最后，必须注意的是，汉代制度文化作为中国古代大一统帝国制度文化的模板，历经两千年而无根本的变动，这点本身就值得我们深入探究。就《白虎通》而言，其中许多论说虽然为皇权张目，或者有浓郁的荒诞迷信意味。但另一方面，贯穿于《白虎通》的也有一种深重的历史感。这种历史感，一方面使得它以古老的“天人关系”思想作为立论的基础，融合了汉代的今古文经学、谶纬学说、黄老医学；另一方面，它又深入历史文化的源头，为汉代制度和文化寻求渊源和证据。
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(1) 《后汉书》卷一下《光武帝纪下》，第85页。
(2) 《后汉书》卷二四《马援传》，第831页。
(3) 《后汉书》卷一下《光武帝纪下》，第68—69页。
(4) 《后汉书》卷三七《桓荣传》，第1253页。
(5) 《后汉书》卷三《章帝纪》，第159页。
(6) 《后汉书》卷三六《贾逵传》，第1239页。
(7) 《论衡·效力篇》，《论衡校释》，第583页。
(8) 《后汉书》卷三《章帝纪》，第138页。
(9) 前两次为盐铁会议和石渠阁会议。参见前文。
(10) 《后汉书》卷四八《杨终传》，第1599页。
(11) 《后汉书》卷三《章帝纪》，第134—135页。
(12) 《后汉书》卷三《章帝纪》，第137—138页。
