采莲曲
李白
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
［若耶溪旁，采莲女子隔着荷花与人笑语，莲丛中飞出阵阵笑声。日光映照在脸上，水光天色中采莲女的新妆显得更加明丽，微风拂来，衣袖随风飘起，带来一阵阵香气。岸上，不知是哪家游玩的男子，三三五五的在溪边垂杨下徜徉逗留。随着紫骝马一声嘶鸣，人群消失在落花丛中。见此景，不禁踟蹰半晌，空留断肠。］
这是盛唐时期诗人李白的一首短诗。若耶溪是战国时期吴国美女西施采莲的地方，这里作者用若耶溪来形容泛舟采莲的少女们也像西施一样温婉美丽。在茎繁叶茂、花朵齐放的莲丛中，少女们欢快地谈笑着，身姿若隐若现。初夏的阳光映照得水面闪闪发光，和风撩人，轻拂少女的面庞。远处，尚不知世间艰难险阻的年轻男子们，骑着健壮的马驹出现，又踏着落花驰驱而去。
本诗生动地描绘出了一幅鲜活而富有朝气的初夏景象，然而要正确解读这首诗却并不那么容易。在这美丽的景色中，最后一句描写的坐立不安、悲伤至断肠的人是谁呢？他看到了什么，为什么会如此悲伤呢？
关于这首诗歌的解释有好几种，大家的分歧只集中于后半部分，本文接下来将介绍一下前人的研究。
Ⅰ．岸上，游玩的男子三五成群，骑着健硕的马儿出现在柳树间，随后，又策马驰入落花丛中，就在此时，蓦然回首，突然窥见了荷花丛中的采莲少女，不由为之心动、踟蹰良久而难以离去。
（久保天随《李太白全集》续国译汉文，大成 昭和五十三年七月，日本图书(1)。）
Ⅱ．岸上，不知是哪家的浪荡公子，三三五五的出现在垂柳下。随着栗鬃马一声嘶鸣，他们消失在缤纷落英中，采莲女子见此情景，禁不住内心踌躇，空虚苦恼。
（武部利男《李白》中国诗人选集八 岩波书店 昭和四十二年第八刷(2)。）
Ⅲ．一番“多情反被无情恼”的光景。岸上的“游冶郎”不妨看作有诗人自己在。
（安旗、阎琦《李白诗集导读》，巴蜀书社，1998年5月(3)。）
第一种说法认为，最后一句写的是骑马的年轻人看到采莲女子，心生情愫而感到苦恼焦急。第二种说法则认为是采莲少女看到马上的男子，心生情愫而感到苦恼焦急。第三种说法则认为末句包含了作者自己的感受。
从语法上来看，以上三种解释都说得通。问题在于末句“见”这个动词的主语是谁？第一种说法认为，倒数第二句“紫骝马（即骑马的年轻男子）”是末句的主语，不是骑紫骝马长驱而去，而是想要离开之时，看到采莲女，又迟迟难以离去。将尾联连起来读的话，这一解释可以说是语法上最直接的了。只是，按这一说法须将“入落花去”解释为“实际上还未离去”，这总是稍显牵强。第二种说法，将诗歌首句出现的“采莲女”作为全诗的主语，游冶郎一句为插入的情景，紫骝马驱驰而去，身后留下的采莲女，看到此情景后感到悲伤。但若按此解释，则尾联的主语与前后两句不同，这会让人觉得牵强。第三种说法，认为采莲女和游冶郎都是诗人眼中所见情景，在采纳第一种说法的基础上，提出末句反映了作者的感慨的观点。
到底哪种说法作为本诗的解释最合适呢？关于这个问题，笔者想从六朝至唐代“采莲曲”发展的历史来进行思考。本文通过对李白《采莲曲》的解释进行考察，旨在阐明诗歌这一体裁中流传的思潮从六朝后期到盛唐时期是如何发展变化的。
