上元之夜，宋朝的狂欢节|上元节
话说这是你来宋朝过的第一个年，是不是觉得很新奇？
宋朝没有春晚，没有赵本山的小品，过年还有什么好玩的事情？
你真是太不了解情况了，宋朝人过年可比现代人有意思多了。在宋朝，年底的这一个月完全可以称得上是黄金月，冬至、立春、除夕、元日、人日、元宵节（上元节）都集中在这个月的前后。从冬至开始，宋朝的老百姓已经开始为过年的事情作准备了，添置新衣、备办饮食、祭拜祖先，还要吃馄饨，也就是现代的饺子，当时，京城一带流行着一句谚语：“新年已过，皮鞋底破，大担馄饨，一口一个。”说明冬至吃馄饨在宋朝已经成为了习俗。宫廷内，百官要在这一天朝贺天子，称之为“排冬仗”，皇帝要安排祭祖祭天的活动。
到了除夕，节日的气氛更浓了，在大街上随便逛一圈，就可以置办齐年货，到处都在卖门神、钟馗、桃板、桃符，以及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子的小商贩，还有卖乾茄瓤、马牙菜、胶牙饧之类的年货。之后，人们又要忙忙碌碌地打扫房子，贴门神、挂桃符，桃符是用长三尺、宽五寸的薄桃木板制成，上面写上一些春词或是祝祷之语，这就是古代的春联了。当然，还要准备好屠苏酒，宋人过年都要饮屠苏酒，屠苏是一种草名，用这种药草酿造的酒称为屠苏酒，配方里还有大黄、白术、桂枝、花椒等中草药，可以消除百病。喝这种酒的时候，先由家里最小的一个开始，年纪最长者反而是最后才饮用。
除夕之夜，一家人围着炉子团坐守岁，听着外面的爆竹声辞旧迎新。三更过后，五更来临之前，又要开始拜天地、祭祖先，走门串户相互拜年。
虽然你才来宋朝没两天，还没交上几个朋友，不过可以给你的同僚和昔日的同窗拜拜年，所谓礼多人不怪嘛。
拜年是元日的习俗，你可以借着这个机会和亲朋好友联络联络感情。
你一大清早驾着马车四处登门拜年，跑了大半日，从城东到城西，才去了两三家，还有好几户人家没去呢！这可怎么办？
别着急，你也不用每家都去，一些关系比较远的朋友，你就不用亲自登门了，可以派家仆拿一张拜年名帖做代表，也算是拜过年了。宋朝的士大夫们之间很流行在新年里相互赠送拜年名帖，也叫“送门状”，是中国最早的贺年卡，会用一种梅花笺纸裁剪成二寸宽、三寸长的纸片，上面写上受贺人的姓名、住址，最重要的还要写上几句拜年的吉祥话，像是“元日贺启：羊鸡祓恶道，四气之始。和椒柏荐醇介百年之难老，惟人视履与物咸新。恭以某官中正，以通柔嘉维。”要是觉得字太多，也可以简单点，直接写上“敬贺正旦”四个字，就代表了恭贺新年的意思了。都写好了，交给家里的仆人按着地址送出去，就不用你登门拜年了。
到了元日，也就是正月初一，新年的第一天，朝廷还要举行大的朝会，你现在大小也是一个朝廷官员了，所以元日这一天，你还要穿戴朝服冠冕，去皇宫参加“大朝会”。
皇帝端坐在大庆殿，四名身材魁梧的武士分别站在大殿的四个角落，被称为“镇殿将军”，殿庭内还有仪仗队整齐划一，你跟在百官的后面入殿祝贺，各州的进奏官手里还提着土特产，都是要给皇帝进贡的东西。各国的使臣也都齐聚大庆殿，文武百官一大早就要穿好朝服戴好官帽在殿庭里恭候。身穿紫窄袍的是大辽的使臣，头顶金冠，后檐尖长如大莲叶；夏国使臣头戴金冠，服绯窄袍，金蹀躞；回纥人皆长髯高鼻，以疋帛缠头，散披其服。场面就如梅尧臣的诗《元旦朝》里描写的一模一样：“万国诸侯振玉珂，踏云朝会雪初过。欲闻凤管天边度，数听鸡人楼上歌。放仗旌旗方偃亚，回头宫阙更嵯峨。谬陪王属曾何补，泛泛惭同上下波。”
朝会之后，使臣们回各自的驿馆休息，第二天还要安排去大相国寺烧香、玉津园宴射等活动，全城百姓都可以去围观凑热闹。
民间，官府破例开放三天平日禁止的关扑活动，连平日里大门不出二门不迈的贵族妇人和大家闺秀们也可以随便进入赌场围观，在京的各宗教寺院也常举行大斋会。
宋代虽然没有电视节目可以观看，但娱乐节目一样丰富多彩，即使在过年的时候，仍有很多商家照常营业，大街上不会冷冷清清，相反却是热闹非凡，就连平日很少上街的媳妇和待字闺中的姑娘们，这一天都会打扮得漂漂亮亮出门游玩。马行街、潘楼街、州东宋门外、州西梁门外、州北封丘门外，以及州南一带，沿街都搭起了彩棚，各种商品冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领抹、靴鞋、玩好之类应有尽有，你可以一边慢慢逛一边慢慢看，饿了还可以去食肆里吃点啥的，不用提前定位子。京城内的舞场歌馆还有文艺演出，你要是逛累了还可以进去歇歇脚。
你以为元日就是京城内最热闹最喜庆的一天，那可就错了，正月十五的上元节，真正狂欢的日子来临了。
京城一早就被装扮成灯的海洋，大内宣德楼前搭了山棚彩灯，各家各户都挂起了灯笼。有钱的人家会以五色琉璃，甚至白玉制成各式各样的灯笼挂在家门口，灯上绘制了山水人物、花卉翎毛等图案。苏州的罗帛灯在宋代很走俏，种类繁多，制作精良，其中一种叫作“万眼罗”的灯笼，是在罗帛上剪出镂空的百花等极其细巧的图案，里面放上一根蜡烛，烛火透出万眼。还有安徽新安的玻璃灯也很巧妙，灯笼的骨架用玻璃制成，点燃后明亮无骨，所以又叫作“无骨灯”。除此之外，还有类似皮影戏的五彩羊皮灯、篾丝灯、龙灯、鹿灯、月灯、葡萄灯、栀子灯等各种彩灯。在争奇斗艳的花灯中，有一种精妙绝伦的走马灯，灯罩可以旋转，画在上面的马儿就像是不停地在奔跑。
你走在大街上，迎面走过来一个人，怎么这么眼熟啊？原来是你昔日的同窗王已乙，元日的时候你还收到过人家送来的拜年门状呢，可不能装成不认识啊！
王已乙看见你热情得不得了，拽住你不撒手，一定要给你当导游，和你一起逛灯会。
王已乙拉着你一路狂奔，来到御街上观赏鳌山灯会。
上元节的鳌山灯会最引人入胜，京城的市民们会在御街朝北的地方，用彩色丝绸搭起山形状的鳌山，上面画上神仙等一系列的传奇故事，左右两边用彩绢结成文殊、普贤两尊菩萨，再悬挂上各种的大大小小的花灯，鳌山的顶端安置了木柜贮水，水由山顶缓缓流下，宛如瀑布飞溅。山棚前横着三座彩门，用彩绢装饰，还有用草结扎成的两条龙盘旋在两边的彩门上，用青布帷幕遮挡，草把上密密麻麻装满万盏灯烛，远远看去就像是活的龙腾空飞起。从鳌山到附近大街约一百丈的地方，用荆棘围绕起来成盆状，称为“棘盆”，中间树立起两根高数十丈的长竿，用纸糊成百戏里的人物形象高高悬挂在长竿上，一阵风吹过来，宛如天外飞仙。
还不止这些，“棘盆”内设有乐棚，有专职的乐人负责演奏，还有演出飞丸、走绳、爬竿、掷剑等杂戏。
这天的夜里，连皇帝都不寂寞，带领宫里的嫔妃来到宣德楼上欣赏灯会、观看表演，这个时候，百戏艺人和京城的百姓齐齐下跪，你也跟着众人跪下，口里高呼万岁，楼上的金钱如雨点般撒下，将上元之夜推向高潮，表演更加精彩，都是平时看不到的绝技。有赵野人倒吃冷淘，李外宁药法傀儡，张九哥呑铁剑，小健儿吐五色水，旋烧泥丸子，榾柮儿杂剧，温大头、小曹嵇琴，大特落灰药，党千箫管，王十二作剧术，苏十、孟宣筑球，尹常卖五代史，孙四烧炼药方，刘百禽虫蚁，邹遇、田地广杂扮，杨文秀皷笛，鱼跳刀门，使唤蜂蝶，猴呈百戏，追呼蝼蚁……这里面的一些绝技你也只能在宋朝的上元节见到，简直大饱眼福，可你也顾不上看表演了，只忙着在地上捡钱。
上元之夜，京城的妇女们还流行佩戴一种小灯球、小灯笼，只有枣栗般大小，像珠翠一样挂在身上，男子们喜欢将白纸做成的飞蛾用竹梗“标之”于头上。
还有一种叫作“火杨梅”的食物，以熟枣捣炭丸为弹，再串在铁枝上点着火，可以插在头上，诸如此类的小玩意儿在上元之夜很受欢迎。
灯会上还有一个娱乐项目就是猜灯谜了，这也是宋朝人独创的，估计是嫌光赏灯太单调了，寻找一些助兴的消遣。
看看灯谜都有些什么，“绝代佳人”（打《左传》句一），答案是“美而无子”；再看另一个，“辞家见月两面圆”（打四书句一），揭晓答案了，“望望然去之”；“人在人情在”（打《诗经》句一），谜底不难猜，“逝不相好”；还有猜字谜的，“落花人独立，微雨燕双飞”（打一字），仔细想想原来是“俩”字。
不仅有得玩还有得吃，宋朝已经有了爆米花，俗称“爆孛荌”，是京城颇受欢迎的小吃；还有乳糖圆子、生煮灌藕、水晶脍、韭饼、蜜煎、南北珍果、春茧、麦芽熬成的白饧；另有一种猪腿肉，切得细如丝线，都是上元夜里特有的小吃。
上元之夜这么吸引人，还有一个重要的原因，就是年轻的男女可以在这几天里出门寻找自己的意中人，谈谈自由恋爱。辛弃疾有首词里写得好：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
宋朝的年轻男女们已经到了难以想象的开放地步，如果在灯会上找到合心意的人，便会毫不犹豫地跑去市桥下面发展一夜情，成事之后各自拍拍手走人，一点都不拖泥带水。有的已婚妇女专门选择这一天会情郎，到了难舍难分的境地就一起私奔，开始新生活。所以街上那些手拉着手、肩并着肩的少男少女就更不是什么值得奇怪的事情了，不过这些恋爱中的男男女女，一年才能约会一次，更有甚者今年还在你侬我侬，明年就不知道成了谁家的新妇。欧阳修的诗里也是这样写的：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
踏青出游的好日子|寒食清明
说起来在宋朝做公务员也蛮不错的，待遇就不用说了，过一段日子还有两三天的小假期放。刚刚过了黄金月，很快又到寒食节和清明节了。宋朝政府规定寒食节和清明节一共有七日假期，都快赶上十一小长假了。
宋朝的传统节日可真不少，寒食节就是其一。
寒食节一般是在冬至后的第一百零五天，也就是清明节的前两天。
寒食节到底因何由来？咱们恐怕要穿越回到春秋战国时期了。
相传春秋战国时期，晋献公的小老婆骊姬想让自己的亲生儿子奚齐继位，于是设计谋害公子申生，公子申生被逼自杀。申生的弟弟重耳为了躲避灾祸，流亡出走。重耳流亡期间，日子很不好过，以前追随他的大臣纷纷离开，最后没剩下几个人了。这里面有一个叫介子推的人，对重耳最为忠心。有一次，重耳几天没吃饭，饿得低血糖晕了过去，介子推为了救他，从自己的大腿上割下一块肉，烤熟了给重耳吃。
十九年后，重耳复国成功，当上了春秋五霸之一的晋文公，想起曾经追随他的旧臣子，唯独介子推没有封赏，心里着实过意不去，几次差人请介子推上朝受赏封官，可介子推就是不来。晋文公只好亲自上门去请，结果到了介子推的家时才发现早已经是人去屋空，原来介子推为了避开晋文公，背着自己的八十老母躲进了绵山。晋文公还不死心，又派人进山搜索，可始终没有找到。这时有人出了个馊主意，建议晋文公放火烧山，留一条出路，到时候介子推就不能不下山了。晋文公当时脑子一热，真就下令放火烧山，大火烧了三天三夜，直至熄灭也没见介子推下山，晋文公又派人上山查看，结果发现介子推母子俩抱着一棵烧焦的大树，早已经被活活地烧死了。晋文公对着介子推的尸体大哭一场，随后安葬尸体的时候发现介子推的背部堵着一棵柳树的树洞，洞里好像有什么东西，掏出一看，原来是片衣襟，上面用鲜血写下一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
晋文公将血诗收藏好，把介子推和他母亲的尸体就安葬在那棵烧焦的柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改为介山，还在山上建立了祠堂，把放火烧山的这一天定为寒食节，昭告全国，每年这一天全国上下禁忌生火，只能吃寒食。
晋文公离开介山的时候带走一块烧焦的柳木，做成一双木屐，每次看见它都要感叹道：“悲哉足下。”
第二年，晋文公率领群臣徒步登上介山祭奠介子推，来到坟前，令人意外的是那棵烧焦的柳树死而复生，长出新的枝芽。晋文公看着复活的老柳树怀念起了介子推，于是摘下一条柳枝，编成一个草环戴在头上。祭拜之后，晋文公把死而复生的老柳树命名为“清明柳”，又将扫墓的这一天定为清明节。
从那以后，晋文公便把介子推的血书带在身边，时常警戒自己勤政清明，将晋国治理得国泰民安。
晋国的老百姓很感激介子推，每逢他的死祭，大家就自动自觉地禁止生火烧饭，只吃之前几天准备好的寒食，表示对他的怀念。民间的老百姓还发明了一种面食，用面粉和着枣泥捏成燕子的模样，用杨柳枝串联起来，插在门上，以此召唤介子推的灵魂。人们还将这种面食命名为“子推燕”，用来纪念介子推。
好了，了解完这一段历史咱们再穿越回宋朝，现代已经没有了寒食节，那么宋朝人都是怎么过节的？
首先要提醒你，从今天开始，家里就要冷灶熄烟，不能再生火煮饭了，连烧壶热水泡茶喝都不行，直到清明节的时候才可以重燃新火。
宋人习惯在寒食节的前一天准备好之后几天的食物，所以，称寒食节的前一天为“炊熟”。
“炊熟”这一天准备的食物可都不是马马虎虎了事的，最受欢迎的有几种，做法也都很简单。一种称作麦糕，又叫麦粥，先将大麦研磨成麦浆煮熟，再把杏仁捣碎后拌入麦浆里，放置冷却凝固，切成一块块的，吃的时候浇上糖浆即可。还有一种称为撒子的食物，是用蜂蜜调水和面，再经过油炸而成，一口咬下去酥脆香甜，美味可口。
当然，还要准备一些“子推燕”枣糕，用柳条枝串起来挂在门楣上，这才有过节的样子。除此之外还有乳饼、稠饧、乳酪……多得三天都吃不完。
不过可惜，这些好吃的食物你都不会做，只能啃昨天买回家的炊饼了。冰冷的炊饼硬得像石头，差点儿把你的牙崩掉了。别抱怨了，你应该庆幸才是，要是在汉魏六朝时期，寒食节长达一个月之久，天天只能喝冷茶、吃寒食，那时候你的一口牙齿剩不下两颗了。
过了寒食节，转眼就到了清明节。
一大早起床，看看窗外，天阴沉沉的，这个季节是这样啊，古人也常说“清明时节雨纷纷”嘛。
你和昔日的同窗王已乙约好去郊外扫墓，（你准备给谁扫墓啊？）顺便放风筝，虽然今天的天气不太好（随时都会下雨），可也不要浪费了假期。
你扛起一坛酒，约好和王已乙在南薰门外会合，一起出城。
溜溜达达到了南薰门，王已乙早就在那儿等你半天了，看看他都准备了什么东西，除了一壶美酒，还有枣锢、姜豉、乳饼等食物，还有一些纸钱。不过，这些纸钱不是用火烧，而是挂在坟前的树上。
宋朝人有清明节祭祖扫墓的习俗，连皇室也不例外。北宋皇室人数众多，每次只派代表去朝陵轮班扫墓。北宋宗室分为南北两班，南班为宋太宗赵光义的子孙，北班为宋太祖赵匡胤的子孙，今年是南班代表去扫墓，大概半个月前就已经出发，大队人马浩浩荡荡，光是护卫的军队就有三四千人，站在队首望不见队尾。
皇帝虽然不用亲自去朝陵扫墓，也要去宫里的天庆观给太祖太宗的牌位磕个头。各州各府都建有天庆观，居住在当地的皇室子孙没有轮上去朝陵扫墓，就要去天庆观拜祭祖先。
皇宫里还有一项习俗跟清明节有关，皇帝会向他宠爱的大臣“赐新火”。
清明节当天的一大早，皇宫里会举行钻木取火比赛，皇帝发给宫里的小太监一人一个铁钻和一块干燥的榆木，谁先钻出火苗就有奖励，据说有五十两金子呢。钻出火种后点燃一根蜡烛，让太监送去光禄寺，然后再分别点燃许多根蜡烛，用灯罩罩上，派人送去各个亲王、朝中大臣的家里，到此，“赐新火”仪式正式结束，各家可以生火煮饭啦。
闲话不多说了，赶紧出城吧，再晚就没什么时间游玩了。
王已乙念着程颢的《郊行即事》：“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，困因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”一路上还真热闹，接连不断的马车从身边飞过，让他吃了一嘴的灰尘。
来到郊外田野，草长莺飞，远处河面上停着一艘艘画舫，还有不少美女看。
王已乙背着祭品去扫墓，你就坐在柳树下看美女，幻想着遇上一段奇缘。当年白娘子与许仙相遇就是在清明节扫墓的时候，因为避雨借伞牵出一段情缘来。
还有《裴秀娘夜游西湖记》中，裴太尉一家人也是因为清明节上坟顺便去了一趟玉泉寺游春，裴秀娘这才遇上了织缎子机房刘员外之子刘澄，谱写出一段爱情故事。
看来宋朝的传统节日期间，正是年轻男女自由恋爱的好时机啊。
你做着白日梦的时候，王已乙已经扫完墓回来了。林间有几个小孩子放风筝，风筝上装有一个竹笛，风筝升上天空的时候，竹笛就会发出筝的声音。还有几个小孩子在荡秋千，古代的清明节已有了荡秋千的习俗，诗圣杜甫的《清明》诗中有一句“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”证明了这一点。最早的时候“秋千”称为“千秋”，传说是春秋时期北方的山戎民族发明的，开始只有一根绳子，然后双手抓住绳子摆荡。后来齐桓公讨伐山戎族的时候把“千秋”带入了中原，“千秋”逐渐演变成了两根绳子加上一块踏板的样子。汉武帝的时候，宫中开始流行荡“千秋”，取“千秋万寿”之意，后来为了避讳，“千秋”正式改称为“秋千”，宫里的人还称之为“半仙之戏”。
荡秋千不适合你，那边正在进行蹴鞠比赛，也是不错的运动。有人使出招驾鸯拐，用左右外脚踝踢球，据说是从高俅那儿学来的，这个人踢球很厉害，球就像是长在了身上一样。
你做完热身活动准备下场蹴鞠，天空哗啦啦下起了雨，所有的人一哄而散，刚才还人声鼎沸，顷刻间就冷冷清清了，清明一日游宣告结束。
导游想起《梦粱录·清明节》中所载：“宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。此日又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，虽东京金明池未必如此之佳。酒贪欢，不觉日晚。红霞映水，月挂柳梢，歌韵清圆，乐声嘹亮，此时尚犹未绝。男跨雕鞍，女乘花轿，次第入城。”
你也该收拾心情回家了……
送瘟神、除恶灵……将驱邪进行到底|端午节
五月初五是端午节。
趁着放假，你躲在家中睡大觉，做梦梦见一个美若天仙的小娘子半夜敲你家的门，你屁颠屁颠地跑去开门，连拉带拽双脚都用上了怎么门就一直都打不开呀……你急得从梦中醒过来，仔细一听，真有人敲门耶，难道是美梦成真，真有一个狐仙小娘子在门外等着你？你这次真的是屁颠屁颠地跑去开门，一见大失所望，门外没有狐仙，只有你的同窗好友王已乙。
这家伙怎么又来了？
人家可是一片好心，知道你孤家寡人一个，所以请你去他家一起过端午节。
刚一进门，有个老仆过来告诉你可以去沐浴了。
什么情况？难道因为你身上散发出的臭味让人家闻出来你七天都没洗澡了？
虽然你身上的气味是挺难闻的，不过人家可不是嫌弃你才让你洗澡，这是端午节一个重要的节日活动，称为“浴兰”。
端午节这一天，宋朝民间的百姓们一家大小都要用香兰草蒸煮过的水沐浴洗澡。五月在古代人的眼里是“恶月”，五日更是“恶日”，东汉董勋的《问礼俗》中就有关于“五月俗称恶月，俗多持斋放生”的记载。五月初五出生的孩子也被认为是不吉利的，孟尝君田文就是出生在五月初五，他的父亲田婴认为这个孩子很不吉利，将来会害死父母，下令将婴孩弄死，田文的母亲不忍心杀死自己的孩子，把他偷藏了起来并抚养长大，这样才有了后来的战国四君子之一的孟尝君。
这种迷信的说法身为现代人的你当然不相信了，不过五月正是气候转换之际，南方开始进入梅雨季节，蛇虫鼠蚁还有“小强”这个时候全跑出来啦，人也比较容易生病，因此古人认为五月会生出很多的邪毒，需要一些方法祛除和预防。所以，五月初五除了是纪念屈原的日子，更重要的是摒除邪毒，“浴兰”就是其中一种。
香兰草是一种香草，古人很早就已经知道用兰草煎汤沐浴可以治疗一些常见的疾病，甚至认为“浴兰”还有辟邪的功效，同时又能清洁身心。宋人盛弘在《荆州记》中也有记载：“香兰乃香草，能辟不祥。”
除了“浴兰”，宋人驱邪的活动还有很多，例如在家中的大门上贴上天师的画像。天师的原型是东汉五斗米教的创始人张道陵，后来被道教的徒众尊奉为“天师”。民间用朱砂笔在黄表纸上画上张天师的像贴在门上辟邪，有的还会用朱砂笔写上一些汉字，例如写上“赤口”“官符上天，口舌入地”代表可以避免口角，写上“风烟”“滑”“仪方”“荼”“龙”“白”等文字代表可以辟蝇蚊虫蛇等。有的还会在天师镇宅图中画上蜘蛛、蜥蜴、蛇、蟾蜍、蜈蚣“五毒”，或是用红纸将“五毒”剪成剪纸，贴在门、墙、窗等各处，以此避免毒虫的侵害。《琐碎录》里就有写道：“五月五日写‘风烟’二字，贴窗壁下，辟蜒蝣蚊蚋。一云书‘滑’字。”还要在门上悬挂艾菖，《荆楚岁时记》里记载：“荆楚人端午採艾结为人，悬于门户上，以穰毒气。”艾草属于菊科植物，点燃后可以驱除蚊蝇，端午节期间，宋人用艾草捆扎成人形悬挂在门口，据说可以避邪驱鬼。
跟艾草有关的除了悬挂在门上的艾人，还有一些小物件需要佩戴在身上。将艾草编成虎形，或是用彩绸剪成虎的形状，然后在上面贴上艾叶，可以戴在胸前，女儿家也可以挂在头上，当做钗头，据说把艾草和虎结合起来，辟邪的效果更强。还有做成艾花的，先用艾枝或是以缯帛剪成艾枝的形状作为主体，上面点缀上“五毒”等各种昆虫、天师像，或是做成石榴、萱草、踯躅（又叫映山红）等各种假花的形状，有的配上香药。再有用五彩丝线和彩色布帛做成的钗符，把布帛裁剪成各种小巧的形状，然后用五彩丝线加以装饰，悬于钗上当做灵符佩戴。《岁时杂记》里有记载：“端午剪缯彩作小符儿，争逞精巧，掺于环髻之上。都城亦多扑卖，名钗头符。”
家中有小孩子的，要用雄黄在小儿的额头上写上“王”字，像是老虎的额纹，可以驱避毒虫，又能镇邪。雄黄还可以泡酒，一到端午节，全家大小欢聚一堂，饮用雄黄酒以示庆贺，正如歌谣里唱的一样：“柳叶青，梅子黄，家家户户过端阳，大人喝着雄黄酒，儿童额上点雄黄，画个‘王’字学虎样。”不过，雄黄酒可不能喝太多，因为雄黄的主要成分是硫化砷，而硫化砷又是制作砒霜的主要原料，喝多了小心中毒！
另外，家里有狐仙娘子的也不能喝雄黄酒，不然现出原形可就吓死人了，《白蛇传》里，白娘子就是在端午节的时候喝了雄黄酒，现出了蛇的原形，把许仙吓得半死。
洗完了澡，你看起来精神了许多，整个人都清爽了。
王已乙拿出十几个香包全部挂在你的腰间，说是家中的姐妹亲手缝制的，一定要佩戴在身上。你仔细瞧一瞧香包，用五彩丝线绣制而成，手工精巧别致，难道是这家的姑娘看上了你的英俊潇洒、风流倜傥、气宇轩昂、气度不凡……所以送上个香包当做定情信物？先别自我迷恋了，人家送个香包给你没有什么别的意思，只是因为端午节有佩戴香包的习俗。
这些香包可是专门为端午节定制的，里面的香料有白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松等中草药，还要加入朱砂、雄黄，另有一种“蚌粉铃”，在香包里加入蚌粉，小儿携带在身上可以吸汗。当然，佩戴香包也有讲究，长者向往长寿健康，喜欢佩戴有梅花、菊花、桃子、苹果、荷花等图案的；夫妻希望万事如意、家庭和睦，香包上常常绣上娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等图案；小孩子喜欢飞禽走兽，虎、豹子、猴子上竿、斗鸡赶兔等图案最是让小孩子爱不释手。你看你的香包上的图案，既有梅花的，又有娃娃骑鱼的，还有猴子上竿的，都是人家多做了的才送给你。
折腾了大半天，肚子里一阵阵“咕噜咕噜”的叫声，你连早饭还都没吃，早就饿得没力气了，端午节都有什么好吃的东西，不会又让你啃冷炊饼吧？
放心放心，这次不会了，看看端午节的美食，保证让你食指大动。
首先端上桌子的是端午节必不可少的食物——粽子，种类有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤锤粽、九子粽、方粽等，花样百出。
你剥开一个尝尝，味道怎么怪怪的……有股中药的味道？
这一点儿都不奇怪，宋人包的粽子除了枣馅儿的和豆沙的，还有加松栗、胡桃、姜桂和麝香等，还有用烧艾灰淋汁煮成金黄色的粽子。
这些粽子不光是用来吃的，还可以拿来赌博为戏，把粽子解开，比较用来包粽子的叶子的长短，叶长的赢，叶短的输，输了的被罚喝酒。
第二个端上来的小吃叫作白团，是根据唐朝的白粉团改良来的，有五种不同的颜色，制成人兽花果的形状，其中作工最精良的被称为“滴粉团”，为了增添香味还加入了麝香。
再端上来的称为端午果子，也叫作百头草，用菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏切成细丝，用盐水泡过一定的时间之后晒干，或用糖、或用蜂蜜再次浸泡，有的还要纳入梅子皮内，叫作“酿梅”。
除了这些之外还要准备团粽、蜀葵、桃柳枝、杏子、柰子、林檎、香印等物用来祭天，再准备青、赤、黄、白、黑五种颜色的五彩缕、长命缕，祈福后给全家老少都戴上，连家里的猫啊狗啊都不能放过，抓过来统统套在脖子上。
才吃了一个粽子，喝了半杯雄黄酒，王已乙便拉着你往外面跑，你都来不及把粽子捎上。
这么着急干吗？
原来是金明池上的龙舟比赛快开始了。赛龙舟是端午节一项大型的娱乐活动，民间传说龙舟竞渡可以将“瘟神”送走，龙舟划得越快送走得越快。端午节之前，人们已经开始积极打造龙舟，据说做船身的木头一定要用偷来的，这样做出来的龙舟才有灵性，所以端午节的前一天，满大街都是偷木贼。龙头要用祖上传下来的，端午节前要先举行隆重的开光仪式，才能把龙头请出来。
爆竹一声响，河面上的几艘龙舟齐齐出发，大的龙舟上有上百名划手，小的龙舟上也有十几名划手，锣鼓声震天，呼喊声一波盖过一波。
两岸上观看的人实在太多，还有不少人家一早就来占好地方搭起彩棚，你伸长脖子踮起脚，还是什么都看不见，急得你干跺脚，只听见前面的人群里一片欢呼声，比赛就这么结束了。
导游私人送上一首唐代诗人张建封的《竞渡歌》给你，权当是看过龙舟比赛了。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
……
美人对月穿七孔，谁家喜蛛结网圆|乞巧节
转眼又到七月七日七夕节。
关于七夕节，相信不用导游给你科普你也很了解，这个节日近几年大热，号称“中国的情人节”，你如今身在宋代，正好过一个传统的情人节！
情人节里怎么能没有情人呢？你想起了王已乙的三妹妹，人称王三娘子，长得貌美如花，而且心灵手巧，上次端午节人家还送了一个香包给你，趁着今天的良辰吉日买束蔷薇花向她表白吧。
你去了花市买蔷薇花，结果去得太晚都卖完了，只能买了一盆月季回来，凑合了吧。
你抱着花盆直奔王已乙的家宅，刚要抓起铜环敲门，先等一下，不能走正门，古代小说里描写的男女私会都是翻墙头，这里面的代表人物首推范喜良，当年就是翻墙头跑去孟姜女家的后花园，才入赘孟家做了上门女婿。
你绕到了后院，怎么有一架梯子立在墙头？难道有人比你来得还早？
你把花盆顶在头顶，晃晃悠悠地爬上墙躲在房顶上，幸好古代的房子不高，不然摔下去不死也残废了。
你小心翼翼藏在房檐上，不远处黑乎乎的像是趴着一个人，爬近仔细一瞧，竟是王已乙呀！
他怎么跑到了自家的屋顶上？
王已乙看见你大叫道：“仁兄，你也是来抓蜘蛛的吗？”
抓蜘蛛？难道今天不是私会美女的日子吗，怎么做起了大扫除？
又闹笑话了不是，古代的七夕节也叫乞巧节，是女儿家乞求智慧和巧艺的日子，所以说成女儿节更准确，基本上跟情人节没多大关系。
当然，古代的乞巧节的确跟织女有关，不过却不是纪念牛郎织女的爱情故事，而是专门纪念织女的节日。织女在民间又被尊称为“七姐”，因为擅长织锦，成为广大妇女群众学习的榜样，德高望重，所以每到七姐诞生的这一天的晚上，姐姐妹妹们就会结伴来到家里的后花园，向天上的织女星祈祷，希望自己变得像天上的织女一样心灵手巧。当然，有没有哪家姑娘顺便再祈祷一下能像织女那样遇上个如意郎君就不得而知了。
关于牛郎织女的传说很早的时候就已经存在了，《诗经·小雅·大东》中有“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱”的诗句，大概的意思是说，银河两岸的牵牛星和织女星，徒有其名，不会织布，不能拉车，基本上是在抱怨二人失职，不能恪尽其功，跟爱情扯不上半点儿关系。
直到东汉时期，古诗《迢迢牵牛星》才确定了二人的关系。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
而乞巧节最早也是起源于汉朝，东晋葛洪的《西京杂记》就有了“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
直到南北朝的时候，才正式有了牛郎织女的爱情传说，南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》里有记载：“天河之东有织女，天帝之女也。年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。”不过在这个传说里，牛郎织女的婚姻并不是自由恋爱，却是因为父母之命，二人先结婚后恋爱，照样如胶似漆，以至于织女连自己的本职工作都荒废了，惹怒了天帝，惩罚二人两地分居生活，每年七月七日才能见上一次面。
后来才慢慢演变为我们今天熟知的牛郎织女故事的蓝本。
在乞巧节这一天里，各家的女儿们会举办多种手工艺比赛。你刚才问抓蜘蛛做什么，现在有用处了。
乞巧节这一天，女儿家们会比赛抓蜘蛛，当然，不是比赛谁抓的蜘蛛多抓的蜘蛛大，而是把抓来的蜘蛛放进一个小木匣子里，等到第二天早上公鸡打鸣的时候，才能把小木匣子打开，看里面蜘蛛结的网是否圆正，蜘蛛网结得够圆够正就是“得巧”，如果结得不圆不正就是“输巧”。而在唐朝的时候，与宋朝有些不太一样，比较的是蜘蛛网的疏密，网结得密就是“得巧”多，网结得疏就是“得巧”少。女儿们把结了蛛网的小木匣子放置在自家的门头上，用来展示得巧的多少，那些得巧多的自然得意扬扬，而得巧少的只有羡慕嫉妒恨的份儿了。
喜珠应巧是一项很古老的乞巧活动，大致起源于南北朝时期，南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》里记载了“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应”。
还有一项更古老的乞巧活动，称为“穿针乞巧”，汉代的时候就已经流行了，也就是说自从有乞巧节就有了“穿针乞巧”的活动。七夕之夜，出嫁的妇人们，没出嫁的女儿们，拿出收藏的“七孔针”，对着月亮比赛穿针孔。
你可不要以为这是一件很容易的事情，首先，女儿们不能有夜盲症，不然天一黑什么都看不见了，更不要说穿针孔了；其次，还要有足够的耐力和体力，因为穿针往往要站立很久，杨亿有首《七夕》诗里也写道：“穿针乞巧伫立久，织素成章报答迟”；最后，就是要够细心，七孔针的针鼻比一般的针细得多，想要穿过去一定要多花些工夫才行。
不过，以上这些还不是乞巧节里最重要的活动，等到夜幕降临、月色朦胧的时候，女儿家们还会举行很隆重的拜织女的祭祀活动。
通常情况下，都是几个要好的姐妹约在一起，首先要斋戒一天，沐浴停当，换上新衣。之后选择一家环境幽静的庭院，最好有个葡萄架。条件好一些的可以在楼庭里张灯结彩，称之为乞巧楼；条件一般的也会在月下摆放一张桌子，桌子上放置神偶、茶、酒，以及桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子五种祭品。还要有瓜果雕成的奇花异鸟，或是在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜”，以及蜜桃、闻香果等时令鲜品，花瓶里插着几朵鲜花，花前放置一个小香炉。再摆上几种新出锅的巧果，也叫作“笑厌儿”，是用白糖放入锅中熔化成糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上擀薄，晾凉后再用刀切成长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即可，手巧的女子还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
祭祀活动由一个少妇主持，等到了吉时，大家轮流焚香礼拜，送上自己的胭脂水粉等供品请织女享用，顺便许下自己的心愿。
这一个许愿，我要像李师师一样漂亮。
那一个许愿，让我遇上个高富帅。
还有一个新婚的小媳妇许愿，让我早点儿生下个大胖小子。
……
祭祀之后，女子们把上供的化妆品分成两份，一份丢在屋顶，象征着送给了织女；一份留下来自己使用，表示姑娘们使用与织女一样的化妆品，自己也会像织女一样花容月貌、心灵手巧。
等这些事情都做完了，大家一起围坐在桌前，一面吃着花生、蜜桃等祭品，一面聊着女儿家的心事，直到半夜才散。
（以上的活动只允许女性参加，男性一律禁止出席。）
所以在七夕节这一天，想要和自己的小情人花前月下、卿卿我我，根本就是不可能的事情。
那么这一天，男儿郎们都在做些什么？除了帮自家妹子抓抓蜘蛛，堂堂七尺男儿们也不甘寂寞。
既然女子们都去拜织女了，男子们也要找个神仙星座拜一拜。
那个说拜牛郎星，跟织女凑成一对。
不好不好，牛郎只会放牛什么都不会，虽说娶了织女为妻让人羡慕，可惜最后夫妻还是常年分居两地，不吉利。
男儿们志在功名，听说魁星主管文运之事，干脆拜魁星好了。
（以上皆为导游臆想。）
于是，民间就有了传说，七月七日是魁星的生日，所以这一天，不光是女子乞巧，男子也要乞文采，尤其是读书人，更要在这一天祭拜，祈求神灵保佑自己考运亨通。
你也赶紧拜一拜吧，什么，不知道哪颗是魁星？
哎，教你点儿天文知识吧。北斗七星认识吧，就是天空上像把勺子的星座，北斗七星的第一颗星就是魁星，也可以称为魁斗星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是跟这颗星星有关。
拜魁星也需要准备一些东西，首先要糊一个象征魁星的纸人，蓝面环眼，锦袍靴，左手斜捋飘胸红髯，右手执朱笔，最好再画上一脸的大麻子（传说中魁星长了一脸的麻子）。把它放置在桌案上，再准备桂圆、榛子、花生三种果干，分别代表了状元、榜眼、探花。所有人都围坐在魁星像前，把干果投掷在桌案上任其滚动，干果滚动到谁那里，代表着某人即将考中状元、榜眼或是探花；如果投下的干果都滚偏了，就代表大家均无功名。
之后，大家还要把书房里放着发霉的书全部都搬出来，摊开在院子里晒一晒，让魁星爷爷看看你都读了多少书，保佑你金榜题名。
当然，如果你一定要在这一天给自己的小情人送点儿啥，导游建议你赶紧把那盆月季花扔了吧，去潘楼的乞巧市买上一个“磨喝乐”。
“磨喝乐”是宋朝七夕节里热卖的时尚玩偶，样子像小儿，身穿荷叶制成的衣裙，手里还拿着一片荷叶，逗笑又可爱，绝对是馈赠佳人的佳品。
“磨喝乐”因为大小不一，材质不同，价钱也不一样，有些造价高的，用象牙雕镂或用龙涎佛手香雕成，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，还要以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，一对“磨喝乐”高达数千钱。
当然，这么贵的你也买不起，那就买一对泥塑的“磨喝乐”，总比送一盆月季花应景多了！
但愿人长久，拜月许个愿|中秋
很快就到阴历的八月十五中秋节了，如果各位想要回到古代过中秋，导游建议大家选择宋朝及其以后朝代的旅行团，因为中秋节是宋朝才开始有的节日。如果你一不小心去了唐朝，正好赶上八月十五这一天，跟人家说过中秋节，人家最多就是给你拿个布垫子，让你去家里的后院看月亮。
宋代中秋节已成为民俗节日，并且放假一日，《太宗纪》里详细说明：“八月十五日为中秋节，三公以下献镜及承露盘。”
你再次回到宋朝，见到老朋友王已乙，一段日子不见，王同学都已经成亲了，趁着今天中秋节，正要带着新婚娘子去钱塘江观潮，你孤家寡人一个，却非要跟去当电灯泡，导游都拿你没办法。
来到钱塘江岸，绵延三十余里的江畔布满了彩棚、看幕，连一块可以坐的空闲地方都没有，从庙子头到六和塔，是观潮的最佳位置，家家楼屋早就被城中的权贵富豪租赁下用来观潮。幸好王已乙早有准备，一早儿让家中的仆人租下一个绝佳位置的彩棚，你才能舒舒服服地坐在彩棚里，喝着小酒观潮。
钱塘江的入海口呈喇叭的形状，江口大，江身小，起潮的时候，海水从宽达一百公里的江口涌入，江岸渐收渐窄，形成涌潮，涌潮后又受到江口拦门沙坎的阻拦，波涛后推前阻，涨成横在江面上的一道水岭，场面壮观，“中秋三日日欲西，一岁之潮盛今日。雪山横亘截江来，巨浪翻空生倏忽。吴儿当此夸善泅，执炬扬旗徐出没。旁观奚止动精爽，壮士为之犹股眎。由来习俗竞兹辰，士女欣然勇相率。纷纷毕集绕长堤，翠盖成阴何栉密”。
