告别印度
无人能就印度的历史作最后的定论，如对埃及、巴比伦以及亚述的历史所能做的那样；因为印度历史还在被缔造，印度文明还在有所创建。在文化上，印度由于和西方在心灵上的接触而获得了新生，她的文学在今天是和任何文学同样丰富和高贵的。在精神上，她仍然在和迷信以及过重的神学负载斗争，但谁也无法确言那现代科学之酸剂会多么迅速地溶解这些数量过多的神祇。在政治上，过去100年已经给印度带来了以前难得的统一：部分上是一个外国政府的统一，部分上是一种外国语言的统一，但最重要的是一种对自由具有结合热望的统一。在经济上，印度正在脱离中古的情况而进入现代工业，这事的后果利弊参半。她的财富和贸易会增长，在世纪末叶前，她无疑会成为世界上强国之一。
我们无法确言这个文明对于西方文明曾有直接的贡献，如同我们在埃及和近东所曾经追本溯源地加以肯定的。因为后面两种乃是我们本身文化的直接祖先，而印度、中国与日本的历史则是另一个源派，到今天才开始接触并且影响到西方生活的潮流。这固然是事实，横越喜马拉雅山的障碍，印度给了我们这些尚待商榷的礼物，如文法与逻辑、哲学与寓言、催眠术与棋戏，特别是我们的数字和十进位制。但这些并非印度精神的精华，它们比之于我们在将来可以向她学到的，简直是微不足道。当发明、工业与贸易把各大洲联合到一起，或者当它们把我们投入和东方的冲突之际，我们要更加密切地研究其文明，要吸收其习俗和思想，即使处在敌对的形势之下。也许印度在遭遇征服、倨傲和夺掠之余，作为回报，将教我们成熟心灵的容忍与温和、无所贪求灵魂的宁静满足、具有了解力精神的镇定，以及一种给予一切众生的融合性、安抚性的慈爱。
1 在印度用200万美元买的东西，在英国则以1000万美元卖出。公司的股票价格增加到每股2.2万美元。
2 《圣经》中耶稣所行的奇迹。——译者注
3 字面的意义是“婆罗门协会”，为人所知且更加完全的名称是“至高无上的神婆罗门之信徒的协会”。
4 今天它大约有5500位徒众。另一个改革团体，雅利安协会，达耶难陀·娑罗室伐底（Dayananda Sarasvati）所创立而由已故的拉奇普特·雷依继续主持，成绩卓越。它贬弃阶级制度、多神崇拜、迷信、偶像崇拜和基督教，并且倡导回复到较为简单的《吠陀经》的宗教，它的信徒人数现在有50万。相反地，印度教对基督教的影响见之泛通神论——这是印度神秘主义和基督教道德的一种混合，是由两位外国女性在印度发展出来的：勃拉瓦茨基（Helena Blavatsky）和贝赞特夫人（Annie Besant）。
5 终其一生，他接受基督的神性，但是他坚持认为佛陀、黑天等也是同一的上帝化身。他向印度哲学家辨喜（Vivekananda）坚称他本身是罗摩和黑天的化身。
6 其中较重要的诗集是《吉檀迦利》（Gitanjali，1913年）、《齐德拉》（Chitra，1914年）、《邮局》（The PostOffice，1914年）、《园丁集》（The Gardener，1914年）以及《红夹竹桃》（Red Oleanders，1925年）。诗人自己的《我的回忆》（My Reminiscences，1917年）对于了解他个人颇有帮助，比E. 汤普森（E. Thompson）所写的传记《泰戈尔传，诗人和剧作家》（R. Tagore，Poet and Dramatist）为佳。
7 参阅他的佳句：“当我离去时这可以当作我临别的话，我所看见了的是无法超越的。”
8 此是指英国诗人吉卜林（Joseph Rudyard Kipling）“东方与西方永不会相合”的名句。——译者注
9 1922年在孟买有83处棉花工厂，雇员18万，平均工资每天0.33美元。在3300万从事工业的印度人里，51%为妇女，14%为不满14岁的儿童。
10 “完全戒绝肉食的人会养成一种非常敏锐的嗅觉，他们从一个人的气息或皮肤的汗水能够马上说出那个人有没有吃肉。过了24小时他们也能发现。”
11 1913年，一个印度富人的小孩掉在井里溺死了。当时在旁边的只有小孩的母亲和一个路过的贱民。后者愿意跳下水去救那个小孩，但是母亲拒绝了。她宁可小孩死掉也不愿井水受到玷污。
12 1915年，有15个寡妇再婚；1925年有2263个。
13 印度上流妇女以隐居深闺为常规。——译者注
14 这并不适用于一切西化的印度人。据著名学者库马拉斯瓦米博士意味深长的词句说：“有些人已从欧洲返回印度。”
15 印度卢比的1/16。——译者注
16 15世纪意大利宗教改革家。——译者注
印度历史大事年表
公元前
4000 迈索尔（Mysore）新石器时代文化
2900 印度河附近摩亨约-达罗（Mohènjo-daro）的文化
1000－500 《吠陀经》的形成
800－500 《奥义书》（《吠陀经》之一部，讲人与宇宙之关系，加重古印度教之泛神论观点）
599－527 耆那教的创始者筏驮摩那（Mahavira）
563－483 佛陀
500 医师Sushruta
500 迦毗罗（Kapila）与数论派（Sankhya）哲学
329 希腊侵入印度
325 亚历山大出印度
322－185 孔雀王朝
322－298 孔雀王朝（Maurya）旃陀罗笈多（Chandragupta）
302－298 麦伽斯提尼（Megasthenes）在华氏城（Pataliputra）
273－232 阿育王
公元
120 贵霜（Kushan）王迦腻色迦（Kanishka）
120 医师Charaka
320－530 笈多（Gupta）王朝
320－330 旃陀罗笈多一世
330－380 摩揭陀王沙摩陀罗·笈多（Samudragupta）
380－413 摩揭陀（Magadha）王朝超日王（Vikramaditya）
399－414 法显在印度
100－700 阿旃陀（Ajanta）的庙宇与壁画
400 诗人与剧作家迦犁陀娑（Kalidasa）
455－500 匈奴人入侵印度
499 数学家阿耶波多（Aryabhata）
505－587 天文学家彘日（Varahamihira）
598－660 天文学家婆罗门笈多（Brahmagupta）
606－648 戒日（Harsha-Vardhana）王
606－642 遮娄其（Chalukya）王Pulakeshin二世
629－645 玄奘在印度
712 阿拉伯人征服信德（Sind）
750 帕拉瓦（Pallava）王国的兴起
750－780 爪畦婆罗浮屠（Borobudur）的建立
760 凯拉沙（Kailasha）寺庙
788－820 吠陀哲学家商羯罗（Shankara）
800－1300 柬埔寨的黄金时代
800－1400 拉杰布达纳（Rajputana）的黄金时代
900 朱罗（Chola）王国的兴起
973－1048 阿拉伯学者阿尔贝鲁尼（Alberuni）
993 德里（Delhi）的建立
997－1030 加兹尼（Ghazni）的马哈茂德（Mahmud）苏丹
1008 马哈茂德（Mahmud）入侵印度
1076－1126 超日王（Vikramaditya）遮娄其（Chalukya）王朝
124 数学家婆什迦罗（Bhaskara）
1150 吴哥（Angkor Wat）的建立
1186 土耳其人入侵印度
1206－1526 德里的回教王国
1206－1210 库塔布丁·艾贝克（Kutbuddin Aibak）苏丹
1296－1293 马可·波罗在印度
1296－1315 阿拉乌丁（Alau-d-din）苏丹
1303 阿拉乌丁占领奇托尔（Chitor）
1325－1351 穆罕默德·本·塔各拉克（Muhammad bin Tughlak）苏丹
1336 维查耶那加尔（Vijayanagar）的建立
1336－1405 帖木儿（Timur,Tamerlane）
1351－1388 菲罗兹（Firoz）苏丹
1398 帖木儿入侵印度
1440－1518 诗人迦比尔（Kabir）
1469－1538 塞克教（Sikhism）的创始者巴巴纳那克（Baba Nanak）
1483－1530 巴布尔（Babur）建立莫卧儿（Mogul）王朝
1483－1573 诗人苏达斯（Surdas）
1498 达伽玛到达印度
1509－1529 克利斯纳德瓦拉亚（Krishna deva Raya）统治维查耶那加尔（Vijaganagar）
1510 葡萄牙人占领果阿。
1530－1542 胡马雍大帝
1532－1624 诗人杜尔西达斯（Tulsi Das）
1542－1545 舍尔（Sher）王
1555－1556 胡马雍（Humayun）之复位与灭亡
1560－1605 阿克巴（Akbar）大帝
1565 在塔利科塔（Talikota）之维查耶那加尔（Vijajanagar）的衰落
1600 东印度公司的成立
1605－1627 贾汗季（Jehangir）大帝
1628－1658 贾汉（Jehan）王
1631 慕塔芝·玛哈（Mumtaz Mahal）皇后之死
1632－1653 泰姬陵（Taj Mahal）的建筑
1658－1707 奥朗则布（Aurangzeb）大帝
1674 法国人在印度本地治里（Pondicherry）建立殖民地
1674－1680 西瓦吉（Shivaji）王
1690 英国建立加尔各答
1756－1763 英法战于印度
1757 吉多尔（Plassey）战役
1765－1767 孟加拉省长罗伯特·克莱武（Robert Clive）
1772－1774 孟加拉省长黑斯廷斯（Warren Hastings）
1788－1795 黑斯廷斯（Warren Hastings）之努力
1786－1793 孟加拉省长康华里（Cornwallis）伯爵
1798－1805 孟加拉省长韦尔斯利（Marquess Wellesley）
1828－1835 印度总督威廉·贝内蒂克（William Cavendish Bentick）
1828 罗伊创立婆罗门协会
1829 寡妇殉夫的废止
1836－1886 印度教改革者罗摩克里希纳（Ramakrishna）
1857 印度兵变
1858 印度冠上英国王号
1861 泰戈尔诞生
1863－1902 印度宗教领袖辨喜（ViveKananda Narendranath Duft）
1869 甘地诞生
1875 达耶难陀（Dayananda）创立雅利安协会
1880－1884 总督里彭伯爵（Marquess of Ripon）
1885 印度国民议会的成立。
1889－1905 总督寇松（Curzon）男爵
1916－1921 总督切姆斯福德（Chelmsford）男爵
1919 阿姆利则（Amritsar）惨案
1926－1931 总督欧文（Irwin）伯爵
1931－ 总督威灵顿（Willingdon）伯爵
第四部
中国与远东
《三教图》轴 明 丁云鹏作
此画中孔子、老子、红衣罗汉坐于树下共同探究玄理。明代，随着儒、道、释三教的融合，宗教题材的绘画具有了较多世俗化的倾向，融入了更多文人的审美情趣。
