泰州诸人的儒学
泰州学派是明代儒学中的重要一派，但它不属阳明后学。除其创始人王艮尝师事阳明，其余皆自有授受，非王门中人。其所关注之问题，亦多不与阳明弟子同。泰州后学中，布衣之士多，特立独行者多，行侠仗义者多，故其学较少在良知含义上争论，较少对《诗》、《书》等经典解释发挥。对儒家学说之诠释，不尚玄远，多与自己日常修为有关。泰州学派门弟子众多，仅民国初年东台袁承业所辑之《心斋先生弟子师承表》，即列心斋弟子四百八十余人。“上自师保公卿，中及疆吏、司道、牧令，下逮士庶、樵陶、农吏，几无辈无之。考诸贤所出之地，几无省无之。先贤黄梨洲谓阳明之学得心斋而风行天下，于斯可证。”【1】此表中又列王艮之子王襞弟子二百一十人，【2】其中虽不无考证不确，仅为张大其军之处，但此数亦足见泰州之学之盛与门弟子之广。今对泰州诸人之儒学进行评述，拟选王艮、王栋、王襞、颜山农、何心隐、罗汝芳、焦竑诸人，兼及耿定向、李贽，冀从中见出其精神学术之一斑。
