王玄策长安献俘，李世民是大喜过望，大大地抚慰了王玄策一番。而且专门让人把阿罗那顺、拉朱、哥文达等几个俘虏带上来，李世民看了看他们，就对众臣说道：“哈哈！人的耳目喜欢声色，口鼻爱好美味，如果由着这种性子，必然会变得贪婪！像你们这些人，如果不是因为贪婪，劫夺了我们大唐的使臣，哪里至于被我们抓到长安？哈哈哈哈！众位卿家，印度人的行为，你们可要引以为戒啊！”
下面群臣一听，赶紧回话：“皇上圣明！”
“皇上圣明！”
“好！朕即刻下旨！王玄策、蒋师仁为大唐立此奇功，朕重重有赏！王玄策连升五级，擢朝散大夫！换红服，金涂银带！蒋师仁连升五级，擢游击将军！也换红服，金涂银带！”
“谢陛下！”
“谢陛下！”
这下，结局可谓是皆大欢喜！咱们这也补充一下，这阿罗那顺，以及拉朱、哥文达等人，后来就没有了记载，据说是客居长安，直到去世。后来，阿罗那顺的形象被刻在了昭陵十四国君长像之中，这应该是历史对他最后的记载吧。
出土的昭陵十四国君长像残体。按照《新唐书》记载，阿罗那顺的形象应该就在其中
献俘仪式之后没几个月，唐太宗远征高句丽时得的毒疮再次发作，病也是越来越重。太医们现在全知道，皇上这病怎么来的？就是沉湎女色，而且远征高句丽，又积了不少的火所致。要说这病虽然缠手，但慢慢调养，也不至于有什么大问题。但皇上老爱吃丹药，这东西说是延年益寿，可实际上害人啊！要不皇上这毒疮怎么反复发作，而且还特别容易发怒呢？所以他们就劝李世民：“皇上，您现在得安心养病，别吃什么丹药了。王玄策大夫从印度带回来的菠棱菜和石蜜都是好东西，咱们用好草药，辅以这两种东西，慢慢调养身体。调养些时日，您就可以恢复健康了。之后咱们再说丹药的事。”
可李世民呢，现在认准了，就一门心思想长生不老，一听太医这话就急了：“胡说！朕没事，这些疮就是丹药见效了，正往外排毒呢！把毒排干净，朕的身体自然也就好了！快！再接着给朕进献丹药！”
太医一听，脑袋都大了！皇上金口玉牙，但说的是胡话！再吃丹药，那就是自杀了！到时候就算把玄奘法师的肉割下来给您吃，也没法益寿延年了！可皇上有旨，违反不得。怎么办呢？太医们一商议，那我们就糊弄吧！皇上一要仙丹，他们就拿药丸子糊弄。反正这比仙丹强，不会致人死命。
可咱们说呢，唐太宗李世民是什么人啊？眼睫毛都是空的，别看病入膏肓，还易怒，但脑子没太坏，太医没糊弄几天，李世民就看出来了：“混账！朕让你们进献仙丹，你们拿些药丸子糊弄事！朕没事！快给我进献仙丹！越管用越好！不然小心你们的脑袋！”
这回太医们一看，急得直抖落手，这可怎么办好呢？
等消息传出来，大臣们也急了，现在皇上要仙丹，我们怎么办呢？
咱们且说，别人主意不多，王玄策倒想起来了：对！我们从印度带来的婆罗门大师那罗迩娑婆寐，他不是有二百多岁了吗？他既然能活那么大岁数，肯定有延年之方啊！王玄策赶紧找到那罗迩娑婆寐：“大师！现在我们皇上急需仙丹，延年益寿。您年事这么高，肯定有延年益寿之方，这事您能不能办？”
西藏吉隆县发现唐显庆三年《大唐天竺使出铭》拓片。其中记载的应该是王玄策第三次出使印度
这个那罗迩娑婆寐一听，马上拍胸脯打包票：“将军放心，没有问题！我之所以年岁这么大，是有仙丹相助，你们皇帝要是吃了，肯定也可以的！”
“好！那太好了！我马上带您入宫面圣！”
等王玄策带着那罗迩娑婆寐进了宫，给皇上磕了头，李世民就问：“王大夫，你此来是有何事启奏？”
“禀告皇上，我们从印度归来，多得婆罗门大师那罗迩娑婆寐的帮助。他今年已经有二百多岁了，有秘制的延年益寿之方。”
“哦？有这等事？”
那罗迩娑婆寐在旁边就说了：“唐朝皇帝，我绝不骗人，我每日服食丹药，甚为管用，所以才有这么长的寿命。您若愿意试一试，我这一副仙丹有十颗，您吃下去，包您病痛消失，恢复健康；两副仙丹下去，包您体健身轻，比三十岁的时候还结实！您要是常吃，肯定能长生不老！”
这一段话，咱们今天听着跟卖假药的差不多，除非鬼迷心窍，不然没人信。可当时唐太宗李世民，别看英明一世，就在生死的问题上，他看不开，能延年益寿还不好？所以马上下令，重赏王玄策和那罗迩娑婆寐，然后发下圣旨，让天下进献那罗迩娑婆寐要的各种药物，炼制仙丹。而且还指定了兵部尚书崔敦礼监制海外仙丹。
您说这不瞎闹吗？这下朝堂之上全炸锅了！太医们不干了，知道这时候找别人没用了，干脆全拥到了东宫，找太子李治：“我说太子爷，您得劝劝皇上！现在皇上的身体要是尽力调养，尚有可为，要是再吃丹药，我等可就无力回天了！”
“对对对！太子殿下，丹药之事，名为长寿，实际害人啊！而且皇上吃咱们大唐术士的老丹药，我等还大概知道药理，从饮食啊、用药啊，能想办法能给皇上调一调。可来的这个印度大师，人家是什么路子咱们不清楚啊！再这么下去，我们就真的无能为力了！”
“没错！太子殿下，您一定得想想办法！”
咱们说太子李治呢，他对这事其实也恼火，可是也没辙，李治生性懦弱，根本做不了他爹的主，面对太医的说法，他也就只能敷衍：“好好好！各位太医，你们也都是为皇上着想，我一定尽力！”
可怎么尽力呢？李治倒也不是不干活，他也去劝了，结果劝三回被骂出来三回，最后李治也咬了牙：娘的！这个那罗迩娑婆寐，你不是印度大师吗？我看你有什么招！你那海外仙丹要把我爹治好了，咱们什么说的都没有。你要治不好，我叫你好看！
咱们简断截说，几个月过后，仙丹炼成，李世民一看，哟！跟自己之前吃的不一样，红红绿绿的，颜色还挺鲜艳，看来有效。可这吃下去，满不是那么回事！一副仙丹下去，病一点没见好，而且愈发沉重；两副仙丹下去，不但身体没恢复到三十岁，连床都快下不来了！
李世民这时候终于醒悟了，知道自己时日无多。他也明白，太子李治，虽然性情懦弱，但非常孝顺，我死就死在丹药上，估计之后，他对炼丹药的这些术士不会客气。唉！人总有一死，没必要为此大开杀戒啊！所以李世民在病榻之上，再次召见了太子李治，嘱咐他务必不可为此大开杀戒。嘱咐完之后没多长时间，贞观二十三年五月，唐太宗李世民驾崩于长安，太子李治即位，是为唐高宗。
咱们说唐高宗李治即位之后，对这帮炼丹的术士们是恨之入骨！虽说有唐太宗李世民的遗命在先，不能大开杀戒，但死罪可免，活罪难逃！李治一道圣旨，把这堆道士全都给撵出长安。而对于二百岁的那罗迩娑婆寐呢，李治也没客气，直接驱逐出境，赶回印度去了！
那罗迩娑婆寐一走呢，王玄策也好不了，不管怎么说，这人是你从印度带回来的，你脱不了干系！不过唐高宗对于王玄策也算客气，没有贬官。不过你再想进入权力中枢，门儿都没有！所以后来王玄策的大部分时间，就处于这种有官无职的尴尬状态。不过，唐高宗要是一想到跟印度的关系呢，还是能想到这个饮马印度河的奇人——王玄策！所以后来，唐高宗又命令王玄策两次出使印度。
咱们说呢，王玄策的这次远征，对于亚洲的整体形势，也有了不小的影响。印度方面，因为阿罗那顺被擒，天竺几大王中间，失去了实力最强的一家，剩下的谁能服谁呢？所以彼此之间又是混战不休，很长时间也没能再次统一。不过呢，这几家就算打得再激烈，后来只要王玄策一来，几大天竺王全都笔管条直地接见王玄策一行人马，并且向唐朝遣使通好。有关于这个问题，现在有些印度学者甚至认为，王玄策的这次入侵是罪恶的、蓄谋已久的，他打碎了印度再次统一的机会，罪无可恕！但如果有人问他们后来英国入侵印度，并把印度当殖民地的事，他们全都开始装聋作哑。
泥婆罗方面呢，因为印度大乱，他们也没办法左右逢源了。而王玄策和蒋师仁给他们训练的军队呢，虽然有些成效，但因为数量太少，无法抵挡吐蕃的大军，所以又过起了在吐蕃羽翼下的生活。
吐蕃方面呢，这次占得便宜最大，南线的威胁彻底解除。松赞干布去世之后，吐蕃和大唐的蜜月期结束，继任的统治者把主力投入到北线的丝绸之路上，跟唐朝在西域进行了反复地争夺，并一度让唐朝相当被动。再加上大食方面的挤压，唐朝的陆上丝绸之路出现了问题，不得不尽力经营海上丝绸之路，以延续王朝的经济命脉。而在南线方面呢，吐蕃在几十年后，终于有机会饮马恒河，达到了王朝的全盛时期。
所以有人说，王玄策此次行动，唯一没受到什么影响的，反而是发起此次行动的大唐。但怎么说呢？这就是中国人的传统，对外不以利益为先，而讲究的是一个理字。而王玄策对外所传递的中国国风，也随着历史长河，传承至今。
参考书目
陆庆夫：《论王玄策对中印交通的贡献》，《敦煌学辑刊》1984年第1期
西藏自治区文管会文物普查队：《西藏吉隆县发现唐显庆三年〈大唐天竺使出铭〉》，《考古》1994年第7期
孙修身：《唐朝杰出外交活动家王玄策史迹研究》，《敦煌研究》1994年第3期
孙修身：《王玄策事迹勾陈》，新疆人民出版社1998年8月第一版
冯承钧：《王玄策事辑》，《西域南海史地考证论著汇辑》，中华书局1957年版
林承节：《印度史》，人民出版社2014年1月第2版
《旧唐书》，《西戎传天竺》
《新唐书》，《西域传上》
[法]列维：《王玄策使印度记》，《亚洲报》1900年三四月刊
[日]田中芳树：《天竺热风录》，南海出版社2007年版
跋
古代的异域中国风
解开王玄策之谜
如今中国的国力逐渐增强，尤其是“一带一路”提出之后，中国向外发展势在必行。而在这期间，如何往海外和平发展，而又要减少与当地人的冲突，就成了一个重要的课题。
对于这个问题，我也在一直思考。而因为一直在研究历史，所以我把思路放到了古代。我们的古人拥有无穷的智慧，他们在往外走的时候，遇到了什么问题？怎么解决的？这都对我们现在有不小的启示。
我在查阅书籍的过程中，可以说是大有收获，因为古代中国并不是封闭的。所谓封闭，其实仅仅是清代康乾盛世之后到鸦片战争这一段时期内。在至少从汉朝开始的对外交流中，中国又一度成了世界贸易的大头，“丝绸之路”的名称，正是由此而来。而在陆上丝绸之路和海上丝绸之路的征途上，涌现了一代又一代勇敢而又智慧的中国人，他们用自己的行动去冒险，乃至于维护国威，其灿烂程度，完全不输给后来西方称之为“大航海时代”的时期，而咱们的时间，又是比西方领先数百年，乃至上千年。
查阅了一部分资料之后，我就开始想编一系列的评书，给大家讲述古代中国人对外交流的故事，暂且定名“国风扬异域”系列吧！
第一个映入我眼帘的，就是近些年炒得很热的“史上最牛外交官”——唐朝的王玄策（这也许是拜日本著名作家田中芳树的《天竺热风录》所赐吧）。网上把此人说得其神无比！他在出使印度的过程中，使团遭到劫杀，结果和副使蒋师仁只身脱逃，跑至吐蕃，求得松赞干布的帮助，率一千二百吐蕃精兵，以及七千泥婆罗（现尼泊尔）兵，杀回印度，最终彻底打败印度人，活捉对方国王阿罗那顺云云。
看到此，我不禁惊叹，我堂堂中华，竟有如此神人！亏我之前还是学过历史的，为什么几乎没听过此人姓名？
所以我赶紧埋头书堆，仗着有点历史方面的基本功，就开始查找相关资料。同时我还有一些疑问，唐朝既是陆上丝绸之路的辉煌年代，同时也是海上丝绸之路的成熟年代，这跟王玄策有没有关系？而当时的大唐和印度怎么拉上的关系呢？我只听说过一个唐僧；学世界史的时候，我也知道印度的中古时期，有一个明君戒日王，等等这些，会不会有什么联系呢？
查资料的结果，最终让我啧啧称奇，也许我们中国人往往会忽略自己的英雄人物，而外国人却对此十分感兴趣。
王玄策的故事，曾经由法国学者列维，在1900年的亚洲报上发表了文章。此后，中国的研究者们逐步跟进，在1950—2000年间，又将王玄策的事迹予以细致的考订。而在2007年，田中芳树的《天竺热风录》之后，王玄策再度在网上火热起来，被炒作成了一代神人。
这也许就像同在大唐时期的狄仁杰神探一样（从时间上讲，王玄策和狄仁杰甚至可能有见面的机会），由外国的汉学家首先发掘，然后“出口转内销”，中国人才会注意到自己曾经拥有这么厉害的英雄人物。
查阅了这些资料之后，我又对网上说得神乎其神的说法，用论文的观点，进行了查对。结果，不仅仅解决了上面的这些问题，还有不少的新发现：王玄策这一件事并非孤立的，他虽是历史长河中的一个小事件，起因是因为唐三藏返回大唐，后果却是对地缘政治的一个大影响。甚至直至今日，印度的某些观点，还对王玄策不服不忿，说他这次是蓄谋已久的侵略；而很有意思的是，同是这些人，你跟他们提英国殖民印度一事，他们却开始装聋作哑。
本着历史的严谨和评书的发挥，我尽量用我的方式，给大家展示一个活灵活现的王玄策，而且希望我在书中穿插的事件联系和之后的影响，能给大家尽量全面展现王玄策的这个事件，以及他无意间对地缘政治的影响。希望这也能给现代人以启示。
最后一句话：
国风必将飘扬异域，中华誓要重塑辉煌！
肖璞韬
2016年1月于京城无涯斋
