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第八章 世纪之交的美国 新美国

作者:陈勤 当前章节:4750 字 更新时间:2026-6-24 05:07

新敌人

轻美国

后记

简明美国史

陈勤 著

图书在版编目(CIP)数据

简明美国史 / 陈勤著. -- 昆明 : 云南人民出版社,2017.1

ISBN 978-7-222-15286-1

Ⅰ. ①简… Ⅱ.①陈… Ⅲ. ①美国-历史-通俗读物 Ⅳ. ①K712.09

中国版本图书馆CIP数据核字(2016)第249685号

责任编辑:杨庆华 刘娟

装帧设计:李芸

责任校对:王梓麒

责任印制:杨立

《简明美国史》

陈勤 著

出版 云南出版集团 云南人民出版社

发行 云南人民出版社

社址 昆明市环城西路609号

邮编 650034

网址 www.ynpph.com.cn

E-mail ynrms@sina.com

开本 880mm×1230mm 1/32

印张 9.25

字数 199千

印数 1—11,000

版次 2017年1月第1版 2007年1月第1次印刷

印刷 北京鹏润伟业印刷有限公司

书号 ISBN 978-7-222-15286-1

定价 39.00元

引言 | 一次改变世界的航行

1620年11月11日清晨[1],今天美国马萨诸塞州科德角的汪洋上,飘荡着一条名叫“五月花”号的帆船,41名成年男子正在船上的大舱里聚会,他们可不是在过光棍节,而是在顺次签署一个契约,这就是历史上著名的《五月花号公约》(Mayflower Compact)。

这一群天真的“书呆子”,怎么也没料到,他们此时签署的这份写在羊皮纸上的书面契约,居然开创了一个伟大的美利坚民族,而美国的历史也就此开篇了。历史的细节之处,真是总充满着太多的惊喜和意外。

《五月花号公约》的正文,不过寥寥数语,完整地译成中文就是这样一百多个字:“为了上帝的荣耀,为了增强基督教信仰,为了提高我们国王和国家的荣誉,我们漂洋过海,在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们在上帝面前共同立誓签约,自愿结为一个民众自治团体。为了使上述目的能得到更好的实施、维护和发展,将来不时依此而制定颁布的被认为是这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职,我们都保证遵守和服从。”

这个公约,看起来稀松平常,并没有什么过人之处。其实,它本来就只是“五月花”号上的这群人,基于对无常命运的恐惧,而定下的权宜之计。

1620年11月11日,《五月花号公约》签订。这是美国历史上第一份政治性契约

当时,“五月花”号正飘荡在哈德逊河口附近的大西洋上,距离原定的目的地——弗吉尼亚,还有两百多英里。可船上的食物已经短缺,存储的饮用水就快见底了,更有多名乘客和船员生病,又遇上了恶劣的天气,这条长27米、排水量仅180吨的三桅盖伦式帆船,明显已不适合继续航行。“五月花”号的船长琼斯(Christopher Jones),因此做出了一个历史性的决定:结束航行,就近登陆。

登陆点的突然变更,引出一个出人意料的法律问题。船上102名乘客手中持有的英王特许状,还有他们与弗吉尼亚殖民公司签订的开发协议,只适用于哈德逊河以南的弗吉尼亚地区。这就是说,琼斯船长选择的登陆点不在协议范围内。

下了船该怎么办?作鸟兽散,各顾各?肯定不行。因为这片处女地上,还没有出现政治和法律,也没有国家,严酷的冬天又已经来临,单个的自由人谁也无法在严寒贫瘠的新大陆熬过冬天,可能瞬间就会被诡异莫测的陌生环境吞噬,而饥荒、疾病和神出鬼没的印第安人,更随时都有可能来夺命。抱团取暖、彼此合作,当然是求生的不二法门。

可问题又来了,这102人虽然都来自英国,但却不是一伙的,而是分成了两拨人。一拨人是圣公会(英国国教会)的分离派清教徒,他们完全按照《圣经》的原则要过“清洁的生活”,精神独立,不仅不买罗马教皇的账,还不承认英国国王的宗教领袖地位。这36名清教徒,是为了逃避英国国王严厉的镇压和迫害,义无反顾地前往北美新大陆寻找“伊甸园”的。而另外一拨人的成分就复杂多了,66人中既有破产者也有流浪汉,甚至还有白人契约奴[2]。这拨人是出身低微、有勇无谋的冒险者,敢以命相搏去换个前程,好勇斗狠,谁都不服谁,几乎是一盘散沙。这么两拨人想要合作,那就必须先立好规矩,否则肯定没戏。

这就是订立《五月花号公约》的缘由。要强调的是,在订约过程中,清教徒起到了主导作用。船上的这批清教徒是一个信仰坚定、理想远大的群体,其中不乏能言善辩、远见卓识之士。更重要的是,这些清教徒已经共同生活了十数年甚至数十年,彼此之间建立起了非同寻常的精神联系,组织化程度颇高,可以说是铁板一块。36人对66人,人数少的一方却占了上风。这说明了一条人类社会的公理——以有组织对无组织,有组织者恒胜。

于是,规划登陆后的生活,就成了清教徒的任务。今天看来,《五月花号公约》是清教徒向历史提交的奇迹般的完美答案。对于普通人来说,契约社会可能是天方夜谭;对于清教徒来说,却几乎是天经地义。作为崇尚独立、自治的新教教徒,源自《圣经》的契约精神早已浸入他们的血液与灵魂。因此,在构想产生一个新政府的基础时,订立以平等协商为基础的契约就成了自然而然的选择。最为可贵的是,虽然这些清教徒是虔诚甚至狂热的新教徒,但饱受宗教迫害之苦的他们并不强求异见者的归化。颠沛流离的生活经历,让他们体会到了政教分离的好处,他们的宗教理论也认可了这种与宗教分离的世俗政府的合法性。因此,他们构想的社会秩序不以统一信仰为条件。

在这样的背景下,两拨人中的成年男子签署了这份由清教徒起草的契约。因为“五月花”号是从英国普利茅斯(Plymouth)港起程的,所以这102名移民将他们在新世界的落脚点同样起名叫普利茅斯,并选出了一位清教徒出任新殖民地的总督。立好了规矩,双方合作就成了顺理成章之事。“五月花”号上的102名乘客,终于在1620年11月11日的白天,踏上了北美大陆。

这102人,一踏上北美大陆,就面临着严峻的生存危机,食物严重缺乏,也没有御寒的衣物和房屋。在上岸不到3个月的时间里,就已经有半数人冻饿而死。这就是说,从船上走下的102名乘客,只有一半人活过了到北美后的第一个冬天。

幸运的是,第二年的春天,在青黄不接的最艰难时节,这些幸存者得到了北美土著居民印第安人的热心救助。这些还处于石器时代的古老部落,非常慷慨地送给可怜的“新人类”许多生活必需品,还教他们种植玉米、捕鱼和饲养火鸡。秋季获得了大丰收之后,这些新移民邀请原住民,共度了一个盛大的感恩节,餐桌上摆满了玉米、南瓜和火鸡。从此,感恩节成为北美大陆的原创节庆。1863年,林肯总统正式宣布,将感恩节设为全美国的法定节日。1941年,美国国会将其定在每年11月的第四个星期四。

美国人是要对印第安人感恩的。因为四百多年后的今天,有超过3500万的美国人,可以将族谱追溯到这批“五月花”号上的幸存者。换句话说,这些幸存者的后裔大约占当今美国总人口的12%。这些后裔中,不乏鼎鼎大名的人物,其中包括亚当斯父子、布什父子、富兰克林·罗斯福等九位美国总统,还有韦氏辞典的编纂者韦伯斯特以及演艺明星玛丽莲·梦露等人。

但在历史上,美国人对印第安人是有过大亏欠的。感恩节很快就过去了,印第安人没有圣诞节,古道热肠的患难之情经不住冷酷现实的消磨,“新英格兰人竭力消灭那些曾经欢迎过并拯救过他们先祖的土著人,同时也消灭了他们先祖的生活方式”。这是美国历史中不幸、不义和极不光彩的一面。美国历史学家纳撒尼尔·菲尔布里克(Nathaniel Philbrick),在《五月花号:关于勇气、社群和战争的故事》一书中,曾讲述了两条船的故事:1620年9月,“五月花”号帆船从英国普利茅斯港出发,横渡大西洋,为美洲带去了102名移民,开创了一个全新局面;1675年9月,一艘名为“海上花”号的帆船,从美洲的普利茅斯起程,乘客是178名印第安人,目的地是加勒比海种植园。虽然都是乘坐帆船远离故土,但前者的102人是要在新土地上建立自己的人间天国,而后者的178人却是战败后被贩卖做苦役的奴隶。

对美国而言,无论是精神上还是血缘上,“五月花”号上的乘客都举足轻重。但如此显赫的历史地位,这群人当时完全没想到过。他们签《五月花号公约》的时候,想的只是怎么能在新大陆活下去,并且努力活得好一点。他们绝对没想到,自己意外撒下的种子,日后居然会长成参天大树,荫蔽数世,滋养亿万人。

《五月花号公约》在美国乃至世界史上,获得了至高的地位,首先是因为《五月花号公约》创建了一个先例,即政府是基于民众的自由意愿而成立的,并且应当依法而治。《五月花号公约》树立了一个典范,即人民可以通过自己的公意决定集体行动,从而以自治的方式管理自己的生活;行使统治必须经过民众的同意;人民可以通过公议的契约建立秩序,而不是由人民之上的权力强加。“自治”意味着一切公共事务必须征得全体自由民的意见,由此开创一个自我管理的社会,这标志着“政府需经被统治者的同意”这一文明原则,在人类历史上首次得到认同和实现。

《五月花号公约》的意义,并不在于契约本身,而在于对契约的信任和遵守,从而实现了政治的文明。因而,西方的新理想国成立了。

美国几百年历史的根基,就建立在《五月花号公约》这短短的一百多字之上。信仰、自愿、自治、法律、法治、宪章……这些关键词几乎涵盖了美国立国的所有基本原则。

《五月花号公约》是北美大陆此后无数自治公约中的第一个。它所呈现出的依法管理、民众自治理念,成为许多居民点和后来殖民地竞相效仿的模式,对《独立宣言》和美国宪法都产生了巨大的影响。可以说,《五月花号公约》不仅树立了“美国精神”,也标榜了文明的尺度和国家道德。这在人类历史上是划时代的。从此之后,人与人之间除了基于暴力的杀戮、征服和奴役之外,又多了一个选择,这就是基于契约的合作。

二百六十多年后,在“五月花”号驶过的哈德逊河口,树起了一尊美丽高傲的自由女神像,她左手捧着《独立宣言》,右手高擎火炬,面向着辽阔的海洋,迎接着向往自由和梦想跨海而来的人们。

如同一个美丽的童话,一艘小船满载着梦想,最后开创了一个国家,这是奉献给一个悲惨世界的最伟大的礼物。“五月花”号开创了一次改变世界的航行,并留下一段感动人类的文字。从某种意义上来说,他们开辟了一个新世界。

一群群古老英国的清教徒加冒险者们,飘零到北美新大陆,建立了一个全新的国度,而这个国度,现在居然是世界上最受移民向往的地方。这其中,究竟有过什么样的故事?

“五月花”号

[1]时人采用朱利安历法,日期记为11月11日,其实为公元1620年11月21日。

[2]有些穷人为了凑齐去新大陆的船票钱,自愿卖身为奴,到新大陆去做奴隶还债,称之为契约奴隶。这是北美大陆的第一批奴隶,先有白奴,后有黑奴。 但是“白奴”卖身的契约是有年限的,比如说三年或者五年的,不会终身为奴,其子女后代也不会继承奴隶身份。

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