25 联窗假楼，是沿屋顶四周，以一系列窗棂构成。楣梁，为柱头线盘下面的部分。
26 参阅本章第3节第2段。其他书记的雕像，有的现藏开罗博物馆，有的现藏柏林博物馆。
27 能突破此一传统的作品，仅有监工雕像及书记雕像。
28 一位埃及政治家，在参观欧洲各大博物馆后，不禁叫出：“看你们抢了我们多少东西！”
29 雕刻一词，就其通义而言，概指一切所雕刻的艺术品。但在此，我们提雕刻，是用以专指所刻者为立体的东西而言。至于部分或背景，与平面相连的雕刻，我们特称之为浮雕。
30 此浮雕，纽约大都会博物馆第十二埃及文物室有摹本。
31 此时期的埃及画家，曾尝试以颜料混合胶水、蛋黄、蛋白作画。
32 琵琶为一种弦乐器，用弦绷于狭长之木上而成。叉铃，乐器之一，用绳系若干金属圆盘为之。
33 森穆特极受女王赏识，女王曾对他说：“你是全埃及最伟大中之最伟大的。”这虽是一句普通赞美话，但用于他，则甚恰当。
34 伊普维尔说：“战争绝对有害无益。”
35 同类风俗，见于印度。
36 《死者之书》书名是德国著名考古学家累普济乌斯（Karl Richard Lepsius）所取的。这种书藏于坟墓之中，目前发现者达2000多卷。书中所载全为符箓，据说，死者持此即可上升天国。埃及人叫《死者之书》为“Coming Forth（from death）by Day”，有“早日超生”之意。《死者之书》成书年代，大部分可追溯至金字塔时代。埃及人相信，这种东西是智慧之神透特创始。《死者之书》在赫利奥波利斯被发现，据称，其上的确“充满神迹”。据说，约西亚（Josiah）在犹太亦曾发现类似的东西。参阅本书第12章第5节。
37 在阿孟霍特普三世时代，建筑师苏提（Suti）及郝尔（Hor）曾合作过一首歌颂太阳唯一真神的诗篇，并把它刻在一块石碑上。这块碑目前存于大英博物馆。在埃及很早就有称太阳神为Amon-Ra的习惯，Amon-Ra意即最伟大崇高之神，不过，其意仍仅仅限于埃及人所崇拜之神而已。
38 《太阳颂》与希伯来人的《颂圣诗》，相似之点极多。希伯来人的观念，显然曾受埃及人的影响。
39 1893年，皮特里爵士在特勒·埃尔·阿马纳发现350余块楔文书简。这些书简，大部分均是东方统督对阿肯那顿所作的告急文书。
40 传统埃及文化史，均指托勒密诸王及恺撒时代，留在后面叙述。
41 底比斯毁于公元前27年的一次大地震。
