为了突出近支宗室的尊崇地位，满洲统治者规定了用满文拼写名字时的特殊格式。满文系拼音文字，不像汉文可用同音字区别尊卑，只能从拼写方式上加以区别。按规定，远支宗室、觉罗直至普通旗人的人名，用满文书写时必须连拼，惟独近支宗室人名，满文可以单字缮写，“此亦是分别尊卑之一道”。[163]
在按字排辈的近支宗室中，清廷进一步规定，只有与皇帝血缘最近者，即他的本支子孙，命名时下一字单独排用同一偏旁的字。这样一来，就在已经繁衍众多的近支宗室中凸显皇帝本支在全宗族中的核心地位。嘉庆初年，因郡王绵亿违反近支宗室命名规定，私用“金”字偏旁为长子取名“奕铭”，次子取名“奕”，遭到颙琰斥责，说他“自同疏远”，并表示：“伊既以疏远自待，朕亦不以亲侄待伊，亲近差事，不便交伊管领。”除将“奕铭”、“奕”分别改名为“奕绘”、“奕”外，命绵亿退出乾清门，革去领侍卫内大臣、管围大臣职务。颙琰态度如此严厉，主要是为了维护宗室内部细密森严的等级。
宗室、觉罗在命名方面，经常出现同名，为了保持辈分、尊卑关系，清廷规定，王以下闲散宗室以上，有同名者，必令卑者、幼者更改。
如上所述，宗室取名按字排辈，以血缘亲疏区分支派，与发达的宗法制度相表里，无不打上汉文化的烙印。
宗室贵族涵濡汉文化，涉及其社会生活的各个领域，以上所述只是有代表性的几个方面，从更大范围讲，这也是满人文化变迁的一个缩影。
不管人们的主观意愿如何，满洲人接受汉文化都是一个无法避免的历史过程。作为统治民族代表的宗室贵族，自觉不自觉地顺应这一进程，并且起到积极作用，对满洲人乃至整个清代社会的发展来说，影响都是很深远的。
* * *
[1] 唐邦治：《清皇室四谱》卷3，第11页上下。
[2] ［德］魏特：《汤若望传》，转引自杨珍《康熙皇帝一家》，学苑出版社1994年版，第5页。
[3] 《清圣祖实录》卷23，第18页上。
[4] 《清圣祖实录》卷29，第16页上17页上。
[5] 《清圣祖实录》卷40，第20页下。
[6] 中国第一历史档案馆：《康熙朝满文朱批奏折全译》，三十六年闰三月初五日，中国社会科学出版社1996年版。
[7] 《清史稿》卷8，本传。
[8] 法式善：《陶庐杂录》卷1，中华书局1959年版，第24页。
[9] 《满蒙汉三合切音清文鉴·序》。
[10] 《清史稿》卷217，本传。
[11] 《清圣祖实录》卷58，第9页上。
[12] 《清圣祖实录》卷88，第7页下。
[13] 《八旗通志》（初集）卷71，第1374页。
[14] 《清圣祖实录》卷1，第11页上。
[15] 《清圣祖实录》卷35，第12页上下。
[16] 《清圣祖实录》卷202，第17页上。
[17] 《清史稿》卷217，本传。
[18] 《清史稿》卷216，本传。
[19] ［法］白晋：《康熙皇帝》，赵晨译，黑龙江人民出版社1981年版，第14页。
[20] 《清圣祖实录》卷55，第23页下。
[21] 昭梿：《啸亭杂录》卷10，中华书局1980年版，第332页。
[22] 魏源：《圣武记》卷2，中华书局1984年版，第70—71页。
[23] 《清圣祖实录》卷48，第13页上。
[24] 《清史稿》卷6，《圣祖本纪》。
[25] 《清圣祖实录》卷149，第20页下。
[26] 《八旗通志》初集卷133，第3598页。
[27] 杨珍：《康熙皇帝一家》，第213页。
[28] 《八旗通志》（初集）卷71，第1376页。
[29] 《清史稿》卷216，本传。
[30] 拙著《正说清朝十二王》，中华书局2006年版，第124—125页。
[31] 《清史稿》卷220，本传。
[32] 《清史稿》卷220，本传。
[33] 同上。
[34] 《清史列传》卷12，本传。
[35] 《清史稿》卷276，本传。
[36] 《清史稿》卷343，本传。
[37] 郭松义、李新达、李尚英：《清朝典制》，吉林文史出版社1993年版，第5页。
[38] 《清圣祖实录》卷58，第21页上。
[39] 《清圣祖实录》卷234，第13页上。
[40] 《清史稿》卷269，索额图传。
[41] 《清圣祖实录》卷180，第5页上。
[42] 《清圣祖实录》卷212，第13页下；卷234，第3页下。
[43] 《清圣祖实录》卷234，第3页下。
[44] 同上书，第23页下。
[45] 《清圣祖实录》卷234，第20页下。
[46] 《清圣祖实录》卷250，第6页下。
[47] 《清圣祖实录》卷253，第9页上。
[48] 《清圣祖实录》卷275，第10页上、第12页上13页上。
[49] 《清圣祖实录》卷300，第11页上。
[50] 郭松义、李新达、李尚英：《清朝典制》，第8页。
[51] 《清史稿》卷220，本传。
[52] 《清世宗实录》卷22，第18页下。
[53] 《清史稿》卷220，本传。
[54] 《清世宗实录》卷38，第11页下。
[55] 《清史稿》卷220，本传。
[56] 《清史稿》卷220，本传。
[57] 《清史稿》卷219，本传。
[58] 《清世宗实录》卷9，第19页上。
[59] 《八旗通志》（初集）卷26，第497页。
[60] 《清世宗实录》卷74，第17页下。
[61] 雍正《上谕》，清刻本，元年七月十六日。
[62] 奕赓：《佳梦轩丛著》，北京古籍出版社1994年版，第82页。
[63] 允禄等编：《上谕旗务议覆》，天津古籍出版社1991年版，第33—38页。
[64] 雍正《上谕》，元年十二月。
[65] 雍正《上谕》，元年七月十六日。
[66] 雍正《上谕》，四年五月十二日。
[67] 郭松义：《清宗室的等级结构及经济地位》，载《清代皇族人口行为和社会环境》，北京大学出版社1994年版，第120页。鞠德源：《清朝皇族宗谱与皇族人口初探》，载《明清档案与历史研究》，中华书局1988年版，第422页。
[68] 《清史稿》卷220，允禩传。
[69] 钱泳：《履园丛话》卷1，中华书局1979年版，第26页。
[70] 昭梿：《啸亭杂录》卷10，第27页。
[71] 昭梿：《啸亭杂录》卷2，第37页。
[72] 引自雷大受《佳梦轩丛著·前言》，第5页。
[73] 铁保辑：《熙朝雅颂集》首集，辽宁大学出版社1992年版，第5页。
[74] 昭梿：《啸亭杂录》卷2，第34页。
[75] 朱眉叔等选注：《满族文学精华》，辽沈书社1993年版，第17页。
[76] 《竞渡曲》，朱眉叔等选注：《满族文学精华》，第16页。
[77] 张菊玲：《清代满族作家文学概论》，中央民族学院出版社1990年版，第74页。
[78] 朱眉叔等选注：《满族文学精华》，第23页。
[79] 《清史稿》卷484，本传。
[80] 《守岁行》，载铁保辑《熙朝雅颂集》卷1,第268页。
[81] 《别裁集·小传》，转引自铁保辑《熙朝雅颂集》首集，第262页。
[82] 铁保辑：《熙朝雅颂集》首集，第320页。
[83] 《无题》，朱眉叔等选注：《满族文学精华》第178页。
[84] 昭梿：《啸亭杂录》卷2，第34页。
[85] 震钧：《天咫偶闻》卷3，北京古籍出版社1982年版，第66页。
[86] 昭梿：《啸亭杂录》卷2，第46页。
[87] 昭梿：《啸亭杂录》卷10，第341页。
[88] 昭梿：《啸亭杂录》卷8，第264页。
[89] 崇彝：《道咸以来朝野杂记》，北京古籍出版社1982年版，第51页。
[90] 《清史稿》卷220，本传。
[91] 震钧：《天咫偶闻》卷3，第70页。
[92] 北京市民族古籍整理出版规划小组辑校：《清蒙古车王府藏子弟书》，国际文化出版公司1994年版。
[93] ［朝］李民：《建州闻见录》。
[94] ［日］村山纬等编：《清三朝实录采要》卷2，日本伍石轩1807年刻本。
[95] 《清太宗实录稿本》，第6—7页。
[96] 王锺翰：《释汗依阿玛》，《清史新考》,辽宁大学出版社1990年版，第106页。
[97] 《清世祖实录》卷72，第20页下。
[98] 《清世祖实录》卷70，第8页下。
[99] 《清世祖实录》卷75，第14—15页。
[100] 《八旗通志》（初集）卷239，第5367页。
[101] 同上书，第5368页。
[102] 《清圣祖实录》卷135，第16页下。
[103] 光绪《清会典事例》卷1，第12页下。
[104] 福隆安等纂：《八旗通志》（二集），卷241—256，中国书店1983年影印本。
[105] 《清世祖实录》卷75，第14页上。
[106] 中国第一历史档案馆藏：《宗人府来文》刑罚类卷743，无年月档。
[107] 仅王守恂编《庚子京师褒恤录》中即收录了许多宗室妇女殉节的事例。
[108] ［朝］李民:《建州闻见录》。
[109] 陈垣：《顺治皇帝出家》，载《陈垣学术论文集》第l集，中华书局1980年版。
[110] 中国第一历史档案馆：《康熙朝满文朱批奏折全译》，第1146页。
[111] 《清高宗实录》卷5，第22页下。
[112] 金梁：《奉天古迹考》，奉天作新印刷局排印本，第2页上。
[113] 《朝鲜成宗实录》卷159，十四年十月乙亥。
[114] 《清太宗实录》卷63，第24页下。
[115] ［朝］李民:《建州闻见录》。
[116] 参见《清太祖朝老满文原档》第二册，第15、17、18、140页。
[117] 《清太祖朝老满文原档》（二），第15、140页。
[118] 中国人民大学清史研究所、中国第一历史档案馆译：《盛京刑部原档》，群众出版社1985年版，第86页。
[119] 《重订满洲祭神祭天典礼·序》。
[120] 《满洲祭神祭天典礼》卷1，第7页上。
[121] 金毓黻：《沈馆录·序》，辽海丛书1931—1934年本。
[122] 郑天挺：《满洲入关前后几种礼俗之变迁》，载《探微集》，第70页。
[123] 《八旗通志》（初集）卷55，第1044页。
[124] 萧一山：《清代通史》卷上，中华书局1985年影印本，第69页。
[125] 《清史稿》卷58，第2571页。
[126] ［日］三田村泰助：《清朝前史的研究》，同朋舍1965年版，第393页。
[127] 章乃炜、王蔼人编：《清宫述闻》，紫禁城出版社1990年版，第660页。
[128] 昆冈等：《清会典事例》卷1183，第786页。
[129] 溥佳：《记清宫的庆典、祭祀和敬神》，载全国政协文史资料研究委员会编《晚清宫廷生活见闻》，文史资料出版社1982年版，第122页。
[130] 昭梿：《啸亭续录》（附载于《啸亭杂录》），第377页。
[131] 载涛、溥佳等人有关王府祭祀的记述见《晚清宫廷生活见闻》，第270、347—350页。
[132] 陈垣：《顺治皇帝出家》，载《陈垣学术论文集》第1集，中华书局1980年版。
[133] 昭梿：《啸亭杂录》，第274页。
[134] 同上。
[135] ［美］A.W.恒慕义主编：《清代名人传略》（上），第574页。
[136] 朱静编译：《洋教士看中国朝廷》，上海人民出版社1995年版，第114页。
[137] 朱静编译：《洋教士看中国朝廷》,第114页。
[138] 《清世宗实录》卷59，第24页下。
[139] 引自陈垣《雍乾间奉天主教之宗室》，载《陈垣学术论文集》，于苏努一家信教始末考证精详。
[140] 德沛其人其事及奉教始末具详陈垣《雍乾间奉天主教之宗室》。
[141] 朱静编译：《洋教士看中国朝廷》，第218页。
[142] 奕赓：《佳梦轩丛著》，第30、143页。
[143] 昆冈等：《清会典事例》卷2，第29页。
[144] 昆冈等：《清会典事例》卷8，第118页。
[145] 奕赓：《侍卫琐言》，载《佳梦轩丛著》,第67页。
[146] 奕绘：《明善堂文集》，天津古籍出版社1995年版，第43页。
[147] 引自张菊玲《清代满族作家文学概论》，第59页。
[148] 转引自朱眉叔等选注《满族文学精华》,第17页。
[149] 崇彝：《道咸以来朝野杂记》，第2页。
[150] 昆冈等：《清会典事例》卷8，第118页。
[151] 同上书，第119页。
[152] 震钧：《天咫偶闻》卷1，第12页。
[153] 朱眉叔等选注：《满族文学精华》，第313页。
[154] 世铎等：《宗人府则例》卷1，光绪三十四年刻本，第22页下23页上。
[155] 昆冈等：《清会典事例》卷9，第133—134页。
[156] 奕赓：《管见所及》，载《佳梦轩丛著》,第84页。
[157] 赵维和：《满族故地的爱新觉罗氏谱书》，载《北方民族》1995年第1期；沈阳市民委民族志编纂办公室编：《沈阳满族志》，辽宁民族出版社1991年版，第73页。
[158] 世铎等：《宗人府则例》卷1，第24页上。
[159] 刘锦藻撰：《清朝续文献通考》卷94，浙江古籍出版社1988年版，第8540页。
[160] 杜家骥：《满族入关前后之取名及相关诸问题分析》，载《满学研究》（2），民族出版社1994年版，第211页。
[161] 杨珍：《康熙皇帝一家》，第168页。
[162] 昆冈等：《清会典事例》卷1，第4页。
[163] 世铎等：《宗人府则例》卷1，第22页下。
