摸爬滚打去给赵官家打工
青春很迷茫，屌丝在逆袭，麻雀都在期盼变成金凤凰。文韬武略都是长久的历练，所以，要更上层楼，好好修炼自己的内功吧。
遍地是书香，歪瓜劣枣也是文化人
仕途
宋人的官职、文体、生活娱乐、饮食全方位复杂﹐考科举更是如此。已经有男驴友跃跃欲试去参加宋人高考了﹐咱就说道下宋人的文体。
宋初流行骈文[1]﹐其险怪奇涩的一派号“太学体”﹐形成一时的风气。明白流畅的散文因承上先秦﹐被称为古文﹐尽管有几代文学家提倡﹐仍未占有上风。嘉祐二年（1057年）欧阳修主持科举考试﹐使得作“太学体”的考生全部落第﹐发榜后﹐欧阳修被愤怒的士人群起而攻之﹐气势就跟现在的考试后骂出考卷的差不多。但是﹐这场发生在考场上的变故﹐文风终于彻底地改变了。更加意想不到的是﹐被后人列入“唐宋八大家”的苏东坡、苏辙、曾巩齐刷刷地在同一年登科﹐苏洵、王安石也在这前后成名。
宋初﹐承唐及五代之制﹐试诗、赋、论各一首﹐策五道﹐帖《论语》十帖﹐对《春秋》或《礼记》默义十条﹐主要以诗赋取人。神宗熙宁四年（1071年）﹐王安石改革贡举﹐进士科罢诗赋、帖经、墨义﹐改为试四场：初本经大义五道﹐次《论语》《孟子》大义各三道﹐次论一首﹐次时务策三道。
宋人的五位大家都齐齐亮相﹐后世将他们列入唐宋八大家﹐也难怪乎他们在文学修养上契合相通﹐清新流畅、骈散文结合的新式古文成为一道新时尚文风。“古文从此取代骈文占据了文坛的主导地位”﹐在今时今日也被指出束缚读书人几百年的“八股文”实际也肇始于宋代﹐称为时文﹐这种重章法不讲内容的死文体在南宋中期基本定型﹐为适应科举考试需要﹐坊间出版了不少时文汇编。登科入仕途﹐士人转习四六文[2]﹐就是用来应付官场作文。与此同时﹐宋代也出现了口语化的文章﹐如《朱子语类》。宋代的文风是全方位发展﹐想去考试的驴友不要看花眼啊。
刚才有驴友私下问本导游考场作弊的注意事项﹐你们怎么就不问问科举考场制度呀？
科举制度创始于隋﹐确立于唐﹐完备于宋﹐而延续至元、明、清﹐前后经历了1300年之久。
宋前期﹐承唐及五代之制﹐主要有进士、明经、诸科。宋代的诸科大致相当于唐代的明经﹐其中也分为九经、五经、三礼、三传、三史、学究、明法、通礼等。宋神宗熙宁四年（1071年）﹐王安石进行贡举改革﹐废明经、诸科﹐专以进士一科取士。
应举资格贡举考试对应举人既不问家庭出身﹐也无需他人推荐。每当开科之年﹐一般士人只要品行端正、身份清白、身体健康、不为父母服丧者﹐都能参加科举考试。这就是古人所说的“取士不问家世”﹐即士人可以自由报考。这就大大地扩大了选拔人才的范围﹐扩大了王朝统治的基础。
科举考试发展到宋代已经相当成熟﹐两宋登科者共11万多﹐平均每次录取的人数为唐朝的10倍。宋太祖时创立殿试制度﹐当时实行解试、省试和殿试三级考试制度﹐北宋中期以后﹐改为“每三年一开科场”﹐一般在各州府举行﹐考场与现代教室式的考场较为相似。
解试又称乡贡﹐三年举行一次﹐合格者称举人；对解试合格举人的覆试[3]在中央政府的尚书省（礼部）举行﹐因而称为“省试”﹐于解试第二年春天的一、二月份举行﹐通常也有大致的录取名额﹐各地举人汇集京师﹐省试第一名称“省元”。
宋代创立殿试制度之后﹐省试成为取得殿试资格的考试﹐殿试合格才算“登科”﹐由皇帝亲自主持对省试合格举人的覆试﹐是三级考试中最高的一级考试。一般都在皇宫中的大殿上举行﹐例如宋代的殿试就在崇政殿举行﹐一般在三月份举行。北宋中期之后﹐参加殿试者一般都赐及第﹐不再黜落﹐只是根据殿试成绩重新排列名次而已。
宋代殿试一般分为五甲﹐第一、二甲赐进士及第﹐第三、四甲赐进士出身﹐第五甲赐同进士出身。进士被称为“天子门生”﹐北宋初年举行殿试﹐皇帝亲临﹐遂成制度﹐以后得第者都叫“天子门生”。北宋取进士最多的时期是宋仁宗在位期间。
为了防止考官和考生作弊﹐宋人发明了许多高招﹐如“锁院”﹐开考前数日﹐考官就得进入贡院﹐直到发榜﹐考官不得外出或会见亲友﹐伴侣访问也不行。如“别头试”﹐主考官的子弟、亲戚、门客等到别的考场应试﹐另派考官。举人事先向贡院交纳试纸和家状﹐加盖官印﹐考试时对号入座。
封弥院将卷头的举人姓名、籍贯糊住﹐编程字号。眷录院将答卷抄写一遍﹐对读所校勘正副本﹐将副本交给考官审定﹐考官不仅不知考生姓名﹐连笔迹也无从看出﹐现代高考大有其风格。
科举考试不重门第﹐富家子弟仍以攻读应举为正业﹐而贫寒人家子弟一旦登第﹐极大地激励了众多的后继者﹐录取人数又远超前代﹐因此宋代士人迅速增长。士人的地位也大大提高﹐士人犯罪﹐在法律上享有减免处罚的特权﹐也有以学堂处罚代替官府刑法的做法﹐部分士人拥有免役的特权﹐官府对士人也比对普通百姓客气﹐衙吏对士人不能直呼名字要称“省元”。士人告状﹐要先受理﹐处理完毕才点唤庶民。
宋廷对士人的宽容﹐也使得士人敢于对抗官府的不公、徇私舞弊等行为﹐就像现在随手拍各种极品事件的手机族一样﹐起到监督作用﹐尤其手段多端、嚣张的胥吏之徒。这是好的一面﹐同样也有消极负面﹐如士人中自视其高者﹐蛮横不讲理者﹐咆哮公堂﹐横行霸道。
还有想去考科举的没有？好处很不少﹐先从举人考起来吧！
铁面无私包黑子
悬疑推理
包公的推理悬疑剧﹐脍炙人口﹐从90年代初金超群版《包青天》铡美案始﹐走进千家万户的何止黑脸包公﹐还有身着红袍的帅展昭﹐此后尽管铁打的包公流水的展昭﹐但包拯、公孙策、展昭的三角关系已经成为经典案例﹐连服装样式也延续了20年﹐比TVB还省钱！
问：铡美案、狸猫换太子、五鼠闹东京没一个是真的？
93版第一个单元故事“铡美案”﹐深入人心﹐历史上有陈世美这个人﹐但不是生活在北宋﹐而是清朝﹐他是顺治年间的官员﹐原名陈年谷﹐又名陈熟美﹐为官清廉、刚正不阿﹐是当时的清官。清初游学北京﹐顺治八年（1651年）辛卯科进士。在贵州做官时﹐同乡、同学来投靠﹐谋取官职﹐他多次接待﹐劝他们刻苦读书谋仕途﹐后因来投者太多﹐难于应付﹐就让总管家一律谢绝。家住均州城郊秦家坡的同窗胡梦蝶﹐昔日与他进京赴考时﹐曾以钱财相助﹐因遭总管家回绝﹐产生报复之心﹐将社会上一些升官发财、忘恩负义而抛妻灭子的事﹐捏在一起加他身上﹐编成戏剧《秦香莲》﹐在陕西、河南等地演出。
后世一直想给这位受了委屈的陈官员翻案﹐但应小说、戏剧艺术上太过成功﹐难以力挽狂澜﹐真正的负心汉如元稹却成了《西厢记》的人物原型。
“狸猫换太子”故事的原型是宋真宗的儿子宋仁宗赵祯﹐赵祯13岁时老爹就去世了﹐刘太后趁机垂帘听政﹐但小皇帝真正的母亲是宫中一个姓李的侍女﹐李侍女生下儿子后就被人抱走﹐由李皇后和杨淑妃一起抚养﹐宫中不少人知道此事﹐但谁也不敢告诉仁宗。李侍女去世之前被封为李宸妃﹐皇太后想以普通宫人的葬礼处理后事﹐宰相吕夷简提醒刘太后说：“太后若不顾刘氏后代的安危﹐臣自不多说。若希望刘氏久安﹐宸妃的葬礼理当从厚。”
赵祯与亲生母亲李宸妃虽都身在皇宫﹐却到死都没有母子相认。刘太后顾忌宰相所言﹐葬礼办得十分隆重。一年后﹐刘太后去世了﹐赵祯也知道了自己的身世﹐这时宫中散播出李宸妃死于非命的流言﹐赵祯亲临现场查看生母迁葬﹐见母亲并非如传言所说﹐便不再相信﹐也并未因此迁怒刘太后的家人。
这则故事比铡美案接近包拯的是﹐老包确实活跃在宋仁宗时期﹐他和赵官家交锋不是因为后宫哪个是亲妈的案子﹐而是包黑子进谏赵官家不要给后妃外戚官做。
张尧佐（榜下捉婿事件中把新科进士捆绑来结亲家的那个）是宋仁宗宠妃张美人的伯父﹐没有什么才干﹐却凭借张美人的关系﹐官运亨通。最初﹐张尧佐被委任为三司使[4]。包拯极力反对﹐向皇帝谏议说：“像张尧佐这样的人﹐就连小官也没有资格做﹐更不用说三司使这样显赫的要职。”但是﹐仁宗非但不理会他的谏议﹐反而又加封张尧佐为节度使。包拯非常痛心﹐继续上谏﹐坚持怒责张尧佐﹐而仁宗仍然置若罔闻﹐到了第二年﹐更加封张尧佐出任宣徽南院使。包拯第三次向皇帝进谏﹐痛加陈词﹐甚至在朝廷上跟赵官家当面辩论起来﹐终于迫使赵官家罢了张尧佐的官。
那个五鼠闹东京﹐评书听多了吧？那是小说《包公案》里的故事﹐市面上有《七侠五义》《三侠五义》《小五义》《续小五义》﹐原作中的展昭比包拯大一岁﹐是个老派的江湖侠义﹐作者力图表现展昭那伙人的正义联盟﹐结果书迷都被高傲美少年、侠肝义胆、行事亦正亦邪的白玉堂吸引过去了。电视剧的成功﹐又将注意力重新拉回展昭身上﹐主要还是历届展昭都帅得不一般﹐简直就是穿红袍的白马王子。
90年代香港还拍有一部《碧血青天杨家将》﹐把杨家将和包青天拍到了一起﹐包拯又是金超群﹐拍得还不错﹐就是没一点可信﹐杨家将活跃在北宋初年﹐宋太宗那个年代。
问：历史上的包拯到底是什么样的？
性情刚正﹐嫉恶如仇。从他进谏张尧佐不能担任要职就可看出。包拯在正史上所占篇幅不大﹐他是个大孝子﹐中进士后因不愿远离父母去做官﹐他做了税官没几天就回家侍奉双亲﹐直到父母去世后才又步入官场。
出任县官时﹐牛主人告状牛被人割了舌头﹐包拯料定是仇家做的﹐就让牛主人回家干脆宰牛卖肉﹐没过多久就有人跑来告牛主人私宰耕牛﹐包拯一语道破：“你为什么割了人家牛舌还来告状私自宰牛？”告状者经过审讯﹐坦白实情﹐牛舌案后包拯名声鹊起。
端州出产名砚﹐每年要向朝廷进贡端砚﹐前任知府趁机大肆搜刮﹐用来贿赂权贵。包拯在端州为官时﹐命令制砚工完成贡品数额就停止生产﹐杜绝用端砚作为贿赂的来源。担任开封知府时﹐包拯对贪官污吏的打击手段十分强硬﹐谁来说情也不给面子﹐权贵们视他为阎罗王﹐百姓间流行一句民谣：“关节不到﹐有阎王包老。”按照旧制﹐诉讼双方不得直接到知府案前申诉﹐包拯让人大开正门﹐任由民众申冤﹐衙吏不得阻拦。
河边的公有土地被不少官僚霸占着﹐用来建造私人花园﹐从而导致河道淤塞﹐百姓敢怒不敢言。包拯一怒之下﹐将这些私人花园统统拆毁﹐百姓拍手称快﹐连妇女小儿也知道这位不好对付但铁面无私的包大人。
包拯在生活上节俭﹐与普通百姓一样﹐为避免官至高位被利用﹐与亲戚故友撇清干系﹐他放下话：“后代子孙有犯赃滥者﹐不得放归本家；亡殁之后﹐不得葬于大茔之中。不从吾志﹐非吾子孙。”
今时今日﹐包青天依然是颇为热门的第一清官﹐民众之向往的﹐正是始终之欠缺的。那么﹐驴友们﹐你们准备好去看看包黑子到底有多黑了吗？
武将壮志难酬，文官借酒浇愁，那待遇好不好？
文官武将
唐宋八大家﹐唐代：韩愈、柳宗元；宋代：苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩。
唐诗波澜壮阔﹐影响深远﹐宋词清丽隽永﹐六位宋人中﹐苏氏一门占三。欧阳修与王安石政治立场不同﹐欧阳修身为北宋文坛领袖﹐他最欣赏的两个人就是苏轼和王安石。且不说在此期间主编《资治通鉴》的司马光﹐他是反对王安石变法的主要人物。苏东坡的立场即不像司马光那么保守﹐但在改革的步骤和方法上也与王安石见解不一﹐曾在王安石执政时期反对新法﹐因而官海沉浮。苏东坡后因“乌台诗案”下狱﹐王安石已不在京师﹐惊闻之下﹐立即设法营救。这些百年、千年只出一两个的文人大家﹐扎堆地挤在同一个辉煌的大好时代﹐更未因政治立场不同而彼此暗算﹐反而真心钦佩对方的才华﹐一巴掌扇在那些“文人相轻”的伪君子脸上。
闲话少提﹐来看看宋朝的官制﹐也是历来尤其复杂的。
宋代官僚机构的设置﹐太祖赵匡胤强调一个“分”字﹐对比宋朝前前后后的历朝历代﹐一部分是历史遗漏问题﹐大部分则是中央集权制的理念﹐宋朝官制体系屡次被黑﹐可想而知是什么原因了。
宋朝十分注意分散大臣的事权﹐以此加强皇权﹐宫城内设中书门下﹐或称政事堂。北宋前期宰相称为同中书门下平章事﹐副宰相称参知政事﹐正、副宰相在此集体处理政事﹐主管国家政事。
神宗元丰改革官制﹐宰相称尚书左、右仆射；徽宗时宰相称太宰、少宰；南宋时又改称左、右丞相﹐根据需要有时设平章军国重事﹐位居宰相之上﹐用以安置德高望重的老臣或皇帝用以笼络宠臣。又设枢密院﹐作为主管全国军政的最高机构﹐其长官称枢密使或知枢密院事﹐副长官称枢密副使或同知枢密院事。中书门下与枢密院俗称东、西二府﹐副宰相与枢密院长官合称执政﹐加上宰相﹐简称为宰执。二府既相互监督﹐又相互配合﹐往往共同商讨决策。
国家的军权和财权则由枢密院和三司使主管﹐北宋最高财政机构是：盐铁、度支、户部等三司。三权分立﹐不是像前朝那样由宰相一人独揽。同时又设参知政事、枢密副使和三司副使﹐作为宰相、枢密使和三司使的副手﹐又相互牵制。御史台是管监察百官的﹐谏院是管劝谏皇上和大官的。宋代官制还有官、职、差遣之分﹐官表示官位和俸禄的高低﹐职为荣誉头衔﹐差遣才是实际管事的职务。宋初的这一系列措施﹐被宋代人奉为“祖宗之法”﹐显著的效果是国家政权稳定﹐少了阴谋阳谋血淋淋的戏码。
问：宋朝官制、科举制很多都沿袭唐朝﹐分权制是为了啥？
就拿节度使来说﹐历来是武官的最高头衔﹐从东汉开始﹐节度使是为了节制部队出征之意﹐还不是一个正式官名。到唐代﹐成为重要的地方官﹐最初设于边境﹐统管一道或若干州﹐不仅可以调配军队﹐还可以任官用人、征税理财﹐甚至专权诛杀。节度使的野心随其权力的加强而增长﹐最终酿成安史之乱﹐即便安史之乱平定了﹐潘多拉的盒子也打开了﹐从此节度使遍布国内﹐独霸一方﹐拒绝朝廷调配﹐父死子继﹐自置官署﹐互相攻战﹐甚而动辄反叛朝廷。
赵匡胤建立宋朝后﹐采取一系列措施来削弱架空节度使﹐因此到了宋代﹐节度使虽仍带某镇之名号﹐但已不再到当地赴任﹐在名义上虽仍是武官的最高头衔﹐薪俸很高﹐但并不一定拥有兵权﹐往往成为外戚、宗室、被罢宰相以至得宠宦官的荣誉头衔。
从这些可以看出﹐宋朝的官制重点在于彼此牵制﹐相互制约﹐正因吸取前车之鉴的管理制度﹐使得宋朝的政治环境空前绝后地宽容和各抒己见。武将的力量被削弱了﹐文官士大夫很强悍很八卦很爱管赵官家们后宫的事﹐就算赵官家听不进也要一而再再而三地进谏﹐不达目地誓不罢休的霸气！
当时的高官由赵官家选定﹐陈述升迁或罢黜理由的“制词”则找人代笔﹐为此翰林学士每晚轮流在学士院值班﹐以备召唤。若晚间宦官到来﹐学士以客礼相见﹐宦官取出封好的皇帝手书﹐上写有用某人担任某官的“词头”﹐然后学士被关在院中写制词草稿﹐宦官走时要点蜡烛仔细查看门户铁锁。五更未到﹐宦官带来两个书吏将制词抄成两份﹐以备送皇帝过目及交门下省宣布﹐学士校对后封好交给宦官﹐待早朝宣布后学士才恢复自由。如是任命宰相﹐就更为神秘折腾了。学士被召入宫中﹐皇帝穿便服见学士﹐御座旁设有笔砚﹐待侍卫退下后﹐皇帝才轻声告知任某人﹐学士就在皇帝身边疾书制词﹐写完后﹐皇帝立即塞进袖中﹐然后才赐学士坐下喝茶。事毕﹐学士仍被宦官押回学士院﹐锁于院中﹐待次日宣布后才能放出来。
问：这翰林学士像关禁闭一样！
问：官员收入情况怎么样？
官员待遇的话﹐朝廷对士大夫是很优待的﹐因品级有差别﹐总体来说较为优厚。宋初承五代弊端﹐官员俸禄打折扣﹐或将官员俸钱折成实物﹐摊给商人发卖﹐再征钱给官员﹐这种扰民制度于太宗初年被废。真宗时﹐大幅度增加了文武职官的俸钱；仁宗时制定《禄令》﹐进一步拉开了官员的俸禄差距。中高官员俸禄的名目多于前代﹐数额较大。以宰相为例：北宋前期料钱每月300贯（当时每石米价六七百文至一贯）﹐禄粟每月一百石﹐春、冬各发绫20匹、绢30匹﹐冬增绵百两﹐还有其他名目﹐如发给70个随从的衣食﹐发柴禾、碳、盐等。担任实际工作﹐有些另支职钱﹐增发饭钱等。地方官大多分有职田﹐朝廷另给地方官“公使钱”﹐用作官员往来供应酒食之费﹐通常被官员私用。还有朝廷各类临时赏赐﹐也是官员的重要经济来源。
问：双休日有吗？带薪假期呢？
宋代官员的休息时间：每月的10日、20日、30或29日（小月）休假。
问：出差有津贴没？
官员因公外出﹐可去馆驿住宿﹐公家发给“驿券”﹐作为免费食宿的证明。士人赴京参加科举考试﹐也可领取“驿券”。根据官员品级的高低﹐在驿馆的享受也不一样﹐如低级武官三班奉职的待遇是“驿券肉半斤”。邸店是私人旅馆﹐随着经济的繁荣发展﹐邸店遍布城乡﹐汴京州桥以东﹐沿着汴河分布这众多邸店。照顾到各类住客的需要﹐邸店有不同等级﹐如汴京的“无比店”﹐原是某高官的豪宅﹐这可是高级旅馆。
最后这条要紧﹐宋朝老规矩：“官员不入酒肆”﹐官员一旦在酒店杯觥交错﹐无论公款私款﹐立马遭到御史的弹劾﹐不是罢官免职﹐便是纪律处分。
“不得取食味于四方”﹐当权者不得向各地索要地方特产和美味佳肴﹐旨在防止横征暴敛。
“不得杀士大夫及上书言事人”﹐这是对赵太祖的规矩。
真心话大冒险﹐有多少人已经羡慕到哭？
能打的不如能跑，跑掉的不如耐打的
军籍制度
驴友中应该没有想在宋朝当兵的吧？就算有﹐也还是算了吧﹐你又不是岳飞﹐投身杨家军麾下﹐杨业死后杨家也落没了。宋太宗当年吃了败仗骑着毛驴逃跑﹐差点性命不保﹐后来杨业兵败被俘﹐宋军就全线崩溃了﹐后代赵官家们就再也不敢主动进攻了。
《水浒传》中林冲“八十万禁军教头”的头衔虎虎生威﹐实际上宋代禁军已没有皇帝禁卫军的含义﹐只是国家正规军的代称罢了。
宋军可分：禁军、厢军、乡兵（民兵）﹐禁军作为北宋正规军﹐被称为“天子之卫兵﹐以守京师﹐备征戍”。宋初﹐禁军较少﹐为架空节度使﹐便不断扩大禁军﹐削弱地方军。朝廷配备给禁军最精良装备﹐宋太祖将各地地方兵的精锐收编为禁军﹐为了获得最强壮的兵员﹐把一根根粗长的木棒颁于各地﹐这木棒称为“兵样”﹐要求新兵的身高起码达到相同高度。仁宗时多达八十多万﹐大多分屯北方﹐相当少的部分驻守南方。
禁军分为上、中、下三等﹐殿前司的捧日（马军）、天武（步军）﹐侍卫马军司的龙卫﹐侍卫步军司的神卫﹐称为上四军﹐殿前司的诸班、直从上四军中选补。
宋代禁军的编制大体沿袭五代军制﹐也在军号（如龙卫等）下设左、右厢﹐厢下设军﹐军多者以第一、二编序号﹐各级长官均为都指挥使、副都指挥使、都虞候。军下为指挥﹐指挥为基层单位﹐长官为指挥使、副指挥使。每一指挥规定步军为五百人、马军四百人﹐实际上则少于此数﹐甚至不到三百人也有。指挥下为都﹐每都为百人﹐长官马军为军使、副兵马使﹐步军为都头、副都头﹐其下均设十将、将、虞候等﹐军士面上也刺军号名。
宋、西夏战史上宋军在太宗时期和王安石变法时以及范仲淹、狄青宿守西北时取得过像样的胜利。最主要的成果是王安石变法期间出兵西夏收复了湟水谷地﹐多数情况下还是败多胜少﹐宋军主力始终集中在辽、金方向﹐西北方向最多时也仅20万人（宋徽宗前期）。
女驴友们要是不爱听这个﹐可以去甜水巷逛逛好玩的好吃的﹐或者堵堵帅哥什么的。
男驴友继续培养下在宋朝当兵的想法。
北宋实行募兵制﹐家属居住在军营内。宋太祖创“禁军更戍法”﹐轮流更戍别处﹐更戍以指挥为单位﹐通常一次以三年为期﹐家属不能随行﹐到期回原驻地﹐拣选精壮士兵补充上一级禁军﹐淘汰老弱士兵降充下一级禁军或厢军或退役。禁军更戍分为屯驻禁军[5]、驻泊禁军[6]与就粮禁军。
禁军大增后﹐大量常驻于外地某一地方﹐也依更戍法而被派往其他地方﹐三年或二年、一年回原驻地。
就粮禁军有三种情况：一是在当地拣选乡兵、厢军中的精壮士兵为禁军﹐如陕西“保捷”禁军﹐就是“三边之兵﹐间因事宜升为禁军者﹐是为就粮（禁军）”﹐是长驻当地的禁军。
二是“就粮者本京师兵而便廪[7]食于外﹐故听其家往”﹐以就粮禁军的名义长驻外地。
三是临时将禁军从缺粮地派屯粮食丰收地﹐情况改变后回原驻地。如“俟将来岁丰﹐令还京师”。
宋廷为改变原先的兵不知将、将不知兵﹐造成宋军战斗力不强的状况﹐熙宁七年（1074年）﹐开始实行“将兵法”﹐将当地各部分禁军以及有战斗力的厢兵、蕃兵、乡兵等﹐混合编组为“将”﹐将下设“指挥”。每“将”自两千多人至一万多人不等﹐通常为50人左右﹐设正、副将为长官。全国编为140多将﹐北方以路为单位﹐其下以第一、第二序号编制；东南地区统一编为13将﹐3200人以下的只设正将。诸将长官统领并训练本将兵士﹐以达到将知兵、兵知将﹐提高战斗力﹐每将在正、副将下设准备将、部将、队将、训练官、押队、使臣等。将兵多数戍守本路﹐在本路辖区内更戍﹐但也有一部分将兵到指定的别路更戍﹐如河北路差一将的将兵出戍河东﹐东南十三将中有八将仍依规定的路分轮戍。除了系将禁军以外﹐没有编入将兵之内的禁军﹐称为不系将禁军或不隶将兵内禁军。此外﹐首都开封的禁军称为在京禁军﹐仍按原禁军编制及更戍制轮戍外地。
禁军挑剩的老弱及武艺不合格者组成厢军﹐很少进行军事训练﹐主要从事工役或杂役﹐承担运输、建筑等劳役﹐战斗力甚至不如地方临时招来的民兵。厢军因而也称“役兵”﹐地方厢军属各州、府管辖﹐厢军隶属于宣徽院。都城的厢军服工役、杂役于开封的步驿、诸城门等的﹐属开封府。地方的厢军﹐大多以其所从事工役作为军号﹐如桥道、开河、开道、采造、装卸、司牧、作院、水磨、酒务、壮城、牢城等﹐都是专门的役军。
乡兵通常实行征兵制﹐各地设置乡兵﹐河北、河东有神锐、忠勇、强壮；河北有忠顺、强人；陕西有保毅、寨户、强人、强人弓手；河东、陕西有弓箭手；河北、河东、陕西有义勇﹐麟州（今陕西神木北）有义兵；川峡有土丁、壮丁；荆湖有弩手、土丁；广南有枪手、土丁、壮丁等乡兵。由于征兵制乡兵是强制性的﹐因循既久﹐逐渐废罢。仁宗时﹐乡兵的神锐、忠勇、强壮诸军早已废罢﹐忠顺、保毅等军也所剩无几。
问：真惨﹐听起来都是发配边疆。
发配充军叫“刺配”﹐因宋代承五代制度﹐在军人脸上刺小字﹐识别军号。想当逃兵﹐千万不要被刺配噢！
问：待遇怎么样？
都城禁军的收入是不错的﹐这个前面已经说过了﹐但是都城禁军是需要门路的。
咱来说道下普通士兵的月俸薪水﹐军士的俸禄主要有料钱、月粮和春冬衣等名目﹐还有其他临时赏赐﹐禁、厢军之间有军种差别﹐军士之间也有等级差别﹐朝廷也有千方百计拖欠农民工工资﹐还有各级军官、仓吏层层剥削﹐士兵的月俸比农民工工资还难追讨﹐绝大多数士兵的家庭都穷困潦倒。为了糊口﹐士兵得兼职﹐很少一部分手头能宽松些。负责运输的士兵会夹带私活贩卖﹐朝廷也睁一只眼闭一只眼这种偷税漏税的买卖。军官勾结权贵的﹐就私放高利贷﹐盘剥。军内外官僚们私下奴役士兵﹐迫使士兵出去打工﹐回来还得向军官纳钱﹐这叫“买工”。
甭吃惊张那么大嘴﹐不是说了很多次吗﹐在宋朝是做文官的吃香！
太祖遗训
律法
纵观两宋﹐即无创下“贞观之治”的皇帝﹐更无出征打退匈奴的彪悍战绩﹐历朝历代的赵官家唯一做到的﹐遵循太祖皇帝立下的遗训﹐世世代代。
宋叶梦得笔记《避暑漫抄》记载﹐赵匡胤登基三年后﹐秘密刻了块碑﹐立于太庙寝殿的夹室﹐称为“誓碑”﹐用销金的黄幔遮盖﹐门钥匙藏得很牢。规矩就是﹐每年四享或新皇接位﹐参拜太庙后都要来这里恭读誓碑。皇帝来寝殿夹室只能有一个不识字的小太监陪着﹐别的大臣都去庭中站着﹐任何人不得靠近。皇帝进入室内﹐小太监焚香明烛﹐揭开帐幔就立即退下﹐皇帝就跪着默诵祖宗家法。北宋的各代皇帝“皆踵故事﹐岁时伏谒﹐恭读如仪﹐不敢泄漏”。
很神秘﹐就跟宋太祖到底是怎么死的一样很神秘。为后世者揭晓答案还是靖康耻后﹐外族打过来了﹐人们跑到夹室一看﹐一块高七八尺﹐宽四尺多的石碑刻着三行字：
柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
不得杀士大夫及上书言事人。
子孙有渝此誓者，天必殛之。
问：赵匡胤和柴家的关系有多纠结？
郭威即位（后周太祖）时﹐赵匡胤任禁卫军长﹐很受当时已是开封府尹柴荣（即周世宗）的赏识﹐成了柴荣的部属。柴荣即位后﹐赵匡胤在跟随周世宗南征北讨中战绩卓著﹐深得世宗的信任和重用﹐成为屈指可数的禁军高级将领之一。后周显德六年（959年）﹐周世宗北征燕云﹐势如破竹。正当这个时候﹐世宗不幸染上重病﹐被迫退军后不久便去世了﹐由其幼子柴宗训（7岁）继位。临死前﹐世宗对最高军政人员进行了变更调动﹐赵匡胤升任殿前都点检（禁卫军首领）。
显德七年（960年）正月初四﹐掌握禁军的归德（治宋州﹐今河南商丘南）节度使、殿前都点检赵匡胤﹐乘“主少国疑”之机﹐发动“陈桥兵变”﹐夺取了后周政权﹐建立宋王朝（史称北宋）﹐改元建隆。
宋太祖上位后﹐他老妈杜太后的身体还不错﹐是个“治家严毅有礼法”的皇太后﹐她对儿子赵匡胤说：“福兮祸所伏。柴家让小孩坐天下﹐你才有机会。”赵匡胤不说话﹐杜太后就说：“你以后把皇位传给光义﹐然后再是小弟廷美﹐皇位一直在成年君主手里﹐你的子孙才能长保富贵。”太祖伏地叩首﹐太后让宰相赵普将传位顺序写成誓言﹐将盟誓藏在一个金制的箱子内﹐历史上称为“金匮之盟”。于是乎﹐这道盟誓成了赵光义“兄死弟及”的合法根据。
问：据说这是假的﹐弟弟把哥哥杀了篡位。
确实有这种说法﹐然而不可思议的是赵光义的后人却相信老祖宗“杀兄篡位”这件事﹐南宋建立后﹐皇位又回到了赵匡胤的后代﹐这就是宋高宗赵构传位的事了。
问：赵构好像是有儿子的。
有过﹐因为战乱后来死了﹐赵构自己也没了生育能力。当时大臣们议论纷纷﹐有一个强有力的提议是：赵匡胤是开国之君﹐应当在他的后代中选择继承人。赵构听了这种提议严加贬责﹐可突然有天他又改主意了﹐他做了个梦﹐梦见赵匡胤带他到“万岁殿”﹐目睹了当年那个夜晚“烛光剑影”的全部惊悚场景﹐并且说：“你只有把王位传给我的儿孙﹐国势才可能有一线转机。”于是赵构终于找到了赵匡胤的七世孙赵慎﹐把皇位传给了他﹐这时距离那个血腥的恐怖之夜已经187年了。
问：“斧声烛影”到底有多神秘？
历史对这段弑兄篡位没有定论﹐就给出很多疑点。拿“金匮之盟”来说﹐杜太后去世时﹐赵匡胤是34岁﹐正值壮年﹐他儿子德昭14岁。赵匡胤在位16年﹐即便以防万一也不会出现后周柴世宗遗下7岁孤儿群龙无首的局面。杜太后有贤明之才﹐没道理出此下策。“金匮之盟”是赵光义登基5年后才列举证人、公布出来﹐怎么能晚这么久？
还有﹐赵光义不等到第二年就改换年号﹐新君即位惯例是次年改用新年号纪年。但赵光义把只剩下两个月的开宝九年﹐改为兴国元年﹐打破常规﹐迫不及待﹐急于为自已“正名”﹐很像心里有鬼的路数。
赵匡胤的长子德昭与赵光义言语上起冲突﹐德昭自杀（年仅30岁）﹐赵匡胤幼子德芳（仅26岁）也神秘地暴病身亡。赵匡胤的遗孀死后﹐赵光义不按皇后礼仪发丧﹐种种疑点﹐更让人觉得蹊跷。
可宋人的宫廷不似唐人要杀就在玄武门外杀个人尽皆知﹐史官们想给唐朝皇帝溢美之词也难说出口。赵光义在太祖之朝权高位重﹐一人之下万人之上﹐而赵匡胤自己的儿子不仅没有太子称号﹐连王也没封﹐只得到低级官衔﹐这是非常让人吃惊的事。
那个神秘的夜晚到底发生了什么呢？赵匡胤生了急病﹐说是活不过当晚﹐依照宫廷礼仪﹐赵光义是不能留宿宫内的﹐那晚他偏偏就在宫里睡觉。太监、宫女不该离开皇帝﹐却居然都离开了﹐忙乱的人影、奇怪的斧声﹐外边人不知道里面吵什么﹐躲在外边远远地看﹐只看见蜡烛影子摇摇晃晃﹐有人影来回动﹐听有斧头着地的声音﹐以及赵匡胤“好好干”的呼喊。
有的内侍说：“太祖病重﹐皇弟以为他睡着了﹐就调戏垂涎已久的花蕊夫人﹐太祖把斧头扔过去后﹐就气死了。
有的说王继恩假传圣旨﹐违背皇后的旨意﹐本该传赵德芳﹐却传来赵光义。王继恩只是个太监﹐把篡位的罪名加注在他身上﹐莫非这太监是临时工？
说这是事先策划的血腥谋杀﹐赵光义死后也未将皇位传给皇弟廷美﹐“金匮之盟”难以自圆其说。
赵官家们对文人士大夫的宽容是有目共睹的﹐太祖遗训的金科玉律比任何篡位阴谋论实在得多。或许﹐宋朝让人扼腕叹息的是没有一个盖世天才能改变整个大宋的文弱之气﹐却又正因为宋人治国之道而出现了历史上难以企及的繁荣与悲怆并存的大好时代。
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[1]骈文，也称“骈体文”“骈俪文”或“骈偶文”。因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
[2]四六文，骈文的一种，骈文在发展过程中逐渐形成句式整齐的四六字句，此种骈文全篇以双句为主，注重对偶声律，多以四字、六字相间成句。
[3]覆试，有的考试分两场，第一场叫作初试，第二场叫作覆试。
[4]三司使，北宋前期最高财政长官。后唐长兴元年（930年），始设三司（盐铁、户部、度支）使，总管国家财政。宋初沿旧制，三司总理财政，成为仅次于中书、枢密院的重要机构，号称“计省”，三司的长官三司使被称为“计相”，地位略低于参知政事。
[5]屯驻禁军，属正常更戍，大多派往内地州、府，属当地地方长官知州、知府等管辖。地方州、府都设有兵马都监或监押，具体负责屯驻禁军及厢军等的管理、训练、调遣，以及当地的治安及处理军民纠纷等，屯驻禁军带有朝廷派驻地方的治安部队性质。
[6]驻泊禁军，凡是更戍到边防地区如河北、陕西等地，当地设有驻泊都部署（都总管）或部署（总管），管辖驻泊禁军，带有朝廷派往边境地区的边防军性质，凡是武臣专任的驻泊都部署或部署，对于边防事务可自行处理而不必与知州等地方长官商议。
[7]廪，lǐn，是会意兼象形。从人回，象屋形，中有户牖。又作“廪”。“廪”是俗字。本义：米仓。
