原来宋朝也有职业足球俱乐部|蹴鞠及球类运动
春暖花开的大好日子，大宋王朝四年一次的全民运动会正紧锣密鼓地进行着，游宋团的游客也组织了一支代表队参加这次比赛。
第一个项目，蹴鞠。
蹴鞠是古代的足球运动，宋朝的时候还称为步击，是一项很古老的体育运动，相传最早发明者是黄帝，目的是为了训练军队里的士兵。到了春秋战国时期，蹴鞠已经在军队里十分流行，唐朝的时候又成为风靡宫廷和民间的体育运动。
足球最原始的样子是实心球，用两片皮子缝合而成，里面塞满羽毛一类的填充物，后来改成八片、十二片、十六片，外形更接近圆球。不过，宋代足球的样子跟我们今天所见的足球样子差不多，是用牛或猪的皮缝制成圆球形的外壳，再往里面塞进一个与外壳差不多大的动物的膀胱做球胆，用鼓风箱往球胆里打满气，最后再把球胆与外壳缝合，这样就不会漏气了，而且这样制成的球也比之前的轻便了许多，弹性也增强了。宋朝常常有人夸口自己的技艺，可以用“鞠”踢中天空飞行的小鸟，如果球的分量不轻肯定是做不到的。
宋朝蹴鞠的比赛方式有两种：一种是白打；一种是筑球。
白打不需要球门，更像是技术表演，注重控球的技巧，可以用头、肩、背、腰、膝、脚部使身体触球，根据踢出的花样数量和动作的难易程度为评价标准。蹴鞠技术的标准动作有十种，称为“十踢法”，分别为：肩、背、拐、搭、控、捺、拽、膝、拍、臁。
白打的场地是用丝围子圈起来，不能出界。白打没有人数限制，一到十人都可以。
表演正式开始，首先音乐响起，第一个上场的是单人表演，叫作“井轮”；紧接着二人上场，一男一女对踢，称为“打二”；三人组称为“转花枝”或“小官场”；又有四人组开始表演，叫作“流星赶月”；五人组上场了，称为“小出尖”或“皮破”；六人组称为“大出尖”；接下来是七人组表演，称为“落花流水”；八人组为“八仙过海”；九人组上场了，一人站在中间，其他八个人围成一圈，将球依次踢给站在中心的队员，称为“踢花心”；最后上场的是十人组，称为“全场”。
这些都是足球的花式表演，属于热身赛，白打表演完，所有人退场，接下来就是正式的比赛——筑球比赛。
筑球是一种利用球门进行对抗比赛的蹴鞠形式，不过，宋代的筑球比赛的赛场设置跟现代社会的不太一样，两支队伍比赛，只有一个球门。球门一般设在球场的中间，树立高三丈的球杆，上面挂起一张一尺来长的球网，叫作“风流眼”。你是不是觉得很奇怪，一个球门怎么踢呀？
在宋朝的足球比赛过程中，比赛的双方都不需要进攻和防守，只要能将球踢进球门就行了。不过，你也不要以为没人防守就比较容易，想要把球踢进“风流眼”可是需要相当的准头。
两队的球员各站在球门一边，互相不能越界。双方球队各有十名以上球员，各队的队长称为球头，副队长称为次球头，剩下的队员各有分工，分别为跷球手、正挟、副挟、左竿网、右竿网和散立。双方球员靠衣服的颜色区分，一队穿红锦袄，另一队穿青锦衣。球头的帽子与其他球员也不太一样，球头为长脚幞头，余者皆卷脚幞头。
比赛开始，乐队会以鸣笛击鼓为号，左边球队先开球，球头将球开出，踢给跷球手，然后在正挟、副挟、左竿网、右竿网、散立之间来回传球。队员先互相颠球传球表演一番，然后传给次球头表演，最后再把球传给球头，球头运球踢向风流眼，踢进去了得分，即使踢不进去，只要在球落地之前有队员将球接住，比赛可以继续进行，再传，再射。然后右边球队得球，如左边一样的流程。比赛设定了比赛时间，哪边进球多哪边获胜。
球队上场了，首先上场的是齐云社的球员。（场内一片尖叫声，好多粉丝啊！）
齐云社？德云社？说相声的也来踢足球？
齐云社可不是说相声的社团，而是宋朝第一职业足球俱乐部。（想不到吧，宋朝的时候就已经有职业足球俱乐部了。）齐云社里面的队员个个都是高手，而且都是富贵子弟，等闲人想进齐云社都没有资格。
快看！社里的几个明星球员都来了，有范老儿、黄如意、小孙、张明、蔡润等，据说每个人都有自己的粉丝团。齐云社还有自己的“会歌”，一共有《紫苏丸》《缕缕金》《好女儿》《大夫娘》《好孩儿》《赚》《越恁好》《鹘打兔》《尾声》九支曲牌，经常在比赛的时候演唱，烘托热烈气氛。
接下来上场的是旅行团代表队。（怎么一片嘘声啊，太没人气了！只有导游一个人给大家加油……）
大家商量，决定选你做球头，导游有一件事情要先跟你说一下，比赛赢了有赏，输了要受罚，但不管输赢针对的只有球头。如果队里赢了，皇帝会有丰厚的赏赐；但是输了，要在脸上涂白粉，还要……挨鞭子。
你可不能说不干，大家都指望你了。
比赛之前，导游先说一说比赛的规矩。
《齐云社规》：以鼻为界分左右，是在左使左，在右使右。侧边依拐，在肩使肩，在膝使膝，是搭使搭，当肷即肷，并要步活眼亲，两手如提重物，方为圆社。
不许入步拐，不许退步打，不许入步肩，不许退步背，不许入步蹑，不许入步膝，要四厢不背，用远近着人，任风起不踢，酒后不可踢。
才下场，他人打论来，复接住气球，为同踢人曰：厮带挟。与在场人一揖，还肷丝与下手。
先小踢，次官场，次高而不远，或打二，或打落花流水，或打花心，或皮破，或白打放踢并不许小踢。
踢罢与众云：重承带挟。各一揖。并要依此规矩，故云“天下圆”。
《白打社规》：右班踢在左班围内，左班踢脱输一筹，杂踢得话亦输一筹；但只许拐搭踢住，若出围下住复入围内打对班赢两筹，若对班踢住赢两筹，若是对班踢脱输三筹。
《球门社规》：初起脚，用脚头踢起，与骁色，挟色至球头，右手立倾下球头膝上，用膝累起，一筑过，不过，撞在网子撷下来，着网人踢住，与骁色，骁色复挟住，仍前去顿在球头膝上，筑过，左右军同。或赛三筹，或赛五筹，先拈卷子分前后，筑过数多者赢。正副七人直候那一边，筑过，从球门裹过来，看落何处，踢住，却踢与副挟，副踢与正副，正副踢与骁色，骁色挟住过球头，来与球头，如正副踢住，却踢与骁色，骁色挟住去球头令筑，与骁色踢住，便与球头筑过。
音乐响起，比赛开始，齐云社旗开得胜，已经领先了好几个球，实力相差太悬殊了，如果把齐云社的球员重金聘请到二十一世纪的现代，世界杯都拿了好几届了。
你喘着大气，这些人太神了，花样百出，球简直像是长在了身上一样！
这也难怪，不夸张地说宋朝几乎人人都会蹴鞠，宋朝东京琼林苑宴殿之南，有条横街，牙道柳径，是京城人专门的足球场地。
南宋诗人陆游写了一首《晚春感事之四》，描写的就是咸阳城蹴鞠的情景：
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
春光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫地只焚香。
宋朝的人这么喜欢蹴鞠，除了将其作为一项运动之外，还可以借此飞黄腾达，这里面的代表人物首推柳三复和高俅。
柳三复是宋真宗时期的秀才，考中进士后想拜见当时的宰相丁谓，可一直都没有机会，于是，成天守在宰相府的墙外等待时机。正好有一次，有一只球从墙内飞了出来，柳三复捡起球送进府内，得此机会见到宰相丁谓，趁机展示了一下球技，博得了丁谓的好感，从此高官厚禄顺风顺水。
高俅更高明，与还是端王的徽宗皇帝在球场结识，因为球技高超深受徽宗皇帝的赏识，之后平步青云。
蹴鞠比赛结束，旅行团代表队惨败，导游帮不了你了，你作好准备挨鞭子吧！
接下来换场地，咱们再去看击鞠比赛，相当于现代的马球比赛，人们骑着马或者骑驴打球，宋代人也称为击球。
首先要找一个宽敞的场地作为赛场，东西方向各设置一个球门，球门高一丈有余，上面部分刻有金龙图案，下面部分用石料雕刻成莲花状底座，球门旁边分别插有十二面彩旗，用来计分，每胜一筹就插上一面旗子。每队出一名球员守球门，还有两名士卫守在球门旁边，每当球进门时负责唱筹，报告进球的多少。球场周围的两廊中还设有教坊，备有二十面鼓，分别放于四周，每边各设五面鼓，以备活动中奏乐擂鼓助兴。
击鞠比赛所用的球是木质的，拳头般大小，表面有涂红漆的叫作“朱漆球”，有素色的叫作“翠球”，有彩绘纹饰的叫作“花球”。球棒长数尺，由握柄、杖杆、杖头三部分组成，杖头处自然弯曲呈月牙形，所以也称为“月杖”。比赛用的马匹都是精挑细选的，需要体格强健，善于奔跑，比赛的时候还要剪短鬃毛，束起马尾。
比赛一般分为两队，每队人数至少十人以上，一队穿黄衣，一队穿紫衣，各有“朋头”一名，算是队长。开球后，各队朋头各自挥舞球杖，争抢击打木球传给队员，再由队员间互相传送，配合掩护，组织攻门。比赛没有固定的时间限制，每攻入一球得一分，即为得一筹，有一队胜出对方三筹比赛结束。击鞠比赛因骑驴与骑马不同而分别称为“小打”和“大打”，骑马击鞠叫作“大打”，一般采用双球门制；骑驴或骡击鞠的叫作“小打”，一般采用单球门制。“小打”更适合女子比赛。
这次参加击鞠比赛的是辽国远道而来的代表队。击鞠被称为辽国的国球，大宋的击鞠队这次遇到麻烦对手了，单是比赛的用马已经输了气势了，明显比人家的矮一头，大家还是象征性地加加油吧。
女子也来摔跤，这……这成何体统！|相扑
昨天看了一天的球类比赛，今天的比赛更精彩，比赛的项目是相扑。
你看了一下自己的身材，今天的这个项目你不用参加了吧！
先别过早下结论，看看再说。
相扑这项运动由来已久，秦汉时期的角抵就是相扑的雏形，开始只是军事上练兵的科目，后来流传到民间。两晋初年，已经出现了“相扑”这个名称，唐朝的时候相扑传入日本，成为日本的国粹。
相扑在宋朝很盛行，有全国性的大赛，还有正式的规则，称为“社条”；在比赛过程中，还有执行规则的裁判，称为“部署”。“部署”原本是军中小武官的称谓，后来改为称呼拳棒教师以及相扑比赛中的主持人和裁判员。
宋代的宫廷里有一支专为皇家娱乐助兴的相扑队，称为“内等子”。内等子就是皇帝御前的徒手侍卫，队员选自殿前步军司所辖士兵中体力过人、擅长相扑的人，充当皇帝出宫或出郊外行拜郊礼和明堂大礼时车驾的护卫。这些人个个威风凛凛、威武强壮，头戴顶帽，鬓毛蓬松，身穿红缬衫，走在前导仪仗队的两边，四下顾望，一旦发现人群中有高声喧哗或者拦驾的人，不问缘由，立刻拳打脚踢，直打到那人流血才肯罢手。
除了随时跟皇帝出行担任保镖的职务，这些宫廷的相扑手还经常在宫廷的宴会中做表演。宫廷宴会最后一盏酒时，一旁的乐队奏起欢快激昂的乐曲，相扑手们齐齐上场，披着银画衫子，唱噉而出，裸身相扑。那样的场景一首诗就概括了：“虎责三百总威狞，急凡旗催叠鼓声，疑是啸风吟雨处，怒龙彪虎角亏盈。”
内等子的编制有一百二十人，包括管理人员和教练人员，五十人属于正式队伍，七十人属于预备队伍。在五十人队伍里，管理及教练人员有四个人；相扑手按等级分为上、中、下三等，上等和中等各十名，下等十六名；剑棒手十名。这些人按照各自的等级领取钱粮，平常除了定期和不定期的考核之外，每三年还要进行一次会考，内等子的一百二十人必须全部参加，此外各路解送到的武艺人也可参加考试，所有的人在大殿上比试相扑，由皇帝亲自检阅。会考之后，要对队伍的编制重新进行调整，合格者留用或升级，不合格者被淘汰，优胜者会获得赏赐。
宫廷的相扑表演自然精彩，不过，民间的相扑比赛更加好看。
在京城的娱乐场所瓦子里，经常有相扑的表演，被称为“小相扑”，还涌现出不少专业的相扑艺人。体形高大的有“王侥大”“周黑大”“张侥大”“董侥大”“小黑大”等人，体魄健壮的有“铁板沓”“曹铁凛”“曹铁拳”“韩铁僧”“严铁条”等人，动作快捷的有“王急快”“董急快”等人。这些人里面，最厉害的当属被人们称为“关索”的人，个个武艺高强、悍勇无比，如“张关索”“严关索”“小关索”“赛关索”。
当时表演的小相扑形式很多，不只是摔跤一种单一形式，还有“使棒相扑”“拳击相扑”“刺剑相扑”“踢腿相扑”“争交相扑”等。
除了这些之外，还有女子相扑。虽然在现今社会女子参加相扑运动不算新鲜事情，可是在一千多年前的宋朝，女子相扑绝对称得上奇观了，所以很受欢迎。女相扑手在当时被称为“女飐”，一般在瓦子里表演相扑，先由两名“女飐”上场来“打套子”，出场练几套花哨的武术对打，以此来招揽观众的围观，之后再由武艺高强的相扑高手上场，表演更加精彩激烈的相扑比赛。
宋代的妇人相扑名家有很多，如杭城的女相扑名家就有“赛关索”“嚣三娘”“黑四姊妹”，还有“韩春春”“绣勒帛”“锦勒帛”“赛貌多”“侥六娘”“后辈侥”“女急快”等等，都是一等一的高手。
当然，这些真正的女相扑高手，会参加一些正式的对决比赛，除了女子和女子的对搏，还有女子和男子的对搏。女子相扑手上场比赛，同样裸露颈项、臂膀和腰围，被人称为“妇人裸戏”。
快看那边，里三层外三层，围了那么多人，一定有好戏看！
好不容易挤进人群，站个好位置瞧瞧清楚。场上站着一男一女，跟周围人一打听，男的相扑高手名叫王庆，女的叫作段三娘，你睁大眼睛往场上瞧。
那女子有二十四五年纪；她脱了外面衫子，卷做一团，丢在一个桌上，里面是箭小袖紧身，鹦哥绿短袄，下穿一条大裆紫夹袖裤儿，踏步上前，提起拳头，望王庆打来。王庆见她是女子，又见她起拳便有破绽，有意耍她，故意不用快跌，也拽双拳吐个门户，摆开解数，与那女子相扑。女子见王庆只办得架隔遮拦，没本事钻进来，她便觑个空，使个“黑虎偷心势”，一拳望王庆劈心打来。王庆将身一侧，那女子打个空，收拳不迭。被王庆就势扭定，只一交，把女子颠翻；刚刚着地，顺手儿又抱起来：这个势，叫作“虎抱头”。王庆道：“莫污了衣服。休怪俺冲撞，你自来寻俺。”那女子毫无羞怒之色，倒把王庆赞道：“啧啧，好拳腿！”（出自《水浒传》）
这样精彩的男女对决比赛相扑可不多见，遂成为一段佳话，后来还被一个元末明初叫作施耐庵的说书人写进了《水浒传》。
虽然女子相扑深受广大市民的喜爱，但一些士大夫却很看不惯，这里面的代表就是那个家喻户晓、砸缸救人的司马光。他还专门写了一篇《论上元令妇人相扑状》上书皇帝：“右臣窃闻，今月十八日圣驾御宣德门，召诸色艺人，令各进技艺，赐予银绢，内有妇人相扑，亦被赏赉。臣愚窃以宣德门者，国家之像魏，所以垂宪度布号令也，今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前，殆非所以隆礼法示四方也。陛下圣德温恭，动遵仪典，而所司佞献技以污读聪明，窃恐取讥四远，愚臣区区，实所重惜。若旧例所有，伏望陛下因此斥去，仍诏有司严加禁约，今后妇人不得于街市以此聚众为戏，……”这么一大段话估计你也不太明白是什么意思，其实概括起来就一句话，女子相扑有伤风化，不适合在大庭广众之下表演，应该禁止。
宋朝的民间还有一些相扑的公开擂台赛，当时称比武的擂台为“献台”，在露台上进行的相扑擂台赛叫作“露台争交”，一般会选在庙会上举行，特别是护国寺、南高峰的庙会，全国最高级别的相扑比赛就在这两处庙会上举行。到时候，各路高手纷纷来到此地，其中还有一些技艺高超的职业选手。擂台赛的最终胜利者能获得重赏，包括旗帐、银杯、彩缎、锦袄和马匹。
每逢比赛之际，大批的狂热粉丝围在那些知名度较高的相扑手身边，前呼后拥地迎送，往返于赛场，其他的观众也都聚集在赛场周围，跟着加油呐喊助威。
那边来了一个坐轿子的人，听说是连续两年蝉联冠军的任原，身边围着二三十个彪形大汉，相当气派。到了比赛场地，主持相扑的部署（裁判）亲自把他请下轿子，慰问了几句才请上擂台。而他的对手身材瘦小，却是梁山的好汉燕青。双方体形相差这么多，明显就是实力悬殊的比赛，大家都替瘦小的燕青捏了把汗。
比赛开始之前，有一名部署手里拿着藤棒，隔在两个相扑手的中间，还要先念一段开场白：“依古礼斗智相搏，习老朗捕腿攀腰。赛尧年风调雨顺，许人人赌赛争交。”然后向比赛的双方宣读“社条”（相扑比赛规则），最后，部署挥动藤棒叫声：“看扑！”比赛正式开始，露台上的对手脱去外衣，裸袒上身，虎视眈眈地盯着对方，一场恶斗一触即发。当然，两人对打并不是胡乱瞎打，有一定的规矩，允许拳打脚踢、摔抱扛扭等身体接触，但不准抓住对方的“绲儿”，也就是身上绑着的织带，也不允许拽起对方的“胯儿”，更不允许使用暗器。
当时燕青做一块儿蹲在右边，任原先在左边立个门户，燕青只不动弹。初时献台上各占一半，中间心里合交。任原见燕青不动弹，看看逼过右边来，燕青只瞅他下三面。任原暗忖道：“这人必来算我下三面，你看我不消动手，只一脚踢这厮下献台去。”任原看看逼将入来，虚将左脚卖个破绽，燕青叫一声：“不要来！”任原却待奔他，被燕青去任原左胁下穿将过去。任原性起，急转身又来拿燕青，被燕青虚跃一跃，又在右胁下钻过去。大汉转身终是不便，三换换得脚步乱了。燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边，叫一声：“下去！”把任原头在下，脚在上，直撺下献台来。这一扑，名唤作鹁鸽旋。数万的香官看了，齐声喝彩！（出自《水浒传》）
这场比赛同样精彩绝伦，也被施耐庵写进了《水浒传》，回去之后大家可以翻出来仔细瞧一瞧。
大象、狮子、狗熊、孔雀……宋朝动物总动员|宴射狩猎
又是一年一度的狩猎季节了，咱们今天参加的比赛项目为狩猎，地点在皇家四大园林之一的玉津园。
玉津园位于东京城南薰门外，与宜春园、琼林苑、金明池并称北宋京城开封的四大皇家园林。与其他三个皇家园林不同的是，玉津园还是一个很大的动物园，圈养了大批国外进贡来的珍贵动物，包括廌鹿、犀牛、大象、狮子、金毛狮、独峰橐、貂麝、白驼、犀牛、驯犀、文犀、戁牛、H牛、名马、骡马、大尾白羊、青羊、羱羊、獗羊、孔雀、白鹇、白鹘、白鹦鹉、红鹦鹉、山鸡等等。还有传说中的神兽麒麟，你别瞪眼，这可不是假的，宋仁宗时，交趾国进献了两只名为“麒麟”的怪兽，形状像犀牛，浑身长满如手掌般大的鳞片，和传说中的麒麟有八九分相像。
除此之外，玉津园还是检阅诸军骑射的校场，太祖时就经常在这里举行宴射，还有狩猎活动。
所以这一次的狩猎比赛也是在这里举行，闲话不多说了，咱们赶紧去看热闹吧！
紧赶慢赶，咱们还是晚到了一步，宴射都已经开始了，随便找个位子坐下来，那边已经开始表演骑术了！
跟身边的一个五品官打听，原来这些表演骑术的都是来自皇家的仪仗队，被称作“马技骑士”，难怪一个个的都是帅哥啊！
先有十个人排成了两队表演“旋风旗”，每人后面背着一个装满十几面小旗子的轮子，扬起马鞭奔跑，带起一阵阵风吹着轮子飞速旋转，旗子也跟着一起飞转。
开场表演过后，又有一个骑士骑马上场，手里举着旗帜，挺身站在马鞍上，马儿的速度一点儿都没有减慢，还越跑越快。站了一会儿，骑士猛然飞身下马，双手牢牢握住镫袴，身体从马后鞧来来回回悠荡，表演“跳马”……你举起双手拍掌叫好，周围人狠狠地瞪了你一眼，大惊小怪！骑士重新骑回马背上，围着场地跑了一圈，紧接着身体猛然离开鞍座，右脚弯曲挂住马颈，左脚勾住马镫，左手抓住马鬃，整个身体保持着腾空，这是在表演“献鞍”呢！骑士又背坐在鞍鞒上，双手握住镫袴，用肩膀顶住鞍鞒，身体倒立，双腿绷直指向天空，突然一个翻身，双脚着地，顺着奔跑的马倒拖而行一小段路，再一个翻身跳上马背，这个特技叫作“拖马”。随后，骑士左脚踩住马镫，右脚松开马镫，身体横在鞍鞒上，叫作“飞仙膊马”，之后又换了个新花样，把身体蜷曲在鞍鞒一侧，来一个“镫里藏身”，随即用右胳膊挟住鞍鞒，双脚落地，顺着马儿奔走，这一招叫作“少年据鞍即齐足”……看得导游都傻眼了，表演还没完呢……那个骑士一只脚离开马镫，身体倒挂，双手向下着地，表演“掸尘”。
马儿停了下来，骑士翻身下马，大声吆喝催促马儿奔跑，然后又跟上了发条儿似的飞快奔跑，追上马儿，揪住马尾，一跃上了马鞍，叫作“雄豹扑马”。又有几名骑士上场，横躺在鞍鞒上，有的手舞大刀，有的手舞双刀，银光闪闪，刀声呼呼，这一压轴的节目叫作“轮弄”。
下面开始表演习射，宴射中的习射活动花样也很多，有靶射、骑射和射柳枝等，这里面最精彩的表演叫作“飞骑射丝球杨柳枝”。
你别只顾着喝酒了，一会儿喝醉了可就没办法狩猎了，赶紧看看表演提提神！
一个骑士先骑着马跑出来，将系红锦索的红绣球扔在地上，红绣球被拽着飞旋滚动，后面又有几匹马追了上来，相互追逐，马上的骑士瞄准红绣球，纷纷拉弓射箭，一支支飞出的箭射中红绣球，还不断地变换射箭的姿势，或从左边“仰手射”，或从右边“合手射”，飞出去的箭如流星一样，但能射中的却没有几支。随后，几个骑士各自拿出一支比一般箭镞阔略寸的剗子箭，射向插在地上的系着红绡的柳枝，红绡随风飘扬，这样都能射中真的很不容易呀。
那边的皇帝和大臣也都手痒痒了，准备去射棚里射几支箭，你赶紧跟在这些大臣的后面。射棚里，招箭班的人统一穿紫红绣衣，头上裹巾，分别站立在射棚左右，负责检查是否射中靶心。
不过，只是射靶子也太没意思了，热身完了，咱们去狩猎吧！
皇家的园林可真大啊，你骑着马，几次差点儿从马背上摔下来，真是丢人丢到宋朝了，马都不会骑怎么去射猎啊！
还是牵着马走吧，走了两步路，咦？怎么地在晃啊？难道地震了，不是吧，好不容易来趟宋朝，还赶上了地震，难道就要葬身此地了吗？
别胡思乱想了，睁大眼睛看清楚再说，原来是前面跑来几只大象，难怪大地晃悠呢！
怎么这里也有大象啊，瞧你大惊小怪的，大象在京城可一点儿都不新鲜，只要是京城的百姓都见过。这些大象都是外国进贡来的，有交趾大象、安南大象、真腊大象、占城大象、罗斛大象、疏勒大象。杨亿在《杨文公谈苑》中记载：“景德中，交州黎桓献驯象四，皆能拜舞山呼中节，养于玉津园。每陈卤簿，必加莲盆严饰，令昆仑奴乘以前导。”这些进贡来的大象，不仅能跪拜高呼，你如果高唱一曲《江南style》，它们还能跟着音乐踩着拍子跳骑马舞，绝对艳惊四座！
宋朝政府还专门成立了一个新的部门叫作“养象所”，负责养象、驯象的工作。《宋史·职官志》中就有记载：“养象所，掌调御驯象。”为了解决这些大象的吃饭问题，玉津园还特意留出一大片土地，种植了十五顷的茭草，这些大象一起跑出来，估计是肚子饿了。
别看这些大象平时在园子里好像很逍遥，其实它们还有一个特殊的身份。
宋朝政府每三年要在京城举行一次大型的祭天大祀活动，由皇帝亲自主持，整个仪式庄严而隆重，其中一个环节是巡游表演，除了皇家仪仗队中有兵仗、乐队、车辇、马、牛等等，还有特别的嘉宾——大象。
皇家仪仗队出街巡行，先有六头大象分为左右两队，在最前头做引导，宋代《国朝会要》中就有记载：“象六，中道，分左右。”跟在大象后头的还有牛三十六头，车辇六十一乘，马两千八百七十三匹，官兵五千四百八十一人，兵仗队里士兵手执兵器一千五百四十八件，乐仗队里士兵手执乐器一千七百零一件。巡行的路线是从皇城的正南门宣德门出发，穿过州桥，再经过内城的正南门朱雀门、龙津桥，直到外城的南薰门，这条御街大道长达十里，宽二百余步，巡游队伍要在这条大道上走一个来回，场面相当壮观，京城的百姓围在御街的两旁驻足观看，要多热闹有多热闹。
你一定奇怪这些大象怎么会这么听话？当然是有窍门的，每一头大象都会跟着一个驯兽师，驯兽师坐在大象的脖子上，裹着交脚袱头身穿紫衫，手里拿着短柄铜，铜的一头削得很尖，大象要是不听话，就狠狠地扎它一下。（好暴力啊！难道当时没有动物保护协会吗？）
孟元老在《东京梦华录》里详细记载了宋徽宗时，大象仪仗队参加祭祀巡游的盛况，大家可以参考一下：“遇大礼年，预于两月前教车象。自宣德门至南薰门外，往来一遭。车五乘，以代五辂。轻重每车上置旗二口，鼓一面，驾以四马。挟车卫士，皆紫衫帽子。车前数人击鞭。象七头。前列朱旗数十面，铜锣鼙鼓十数面。先击锣二下，鼓急应三下。执旗人紫衫、帽子。每一象则一人裹交脚袱头紫衫人跨其颈，手执短柄铜，尖其刃，象有不驯，击之。象至宣德楼前，团转行步数遭成列，使之面北而拜，亦能唱喏。”
大象参加祭祀活动大礼是宋人的创举，你如果想看就只能来宋朝。
这群大象皮糙肉厚，你的几支烂箭估计是不中用了，再去找找其他猎物。
走了几里路，又听到一些怪声，怎么这么像……不是吧，这园子里还有狮子！
你吓得赶紧爬上了树，站在高处一眼望去，还真是狮子啊！不过养在了笼子里，不用怕了。
这些狮子哪里来的？宋人王应麟在《玉海》中有记载，大中祥符四年（1011），“占城献狮子，色黄。其王言：‘于三佛齐国得金毛狮子一，首斑而身纯黄。’命养于玉津园”。
别看狮子待在笼子里没有了自由，但是待遇相当不错，比朝廷的官员都高。宋朝有个员外郎石中立，没事就时常跑到玉津园观赏动物，一次跟同僚来看狮子，旁边有人告诉他们，“县官日破肉五斤，以饲之”。意思是说这里的每头狮子一天要吃五斤肉。周围的同僚忍不住抱怨，自己的待遇还不如狮子。石中立并不在意，反而安慰其他人：“然，吾辈官皆员外郎，敢望园中狮子乎？”员外郎与园外狼同音，石中立话里的意思是说我们都是员外郎（园子外边的狼），怎么敢跟园子里的狮子相比？引得周围人哄然大笑。后来，司马光听说了这个笑话，把它写在了《涑水记闻》里。
这些狮子除了供人观赏，还会表演杂技，在《繁胜录》里记载了临安城有一项“悬丝狮豹”的表演节目，指的就是狮子、豹子表演高空走钢丝。等到斋会的时候，开宝寺和仁王寺还有狮子会，诸位高僧坐在驯养的狮子背上讲说法事，吸引众多游人围观，真是大千世界无奇不有！
除了狮子，园子里的狗熊也会表演杂技，宋人宋祁写了一篇《舞熊说》，里面有一段写道：“晋（山西）有兰子者，获二孺熊于太行山，而饮食之，能得其欲。教为蹲舞之技，以丐市中。先开迥场，震之严鼓，市人项背山立。俄以巨梃鞭熊，应手皆舞。躨跜腾蹋，悉中音节。伎殚曲阕，兰子放梴四顾，踌躇满志，人争投钱与之。既而自负其能，数与优角。”宋朝有专门的驯兽人，捕获狗熊后就开始教它们跟着音乐舞蹈，然后带着它们去闹市表演挣钱。除了跳舞，有的狗熊还被训练得会跟人相扑，可爱至极。
除了圈养的猛兽外，一些温和的小动物都是在园子里散养着的，你看那边的孔雀，正悠闲地散步呢，这些孔雀一点儿都不怕人，如果有人拿支笛子吹首曲子给它们听，它们高兴了还会开屏跟着跳舞。（宋朝的动物都太有音乐细胞了，全都会跳舞。）
转悠了大半天，你什么都没射中过，太丢人了！
“笨蛋！笨蛋！”
你别瞪眼，这不是导游说的，你抬起头看看树上，立着一只青黑色的小鸟，样子像八哥，不过个头比八哥小了点儿，这种小鸟叫作“念佛鸟”，会说人话，比八哥还要聪明，连佛经都会背，可惜现今社会早已经绝种了，趁着来到了宋朝多看两眼吧！
别只顾着跟小鸟吵架了，那边有两只野兔跑了出来，你既然射箭射不中，干脆去抓只野兔回来交差吧！
令人瞠目结舌的水上花样表演|水戏
昨天的玉津园狩猎比赛，你连一只小麻雀都没有射中，实在太丢脸了，今天的龙舟争标可要加把劲儿啊！
龙舟争标的地点是在琼林苑的金明池，一个月之前，御史台就在宜秋门贴出了皇榜，告示京城内所有的市民，金明池对外开放，允许士庶到园内游赏。
这可是一个难得的大日子，京城内热闹非凡，你可要一大早出发才行，不然就堵车了。（马车也能堵塞交通呀！）
出来得早，顺便在路边的食肆吃完早饭，精神奕奕地赶到金明池……天啊！怎么这么多人？两岸边密密麻麻的人群就像蚂蚁一样，难道京城里的百姓们都来这儿集合了？哎，京城人就是爱凑热闹！
皇帝也在皇宫里坐不住了，带着随从的人员，驾车浩浩荡荡地从宫城出发，取道向金明池奔来。
临水殿前，早就架好了水棚，仪卫分立，戒备森严，等待皇帝及朝中的侍臣们抵达这里，观赏水上表演。
大家翘首以盼，正等得着急，皇帝的驾车才抵达金明池，京城的百姓真幸福啊！隔三岔五地就能见上皇帝一面，虽说看不清长相。
皇帝登上了临水的宝津楼，下阚仙桥、临水殿、楼前月台上，官员们整齐地列队等待观看水戏，外围人山人海，有的人更是被挤得不知了去向，你也被挤得没了人形，鞋子还掉了一只，真是够狼狈呀！
临水殿至仙桥这一段水域，标志着远近的红旗插在了水中。临近宝津楼的水中，诸多大大小小的龙舟一字排开，都是一会儿准备竞渡争标的。
一条小船从“奥屋”中牵引出来一艘大龙舟，驶到临水殿前停下。
这艘大龙舟可真够豪华壮观的，当初建造的时候光是铁就耗费掉了十八万斤呢！龙舟真漂亮啊，长三四十丈，宽四丈，船身雕镂满了金灿灿的龙鳞，都是纯金打造的；船舷两侧设立了十个小阁子，中间设置了御座，御座后面立了张龙水图案的屏风，还有层楼台观榄曲，简直就是把宫殿挪到了水上。龙头的位置站着一人做指挥，龙船两旁围拢了五只小龙船，列队整齐，捍卫着大龙船。
龙舟比赛开始前，先来个热身运动，上演一些精彩的水上运动节目。
河面上有四条一字排开的结彩小龙舟，上面有诸军演出百戏，首先上演的是水傀儡。远处驶过来一艘船，船中竖起一个围幔似的小彩楼，也称作“傀儡彩楼”，被放置在一个深两尺的贮水方木池里，表演水傀儡的技艺人藏身在小彩楼中，操纵那些长二尺有余、没有腿足、青黄赤白、彩画如生的轻木雕成的各色人像，以及各种物件，使他们在浮在水上的竹板上面游移动转，玩耍斗戏。
傀儡彩楼下设有三个小门，鼓乐响起，中间的一个小门打开，里面划出一条小船，船上坐着一个垂钩钓鱼的白衣木偶人，后面还站着一个木偶小童举桨划船。小船在方木水池中绕了几个来回，配合着鼓乐声，操纵“水傀儡”的技艺人念着唱词，白衣木偶人竟从水中钓出了一条活蹦乱跳的小鱼儿。鼓乐声转了调子，小船驶入傀儡彩楼。没过多一会儿，又出来了几个小木偶，有的打球，有的舞蹈，操纵“水傀儡”的技艺人还帮忙配音，各自念着致语、唱和……等到都表演完了，“水秋千”的表演紧接着上演。
河面又驶过来两条船，高高的秋千分别架设在两只船上，这时，鼓乐声又响了起来，表演者登上秋千架，在声乐的伴奏下前后摆动荡起秋千。只见秋千越荡越快，越荡越高，一直到秋千荡得与秋千架持平，表演者才猛然松开双手，身体如燕子般飞入空中，然后学着孙悟空的样子在云间翻了个跟斗，一头扎进水里，溅起朵朵浪花……这边才刚入水，那边又有人在空中翻起了跟斗，如此应接不暇，竟比郭晶晶的花样跳水还要精彩！难怪宋代的朱翌写了一首《端午观竞渡曲江》，在诗中感叹道：“却忆金明三月天，春风引出大龙船。二十余年成一梦，梦中犹记水秋千。”
别光顾着吟诗了，接下来是重头戏——龙舟争标了。
河中停靠着等待比赛的龙舟，小龙船就已经有二十只了，上面都是身穿绯衣的军士，差不多五十来个人，有举着旗子的，有敲锣打鼓的，船头还站着一名军校，舞动大旗指挥。虎头船也有十艘，每艘上面都有一名手拿小旗的锦衣人，站在船头的位置，其他的人都穿着素色的短衣，头上扎着头巾，手里拿着船桨，只等着锣鼓声一响就出发。还有镀金彩画的飞船两艘，精致灵巧，上面都是些身穿杂彩戏衫的人，少说也有五十来人，挥舞着各种颜色的小旗，还有绯伞，敲锣打鼓，呐喊助威。还有两艘鳅鱼船，只能乘坐一个人撑划，相当于独木小舟，跟着一起凑热闹。
你赶忙换好衣服跳上一艘龙舟，摩拳擦掌准备大显一番身手，结果人家嫌你胳膊太细没有胸肌，话都没说把你赶了下来，原来参加龙舟比赛的选手都是精挑细选，个个孔武有力，相比之下你的确是太单薄了。
算了，你别跟着捣乱了，比赛就要开始了，赶紧回来吧！
水殿前的水棚里有一个军校手执红旗负责指挥，挥动了几下，所有的龙舟一起敲响了锣鼓，划着桨转动船身，排列成两军对垒之势，最后在水中围成了一个圆圈的形状，称作“旋罗”。水棚里的军校手执红旗又挥动了几下，龙舟队分成两队，各自围成了个圆圈，这也有说法，称之为“海眼”。再一挥动红旗，两边的龙舟按照一定的方式相互交叉着行驶，这种叫作“交头”。
变换完队式，所有的龙舟按照指挥重新列好队形，按东西两个方向分别列于水殿两边，并且将船头面对水殿。一条小船划出水面，上面载着一名军校，军校手里举着一根挂有锦彩和银碗的长长的标竿，鲜艳夺目。标竿插在离水殿不远的水中。远处负责指挥的红旗又挥动了起来，两边的龙舟敲响了锣鼓，齐头并进，冲着标竿的方向奋力划行，谁先抢夺了标竿谁就胜利。
竞赛进行得非常激烈，看得你目瞪口呆，都不知道给哪个队加油，围观的群众也不闲着，呐喊助威的声音都赶上足球世界杯的比赛现场了，还有扔陶瓷罐的。
终于有一条龙舟“争标”成功，两岸边都沸腾了起来，个个摇旗呐喊，欢呼雀跃声震得你耳膜生疼。
龙舟胜利“争标”之后划向临水殿，向皇帝高呼三声“万岁”。紧接着，虎头船、飞鱼船，还有鳅鱼船分别进行了三次竞渡争标，一次比一次激烈，高潮一波接一波。
难怪有首诗歌里也唱道：
望湖天，望湖天，绿杨深处鼓萧萧。好是年年三二月，湖边日日看划船。
斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与琉璃三万顷，尽教看得几吴舠。
棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。
比赛接近尾声，小船重新牵引大龙船回到奥屋中去。
表演结束，人群渐渐都散开了，皇帝还要在临水殿赐宴群臣，太阳也要落山了，你的宋朝全民运动会之旅到此结束。
