△王寿康辑历代名人书迹刻成《兰言室藏帖》四卷。
△吴雲辑成《二百兰亭斋古铜印存》，何绍基、吴熙载分别为题签。
1865年 乙丑 同治四年
△居巢（1811—）卒。巢，字梅生，号梅巢。番禺（今广东广州）人。能诗工书，作画恽格韵致，为花鸟画中岭南派的重要代表之一。有《今夕庵读画绝句》等。
△春，何绍基至苏州，寓吴雲“两罍轩”，跋吴氏所藏李邕《麓山寺碑》宋拓本、颜真卿《争座位帖》宋拓本。立夏先五日，为丁雨生作楷书《洁园记六条屏》（墨迹本现藏辽宁省博物馆）。十月十二日，作楷书《见国朝先正事略诗册》（墨迹本现藏重庆市博物馆）。
△三月，赵之谦在北京应礼部试，主试者以经艺多援古书，屏勿售，挑取誊录。五月朔，作楷书《南唐四百九十六字册》（刊于人民美术出版社《赵之谦书画集》）。六月，作《为少筠楷书八言联》。冬，返回会稽，与魏锡曾同游禹陵。仲冬，作楷书《集瘗鹤铭七言联》。是年，作篆书团扇。
清 赵之谦《集瘗鹤铭七言联》墨迹
△五月，胡澍离京，翁同龢、潘祖荫、赵之谦、沈树镛、李文田为其饯行。
△是年，潘仕成辑刻清人书迹成《尺素遗芬》四卷，又辑刻宋人书迹成《宋四大家墨宝》六卷。
1866年 丙寅 同治五年
△正月，赵之谦作篆书《四条屏》。
△潘仕成辑历代名人临《兰亭序》、邓焕平摹刻成《海山仙馆禊叙》一卷。
△罗振玉（—1940）生。振玉，字叔蕴，又字叔言，号雪堂、贞松老人。上虞（今属浙江）人。清末曾任学部参事官及京师大学堂农科监督等职。入民国后以遗老自居，参与谋划复辟帝制，1934年出仕伪满洲国政权，为士林所惜。精于金石碑版研究，著述颇丰。富于收藏，在甲骨文的收集和研究上成就尤为突出。
清 罗振玉《集甲骨文七言联》墨迹
1867年 丁卯 同治六年
△谷雨，何绍基作《篆书四屏》（墨迹本现藏湖南省博物馆）。
△七月，赵之谦作篆书五言联（墨迹本现藏美国纽约大都会博物馆）。秋，在北京撰《国朝汉学师承续记》未竟。
△是年，马准辑明清人书、傅荣摹刻成《昭潭名人法帖》四卷。
△李瑞清（—1920）生。瑞清，字仲麟，号梅庵。江西临川人。入民国后易儒服为道装，自署清道人。光绪二十一年（1895）进士。曾任南京两江优级师范监督，兼江宁提学使，其间提倡艺术教育，开设图画、手工科。清帝退位后以遗老自居，晚年寓居上海卖字为生。其书取法十分广泛，篆、隶、楷、行草诸体俱备，是民国初年蜚声遐迩的书法名家。
清 李瑞清《寄禅禅师冷香塔铭》拓片（局部）
1868年 戊辰 同治七年
六月，江南制造局翻译馆开馆。所译西书包括算学测量、汽机、化学、地理、地学、天文行船、博物学、医学、工艺、水陆兵法、年代表、新闻纸、造船、国史、交涉公法、零件等，共一百六十三种，附刊三十二种。
俞樾始主持杭州诂经精舍。吴大澂中进士。
黄遵宪本年所作《杂感》诗中提出“我手写吾口”说，已开后来“诗界革命”的先声。
△周星莲撰成《临池管见》，以发明立法、取势、用笔、行神之意。
1869年 己巳 同治八年
△正月，赵之谦在北京撰成《勇卢间诘》。
△暮春，吴大澂作篆书《两地一官七言联》。
△七月二日，赵之谦作篆、隶、楷、行《四体书古人句四条屏》（墨迹本现藏西泠印社）。
△是年，何绍基作隶书《临汉衡方碑四条屏》（刊于日本《中国法书墨迹集》）。
1870年 庚午 同治九年
是年，李文田授江西学政。
△吴熙载（1799—）卒。熙载，原名廷飏，字让之、攘之。仪征（今属江苏）人。寓居扬州，卖书画刻印为生。篆刻学邓石如，有《师慎轩印谱》、《吴让之印谱》。包世臣入室弟子，工四体书，以篆、隶最为知名，传世墨迹有《致仲陶篆书二条屏》（现藏西泠印社）、篆书《赠矞墅大兄书伯五言联》（刊于日本《明清书道图说》）、隶书《赠鹤侪大公祖大人联》（现藏上海博物馆）等。
清 吴熙载《致仲陶篆书条屏》墨迹
△邓传密（1795—）卒。传密，原名尚玺，字守之，号少白。怀宁（今属安徽）人。邓石如子。曾从清代名士李兆洛学，晚入曾国藩幕。敦朴能诗，篆、隶有家法。传世墨迹有篆书《异地扁舟七言联》等。
△三月，赵之谦作篆书《龚仪部诗七言联》。五月，作隶书《猛志奇龄五言联》（墨迹本现藏故宫博物院）。冬，作《与梅坪行书四条屏》。
△四月初八，何绍基作行书《题潘玉泉竟宁雁足灯本诗》册（墨迹本现藏重庆市博物馆）。六月，在苏州与沈树镛相晤。是年，为定孙作行书《七绝诗轴》（墨迹本刊于日本《支那墨迹大成》）。作隶书《考周礼语四条屏》（墨迹本现藏南京博物院）。
△宫本昂等于山东平邑访得汉《麃孝禹碑》。
1871年 辛未 同治十年
△莫友芝（1811—）卒。友芝，字子偲，号郘亭、眲叟。独山（今属贵州）人。道光十一年中举后，屡应会试均落榜，后绝意仕途，潜心学术。精通小学、目录之学。诗与郑珍齐名，同为宋诗派重要诗人。有《郘亭知见传本书目》、《郘亭诗钞》、《声韵考略》等。工书，篆书最负盛名，传世墨迹有篆书《道德经轴》、篆书七言联（刊于《朵云轩书法集》）等。
△七月，王闿运离京回湘，赵之谦为刻名印相赠。
△九月，刘熙载作行书《倪元璐、黄道周行书信札合卷引首》（引首为“倪黄两先生墨迹”。此卷墨迹本见于香港大学美术博物馆2004年3月“聚墨留香——攻玉山房藏中国古代书画展”）。
△李鹤年辑明清人书、黄履中摹刻成《敬和堂藏帖》八卷。
1872年 壬申 同治十一年
赵之谦以国史馆誊录议叙知县，分派江西纂修《江西通志》。吴大澂授陕甘学政。
四月三十日，英人美查等在上海创办《申报》，为近代中国历史最久的报纸之一。
△曾国藩（1811—）卒。国藩，字涤生，号伯涵。湘乡（今属湖南）人。道光进士。创办湘军，镇压太平军，官至两江总督、大学士。推崇桐城派古文，搜罗当代知名文士，形成湘乡派。继承宋诗派，开创“同光体”诗派。有《曾文正公全集》。善书，痩劲挺拔，传世墨迹有行书《致翔冈手札》（现藏安徽省图书馆）等。
清 曾国藩《独汲静听七言联》墨迹
△胡澍（1825—）卒。澍，字荄甫，一字甘伯，号石生。绩溪（今属安徽）人。咸丰九年（1859）举人。官至户部郎中。精于音韵训诂之学，喜好金石。擅长篆、隶，均取径于邓石如，又于篆书中引入隶法，圆润中见锋芒，对赵之谦影响明显。传世墨迹有《篆书四屏》（现藏西泠印社）等。
△吴昌硕游历杭州、上海、苏州等地寻师访友，先后结识俞樾、杨岘、任颐、潘祖荫、吴雲、吴大澂等，获观诸人收藏，眼界大开，受益良多。
△是年，吴雲撰成《两罍轩彝器图释》。
△潘祖荫撰成并刊行《攀古楼彝器款识》。
△李文田在南昌获汉《西岳华山庙碑》拓本，赵之谦为双钩补缺九十六字。
1873年 癸酉 同治十二年
张裕钊主讲于南京凤池书院。
梁启超（—1929）生。启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国维新派代表人物。著有《中国近三百年学术史》等。
△七月，何绍基（1799—）卒于苏州。绍基，字子贞，号东洲、蝯叟。道州（今湖南道县）人。道光十六年进士。曾任国史馆总纂，典试福建、贵州、广东乡试，四川学政等职。通经史、小学，旁及金石文字，曾手批王筠《说文释例》，著有《说文段注驳正》、《说文声订》等。其《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗文集》中保留了很多碑版题跋，或考证文字，或阐论书法。工书，创造一种奇特的“回腕”执笔法，擅用长锋羊毫和生宣纸书写。楷书、行书以颜真卿为根基，中年将隶书笔意融于行楷，自成风格，被称作是“开光、宣以来书派”的一代宗主。传世墨迹有《篆书四屏》（现藏湖南省博物馆）、小楷《李广传》（现藏故宫博物院）、隶书《易林册》（现藏故宫博物院）、行书《五言春来诗轴》（现藏首都博物馆）、行书《苏轼和子由论书等杂诗册》（现藏湖南省博物馆）等。
清 何绍基《诗话四条屏》墨迹
△吴树声（1819—）卒。树声，字鼎堂、筱亭。云南保山人，祖籍江西金溪。道光二十四年举人。官山东肥城等知县。书法纯厚，酷嗜钟鼎金石文字，尤长于声音训诂之学，著有《鼎堂金石录》、《经传释词续》、《六书微》等。传世墨迹有《行书信札》。
△沈树镛（1832—）卒。树镛，字均初、韵初，号郑斋。江苏川沙城厢镇（今上海浦东新区川沙新镇）人。咸丰九年中举，官至内阁中书。生平收藏书画、秘籍、金石甚丰。尤对碑帖考订精辟。著有《汉石经室丛刻目录》、《汉石经室跋尾》，与赵之谦合编《补寰宇访碑录》。
△春，刘熙载撰成并刊行《艺概》六卷。
△此年，杨岘撰成《迟鸿轩所见书画录》。
△李玉棻撰成《瓯钵罗室书画过目考》。
1874年 甲戌 同治十三年
十二月，穆宗病逝，醇亲王奕之子载湉即位，年四岁，是为德宗。
陆润庠中进士。
△陆增祥校订并刊行陆耀遹著《金石续编》。
△李若昌辑刻历代名人书迹成《盼云轩鉴定真迹》六卷。
1875年 乙亥 清德宗光绪元年
珂罗版印刷术始传入中国。
△汪鋆撰成《十二砚斋金石过眼录》。
△光熙摹刻颜真卿书迹成《忠义堂颜书》四卷。
△山东曲阜出土汉《阳嘉残石》。
1876年 丙子 光绪二年
三月三十日，《申报》发行通俗增刊《民报》，是中国最早的白话文报纸。
是年，基督教教会学生共五千九百七十五人。
吴大澂访杨沂孙于常熟。缪荃孙中进士。
△夏，吴雲修订并拓行《二百兰亭斋古铜印存》。
1877年 丁丑 光绪三年
△潘存、杨守敬纂成《楷法溯源》。
1878年 戊寅 光绪四年
赵之谦权知江西鄱阳县。
△李吉寿辑明清人书、周典等摹刻成《梅花馆扇帖》四卷。
1879年 己卯 光绪五年
是年，黎庶昌代表中国参加在巴黎举行的建造巴拿马运河的国际会议，是为我国代表参加国际会议之始。
△新疆天山南路赛里木城东北发现汉《龟兹将军刘平国摩崖》，旋即为当地居民凿毁。
1880年 庚辰 光绪六年
沈曾植、王懿荣中进士。
程长庚（1811—）卒。长庚，名椿，字玉山，堂号四箴。潜山（今属安徽）人。道、咸、同时期在京主持三庆班并任主要演员，创办四箴堂科班。为京剧艺术形成作出了重要贡献。有“徽班领袖，京剧鼻祖”之称。
△四月望，翁同龢作行书《论画语》（现藏吉林省博物馆）。
△四月，杨守敬到达日本，携去汉、魏、隋、唐碑刻拓本一万数千种，引起日本书法界极大关注。
△是年，孔广陶辑刻历代名人书迹成《岳雪楼鉴真法帖》十二卷。
1881年 辛巳 光绪七年
赵之谦权知江西奉新。
△杨沂孙（1812—）卒。沂孙，字咏春。常熟（今属江苏）人。道光二十三年举人。官至安徽凤阳知府。治周秦诸子，有《文字说解问讹》、《石鼓赞》、《印印》四卷等。擅长篆、隶，传世墨迹有篆书《夏小正八联屏》（现藏安徽省博物馆）等。
清 杨沂孙《陶渊明〈饮酒〉四条屏》墨迹
△魏锡曾（1828—）卒。锡曾，字稼孙，谑号印奴。仁和（今浙江杭州）人。咸丰贡生。官福建盐场大使。在官朴拙，日事笔砚，于金石拓本、名人印蜕汇辑甚富。热衷印学，造诣亦深，评说流派印章议论方正，褒贬得当；记载印林交游掌故，详实可征。著有《魏稼孙全集》，后人辑有《绩语堂论印汇录》等。传世墨迹有《书札》（与李慈铭等《书札》合册，称为《李慈铭、魏锡曾等六人致傅以礼书札》一册）。
△刘熙载（1813—）卒。熙载，字伯简，号融斋、寤崖子。兴化（今属江苏）人。嘉庆二十四年进士。官至广东学政。晚年主讲上海龙门书院。六经子史及仙释家言无不通晓，无汉、宋门户之见。善诗、曲、书、画，其《艺概》分文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六部分，影响最大。《书概》凡二百四十六则，于碑、帖二派公平兼顾，提出“金石气”与帖学“书卷气”并列，同为书法境界；论书多有创见，具有理论深度，在古代书学史上具有重要地位。
△闰月，李鸿章作行书《水流风清八言联》。
△葛金烺撰成《爱日吟庐书画录》。
1882年 壬午 光绪八年
五月，丁丙始设局补钞文澜阁《四库全书》，历六年，补抄凡二千一百七十四种。1922年张宗祥再事补抄，全书始复完璧，现藏浙江图书馆。
是年，徐鸿复、徐润在上海创办同文书局，采用石印技术影印古籍，印有二十四史、《古今图书集成》、《资治通鉴》等。
端方、郑孝胥中举人。
△陆心源辑历代名人书迹、胡摹刻成《穰梨馆历代名人法书》八卷。
1883年 癸未 光绪九年
是年，朱孝臧中进士。
△吴雲（1811—）卒。雲，字少甫，号平斋、退楼等。归安（今浙江湖州）人。举人出身，官至苏州知府。喜收藏鉴赏，凡钟鼎彝器、法书名画、善本书籍及秦汉印章等，均极力罗致。因藏有各种旧拓本《兰亭序》二百多本，故名其室为“二百兰亭斋”。又收得阮元及苏州曹氏所藏齐侯罍两件，因颜其居为“两罍轩”。尤以收藏古玺印著称，仅从张廷济后人手中就购入四百钮，为一大宗。遂著有《两罍轩钟鼎彝器图释》、《二百兰亭斋藏金石记》、《二百兰亭斋古铜印存》等。工书善画，传世墨迹有隶书《两罍轩匾额》（现江洛一藏）等。
△四月，赵之谦作楷书《临郑僖伯白驹谷题字轴》。九月，作行书《七言古词四屏》（墨迹本现藏日本东京国立博物馆）。冬，权知江西南城县。
△张裕钊主讲于保定莲池书院。
△顾文彬辑刻历代名人书迹成《过云楼藏帖》八卷。
1884年 甲申 光绪十年
△十月，赵之谦（1829—）卒于江西南城官舍。之谦，字益甫、叔，号悲盦、无闷等。会稽（今浙江绍兴）人。咸丰九年举人，先后五次应会试不中。曾居京师应礼部试，取为国史馆誊录，后议叙补缺，历任江西鄱阳、奉新、南城知县。喜好金石学，著有《补寰宇访碑录》、《六朝别字记》。曾主修《江西通志》。作画长于花卉蔬果，为晚清画坛“前海派”重要代表。篆刻自成一格，为清末民初篆刻艺坛开辟了宽阔的前景。在书法上擅篆、隶、楷、行诸体，是碑派领域中成熟的典范。传世墨迹有《篆书许氏说文叙册》（现藏故宫博物院）、隶书《节临汉刘熊碑轴》（现藏上海博物馆）、楷书《心成颂》（现藏故宫博物院）、《四体书屏》（四体即篆、隶、楷、行。现藏西泠印社）、行书《印泥装好手札》（现藏南京博物院）等。
清 赵之谦《四体书屏》墨迹（其一）
△陈介祺（1813—）卒。介祺，字寿卿，号簠斋、齐东陶父等。潍县（今山东潍坊）人。道光二十五年（1845）进士。官翰林院编修、侍读学士。收藏甚富，以毛公鼎最著名。因藏有铜钟十口，故颜其斋为“十钟山房”；又以所藏古印近万，名其居曰“万印楼”。著有《十钟山房印举》、《簠斋藏陶》、《簠斋金石文字考释》等。书法融颜体入钟鼎文字，自成一体。传世墨迹有篆书《书味墨华七言对联》（刊于《美术报》2009年3月28日）等。
清 陈介祺《书味墨花七言联》墨迹
△罗振玉撰成《读碑小笺》。
△吴大澂撰成《说文古籀补》。
1885年 乙酉 光绪十一年
八月，黄士陵入北京国子监习金石学。
△罗振鋆辑成《碑别字》五卷。
△罗振玉撰成《金石萃编校字记》及《寰宇访碑录校议》。
1886年 丙戌 光绪十二年
△一月，日本书家秋山碧城来上海，先后拜徐三庚和蒲华为师，学习书法篆刻。
△陆心源撰成并刊行《金石学录补》。
△吴大澂撰成《愙斋集古录》、《恒轩所见所藏吉金录》，并刊行篆书《孝经》、《论语》。
1887年 丁亥 光绪十三年
△黄士陵应两广总督张之洞、广东巡抚吴大澂之邀赴广州广雅书局校书堂。
△四月，日本书家宫岛咏士入保定莲池书院，师从张裕钊。
△是年，廷俊辑清人书、胡摹刻成《且静坐室集墨》四卷。
1888年 戊子 光绪十四年
三月，慈禧太后挪用海军经费修建颐和园。十二月，北洋海军成军。
△吴大澂辑成并拓行《十六金符斋印存》。
△陆心源重刻宋陈思《宝刻丛编》。
△山东曲阜出土汉《阳三老石堂画像题字》。
1889年 己丑 光绪十五年
三月四日，光绪帝亲政，慈禧太后归政。
叶昌炽中进士。
△张裕钊主讲于武昌江汉书院。
△十月，徐三庚的日本弟子秋山碧城离华回国，徐三庚为书文凭一纸。
△十二月，康有为撰成《广艺舟双楫》六卷。全书凡二十七篇，集书法源流阐释、学习途径指导、风格特点鉴赏、用笔方法考证于一体，是清代唯一一部以碑学观点为指导思想，对书法艺术进行全面论述的书法理论著作。
清 康有为《行书轴》墨迹
△是年，王懿荣撰成并刊行《汉石存目》。
1890年 庚寅 光绪十六年
五月，张之洞在武昌设立两湖书院，除经、史、地、文、算和经济学外，增设西操科目。十二月，张之洞创办湖北炼铁厂及湖北枪炮厂，是为我国自办钢铁工业之始。
△潘祖荫（1830—）卒。祖荫，字东镛、伯寅，号郑盦。吴县（今江苏苏州）人。咸丰二年（1852）进士，官至军机大臣。著名藏书家、收藏家，所藏盂鼎、大克鼎、王孙钟、沇儿钟等皆有名之器。工诗词，精楷书，尤善校雠。曾辑刻《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》，著有《海东金石录》等。传世墨迹有小楷《王穉登、钱淑宝、彭徵手稿册页题跋》（现藏山东海阳市图书馆）、《行书书札》（现藏安徽省图书馆）等。
△徐三庚（1826—）卒。三庚，字辛谷、诜郭，号金罍山人等。上虞（今属浙江）人。精篆刻，有《金罍山民印存》。擅长篆书，取《天发神谶碑》形态，自成风格，传世墨迹有篆书《节录汉书册》（现藏上海朵云轩）、篆书《岳华文武八言联》（现藏南京十竹斋）、《篆书八言联》、隶书《鱼游禽止六言联》（现藏南京博物院）、隶书《与古集斯六言联》（现藏西泠印社）等。
△正月，翁同龢作榜书《虎》（墨迹本现藏美国波士顿艺术博物馆）。
清 翁同龢《榜书虎》墨迹
△姚觐元摹刻林则徐书迹成《林文忠公手札》八卷。
△陆心源撰成并刊行《吴兴金石记》。
△陕西扶风出土西周大克鼎，上有铭文二百九十字，同时出土小克鼎、克钟等亦皆有铭文。
△洛阳出土北魏《韩显忠墓志》。
1891年 辛卯 光绪十七年
三月前，康有为在广州长兴里开讲堂，陈千秋、梁启超等从学，撰《长兴学记》以为学规。八月，康有为《新学伪经考》刊行。
△张裕钊主讲于襄阳鹿门书院。
清 张裕钊《千字文册》墨迹（局部）
△三月，日本书家日下部鸣鹤来华游历，结识俞樾、吴大澂、杨岘、吴昌硕等。
△八月，陆心源辑成并刊行《千甓亭古砖图释》。
△是年，康有为《广艺舟双楫》刊印行世。
1892年 壬辰 光绪十八年
第一部汉语拼音方案书《一目了然初阶》出版，次年出版节本《新字初阶》，以拉丁字母为拼音字母，是中国近代第一部横排书。
△陆心源撰成并刊行《穰梨馆过眼录》。
△杨守敬辑历代名人书迹刻成《邻苏园法帖》八卷，又为杨寿昌辑苏轼书、刘维善摹刻成《景苏园帖》六卷。
1893年 癸巳 光绪十九年
王懿荣充河南乡试主考官。
△罗振玉撰成《再续寰宇访碑录》。
△山东沂水出土汉《永元刻石》。
△莒县出土汉《宋伯望买田记》。
1894年 甲午 光绪二十年
十一月二十四日，孙中山在檀香山创立中国首个资产阶级革命团体兴中会。
吴大澂率军参加中日战事。吴昌硕随军出征。
△北京荣宝斋创立。
△一月，张裕钊（1823—）卒于西安。裕钊，字廉卿。武昌（今湖北鄂州）人。道光二十六年（1846）举人，授内阁中书。后入曾国藩幕，与黎庶昌、吴汝纶、薛福成合称“曾门四弟子”。曾主持几座书院，后出任保定莲池书院山长。治经重考据，通小学，有《濂亭文集》。以擅长书法著称，在楷、行书上，用毛笔来追求刀刻效果，形成一种“内圆外方”的奇异效果，使碑派别开生面，对近代日本书坛影响颇大。日本宫岛咏士追随张裕钊八年，奉学惟谨。张辞世后，宫岛咏士回国创办“善邻书院”，传播张氏之学，使张氏书体在日本衍为流派，至今不衰。传世墨迹有楷书《千字文册》（见于吉林文史出版社影印《张廉卿楷书千字文》）、楷书《南宫碑》（见于南宫中学辑印《南宫碑字帖》墨迹本及民国拓片）、行书《书到文如七言联》（现藏上海博物馆）、行书《论学手札》（见于九思堂书屋民国初年石印《张廉卿论学手札》二册）等。
△陆心源（1834—）卒。心源，字刚父，号存斋。归安（今浙江湖州）人。建有皕宋楼、十万卷楼、守先阁藏书楼，精古书源流及金石考证。编撰有《皕宋楼藏书志》、《穰梨馆过眼录》、《金石续编》，搜辑著述凡九百四十馀卷，合称《潜园总集》。工书，传世墨迹有行书《致缪荃孙书札》、行草《乘长立轴》等。
清 陆心源《行书致缪荃孙书札》墨迹（局部）
△二月，李文田作行书《折芳援笔七言联》（墨迹本现藏广东省立中山图书馆）。
清 李文田《折芳援笔七言联》墨迹
△张丙炎摹刻宋人书迹成《秦邮续帖》二卷。
1895年 乙未 光绪二十一年
二月，北洋水师在威海卫全军覆没。四月，中日《马关条约》签订。五月，康有为等联合各省应试举人举行“公车上书”，维新变法运动开始兴起。十月，台南陷落，日军占领台湾全境。
十月，孙中山发动广州起义失败。十一月，孙中山流亡日本，遂自称“革命党”。
是年，王懿荣授国子监祭酒，入值南书房。李瑞清中进士。
威妥玛（1818—）卒。英国外交家、汉学家，曾参加鸦片战争，任公使。1882年退休离华。创汉字罗马字拼音方法，至今通用。
△李文田（1834—）卒。文田，字仲约，号芍农。顺德（今属广东）人。咸丰探花。官至礼部左侍郎、直隶学政。长于西北、蒙古舆地，经史、校勘、金石之学亦精。与沈曾植合撰《元圣武亲征录校注》，有《元秘史注》、《元史地名考》等。其书学率更，兼取北碑，篆、隶豪迈，为晚清名书家。传世墨迹有篆书八言联（现藏广州博物馆）、《隶书六屏》（现藏广州美术馆）、行楷《时人佳句七言联》（现憨斋吴南生私人藏）等。
1896年 丙申 光绪二十二年
十月，梁启超撰《西学书目表》、《读西学书法》。是年，《西学富强丛书》出版，包括算学、力学、电学、化学、声学、光学、天文、地理、史志、法律、矿政、工政、兵政等。
“诗界革命”开始兴起，出现了黄遵宪、梁启超、谭嗣同、夏曾佑、丘逢甲、蒋智由、康有为等一批新派诗人。
△杨岘（1819—）卒。岘，字见山，又字季仇，号庸斋等。归安（今浙江湖州）人。咸丰五年（1855）举人，应会试不中，遂以幕僚身份辗转各地。后知常州府、松江府。精于论诗，有《迟鸿轩诗钞》等。擅长隶书，师法《石门颂》，以草法写隶书，矫健飞动，对晚清书坛影响很大，甚至远及日本。传世墨迹有隶书《七言对联》（现藏故宫博物院）等。
清 杨岘《狂似诗如七言联》墨迹
△任颐（1840—）卒。颐，初名润，字伯年。山阴（今浙江绍兴）人。早年从学任熊、任薰，留在太平军中司执军旗，离军后，鬻画上海，声名远播，为“海上画派”之代表人物。画多巧趣，取材通俗，山水、花鸟、人物均精，技巧多变。作品有《柳溪鹅戏》、《锺馗》、《观刀图》等。子任堇、女任霞均善诗文、书画。
△河南洛阳出土曹魏《三体石经》残石。
1898年 戊戌 光绪二十四年
四月，严复译述英国自然科学家赫胥黎《天演论》出版，系统介绍了进化论，震动思想界。
六月十一日，光绪帝下“定国是诏”，宣布变法。“百日维新”开始。九月二十一日，“戊戌政变”发生，慈禧太后再次垂帘听政。二十八日，谭嗣同、刘光第、康广仁、杨深秀、杨锐、林旭六君子死难。
七月，开京师大学堂，为我国最早的大学。
九月，马建忠《马氏文通》书成，为我国第一部系统的语法研究著作。
1899年 己亥 光绪二十五年
一月，吴昌硕被保举任江苏安东知县，一个月后即辞官。
△秋，山东商人范维卿携带甲骨来北京，国子监祭酒王懿荣首先认定甲骨文并重金收购。
1900年 庚子 光绪二十六年
△王懿荣（1845—）卒。懿荣，字正孺。山东福山（今山东烟台福山区）人。光绪六年（1880）进士。历任河南乡试主考官、翰林院侍读、国子监祭酒，入值南书房。后受命组办团练，因抵抗八国联军失败，遂在北京投井自杀。好金石之学，收藏颇丰，长于鉴赏考证。作为最先认识和收藏甲骨者，共收集一千多片甲骨。著有《汉石存目》、《王廉生古泉精选拓本》等。善书，传世墨迹有篆书七言联（刊于《中国书法鉴赏大辞典》）等。
清 王懿荣《每有并以八言联》墨迹
△五月二十五日，道士王圆箓在甘肃敦煌鸣沙山千佛洞发现藏经秘室，内有大量经卷文书，其中包括唐拓唐太宗《温泉铭》、欧阳询《化度寺邕禅师塔铭》、柳公权《金刚经》等珍贵拓本。
△八月十五日，慈禧太后、光绪帝出逃西安。八国联军攻占北京，公开抢劫三日。翰林院被焚，《永乐大典》失去三百零七册，珍贵图书毁失四万六千馀本，大量珍宝、古玩、图书字画、天文台古铜仪器被盗往国外。
△张丙炎摹刻包世臣书迹成《小倦游阁法帖》。
△吴隐摹刻明清人书迹成《古今楹联汇刻》十二卷。
△严信厚辑历代名人书、吴隐等摹刻成《小长芦馆集帖》十二卷。
△河南修武县出土《汉池阳令张君残碑》。
1901年 辛丑 光绪二十七年
△十一月七日，李鸿章（1823—）卒。鸿章，字少荃。合肥（今属安徽）人。道光二十七年（1847）进士。官至直隶总督兼北洋通商大臣、授文华殿大学士。其镇压太平军、捻军起义，引进西方军事装备、机器设备、科学技术，创办洋务军工和民用企业，是洋务派最有实权的代表人物。有《李文忠公全集》。善书，传世墨迹有行书《致子美书札》、行书《致筠仙二札》等。
△一月，英国人斯坦因在新疆尼雅古城遗址获得晋代简牍四十多枚。
△三月，瑞典人斯文·赫定在新疆罗布泊楼兰遗址发掘得一百二十多枚汉文简牍及三十多件残纸文书。
△九月，云南昭通出土汉《孟孝琚残碑》。
△十一月，叶昌炽撰成《语石》十卷。
△是年，罗振玉辑成并刊行《碑别字补》五卷。后罗振玉合罗振鋆《碑别字》为一编，于民国十七年石印刊行。
1902年 壬寅 光绪二十八年
梁启超发表《论小说与群治关系》，提出“小说界革命”。
铜、锌制版印刷术始传入中国。此前图书插画均为黄杨木雕刻板。
黄士陵至武昌，入湖北巡抚端方幕。
△吴大澂（1835—）卒。大澂，字清卿、止敬，号愙斋等。吴县（今江苏苏州）人。同治七年（1868）进士。曾任太常寺卿，广东、湖南巡抚等职。参与勘定中、俄边界，积极参加洋务运动。致仕后出任上海龙门书院山长。是晚清著名的金石考古学家。著有《愙斋集古录》、《恒轩所见所藏吉金录》、《说文古籀补》、《古玉图考》等，汇为《吴愙斋全集》。篆刻风格古朴。其篆书，特别是金文书法获得很高声誉。传世墨迹有《篆书尺牍》（现藏上海图书馆）、篆书《古砾藏书七言联》（现藏吉林省博物馆）等。
清 吴大澂《有古得名七言联》墨迹
△正月十七日，翁同龢作榜书《虎》（墨迹本现藏上海朵云轩）。
1903年 癸卯 光绪二十九年
三月，袁世凯、张之洞奏请递减科举，以兴学校。是年，曾熙中进士。
五月，邹容《革命军》出版。
△刘鹗购得王懿荣所藏甲骨，选甲骨文拓片一千多枚辑成《铁雲藏龟》并刊行于世。是为第一部著录甲骨文之专著。
△端方撰成并刊行《陶斋藏石目》。
△黄自元辑明人书迹刻成《明贤诗册》四卷。
△徐德立辑赵孟頫书、尹砺夫摹刻成《橘隐园赵帖》四卷。
1904年 甲辰 光绪三十年
王国维撰成《红楼梦评论》，首次用西方哲学和美学观点评价我国的文学作品。
△翁同龢（1830—）卒。同龢，字叔平，号松禅。江苏常熟人。咸丰六年（1856）状元。历官三朝，两为帝师。官至大学士、军机大臣，因支持维新派被革职。有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭公日记》等。书法碑、帖兼取，风格淳厚宽博，传世墨迹有行书《论画语》（现藏吉林省博物馆）、行书《与杏词年兄四屏》（现藏台北故宫博物院）、行书《手札》（现藏安徽省图书馆）等。
清 翁同龢《坐当思入七言联》墨迹
△九月，李谷克第二次率领德国远征队，到中国新疆地区盗窃文物，于1907年返回柏林。至此，德国盗窃的中国壁画达六百二十幅，泥塑像近二百尊，还有大量手稿文物。其中约半数在第二次世界大战中被毁。
△十月，吴隐、丁仁、叶为铭、王禔等买地于杭州孤山，创立西泠印社，并推吴昌硕为社长。
△孙诒让著成《契文举例》。是为第一部考释甲骨文的著作。
1905年 乙巳 光绪三十一年
八月，中国同盟会在东京成立，孙中山被推为总理。是为中国第一个资产阶级革命政党。
九月二日，清廷命废止科举。
△五月，刘鹗作行书《跋爨龙颜碑》。
1906年 丙午 光绪三十二年
△八月三十一日，法人伯希和率领远征队到达喀什。随后在新疆等地进行考古发掘，掠夺文物。后前往敦煌，盗买窟藏古代文书精品达五千件。
△缪荃孙撰成《艺风堂金石文字目》，王先谦刊行于湖南。
△刘鹗得北魏《崔敬邕墓志》旧拓本，招王孝禹、方若、罗振玉同观于北京，各题名册尾。
△徐德立辑摹唐碑六种、尹砺夫镌刻成《石耕山房法帖》六卷。
1907年 丁未 光绪三十三年
△俞樾（1821—）卒。樾，字荫甫，号曲园。德清（今属浙江）人。道光三十年（1850）进士。后任河南学政，两年后被劾罢职。曾在杭州“诂经精舍”讲学达三十年之久。长于诸子和经籍研究，训诂主汉，义理宗宋，学生众多，著述宏富，是清末著名的经学大师，著有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等。笔记有《春在堂随笔》、《茶香室丛钞》等。改编小说《七侠五义》，戏曲有《老园》、《骊山传》、《梓潼传》三种。擅长隶书，格调高古，传世墨迹有隶书《八言联》（现藏台北故宫博物院）、隶书《欲除烦尽七言联》（现藏易山堂）、隶书四条屏（现藏中国国家博物馆）等。
清 俞樾《行书信札》墨迹
△三月，英国人斯坦因在甘肃敦煌附近疏勒河流域获得汉代简七百多枚，即“敦煌汉简”。随后又到敦煌莫高窟，从道士王圆箓手中骗走大量经卷文书及碑拓。
△是年，震钧撰成《国朝书人辑略》。
1908年 戊申 光绪三十四年
十一月，光绪帝、慈禧太后相继卒。遗诏溥仪继位，父摄政王载沣监国。
二月，鲁迅《摩罗诗力说》发表，主张“为人生而艺术”。
是年，王国维完成《人间词话》，标举“境界说”。
二月，皮锡瑞（1850—）卒。锡瑞，字鹿门，又字麓雲。善化（今湖南长沙）人。世称师伏先生。光绪举人。曾主讲湖南龙潭书院，江西经训书院。著有《五经通论》、《经学历史》、《今文尚书考证》等。
△孙诒让（1848—）卒。诒让，字仲容，号籀庼。瑞安（今属浙江）人。同治六年（1867）举人。官刑部主事，不久即辞官归里，专心学术和教育。长于经、史训诂考证，是晚清著名朴学大师，有《周礼正义》、《墨子间诂》等。精于文字学，金文研究成果显著，著有《古籀拾遗》、《古籀馀记》。甲骨文方面，据《铁雲藏龟》资料，撰成《契文举例》、《名原》，对商代历史和甲骨文字进行考释，成为认识甲骨文的第一人。善书，传世墨迹有《行书团扇》（现藏温州博物馆）。
△黄士陵（1849—）卒。士陵，字牧甫，号倦叟、黟山病叟等。黟县（今属安徽）人。一生未参加科举考试，曾先后入吴大澂和端方幕中，协助二人编纂金石著作。篆刻取法汉印，参以殷周铜器文字的体势和笔意，是晚清印坛上开宗立派的代表人物之一。有《黟山人黄牧甫印集》等。并工书画，篆书风格独特新颖，字形结构介于小篆与金文之间，方圆互用，斩钉截铁。传世墨迹有篆书《微雨杂花八言联》（刊于《历代名人楹联墨迹》）等。
清 黄士陵《帅礼砥节八言联》墨迹
△邓实主编《神州国光集》双月刊在上海创刊，以“表扬国光，提倡美术”为宗旨，连载历代金石书画及题跋。
△端方撰成并刊行《匋斋吉金录》。
△罗振玉撰成《昭陵碑录》三卷。
△山东东平出土汉《张表造虎函记》。
△山东峄县出土汉《杜临为父作封刻石》。
1909年 己酉 宣统元年
九月，詹天佑主持修建的京张铁路竣工通车。
△张之洞（1837—）卒。之洞，字孝达，号香涛。直隶南皮（今属河北）人。官至大学士、军机大臣。为洋务派首领。撰《劝学篇》，主张“中学为体，西学为用”。编《书目答问》，为近代目录学名著。文学上赞成同光体。在近代工业的创办、推进中国教育事业等方面有过重要贡献。有《张文襄公全集》。善书，传世墨迹有行书《致盛宣怀尺牍》（现藏上海图书馆）、行书《致玉山尺牍》（现藏广西桂林图书馆）。
清 张之洞《行书信札》墨迹（局部）
△刘鹗（1857—）卒。鹗，字铁雲。丹徒（今江苏镇江）人。先后行医、经商、从政，阅历广博，崇尚西学。数学、医学、水利学、文学、甲骨、金石均长。有《老残游记》、《历代黄河变迁图考》等。又喜收藏金石碑版，王懿荣死后，其收藏的大量金石碑刻拓本及一千多片甲骨都为刘鹗所购得。加上自己原有所藏，其甲骨数量多达五千多片。光绪十九年选拓一千多片，辑成《铁雲藏龟》刊行，是为甲骨文第一次被著录刊印。传世墨迹有《甲骨文十二言联》、隶书《主人晚岁七言联》、行书《老残游记外编残稿》。
△四月，日本大谷考察队的橘瑞超在新疆罗布泊海头古城遗址发现《李柏文书》等残纸三十九件及木简若干。
△罗振玉根据由伯希和处得到所盗敦煌古籍影本，刊行《敦煌石室遗书》。
△叶昌炽《语石》十卷刊行于世。全书四百八十多条，对历代石刻之制作、标题、书学、源流、摹拓、装池、轶闻、琐事以及碑刻摹本、赝本、孤本、精拓、残本、足本等各方面都作了详细总结，钩沉发微，引征有据，成为清代金石学领域空前绝后的集大成之作。
△端方撰成并刊行《匋斋藏石记》、《匋斋藏印》。
△河南洛阳出土晋《武威将军魏雏枢铭》。
1910庚戌 宣统二年
△胡钁（1840—）卒。钁，字匊邻，号老菊、废鞠、菊吅、老匊、不枯，别号晚翠亭长、湘波亭主、竹外厂主、抱溪老渔等。石门（今浙江桐乡）人。诸生。善治印，得力于汉玉印、凿印、诏版，白文印尤精，篆法、刀法俱工整雅秀。早年从金罍游，故不以浙派自囿，且不规规于鸳湖家数，光绪中成为一时名手。亦擅刻竹木及碑。曾在黄杨木缩刻宋拓《圣教序》、《仙坛记》、《醴泉铭》，皆不失神韵。擅画，亦工诗。西泠印社早期社员。著有《不波小泊吟草》，辑自刻印成《晚翠亭长印储》、《寄寄庐印赏》等，
1911年 辛亥 宣统三年
八月十九日（公历为十月十日），辛亥革命武昌起义爆发，全国各地纷纷响应。清亡，封建帝制结束。十一月，举行各省代表会议，选举孙中山为临时大总统，南京临时政府成立，定国号为中华民国。
△蒲华（1830—）卒。华，字作英，号胥山野史。嘉兴（今属浙江）人。刻苦自学，画笔意豪放、饱墨淋漓、气势磅礴，仅次于吴昌硕。著有《芙蓉庵燹馀草》。工书，传世墨迹有《草书四条屏》（现藏重庆市博物馆）、草书《古文通四屏》（现藏常州博物馆）等。
