(14) 《后汉书》卷五十《孝明八王列传》载，永平三年（60）明帝封刘羡为广平王。“羡博涉经书，有威严，与诸儒讲论于白虎殿。”（第1667页）建初七年（82），章帝“以广平在北，多有边费，乃徙羡为西平王”。（第1667—1668页）章帝崩，遗诏徙封为陈王。
(15) 以上诸人的学术源流各见其本传和《后汉书》卷七九《儒林列传》，如《后汉书》卷三七《丁鸿传》记载：“肃宗诏（丁）鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定五经同异于北宫白虎观，使五官中郎将魏应主承制问难，侍中淳于恭奏上，帝亲称制临决。鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉。时人叹曰：‘殿中无双丁孝公。’”（第1264页）余者文繁不录。
(16) 参见《后汉书》卷三九《淳于恭传》。
(17) 《后汉书》卷七九上《儒林传上》，第2546页。
(18) 《后汉书》卷七九上《儒林传上》，第2546页。
(19) 刘氏之文为今新编诸子集成《白虎通疏证》（吴则虞点校）附录七，见该书下册第783—786页。引见陈立：《白虎通疏证》（下），中华书局，1994年，第783页。
(20) 《后汉书》，第1373页。
(21) 上引刘氏之说，皆出《白虎通义源流考》之文。
(22) 陈立认为：“《白虎通》杂论经传，多以前一说为主，‘或曰’皆广异闻也。”（《白虎通疏证》上册，第13页）又，陈立的“疏证”中，多分别出“前一说”为某今文说，几乎每个条目之下，陈立均有指明，翻检即可见，文多不引。
(23) 《白虎通》，第420页。
(24) 《白虎通》，第421—422页。
(25) 《白虎通》中，不仅有《天地》、《日月》、《四时》的专论篇章，更有几乎贯穿其始终的五行思想，除《五行》篇有“五行之性”、“五味五臭五方”、“阴阳”、“十二律”、“五行更王相胜变化之义”、“人事取法五行”等专论外，在祭祀上有“祭五祀顺五行”，在教化伦理上也多以“五”为名，如“五宗”，“五常”等。
(26) 《白虎通·五行》，第197页。
(27) 《白虎通》，第166页。此处标点笔者依意有所改变。
(28) 其原文见《白虎通·五行》，第167—168页。
