。明白点说，便是割据一方的军阀。［方镇名称的由来］
安史乱后，唐朝已精疲力尽，再也没有力量对付那些骄兵悍将，所以史朝义被讨平时，其部将投降的，唐朝仍把他们原据的地盘给了他们，并任命他们为节度使。［河北三镇的割据］其结果：卢龙、魏博、成德三大镇，被朱泚、田承嗣、李宝臣三人分据。他们和山南东道节度使梁崇义、平卢军节度使李正己等互通声气。各自修缮甲兵，扩充实力，相约以土地传子孙。
代宗初即位时，史朝义的部将薛嵩等，先后来降，朝廷便任命薛嵩为昭义军节度使，统辖相、卫、邢、洺、贝、磁六州；张忠志为成德军节度使，统辖恒、赵、深、定、易五州，赐姓名为李宝臣；田承嗣为魏博军节度使，统辖魏、博、德、沧、瀛五州；李怀仙为范阳节度使，统辖幽、莫、妫、檀、平、蓟各州；不久，李怀仙被部下所杀，共推朱泚为节度使；薛嵩死后，其地盘为田承嗣所并；于是河北分为卢龙、魏博、成德三大镇。
代宗时，因政府能力薄弱，对那些军阀，一味优容。［河北藩镇的叛变］德宗（代宗子李适）即位，颇思振作，刚巧成德军节度使李宝臣死，其子李惟岳请袭位，德宗不许。时魏博军节度使田丞嗣死，子田悦继任。李惟岳不得继父任为节度使，便约田悦及李正己、梁崇义等起兵反抗。德宗派河东节度使马燧、神策兵马使李晟[1]，击破田悦；命淮西节度使李希烈，讨平梁崇义。又命易州刺史张孝忠为成德军节度使，使与朱泚弟朱滔[2]合兵攻李惟岳，惟岳的兵马使王武俊杀惟岳以降。当时中央军的声势很盛，乱事指日可定。不料朱滔、王武俊因怨朝廷赏薄，反助田悦。于是朱滔、田悦、王武俊和李正己的儿子李纳，各自称王，互结同盟，推朱滔为盟主。李希烈亦起兵响应，自称天下都元帅。建中四年[3]德宗发泾原兵讨李希烈，泾原兵过京师，为赏赐太薄，突然叛变。［德宗出奔与朱泚称帝］德宗奔奉天。乱兵推朱泚为主，朱泚自称秦帝，出兵追德宗，围奉天。幸河中节度使李怀光带兵救应，才得解围。德宗用陆贽的建议，下罪己诏，赦李希烈、田悦、王武俊、朱滔、李纳，专讨朱泚。
德宗这一道归罪于自己的诏书，措辞恳挚，为后代所传诵。他说：“小子长于深宫之中，暗于经国之务。……不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦。……天谴于上而朕不寤，人怨于下而朕不知；驯致乱阶，变兴都邑。……上累祖宗，下负烝庶，痛心貌，罪实在予。”诏书的末了又说：“其所加垫陌钱税、间架[4]、竹木、茶漆、榷铁之类，悉宜停罢。”这几句是最切要的话，因为当时的百姓，被那些苛捐杂税，剥削得精疲力尽了。
但不久李怀光又反，与朱泚合兵，德宗再奔梁州。［乱事的渐次平定］后来李晟等讨平朱泚、李怀光收复京师。李希烈被部下陈仙奇所杀。朱滔不久亦死。王武俊、田悦、李纳，早于得到德宗的罪己诏时，上表谢罪，归顺朝廷。乱事暂告段落。
德宗崩，太子李诵即位，是为顺宗。［淮西藩镇的叛变与平定］顺宗为皇帝仅八月，传位于太子李纯，是为宪宗。那时候，淮西为吴元济所据，和成德节度使王承宗[5]、平卢节度使李师道[6]，互相勾结，违抗朝命。
陈仙奇杀李希烈后，复被希烈的爱将吴少诚所杀，朝廷弗能讨。少诚死后，牙将吴少阳，杀少诚的儿子而自立。传到他的儿子吴元济，专横已极，不但不奉朝命，还要出兵寇掠。
宪宗派兵讨吴元济，淮西兵精，久攻不克。元和十二年，李晟的儿子李愬乘雪夜攻破蔡州，生擒吴元济，送京师正法。宪宗又征发各镇的兵讨平李师道。河北三镇亦都归附朝廷。方镇构兵的局面，总算告一结束。
宪宗崩，太子李恒立，是为穆宗。［河北三镇的再割据］那时以为天下已平，对河北三镇，不甚注意，于是朱克融据卢龙，王庭凑据成德，史宪诚据魏博，先后反叛。终唐之世，不能再收复这河北三镇。
卢龙节度使朱滔死后，军中共推刘怦继任。怦死，子刘济继任。刘济后被他的儿子刘总所杀，总继为节度使。刘总既以弑父自立，心常不安，及唐朝讨平吴元济后，他就弃官为僧。朱克融是朱滔的孙子，初事刘总。穆宗长庆元年[7]，卢龙兵变，囚节度使张弘靖，推朱克融为留后，朝廷也就任命他为卢龙节度使。成德节度使王承宗死后，穆宗命田弘正[8]代之，不久，田弘正被王承宗的养子王庭凑所杀，朝廷发兵征讨，不能取胜，只好就任命王庭凑为成德节度使。魏博节度使田悦死后，传子田绪。绪死，传子田季安。委安死，军中推田兴为留后，朝廷就任命田兴为节度使，赐名田弘正。后田弘正徙镇成德，被王庭凑所杀，朝廷起用他儿子田布为魏博节度使，以讨王庭凑。不久，魏博将史宪诚作乱，田布自杀，朝廷就任命史宪诚为魏博节度使。从此以后，他们或父子相传，或自相拥戴，不受朝廷节制。兹将穆宗后的河北三镇节度使的姓名，开列如下：
卢龙——朱克融 李载义 杨志诚 史元忠 陈行泰 张绛 张仲武 张直才（仲武子） 周綝 张允伸 张公素 李茂勋 李可举 李全忠（可举子） 李匡威（全忠子） 李匡筹（匡威弟，为李克用所破，克用以刘仁恭代之。）
成德——王庭凑 王元达（庭凑子） 王绍鼎（元逵子）王绍懿（绍鼎弟） 王景崇（绍鼎子） 王镕（景崇子）
魏博——史宪诚 何进滔 何弘敬（进滔子） 何全皋（弘敬子） 韩允中 韩简（允中子） 乐彦桢 罗弘信 罗绍威（弘信子）
当时藩镇既各专制一方，而朝中大臣，也彼此结党，互相倾轧。中央政府不健全，军阀势力愈稳固，这样的因果循环，就把唐朝的江山断送了。
原来唐朝以科举取士，所以士大夫对于功名利禄的思想，特别浓厚。［朋党的造成］宪宗时，进士李宗闵对策，有指摘宰相李吉甫的话，吉甫的儿子李德裕，遂和李宗闵有嫌怨。穆宗时，德裕为翰林学士，宗闵为中书舍人，因科场案嫌怨更深。
穆宗长庆元年，礼部举行进士考试，四川节度使段文昌等写信给掌贡举的礼部侍郎钱徽，要求把他所亲善的几个人录取。等到发榜，段文昌等所请托的几个人都落第，而李宗闵的女婿，却榜上有名。段文昌便对穆宗说：“今年礼部试士殊不公，所录取的进士，都是用关系得来的。”穆宗问李德裕，李德裕因恨李宗闵，便说段文昌的话是对的。于是李宗闵有送关节的嫌疑，被贬为剑州刺史。从此以后，两李各分朋党，互相倾轧，先后凡四十年之久。
后宗闵引牛僧儒以抗德裕，彼此结党，互相倾轧。从穆宗到宣宗（宪宗子李忱），两党此起彼仆，更迭了好几回。当时朝中官吏，大半是一党所引用的私人。文宗（穆宗子李昂）尝说：“去河北三镇易，去朝中朋党难。”当时朋党倾轧的情形，可见一斑。
朋党倾轧的影响是很大的。像李德裕的政治成绩，本来不坏。［朋党倾轧的影响］他做宰相时，裁全国冗滥的职官一千多员。藩镇中最强大的河北三镇，也一时不敢跋扈。他只为卷入了党争的旋涡，便不能久居相位，尽量发挥他的政治天才。其次，当时的朋党，所争的是意气，所急的是功名，所以底下一班人专趋势利，势尽则离，利尽则散。士大夫没有政治的节操，朝政自然更没有清明的希望了。
* * *
[1]神策军，唐禁军的名称。神策军兵马使，是带领神策军的长官。
[2]朱泚领节度使，朱滔谋夺其兵，劝朱泚入朝，滔遂为卢龙节度使。
[3]公元七八三年。
[4]德宗时，有间架，除陌税。每屋两架为间，上等每间税钱二千，中等一千，下等五百，是为间架税。又公私贸易，旧法每千钱捐二十，那时加至每千钱捐五十。自相买卖的，也须据实报捐，不得隐瞒，是谓除陌税，亦称垫陌钱法。
[5]王武俊传子士真，士真传子承宗。
[6]李纳传子师古，师古传弟师道。
[7]公元八二一年。
[8]田弘正字安道，本名兴，田承嗣的徒弟。
第三十二讲 宦官弑立与朱温篡唐
历代宦官之祸，史不绝书，但从没有像唐朝德宗以后，宦官权柄反在皇帝之上，立君、弑君，如同儿戏。［唐代宦官掌握军权］推原祸始，由于宦官掌握兵权，管理朝政之故。
唐朝的宠任宦官，始于玄宗用高力士。其后肃宗宠任宦官李辅国，代宗宠任宦官程元振、鱼朝恩，都握着军事、政治的大权，擅作威福。［德宗以后的宦官势力］但那时候的宦官，还是偶然握到兵权，没有根深蒂固的势力，所以一旦罪恶彰著，不难收拾。
肃宗收兵灵武，宦官李辅国以东宫旧属，参预军谋，后渐专制朝政。玄宗自蜀还京师，李辅国把他迁居太极宫[1]，又把他的亲近侍臣高力士、陈玄礼等流窜远方，玄宗郁闷成疾而死。时肃宗有病，得到他父亲的死耗，病更加剧，也就死了。李辅国又弑肃宗的皇后张氏。代宗即位后，仅派刺客刺杀李辅国，不敢把他明正典刑。又用宦官程元振为骠骑大将军，兼内侍监，判元帅府行军司马[2]，以代李辅国。元振握着兵权，便专横起来，宰相、节度使和他不合的，往往遭他陷害。后吐蕃入寇，事前元振隐瞒着不使皇帝知道，遂使代宗狼狈地出奔陕州。[3]郭子仪击退吐蕃兵，朝臣请杀程元振以谢天下，代宗不得已，削去元振的官爵，放归田里。但又用宦官鱼朝恩为天下观军容宣慰处置使，总握禁兵。鱼朝恩声势煊赫，立过大功的郭子仪也因遭他的妒忌而摈废家居。又激反仆固怀恩[4]，怀恩引吐蕃、回纥等兵入寇，京师几乎被攻破。后代宗用宰相元载计，把鱼朝恩杀掉。当时宦官虽握兵权，但都是暂时管摄性质，所以一旦罪恶昭彰，皇帝还可以把他们诛杀。
德宗从奉天回京后，鉴于泾原兵变时，禁卫军仓卒不能召集，非常危险，因此不愿使武臣带领禁卫军，便就神策军、天威军[5]中置护军中尉、中护军等官，使宦官窦文场、霍仙鸣等充任，于是禁军全归宦官所领。其后又于政府置枢密使，凡承受诏制，出纳王命，都委之宦官，于是宦官便得参预朝廷的机密大事。从此以后，宦官的势力渐大，不但挟主势以制臣下，皇帝的废立，亦在他们掌握中了。
德宗崩后，顺宗想夺宦官的兵权，宦官就逼他传位于宪宗。［宦官的弑君立君］宪宗晚年因服方士金丹，喜怒无常，被宦官陈弘志所杀，拥立穆宗。穆宗亦因服金丹中毒，在位仅四年，太子李湛立，是为敬宗。敬宗在位仅二年，被宦官刘克明等所弑。宦官王守澄等迎立文宗。文宗和宰相宋申锡[6]合谋诛宦官，结果宋申锡反被宦官所逐。后又重用李训[7]、郑注，使他们设法诛宦官，事机不密，李训等反被宦官仇士良[8]等所杀，而文宗亦从此被宦官所劫持，抑郁而死。
李训、郑注既受文宗意旨，密谋诛杀宦官，便先治陈弘志弑帝之罪，并毒杀王守澄。王守澄定期将葬，郑注拟于送葬时伏兵把宦官一网打尽。李训忌郑注立功，先期设伏兵于左金吾殿，托言殿后有甘露降，使宦官往观，想趁此把他们杀掉。不料事情败露，宦官劫文宗入宫，使神策军出战，杀吏卒二千余人，连宰相王涯、贾餗都被害，郑注、李训，逃奔凤翔，中途被杀。这桩乱事，历史上称为“甘露之变”。从此以后，文宗便受制于宦官，再也不能有所作为。他尝对臣下说：“周赧王、汉献帝受制于强诸侯，我却受制于家奴，比赧、献还不如。”又尝自题宫中诗云：“辇路生秋草，上林花满枝。凭高无限意，无复侍臣知！”他的抑郁无聊，可以想见了。
文宗以后到昭宗凡五代，援立之权，全在宦官，连宰相都不得预闻。
文宗病重，宦官仇士良等矫诏立李湹为皇太弟，废太子李成美为陈王，文宗崩，皇太弟即位，是为武宗。武宗病重时，太子未立，宦官马元贽等立宪宗子李忱为皇太叔。武宗崩，皇太叔即位，是为宣宗。宣宗病危时，宦官王宗实等矫诏立其子李璀为太子，即位，是为懿宗。懿宗病重，宦官刘行深等立其子李俨为太子，即位，是为僖宗。僖宗崩，朝臣以僖宗长子李保很贤明，都主张立他为皇帝，而宦官杨复恭等率兵迎立懿宗子李晔，是为昭宗。
朝中宦官既这样跋扈，［宦官与方镇的勾结］同时方镇的势力亦日渐强盛，于是宦官虽手握禁军，不得不外结强藩以自固。昭宗在位，决心要驱除宦官，宦官就仗着方镇势力，屡次造反，宦官刘季述甚至把昭宗囚禁起来，宰相崔胤密结神策指挥使孙德昭，杀刘季述，奉昭宗复位。
昭宗大顺二年[9]，出宦官杨复恭为凤翔监军，复恭就在兴元举兵抗命，后被李茂贞所讨平。又乾宁三年，昭宗置殿后四军，命诸王统带。李茂贞本和宦官一气的，就带兵入京师。昭宗奔往华州依韩建。韩建也和宦官勾结，明年，竟和宦官刘季述矫兵围诸王宅，尽杀之。
光化三年[10]，刘季述等把昭宗幽禁在少阳院。季述以杖划地，面数昭帝罪过，说：“某日某事，你不听我话，其罪一也。”如此者至数十不止。当时宦官的骄横可见一斑。
但兵权仍在宦官之手，于是崔胤密召当时势力最强的宣武节度使朱全忠（即朱温），叫他带兵来京，诛灭宦官。［崔胤召朱温诛宦官］宦官见事机急迫，便挟着昭宗走凤翔，依节度使李茂贞。天复元年[11]，朱全忠进兵围凤翔。明年，李茂贞杀宦官韩全诲等，奉昭宗归朱全忠营，于是大杀宦官。昭宗回京师后，又杀宦官八百多人，甚至有因没有胡须而被误杀的。当时宦官有奉命在外监军的[12]，也都于所在赐死。这样一来，宦官是杀尽了，但唐朝的命运，终于不能再延长了。
朱全忠本名温，他本是黄巢的部将。［黄巢之乱］先是关东连年水旱，百姓相聚为盗。僖宗乾符元年[13]，濮州人王仙芝在长垣聚众作乱。明年，冤句人黄巢起兵响应。
黄巢本是个盐商，富有赀财。为人也颇能干，平日喜结交朋友，招聚亡命之徒。曾应进士科考试，没有及第。正逢王仙芝乱，他便募集数千人，起兵响应。做了一道檄文，说官僚怎样腐败，百姓如何穷苦，他的起兵，完全是救贫苦的百姓，打倒腐败的官僚。所以当时很受百姓一时的信仰。
后王仙芝被招讨使曾元裕所破，黄巢收并他的余众，从宣州入浙东，掠福建，陷广州。不久，因兵士在广州多染疫死，还攻潭州，从潭州北陷鄂州、掠饶、信等十五州，仍趋宣州，由采石渡江，北陷洛阳，进攻潼关。广明元年[14]，黄巢攻破潼关。宦官田令孜挟僖宗出奔成都。黄巢入长安，自称大齐皇帝。时各藩镇大都拥兵观望，于是朝廷赦叛将李克用，使他从代北带沙陀[15]兵南下。
李克用本西域突厥种，居沙陀碛，因以为国。他的父亲朱邪赤心于德宗时归附唐朝，讨叛贼有功，因赐姓名为李昌国，任命为大同节度使。后李克用也被任命为沙陀兵马使，戍守蔚州。僖宗乾符五年[16]，蔚州军乱，推李克用为主，克用入据云州。时李昌国已调为振武节度使，朝廷重新叫他做大同节度使，以为李克用决不会抗拒他父亲的。谁知李昌国想父子分据两镇，竟和克用连兵造反。后克用被幽州兵打败，父子都逃往鞑靼。至是，朝廷赦李克用罪，命他带沙陀兵攻黄巢。
中和三年[17]，李克用破黄巢，收复长安。［黄巢平后的两大藩镇］明年，黄巢在瑕邱地方被他的部将所杀。于是李克用就做了河东节度使。而黄巢的部将朱温，在李克用未攻破长安以前，见黄巢兵势渐衰，便投降唐朝，唐朝任命他为宣武军节度使，赐名全忠。朱全忠既为节度使，先后东破蔡州，并兖、郓两州，南并徐州，北服河北三镇，西并河中，取义武，夺据邢、洺、磁三州，于是黄巢灭后，又产生两个强大的藩镇，就是李克用和朱全忠。
朱全忠自奉昭宗还京师，大杀宦官以后，明年，就逼昭宗迁都洛阳，不久，又把昭宗弑杀，立昭宗的幼子李祝，是为哀帝，亦称昭宣帝。［朱温的篡夺唐室］哀帝立四年，禅位于朱全忠。全忠受禅，在大梁即皇帝位，改名晃，废唐哀帝为济阴王（明年被杀），改国号为梁，史称后梁。计唐自高祖李渊建国，凡二百九十年而亡。
* * *
[1]太极宫亦称西内。唐朝的皇帝都住在大明宫。玄宗自蜀返京后，住兴庆宫，常常到大明宫里去，李辅国怕他和皇帝接近，所以硬把他迁入太极宫。
[2]代宗由广平王为元帅，即位后，犹有帅府之名，命李辅国为元帅府行军司马，至是以程元振代之，以大官兼小职叫做“判”。
[3]事在代宗广德元年，公元七六三年。
[4]仆固怀恩本铁勒部人。世袭都督，以讨安史有功，封太宁郡王。广德二年，因鱼朝恩之逼，遂反。
[5]天威军，唐禁军名。
[6]宋申锡字庆臣，不知是什么地方人。他为谋诛宦官，为宦官诬告，被贬为开州司马。
[7]李训字子垂，李吉甫的儿子。
[8]仇士良字匡美，兴宁人。他手里凡杀二王、一妃、四宰相，唐代宦官中最为骄横不法。
[9]公元八九一年。
[10]公元九〇〇年。
[11]公元九一〇年。
[12]唐朝晚年，使太监出使监军。当时在外握兵权的大将，往往受宦官的牵制。
[13]公元八七四年。
[14]公元八八〇年。
[15]沙陀，西突厥之别种。今新疆塔尔博哈台西南的哲克得里克，境内有沙碛，长五百里，广三百里，称古尔班通古特沙地，就是唐朝的沙陀。
[16]公元八七八年。
[17]公元八八一年。
第三十三讲 隋唐的制度与学术
唐朝制度，集魏、晋、南北朝之大成，而唐制又多沿袭隋朝，故这里仅就隋唐讲，并且限于和后代有关系的。
（一）官制 宰相一职，在汉朝武帝以后已失其实权。［三省六部的制度］从后汉到南北朝，政权为尚书、中书、门下三省更迭掌握。
后汉光武帝鉴于王莽以三公篡位，便有意削三公实权，专任尚书。明帝以后，三公录尚书事者，才得预闻大政，从此三公为虚职，而尚书反成为实际上的丞相了。魏文帝设中书监与中书令，尚书之权，复移至中书。晋始置尚书、门下、中书三省，但门下侍中的权柄最重。［南北朝］南北朝时，门下侍中掌诏令机密，由是大权集于门下省。
唐承隋制，设尚书、中书、门下三省：中书省掌宣奉诏敕，门下省掌审查诏敕，中书宣奉门下审查之后，由尚书省施行天下。三省常合在一个政治堂内议事。其长官——尚书令[1]，门下侍中、中书令——都是宰相之职。所以当时中央政权，已由一省独掌，一变而为三省同掌。尚书省之下，设左右仆射，统吏、户、礼、兵、刑、工六部，从此九卿实权，尽移于六部。这六部制，历宋、元、明、清，相沿无改。至于外官的变迁，正和内官相反，内官之权日轻，外官之权日重。［地方官制的演变］南北朝时，疆域狭小，每侨置州郡，虚立名目，当时一州之地已等一郡。隋并州郡为一级，唐承隋制，而于其上再设一“道”的区域，每道置监司官[2]。监司官的责任，只是访察善恶，举其大纲，和汉朝的刺史制度颇相像。但到了后来，往往侵夺州郡的实权。节度使设置后，道制渐渐破坏，又一变而为军阀割据的局面。
（二）田制和税法 从晋到唐的土地制度，具有同一的倾向，都是从两汉“兼并”的局面下所产生出来的反动。［从占田制到班田制］晋初所行的制度叫作“占田制度”；
晋武帝平吴以后，定制：男子一人占田七十亩，女子三十亩（这是指一户而言）。王公田宅，各有限制。丁男之户，岁输绢三疋、绵三斤。东迁以后，侨人散居，无有土著，占田之法也就行不通了。
后魏所行的制度，叫作“均田制度”；
北魏孝文帝时颁布均田法。其办法：把田分成“桑田”和“露田”两种。露田是无房屋无树木的田地。凡人民男子年十五岁以上，受露田四十亩，妇人二十亩，终身承种，死后把所受的田归还公众。又男子每人受桑田二十亩，种桑榆枣之类。桑田，死后不必归还公众，作为世业。桑田过二十亩时，可以卖出，不足时可以买入。
唐朝所行的制度，叫作“班田制度”，是参酌后魏的均田制度而成的。其制：凡男子十八岁以上，每人给田百亩，老年和残废者给四十亩，为人妻妾而寡居的每人三十亩，当门户的加二十亩。都以二十亩为“永业”，其余为“口分”。永业田得传之子孙，口分田于死后收回。狭乡给田较宽乡减半。[3]宽乡的工人商人减半给田，狭乡不给。将田自行买卖典质，都在禁止之列。但因移住他乡或因贫困不能举葬者，得卖去其永业田，又从狭乡移住宽乡者，得卖去其口分田，惟既卖之后，不再补给。［租庸调法］至于国家常赋，唐朝分为“租”“庸”“调”三种，受田者每年纳粟两石，叫作“租”。看其地方的出产情形，或纳绢、绫、绘各二丈，绵二两，或纳布二丈四尺，麻三斤，叫作“调”。力役每年二十日，逢闰年加二日，不役者每日折纳绢三尺，叫作“庸”。从性质上讲：租是田租，调是户税，庸是口税。这种制度，在大乱之后，人口稀少，田地无主，自然容易推行，到后来人口增多，就有些窒碍难行了。班田制的结果如何，史家没有明确的记载。至于租、庸、调制，则开元以后，渐渐废坏。［两税制］到了德宗时，便用杨炎的建议，定“两税制”：以人的贫富，定出税的多少。分夏秋两季缴纳，“夏输无过六月，秋输无过十一月。”这个办法，历代相沿[4]，没有多大的变更。
（三）兵制 唐初行“府兵制”，起源于后周。［府兵制］其制：于天下十道，设府六百三十四，每府置折冲都尉和左右果毅都尉，以司训练。军队的编制：十人为火，火有长；五十人为队，队有正；三百人为团，团有校尉。兵籍上有名的，年二十便须服兵役，六十乃免。但平时都在乡间耕种，训练则在农作空闲时。每遇事变，则临时召集，用将统带。事平，则兵士归田，将官解职。当时京师的宿卫，亦由府兵轮值，叫作“番上”。高宗以后，府兵制渐趋破坏。安史乱后，藩镇割据，兵制更加紊乱了。
唐代怀集县庸调银饼
府兵制起源于北周。其制：选人民体格强健的，充当兵士，当兵的免除一切租税，由刺史于农事空闲的时候实行教练，平时合为二十四军，约二十万人。隋因其制，练成十二卫军。
（四）司法制 我国司法，经魏晋南北朝的逐渐改革，至隋唐更完备了。［司法制度的完成］隋文帝颁布新律，定刑名为笞、杖、徒、流、死五等。唐因隋制，更定律书为四种，便是：律、令、格、式。律、令是说明尊卑贵贱的等数与国家的制度，格是说明百官有司所常行的事，式是说明百官有司所常守的法。此外又沿北齐律有“十恶”之名，更有“八议”之法。这些制度，大都为后世所采用。又中国法津，前此只有刑法，至唐则《律》之外又《六典》[5]，为后世“行政法典”的权舆。[6]
（五）选举制 魏晋以后，行九品中正法。［从九品中正到科举制］其流弊便是只论门阀，不辨贤愚。遂使“上品无寒门，下品无世族。”
李白行吟图
（南宋）梁楷
魏陈群立九品中正法：郡邑设“小中正”，州设“大中正”，选曾经作官而有声望的本地人充任。由小中正品第当地的人才，列为九品，以上大中正。大中正加以审核，以上司徒。司徒再加审核，付尚书录用。但中正品第人才，每论门阀的高下，不顾本人的才德。于是便生流弊。后来五胡乱华，南朝士大夫因种族之见，对于民族区别非常重视（为要避免血统的被混乱），于是社会上便自然而然地有所谓士族的门阀出现，与被称为庶人的平民分出界限来了。到了科举制度实行后，特殊阶级无法限制一般人的自由竞争，士族阶级便站不住，门阀自然渐渐破坏了。
隋炀帝鉴于九品举官的流弊，改用科举制。到唐朝其制大备，约分为三类：一、从京师诸学馆与州县各学校，送其毕业生赴尚书省考试的，叫作“生徒”；二、不由学校出身而先在州县受试，及格后再赴京应尚书省考试的，叫作“乡贡”；三、由皇帝于几年中下诏举行一次考试，以待非常之才的，叫作“制举”。考试科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等。考试方法有试策、帖经、[7]口试、诗赋等。但取之最多者，只有明经和进士两科。这种制度，历代相沿（不过方法上有一点变更），到清末才废止。［选官与举士的分途］至于选官，则文选属吏部，武选属兵部。选官和举士，到唐朝才分为两途。
至于学术思想，则从两汉至隋唐已经过不少的变迁。［两汉到唐学术思想的变迁］两汉时代，儒家与方士混合，专言阴阳灾异。到了魏、晋、南北朝起一大反动，由迷信的、拘迂的、虚伪的儒家思想，一变而为怀疑、超脱的、任性的风尚，依附道家的学说，而发生所谓“清谈”与“玄学”。但两汉时代，学术思想虽形停滞，而经典的研究还很发达。魏、晋以来，经典研究虽不及两汉，而清谈玄学亦自有其思想史上的地位。［科举之弊］到了隋、唐，因科举制度的施行，士大夫以经义为猎官的工具，于是思想学术都呈衰颓之象。
但在文艺方面，则唐朝特别兴盛。［唐朝文艺兴盛的原因］其原因：一、由于承接魏、晋以来尚文的遗风；二、由于太宗、玄宗诸帝的提倡；三、由于国外艺术的输入。
文学方面最发达的是诗歌。［唐朝的文学］诗歌的体制，到唐朝才大备，诗歌的作家，亦以唐朝为最盛。当时分“古体”“近体”两种：古体上承汉魏，近体则到唐朝才成立，有律诗和绝句之分。[8]作家甚多，而要以李白、杜甫为最伟大。其次是散文。魏晋时中国受汉赋的影响，都以骈俪为宗；其流弊是徒具形式，没有内容。唐初姚思廉撰《梁书》，化骈为散；其后陈子昂等亦力矫浮靡之习。到了德宗、宪宗时，韩愈等极力排斥骈体，提倡散文，成为一种文学革命运动。从此以后，直到清朝虽有不少骈文作家，而散文终居文章正宗的地位。又其次为小说，唐以前，中国小说大都是笔记式的，很少文学趣味。到了唐朝有传奇[9]小说出现，取材与技巧，都比较进步。如元稹的《会真记》[10]，杜光庭的《虬髯客传》[11]，都是脍炙人口的作品。
此外又有刘知几撰《史通》，专究作史的方法；杜佑著《通典》，汇考历代的政制，都是史学上不朽的名著。［唐朝的史学］
艺术方面，则因外国乐器的传入，而音乐特别发达。［唐朝的艺术］当时诗人伶工，每以乐谱诗，或以诗入乐，开中国文学由诗而词的端绪。又如书法、绘画、雕刻等艺术，魏、晋以后逐渐进步，到唐朝更名家辈出，蔚为大观。
* * *
[1]但尚书令是太宗做过的，所以不以授人，就把次官仆射，改做长官。后来又不甚真除，但就他官加以“同中书门下三品”“同中书门下平章事”等名目，便算做宰相。
[2]中宗时的巡察使，睿宗时的按察使，玄宗时的采访处置使，肃宗以后的四十多道的观察使，都是所谓“监司之官”。
[3]田地支配给人民而有余的地方称为“宽乡”，不足的称为“狭乡”。
[4]现在的所谓“上忙”“下忙”就是唐两税制的遗法。
[5]《六典》分《理典》《教典》《礼典》《政典》《刑典》《事典》，共三十卷。
[6]如明清两朝的《会典》，均以唐《六典》为蓝本。
[7]帖经，取士子所习经文，掩两端，中留一行，裁纸帖去若干字，命受试者诵读，以试其误否。
[8]律诗分“五言”“七言”，普通为八句五韵，二三两联为对偶。绝句亦分五、七言，普通是四句三韵，因为是截去律诗的四句而成，所以又称“截句”。
[9]唐人称小说为“传奇”，后来元明文人取材于唐人传奇而加以演绎，亦称传奇。其实两种文体大不相同。
