〇 Moriyasu Takao, Die Geschichte des uigurischen Manichäismus an der Seidenstrasse: Forschungen zu manichäischen Quellen und ihrem geschichtlichen Hintergrund, Wiesbaden 2004.
〇 E. Pinks, Die Uiguren von Kan-chou in der frühen Sung-zeit. 960-1028, Wiesbaden 1968.
〇 W. Radloff, Die alttürkischen Inschriften der Mongolei, St. Petersbourg 1895.
〇 G. J. Ramstedt, Zwei uigurische Runenischiriften in der Nord-Mongolei, Journal de la Societe Finno-Ougrienne, XXX, 1913, No 3, S. 3-63.
〇 Lilla Russsell-Smith, Uygur Patronage in Dunhuang. Regional Art Centres on the Northern Silk Road in the Tenth and Eleventh Centuries, Leiden-Boston 2005.
〇 Tsuguhito TAKEUCHI, A Group of Old Tibetan Letters written under Kuei-i-chün： A Prelinimary Study for the Classification of Old Tibetan Letters, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 44, no. 1-2, 1990, pp. 175-190.
〇 Tsuguhito TAKEUCHI, Sociolinguistic Implications of the Use of Tibetan in East Turkestan from the End of Tibetan Domination through the Tangut Period (9th-12th c.), Desmond Durkin-Meisterernst, Simone-Christiane Rashmann, Jens Wilkens, Marianne Yaldiz (eds.), Turfan Revisited-The First Century of Research into the Arts and Cultures of the Silk Road, Berlin 2004, pp. 341-348.［日］武内绍人著，杨富学译：《后吐蕃时代藏语文在西域河西西夏的行用与影响》，《敦煌研究》2011年第5期，第108～116页。
〇 Talat Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic, Bloomington 1968.
〇 G. Uray, L’emploi du tibètain dans les chancelleries des Journal Asiatitique 269, 1981, pp. 81-90. ［匈］乌瑞著，耿昇译：《吐蕃统治结束后甘州和于阗官府中使用藏语的情况》，《敦煌译丛》第1辑，甘肃人民出版社1985年版，第212～220页。
〇 G. Uray, New Contributions to Tibetan Documents from the post-Tibetan Tun-huang, Tibetan Studies, Müchen 1988, pp. 515-528.
〇 Karl A. Wittfogel-Fêng Chia-shêng, History of Chinese Society. Liao (907-1125), Philadelphia 1949.
〇 T. Yamamoto-O. Ikeda, Tun-huang and Turfan Documents concerning Social and Economic History, III, Contracts (B), Tokyo 1987.
〇 Henry Yule, Cathay and the Way Thither, Vol. I-V, London 1915.［英］H.裕尔著，［法］H.考迪埃修订，张绪山译：《东域纪程录丛》，云南人民出版社2002年版。
〇 Zhang Tieshan-P. Zieme, A Memorandum about the king of the On Uygur and his Realm, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung 64 (2), 2011, pp. 129-159.
〇 Zhong Jinwen, Sari Uygur-Sara Uygur： Turk-Mongol iliskisi, Gagdas Turkluk Araştirmalari Sempozyumu Bildirleri 2003, Cit 2, Ocak 2007, S. 57-64.
〇 P. Zieme, Religion und Gesellschaft im Uigurischen Königreich von Qočo. Kolophone und Stifter des alltürkischen buddhistischen Schrifttums aus Zentralasien, Opladen 1992.［德］茨默著，桂林、杨富学译：《佛教与回鹘社会》，民族出版社2007年版。
〇 P. Zieme, Fragmenta Buddhica Uigurica—Ausgewählte Schriften von Peter Zieme, Klaus Schwarz Verlag 2009.
〇 В. Бартольд, Отчет о поездке В Среднюю Азию С науцною Цепью, 1893-1894гг, СПБ, 1897.
〇 Л·В. Дмитриева, Хуастунифт, Тюркологические исследо- вания, М. -Л.，1963.
〇 Л. Р. Кизласов, Средневековые города Тувы, Советская археология No. 3, 1959.
〇 С. В. Киселев, Древние города Монголии, Советская археология, , No. 2,1957 стр. 45-46.
〇 С. Е. Малов, Памятник Древнетюркской Письменности. Тексты и исследования, М. -Л. , 1951.
〇 С. Е. Малов, Памятники Древнетюркской Письменности Монголии и киргизии, М. -Л., 1959.
〇 В. В. Радлов-С. Е. Малов, Suvarnaprabhâsa. Сутра золотого Блеска, Тексть уйгурской редакши (=Bibliotheca Buddhica 17), Delhi 1992.
〇 А. П.Терентъев-Катанский, Книжное дело в государсмве мангумов, Моска 1981.［俄］捷连提耶夫—卡坦斯基著，王克孝、景永时译：《西夏书籍业》，宁夏人民出版社2000年版。
〇 Д. И. Тихонов, Хозяйство и Общественный Строй Уйгурского Государства X-XIV вв, М.-Л., 1966,
〇 Л. Ю. Тугушева, Экспедиции в Центральную Азию и открытие раннесредневековых тюркских письменных памятников, Российские экспедиции в Центральную Азию в конце XIX-начале XX века，СПБ, 2008, стр. 40-49. ［俄］土谷舍娃著，杨富学、张海娟译：《新疆探察及早期中古突厥语写本的发现》，朱玉麒主编：《西域文史》第5辑，科学出版社2010年版，第303～310页。
〇 Ю. С. Худяков, Памятики уйгурской культуры в Монголии, Џентральная Азия и соседние территории в средние века, Новосибирск 1990, стр. 84-89.
后记
我们对甘州回鹘史的关注说来已有二十来个年头了，但集中精力进行系统研究却是近年的事。2002年，本人由敦煌研究院考入西北师范大学敦煌学研究所随李并成先生攻读硕士学位，论文选题即为《甘州回鹘与周边关系研究》，于2005年通过论文答辩而获得硕士学位。这里谨对李老师的悉心指导表示衷心的感谢。毕业前夕，本人有幸考取北京大学历史系博士研究生，随辛德勇先生攻读博士学位，主攻吐蕃军事地理研究，但对回鹘心有系念，幸而得到辛师的支持，在从事吐蕃史研究的同时，总也留心甘州回鹘史研究的新动态。
学界对甘州回鹘史的研究成果不少，但总体来说，主要依赖于传统史书的记载，虽于近多期开始关注敦煌文献，但对敦煌石窟艺术却涉及很少。我们长期生活于莫高窟，对敦煌及周边之回鹘石窟与艺术多有关注。莫高窟、榆林窟中均不乏甘州回鹘之历史文化资料，值得认真研究。有鉴于此，萌生一种念头，希望能通过对有关史籍、写本、壁画、题记的系统梳理与研究，以勾勒出甘州回鹘史的概貌，或可为敦煌学、回鹘学之研究添一助尔。唯学识有限，研究粗疏浅薄，万望读者君子谅之教之。
本书的出版得到国家社科基金后期资助项目的支持，幸莫大焉。兰州大学敦煌学研究所郑炳林教授百忙之中审阅全稿，提出诸多宝贵意见，使本书避免了不少讹误与遗漏，这里谨致以衷心的谢意。本书编辑喻苗女士为本书的出版出谋划策，殚精竭虑，其情可感，为本书增色，特志此鸣谢。
朱悦梅
2011年10月26日
