〔14〕参见蒋同寅答卷，见《格致书院课艺》，第4册。
〔15〕李鼎颐答卷，见《格致书院课艺》，第5册。
〔16〕王佐才答卷，见《格致书院课艺》，第4册。
〔17〕钟天纬答卷，见《格致书院课艺》，第4册。
〔18〕杨选青答卷，见《格致书院课艺》，第5册。
〔19〕胡永吉答卷，见《格致书院课艺》，第11册。
〔20〕王佐才答卷，见《格致书院课艺》，第4册。
〔21〕《钟鹤笙征君年谱》，见钟天纬：《刖足集·外篇》，附录，11页。
〔22〕全名为：“问：中国近年丝茶出口之货，核通商总册，较光绪初年有增无减，而丝茶各商日见耗折，其故何欤？今议整顿之法，其策安在？”
〔23〕全名为：“问：中国工商生计多为洋人所夺，欲收回利权，应如何进口货少出口货多，以期利不外散，权自我操，诸生留心时事，其各条举以对。”
〔24〕全名为：“问：海军以船为本，有船则必有修船之坞，而修理铁甲船之坞尤为难得，以经费与地势限之也。近者北洋大沽、旅顺皆有船坞，胶州则甫经规划，将来能否渐修铁舰均未可知，南洋惟广州之黄埔船坞，号为能修铁甲船，恐亦不甚宽敞。故中国近虽有铁舰，必须驶至日本之长崎，借坞修理，甚非计也。夫以中国之大，岂竟无一善地可为铁甲船坞者乎？彼长崎之船坞，其初用费几何，究竟形势若何，中国经营铁甲船坞以何地最善，能详悉言之欤？”
〔25〕全名为：“问：《大学》格致之说自郑康成以下，无虑数十家，于近今西学有偶合否？西学格致始于希腊之阿卢力士托德尔，至英人贝根出，尽变前说，其学始精，逮达文、施本思二家之书行，其学益备。能详溯其源流欤？”
〔26〕全名为：“问：各国立约通商，本为彼此人民来往营生起见，设今有一国，议欲禁止有约之国人民来往，其理与公法相背否？能详考博征以明之欤？”
〔27〕全名为：“问：印度近来讲求茶利，不遗余力，幸茶味不及华产，是以销售未广，一时尚难与中国敌。惟印商近以华茶掺和印茶，冀畅销路，始则华多而印少，继则华少而印多，中国茶利后此必渐为所夺。能预筹防弊之方欤？”
〔28〕全名为：“洋药一项，每岁金钱出口甚巨，中国吸烟者多，而罂粟之禁虑妨民食，势必土浆日少，洋药居奇，宜用何策，杜塞漏卮无害谷产论。”
〔29〕全名为：“问：中国古今养蚕之法，宜取何术，致蚕丝收成日旺，并各国现在养蚕利病得失，视中国有无异同？出口之货，丝为大宗，江浙等省尤以蚕务为重，诸生讲求时事，其详举所闻以对。”
〔30〕全名为：“问：海军衙门议造汉口至芦沟桥轮车干路，以资拱卫。或谓汉口至信阳州，山路崎岖，工程倍费；或谓取道襄樊，路较平易；或谓由浦口起，可兼运长江下游各省货客。南北干路自系定策，取道远近、难易、平陂、繁简，将来勘择，不厌求详。如有熟谙舆地之学，精核工程之计，以及如何分筹官本商本，不借洋债，不买洋铁，以期有利无弊，盍详晰以对，并可绘图立说，备转陈采择焉！”
〔31〕全名为：“问：化学六十四原质中，多中国常有之物，译书者意趋简捷，创为形声之字以名之，转嫌杜撰。诸生宣究化学有年，能确指化学之某质即中国之某物，并详陈其中西之体用欤？”
〔32〕全名为：“问：古设律度量衡，所以测点线而体也。自声学、热学、光学、电学之说出而寻常律度量衡之用几穷，西人测音、测热、测光、测电，果何所凭借而知其大小多寡，能详言其法欤？”
〔33〕全名为：“问：锻炼金质，全观火候，西人将各物质试验，定为熔度，能一一详列欤？电池必用二种金类，一阴一阳，方能生电，有同一金质，与彼金较则为阴，与此金较则又为阳，西人因列金质十数种，按序推排，任取二种，皆成阴阳，决不淆乱。能详其说并列表以明之欤？”
〔34〕全名为：“问：近来东南各省多用外洋银钱，民尚称便。中国如自造金银各钱，应用何策，能否通行，有无利弊？试详言之，用备采择。”
〔35〕全名为：“嵇叔夜《养生论》云：豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，薰辛害目，豚鱼不养，虱处头而黑，麝食柏而香，颈处险而瘿，齿处晋而黄。诸生研究物理，试析言其故，以补注家所未及，将觇素蕴焉。”
〔36〕全名为：“问：昔有行钞之法，多因滋弊而罢。如部局颁发银钱各币，必恒示天下以信，应如何变通古制，参用西法，详酌时宜，俾可通之四海，行之百年，免匮乏而保利权，便商民而济国用策？”
〔37〕全名为：“问：各国至中国通商，按光绪十六年贸易册，英赢银至六千八十余万，而俄、美等国各补入中国银八九百万，核稽历年，大抵英必赢而俄、美必绌，岂西国经商，亦各有工拙欤，抑物产使然欤？今欲振兴商务，其策安在？”
〔38〕全名为：“《周礼·考工记》：攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。各有分职，厥类惟详。古之工作，多以人力，今之工作，间用机器，目今制造钢船钢炮，为防海之利器，亦格致家所宜及也。诸生讨论有素，其一一参校而详说焉。”
〔39〕全名为：“韩退之《原道》云，古之教者处其一，今之教者处其三。以儒教外有二氏也。今考泰西各国，有所谓洋教，西教名目益繁，未可枚举，中国通商口岸，皆有各国教堂，果何道而使民教相安，无诈无虞，常敦睦谊欤？诸生留心时务，其各抒所见，著为论说，以备采择焉。”
〔40〕全名为：“各省兵燹以来，军需善后，多赖厘金以应度支，现在承平日久，未能遽停，库款仍绌，其中盈虚损益情形，论时事者所宜参究，应如何筹节饷项，减免抽厘，以裕利源而纾商力策？”
〔41〕全名为：“《隋书》婆登国有月熟之稻，《抱朴子》南海有九熟之稻，昔人又云，天竺稻四熟，交趾稻再熟，今有其种否？能行诸内地否？《齐民要术》广志，南方有蝉鸣稻五月熟，青芋稻六月熟，白汉稻七月熟，演繁露，又有红霞米早熟且耐旱，其耐水者宜何种？殷区田、周稻人诸法久废，水旱之备宜何施而可？”
〔42〕全名为：“昔扁鹊为两人互易心，仲景穿胸纳赤饼，华陀刳腹去积聚，在肠胃则湔洗之。今其法华人不传，惟西医颇用其法而不尽得手，究竟中西医理孰长？”
〔43〕全名为：“问：铁利为自强要务，汉阳厂基炉座，规模具举，大冶矿苗厚旺，开采如何合法？钢铁以畅销为先，如何推广销路，利不外夺？若使官督商办，能为经久之计否？织纺相辅而行，今欲推广纱利，兼顾布局，如何妥筹尽善？洋纱不用土花，如何收种洋棉，并使华棉有用？盍舻举所知以对？”
〔44〕全名为：“问：枪炮取准，必用抛物线法，今以二十四生特之炮，平击敌船，当若干里，若斜向下击，或斜向上击，各当若干里，究竟下击上击有何区别，果用何法，乃能避其上击，仍不碍我下击？能精思其故，得其数而详述之欤？又以开花弹子下坠平口，与平击竖口，当用何术使之不失累黍，考其用法欤？”
〔45〕全名为：“仓颉造字，篆隶渊源，扬子《方言》，齐楚音别。近自昆山顾亭林氏辑《音乐五书》，辨五方之音字，考核綦详。泰西人语多诘屈，字皆斜行，而英、法两国之文字语言，尤为各国通行。近译《英字入门》、《英语集全》、《法字入门》、《法语进阶》诸书，为西学之初桄，果能吻合无误否？夫不译西字，曷窥制作之精？不解洋言，难膺行人之选，其于中西及各国文字语言之异同，诸生讨论有素，其各条举以对。”
〔46〕全名为：“周官大司徒保息六以养民，有赈穷恤贫之条，文王发政施仁，必先茕独，嗣是收养贫民，有普济堂、政先堂、体仁堂、广仁堂、养济院、留养局，名目不一，总为受养鳏寡孤独废疾贫民而设。上海养堂林立，而蒙袂乞食之徒，时见于道路，盖博施济众，仁圣所难，闻欧洲诸国，亦设养济院，教以工艺，严其部勒，洁居室，别勤惰，厥法若何，其详可得闻乎？”
〔47〕全名为：“泰西医术，昉自何时，传自何人，其治病诸法，各国有无异同？视中东医理精粗优劣如何？试详证之。”
〔48〕全名为：“书院之设，即古党庠术序之遗意。宋时鹅湖、鹿洞，讲学著闻。胡安定先生以经学、治世，分斋设课，得人为盛。中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院，自京师有同文馆以肄算学，天津、江南有水师学堂以习海军，上海设立格致书院专论时务，踵事日增。中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵、商二途，宜集思而广益。第中西之载籍极繁，一人之才力有限，果何道而使兼综条贯、各尽所长欤？试互证而详论之。”
〔49〕全名为：“《风俗通》称皋陶造律，至汉萧何因秦法作律九章，律之名所由始。其曰例者，王制之所谓比是也。古者狱辞之成，必察大小之比，律有一定，例则随时变通，读律者有八字十六字之分，剖析毫厘，不得畸轻畸重，无非明慎钦恤，以仁施法之意。《史记》言匈奴狱，久者不过十月，一国之囚，不过数人，何其速而简也。宋邓肃对高宗言，外国文书简，简故速，中国文书繁，繁故迟，其说信否？西国用律师判断两造，权与官埒，此中国所无也。中西律例异同得失安在？能详悉言之欤？”
〔50〕全名为：“考泰西于近百十年间，各国皆设立上下议院，藉以通君民之情，其风几同于皇古。书有之曰：民惟邦本，本固邦宁。又曰众心成城。设使堂廉高远，则下情或不能上达。故说者谓中国亦宜设议院以达舆情，采清议有若古者乡校之遗意。苟或行之，其果有利益欤？或有谓行之既久，不无流弊，究未悉其间利害若何，能一一敷陈之欤？”
〔51〕全名为：“外国之富，在讲求技艺，日新月异，所以制造多，商务盛，藉养穷民无算。未悉泰西技艺书院分几门，学几年乃可成？我中土何以尚未设技艺书院？各省所设西学馆、制造局，多且久矣，未识有精通技艺机器之华人能独出心裁自造一新奇之物否？必如何振兴其事，斯不借材异域，情剖晰论之。”
〔52〕全名为：“泰西善举甚多，除育婴、施医、禁酒、自新、恤孤、劝和、训哑、教聋等会外，又有恤贫院，凡丐食街市及无业游民，收入院中，教以浅近手艺，至期艺成，得以自养。诸院有设自国家者，有捐自官绅者，每岁所集经费，自十万数十万不等。窃思古者发政施仁，凡有鳏寡孤独穷民之无告者，皆在所矜恤，然则恤贫院亦当今急务，不悉当道与富绅，能立此功德否，应若何筹款，其章程如何始能悉臻美善，请切实指陈，以备采择。”
〔53〕全名为：“明艾儒略述泰西建学，凡六科，曰勒铎理加，曰斐禄所费亚，曰默第济纳，曰勒义斯，曰加诺搦斯，曰陡禄日亚，今已各有删并同异损益，可缕以言之欤？”
〔54〕全名为：“宛平石景山庄有修姓者，能布土于沙石，引水成田。意大利西南有马里池岛，地多磐石，居民积土为田以耕。试考其法，以裨农功。”
〔55〕全名为：“通商以来，华洋杂处，中外商民往来迁徙，或彼此联姻，或寄籍他国，现经薛星使奏准，豁除海禁，此后回华之民，如已隶洋籍，其人口产业，有仍留洋者，有全回华者，应如何参酌中外情形订立改籍回籍年限章程，使隶华隶洋厘然各别，庶分土治民者，不至任其隐混？”
〔56〕全名为：“文字肇兴，历数千载，藏书之富，今倍于古，近日泰西亦重文字，据闻各国书院有藏书至数十万卷、数百万卷者，不知所藏何书？中国书籍固有流传外洋者，而西士著作日盛，除已译西书外，其未入中国者尚多，凡谙习各国文字之士，应留心及之。尚能详征博考、撮举大要录为书目否？”
〔57〕全名为：“三代以上，党庠学校，以教以养，统隶于官，故人才之盛衰，关国家之兴废。自秦始皇焚书坑儒，以愚黔首，汉初崇尚黄老，私家传习，各守专经，东汉以迄唐宋，虽设学官，有同旒赘。朝廷以科目取士，士亦竭毕生精力沉溺于诗赋时文帖括之中。书院介乎官私之间，虽宜能作养人才，而其所传习，宜不离乎三者。近是泰西诸国，学校林立，无人不学，无事非学，大学小学，教无躐等，绰有三古遗风，其经费皆出于官欤，抑多由私家捐办欤？其章程之不同者安在？中国将统古今合中外，使积习丕变，而民听不疑，设学将以何地为先，取法当于何国最善？科考与取士于学校之法孰优，可详悉言之欤？昔年资遣出洋学生，所费颇巨，中途而废，说者谓年岁太小，中学未通，故为人所诟病，不知日本历派出洋肄业诸生，有无成效，应如何变通尽利，使之事半功倍欤？其悉抒谠论毋隐。”
〔58〕全名为：“伊古黄帝，分疆划井，禹平水土，主名山川，蒸民乃粒，后稷播时，百谷成周，遂以穑事开基。今所传区田之法，出于伊尹，行之或效或不甚效，孟子所谓上农夫食九人，其次食七人，最次食五人者，知上古农书，必有专学，洊经兵火，浸至失传，其散见于经史者，能略举之否？今《齐民要术》、《农桑辑要》诸书，间存十一，或未能通俗，或情形不同，应如何准古宜今，家喻户晓？泰西近日讲求化学，植物之最不可少者何质？试详言之。西人耘田，用海岛鸟粪，中国不易致，能以他物代之否？古者沟渠畎浍树艺有经，今北方水利若何修复？开渠、筑塘、浚井，何者宜先？英人治北印度，在高地蓄水，售于农民，可参用之否？泰西农部，种树有专官，以为树多致雨，瘠地可变膏腴，规制若何？愿闻其略。南北各省，寒暖迥殊，五土之宜，应如何肇兴大利，立富强之本？中国农民太愿弗厌详求，以开风气，宜推广言之。”
〔59〕全名为：“古时劝百工之法，日省月试，既禀称事，曲台记著于九经，自周礼冬官经乱而逸，以《考工》一记补之，自汉以来渐亡。古制百工居市，间有专习，高曾规矩，日蔽日窳，聪明才智之人，夷诸贱隶，亦遂无能克自振拔者，皆国家无以劝之故也。今泰西巧思奇器，日异月新，窃思名物象数，授受必有渊源，其由何时何人何法，能不使各国仿造，能约略言之否？华人才智，岂皆远逊西人？惟用志不纷，乃凝于神，非童而习之，终身行之，子孙世守之，不能精进不已也。宜如何设艺塾以教之，立艺科以奖之，赐金牌给凭照以维持之？试参酌中西，详言规制。美国外部考察船炮，物美价廉，官厂不如商厂，商厂费省而成功速，非出新意不能销售故也。中国尚无商厂，应若何逐渐振兴，劝商民设立，请试言之。”
〔60〕全名为：“中国古者，众建诸侯，各有分土，恶民之轻去其乡，故有崇本抑末之说。然官山府海，齐用富强，服贾牵牛，卫隆孝养，日中为市，货殖成书，陶朱计然，古有专术，维时国家赋税，取于农民，恶商之操奇计，赢以剥之，故抑之耳。自汉以来，土宇益廓，盐茶转运，亦国计所关，迨此次军兴，及五口通商而后，厘金洋税，数埒地丁，中国度支，农与商遂各居其半，商务盛衰，隐关国本，安可侈言旧制，坐受困穷！惟中外商情，西巧而华拙，西大而华小，西富而华贫，必如何而后，能维持补救欤？说者谓中国官商隔阂，剥商之政太多，以至于此，近日华商创设公司，阴图专利，不公不溥，适以病商，应如何参用西法，尽祛其弊？泰西商部，规制若何？商律之保护商民者安在，商学之开益神智者何方，现在之商务若何保全，将来之利源若何开浚，北省出产益少，若何振兴？诸生关怀时局，留意有年，望条举所知，以咨商榷。”
