“当时咏雪句，谁能出其右。雅人有深致，锦心而绣口。此事难效颦，画虎恐类狗。”（宋蒲寿宬《咏史八首谢道韫》）如谢道韫这般的女子，被后世才子佳人的笔墨不断追诉敬仰也是意料中的事。
薛涛
是个奇女子，数十年间，剑南节度使共换了十一位，每一位都被她的绝色与才华所吸引。她迤逦妍逸的传奇人生经历，透露出她过人的智慧和独善其身的秉性。虽然身为乐伎，她的机智和才华仍获得了同时代诗人们的爱慕与肯定。
薛涛四十二岁时，她第一次全心全意地爱上了一个男人，那就是诗人元稹。两人虽然地位、年龄悬殊，但他们却在一起度过了一年极其美好的时光，建立了非常深刻的恋情。
那是元和四年三月，在司空严绶的撮合下，薛涛在梓州结识了当时任东川监察御史的元稹，很快就爱上了这位比自己小十一岁、却又名满天下的风流才子。这时的元稹新科未久，政治上尚能刚正不阿，他久慕薛涛之名，常悄悒于怀抱，这次，他主动申请监察东川，正是为会薛涛而来。一见面，薛涛走笔作《四友赞》，赞砚、笔、墨、纸云：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯，入文亩以休休。”使这位“贞元巨杰”大为惊服。
起初薛涛不过是以职业性的心态与姿容来应付元稹，可就在他们第一次倾谈时，薛涛突然感到一种前所未有的震撼与激情，她暗暗告诉自己，这个男人就是她梦寐以求的人！于是一切都顾不上了，满腔积郁已久的热情，一股脑地奔泄出来，两人同时融化在爱的热流中。
薛涛虽为风尘女子，但她以前都是属于那种卖艺不卖身的高级诗妓，周旋于蜂蝶中，却一直洁身自好。而这次一切都不同了，与元稹见面的当天夜里，她就把自己毫无保留地献给了心爱的人；第二天清早起来，还真情所致地作了一首“池上双鸟”诗：
双栖绿池上，朝暮共飞还；
更忙将趋日，同心莲叶间。
这首诗俨然就是一个柔情万种的痴心女子，在向心上人诉说对生活的向往，奏响追求挚情的心曲。在薛涛身上，可以说谁也没能象元稹这样真正享受到她内心深处的恋情。对此，多情公子元稹也尽能领略，深为薛涛那绮丽的情意而沉醉，当时他留下的一首诗就记载了这样的□□：
诗篇调态人皆有，细腻风光我独知；
月夜咏花怜暗淡，雨期题柳为歌欹。
此后两人就开始了同居，直到第二年二月，元稹完成了蜀地的任务，离开成都返回京都时，两人不得不挥泪分手。到这时为止，他们已在一起度过了一年如胶似漆的亲密时日。元稹在离开成都时，薛涛写了一首《送友人》诗：
“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”
这首送别诗，表现出诗人对爱情的执著。分别在“月寒”、“夜有霜”的深秋季节，本来就教人伤怀，可诗人偏说“谁言千里自今夕”，反伤感之意而安慰对方，其伤感之深沉可见一斑。
元稹离开成都后，薛涛对他的思念是刻骨铭心的，她相信元稹说过要回成都见她的话，不惜以全部身心等待与心上人再度相逢。在长庆元年，元稹入翰林时，薛涛寄去自创的“深红小笺”，元稹在笺上作《寄赠薛涛》七律一首，托人捎来给薛涛。诗曰：
锦江滑腻峨嵋秀，生出文君与薛涛；
言语巧似鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀；
别后相思隔烟水，葛蒲花发五云高。
元稹对薛涛的才情念念不忘，暗自称奇，同时也直抒相思心意，可见他对成都那一年缠绵岁月还是颇寄真情的。薛涛也写了《寄旧诗与元微之》，其中有“长教碧玉深藏处，总向红笺写自随”的表白。
当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱，但牵动她内心深情的却只有元稹一个。元稹离开蜀中后，薛涛朝思暮想，就象一个丈夫远出的空闺女子一样，等出满怀的与渴盼，汇成了流传后世的名诗──“锦江春望”四首：
其一：
花开不同赏，花落不同悲；
欲问相思处，花开花落时。
其二：
揽革结同心，将以遗知音；
春愁正断绝，春鸟复哀吟。
其三：
风花日将老，佳期犹渺渺；
不结同心人，空结同心草。
其四：
那堪花满枝，翻作两相思；
玉簪垂朝镜，春风知不知。
起初还只是揪心的相思和期盼，期望情人重续旧欢的时日；可是春去春归，音信渐渺，薛涛越盼越失望，她甚至望着天上的云彩、江畔的垂柳、院中的春花，都幻化成元稹的形象，与它们诉说离情之苦。她的一首“咏牡丹”，就是以牡丹拟人，在夜深露重中与盛开的花儿细诉衷情。诗云：
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离；
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。
传情每问馨香得，不语还应彼此知；
只欲栏边安枕席，夜深同花说相思。
仿古编钟可是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的元稹实际是一个负心汉，薛涛在锦江畔刻骨铭心地思念着情郎，元稹却又到浙西与年轻貌美的刘采春热恋得如火如荼。风尘才女薛涛毕竟只是他生命中的一支小插曲，他又何曾想过与她相伴终身呢！
元稹和薛涛的一段感情，最后却终于因为元稹不过视薛涛只是无数个和他诗酒共乐的乐伎之一，在他去了扬州之后便中断了这份感情的联络，对于薛涛而言，使她终身在等待，也许元稹说过要回成都见她的话，也许薛涛在等的不单单是个元稹了。她作为一个看惯了欢乐虚情场中一切是是而非的绝顶聪明的女诗人，自然知道一张薄薄的桃色笺纸，如何能够挽留得住那些被酒色痴迷的褪色了的真情。薛涛退隐之后，一直在溪水边制作她精致的粉笺，孤独地老去，不知道那份寂寞是不是还在现在的溪边飘荡。
唐宋是中国文化的鼎盛时期，唐宋的五位才女是历代才女中的代表，她们的文学成就相行之下也是最高的。在查找翻阅她们的生平和作品的过程中，令人的内心跌宕起伏，沉浸在他们悲剧的人生和悲情的文字里不能自已。这五位才女中，就有三位——李冶、薛涛、鱼玄机，是被世人视为娼妓的女冠（女道士），另外的两位，李清照和朱淑真，一个虽拥有过幸福的婚姻生活，但偏遭国破家亡的变故，人近中年历经磨难饱经忧患；一个更为不幸，下嫁给一个庸碌无才的俗吏，枉有一腔诗情无人能解。人生的不幸、身世的沧桑，使她们声声哽咽、字字血泪、哀鸣遍地、悲愤满腔。文字抒发出了她们心中的愁苦和悲怨。
鱼玄机
唐朝诗才辈出，不少女诗人也应运而生。长安女子，就是晚唐女冠诗人中的代表作家。她才华横溢，美貌多情，与著名女诗人李冶、薛涛齐名。皇甫枚所作《三水小牍》，对她的出众才貌、工于诗作，给予了极高的评价：“色既倾国，思乃入神，喜读书属文，尤致意于一吟一咏。”但在封建社会里，女子的才能是不能充分发挥的，加之命途多桀，婚姻不幸，无情的生活将其逼入道观，成了一名纵情的女道士。最后终因妒杀自己的侍婢，而被判处极刑。这位美丽多情的才女，她那短暂而悲凉的一生，至今引起人们的无限感慨，进而唏嘘不已。
鱼玄机，原名幼薇，字慧兰，唐武宗会昌二年（公元八四四年）生于长安（今陕西西安市）城郊。鱼父饱读诗书，却一生功名未成，只好把满腔心血都倾注到独生女儿鱼幼薇身上，对她刻意□□。聪慧好学的幼薇在父亲的育培下，五岁便能背诵数百首著名诗章，七岁开始学习作诗，十一、二岁时，她的习作就已在长安文人中传诵开来，被人誉为“诗童”。当时正在长安的大诗人温庭筠，仕途不得意，官至国子助教，慕名往访鱼幼薇，并以“江边柳“三字为题，让其即兴赋诗一首。鱼幼薇以手托腮，略作沉思，一会儿，便在一张花笺上飞快地写下一首诗：“翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落钓人头。 根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁。”温庭筠反复吟读着诗句，觉得不论是遣词用语，平仄音韵，还是意境诗情，都属难得一见的上乘之作。这样的诗瞬间出自一个小姑娘之手，不能不让这位才华卓绝的大诗人叹服。温对玄机的聪明睿智非常欣赏，并深感小姑娘贫苦的生活环境，与她的天资多么不相称，怜爱之情油然而生。从此便常常出入鱼家，悉心教授诗词歌赋，成为这位“诗童”的老师和朋友。
不久，江陵名门之后李亿来京，出任因祖荫而荣获的左补阕官职，倾慕鱼幼薇才貌，与之一见倾心，再见钟情。鱼幼薇成为李的小妾后，两人柔情蜜意，过了一段和谐美满的生活。然而李亿的妻子裴氏，对玄机妒不相容，惧内的李亿被逼写下休书，忍疼将玄机扫地出门。这位风采绝艳的女子，婚姻仅维持数月，就遭到无情的抛弃。走投无路的玄机，只好到长安咸宜观做了一名女观。其实她和李亿分别后，两人还深深的爱恋着。无奈妻子管束甚严，裴家的势力又遍布京华，李亿不敢前去看望玄机。她只得独对青灯古佛，默默吞咽着相思苦泪，用笔墨抒写自己对爱人的思恋情怀。就这样，三年的时光在刻骨的思念和等待中熬过去了，痴情的玄机偶然从客人的谈话中得知，她朝思暮想的爱人李亿已偕娇妻出京，远赴扬州任官去了。听此言，玄机如遭五雷轰顶，自己的一腔情意竟付之东流，真情难换薄幸之心啊！从此她看破红尘，及时行乐，对爱情不再幻想，走上了一条放荡不羁的人生之路。
花蕊夫人
：
“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！ ”
这首《述亡国诗》悲愤婉转，不亢不卑，表达了一个有气节的亡国之女深沉的悲哀。这位才高气傲的女诗人是谁呢？据说是五代时后蜀君主孟昶的妃子，人称“花蕊夫人”。
“花蕊夫人”聪明贤淑，风流蕴藉，不但貌若天仙，而且擅长诗词。
后蜀主孟昶少年风流，为寻找不到美女闷闷不乐，后来，有一位心腹太监在青城明察暗访终于物色到一位美女。这位美女体态轻盈，浅着粉黛，容颜绝世，给人一种空谷幽兰自然淡雅之感，孟昶如获至宝，立即留在宫中，封为慧妃.
慧妃喜欢芙蓉花和牡丹花，孟昶投其所好，特地为她修了一座牡丹苑，还下令在城墙上种满芙蓉花，连寻常百姓家也要家家栽种。每到芙蓉花开时节，成都城中花团锦簇，争奇斗艳，红如火，白似雪，远看如朝霞灿烂，近闻花香浓郁，从此，成都也得了雅号，叫“锦城”。孟昶带着慧妃登城饮酒赏花，望着花丛中的美人，感慨地说：“你真美呀！这芙蓉不足以形容你的柔媚，这牡丹不足以形容你的明艳，你是人中之花，花中之蕊。啊，朕封你为花蕊夫人。”
公元964年，宋□□赵匡胤发兵南击后蜀，蜀军不堪一击，孟昶只得自缚请降，成了北宋的阶下囚。花蕊夫人也成了囚徒，陪孟昶被押解进京。
宋□□早闻花蕊夫人之名，令立即召见。只见花蕊夫人腰似弱柳，眉含远山，唇若朱涂，确实是蜀国第一丽人。为掩饰自己的失态，宋□□竟厉声指责花蕊夫人说：“人说女色是亡国祸水，你倚仗美貌，使孟昶荒于游乐，败了国家，该当何罪？”花蕊夫人面无惧色，坦然陈辞：“作君主的掌握军政，占有权力，不能悉理朝政，强军保国，自己迷恋声色，又要将罪名加到宫妃身上，是什么道理？”当场索要纸笔，题了一首《述亡国诗》献上。
宋□□喜爱花蕊夫人，将她收入宋宫。7天之后，孟昶不知何故竟暴死于宅第。花蕊夫人悲痛欲绝，在宫中挂上孟昶的像，表示纪念。后来，宋□□死，赵光义继位，又逼花蕊夫人就范，她哪肯再度失身偷生？被恼羞成怒的赵光义一箭射死。
才名远播的花蕊夫人香消玉殒，但却留给后人一连串的问号……
有的说，她是被赵光义看见，一箭射死的。有的说，她被宋□□纳入后宫后，依然怀念前夫孟昶，把孟昶的画像供奉在内宫，骗宋□□说是“张仙送子图”(据说后人盛行供奉“张仙送子图”，就是由此而来)。后来，她年长色衰，郁郁而死。
也有种说法早在国破家亡时,花蕊夫人痛心疾呼疾呼：“国已不在，我还有何面目存身于世间！”后飞身以头撞击宫殿石柱，顿时，鲜血崩溅……宋□□赵匡胤出手想拦，早已来不及了，不由长叹：“真乃千古一奇女子也！”让人隆重下葬了花蕊夫人，又命建庙祭之。
李清照
南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
李清照和赵明诚是古代难得的一对门当户对而又才华横溢的才子佳人，据说，李清照在闺阁之中，就名动京城，引得太学生赵明诚为她大做相思之梦。据《琅娘记》卷中引《外传》，赵明诚小时，一日做梦，在梦中朗诵一首诗，醒来只记得三句话：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”百思不得其解，就向父亲讨教。他的父亲听了哈哈大笑：“吾儿要得一能文词妇也。”明诚大惑不解。他父亲说：“‘言与司合’，是‘词’字，安上已脱，是‘女’字，‘芝芙草拔是‘之夫’二字。合起来就是‘词女之夫’。”虽说是传说，但也表明李清照在当时的气度之大，赵家父子对这位女词人的倾慕之情。再以两家的身份背景以及两人的才学与容貌，成婚也就成了一种必然。
就这样，李清照十八岁时嫁给太学生赵明诚,赵明诚是宰相的儿子,他爱好金石之学,也有很高的文化修养。他们的爱情不像我们熟知的那些爱情故事，是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。请看这首《减字木兰花》：
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。
这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。可以说李赵的爱情是典型的鸳鸯蝴蝶派爱情。
因为都爱好文史、诗书，俩人经常诗词唱和，相互切磋，这让俩人的家庭生活充满了笑声与趣味。他们经常做一些游戏，以增强记忆能力，拓宽自己的学识。其中，尤以“茶令”游戏最为著名。
为了撰写《金石录》，她与赵明诚回青州（今山东益都县）故地而居。在治学著文过程中，李清照对自己的强记博学颇为自负，于是突发奇想，推行一种以考对方经书典故知识为主的茶令，赢者可以先饮茶一杯，输则后饮茶，与酒令之行大相径庭。
俩人每次吃完饭，坐于\"归来堂\"中，烹好茶，然后一人指着成堆的书籍，要对方说出某一典故出自哪本书的第几卷、第几页甚至第几行，以是否说中来决胜负，并确定谁先饮茶。两人在行茶令中，常常是李清照获胜。有一次赢后她举杯大笑，结果得意忘形，乐极“翻杯”，将满满一杯茶倾覆在怀里，非但“头口水”没喝上，还连累了一身衣裙。 饮茶行令，启智助学，使人兴奋，对著书立说大有裨益，赵明诚终于写出了我国第一部考古学专著《金石录》，成为考古史上的著名人物。在这部书中凝结着夫妇俩二十年的心血，是她奉献给我国文献宝库的珍贵遗产。
关于他们夫妻两人还有这样一则佚事。说的是赵明诚在大学读书的时候，每月朔、望才能请假回来，尽管同在一个汴京城中，李清照仍觉得如隔迢迢云汉，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。
这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足登粉底缎靴，眉清目秀，风度翩翩。赵明诚连忙起坐，动问尊姓大名。那书生举止潇洒，还了一揖，答道：“小生与兄素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，来到全城的中心大相国寺。游过了大相国寺，蜇进一家外灶内堂的小吃铺里，赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。这个故事纯粹是现在我们一些言情小说作家笔下活生生的情节，看来，古人的浪漫的确甚有其事。
然而，李赵的爱情并非没有磨难，两人所处的年代，正是北宋末年，熟知哪个年代的人都知道，外敌入侵，国将不保，家有如何平安呢，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。李清照的生活在乱世中出现了一生中刻骨铭心的伤痛,那就是家破夫亡，受尽劫难和折磨。
1107年3月，赵明诚在朝廷担任宰相职务的父亲突然病逝了，这时，奸恶的宰相蔡京便暗下杀机，污蔑赵明诚父亲对皇室不忠。昏庸的徽宗听信谗言，立即追回了他对赵明诚父亲的各种赠官和所加称号，赵明诚兄弟三人，也因为“父罪”而统统免职。
在蔡京的迫害下，赵明诚和李清照夫妻二人只好回到家乡青州去住。由于官场的倾轧，连累李清照也遭此不幸。赵明诚内心深感不安，一天，他说：“看来我们夫妻两个要在此白头到老了。”李清照笑道：“你以为我是羡慕荣华富贵的人吗我才不是呢!咱们的日子是清苦一点，可是苦中也有甜。我们应该像桂花那样：悄悄躲在绿叶丛中，暗淡清黄，甘为寂寞。从今后我们应该更加努力地整理古籍，研究金石，吟诗作词，以慰生平。”
赵明诚若有所思地点点头，过了一会又叹道：“不做官，无薪俸，坐吃山空，纵然粗茶淡饭：也难长期维持，收藏书画碑帖，更是不易。”李清照说：“财源枯竭，更应当一切从俭。我想，从今日起，咱吃的饭菜，可减去肉类；穿的衣服，可减去贵重的绸绢。我头上戴的翡翠、明珠、．金钗、银簪等等，统统可以去掉。咱家中的涂金器具，贵重摆设，刺绣之类，也可以变卖典当，一句话，除了碑帖、书画、百家书史，全都可以变卖。”
赵明诚听罢，深为感动：“贤妻所言，正合我意，翠难相随，情同手足，真是千金难买呀。天下知己，你我而已。”典型地表现了夫妻两人的患难之情，也说明两人的真心相知相爱。
爱情和婚姻是人生最重要的生活部分，李清照从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向走向了自己的知己爱人赵明诚，虽然两人相知相爱，但他们的的爱情和婚姻同样充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨，乱世时的悲凉。所以后人就一些只字片句来推断两人之间的一些爱情矛盾。
赵宋王朝于公元年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活几年后，赵明诚转赴湖州上任。青州遭掠，李清照离乡背井，携文物与丈夫相聚。赵明诚却遭人诬陷，死在异乡……李清照为澄丈夫冤案，雇舟携物，追赶朝廷，行至婺州，古董尽数被骗……
国破、家亡、夫丧、物尽，李清照陷苦痛与灾难……看来自古以来，天总是嫉妒红颜的，要有一个完满白头的爱情总是如此之难，尽管如此，人们仍然向往李赵二人的爱情传说。
也许，离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，本身就是爱情无法避免的特征，最后就让我们咀嚼着他们的爱情传说，听着这首千古传唱的曲子来结束这篇文章好了，红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
常听到这样一种说法：以悲剧结尾的爱情故事往往更有摄人心魄的力量。可是，肯定没有人愿意这样的爱情悲剧在自己身上上演，所以，在我们感怀古人的爱情故事的同时，千万别忘记疼惜我们身边的亲□□人，毕竟，做到“我爱你”并不容易。
有人说，李清照是酒鬼，这说法不值一驳，有人“考证”李清照最出格的一次醉酒行为记录在她《如梦令》中：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”说李清照和伙伴们踏青春游，一边划小船欣赏美景，一边喝酒，醉醺醺闯进了一望无际的荷花从中，怎么也找不到回家的路了。
“沉醉”，并非醉酒，大概连现在初中生都知道“沉醉”是为风景所陶醉而非“酒精中毒”吧？所以，李清照不是酒鬼。
朱淑真
在中国封建社会里，妇女被剥夺了受教育的权利，禁锢在狭小的天地。宋代理学盛行，对女性的压制越来越严重。程颐和程颢特别看重妇女贞节，极力反对女子在丈夫死后再婚，“饿死事极小，失节事极大”，认为女人宁可死，也不能失节。他们的理论在朱熹那里得到进一步发展，他提出“忠臣节妇”，“盖闻人之大伦，夫妇居一，三纲之首，礼不可废。”宋代刑法对男女判决也是不平等的。“夫有出妻之理，妻无弃夫之条。”所谓“七出”之条，就是妻妾如任意离开丈夫则受到刑罚制裁。
理学的盛行，宋代贞节观念极强，婚姻更是“父母之命媒妁之言”。女子若不听父母命，自由恋爱，会被看作是丑事。宋代有一位才女，因大胆追求自由自主的爱情，不为封建礼法所容，抑郁抱恨而死后，“不能葬骨于地下”。她，就是性格刚烈、大胆反抗封建势力的一代才女——朱淑真。
朱淑真是宋代杰出的女作家。生卒年不详，自号幽栖居士，钱塘人。她生于仕宦家庭，自幼聪慧，喜欢读书，善绘画，通音律。她的婚姻极为不幸，她敢于反抗封建礼教的束缚，将对爱情的感受写进诗词，被迫害致死，死后诗稿被焚。今存《断肠集》，是明以前作品最多的女作家。
朱淑真从小生活在富贵家庭中，有机会识字，受到良好教育。童年时代，她以一颗无忧、敏感的心感知着这个世界，花开花谢，春去春回，她的诗才大进。父亲教她读诗词、与她一道把酒研讨，没有受到过多的压制，在这样和睦、相对自由的家庭环境下成长，她无忧无虑，天真浪漫，也塑造了她那任性、倔强的性格。
对于封建礼教所宣讲的“三从四德”，“女子无才便是德”，朱淑真极为不满，在作品中表现了她的愤慨与对卫道士们的讽刺。如《自责》中所云，“女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。磨穿铁砚成何事，绣折金针却有功。”她不愿屈服，逆来顺受，她看透了这些宣传背后隐藏的真正意义，用诗文发出自己的“反抗”之音，“妇人虽软眼，泪不等闲流。”
作为封建社会的闺中女子，没有男子的仕宦之途与广泛社交的自由，她们被陷于封闭狭小的深闺之中，爱情成为她们生活的重心，颇具浪漫情怀的朱淑真心中也勾画着自己的爱情。但她无法摆脱封建礼教的魔爪，在“父母之命媒妁之言”盛行的年代，年轻女子没有选择的权利。无奈之下，她服从父母命令，所嫁非偶。个人不幸的婚姻，一腔幽怨，唯有在诗词创作中得以排遣。“一生抑郁不得志，故诗中多有忧愁怨恨之语”。
她的诗作中，有许多是以春为题材的，春本是明亮、温暖的，充满生机与希望。但淑真却看到了春的短暂，春的易逝，如同青春年华。
《蝶恋花送春》：
楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自春前飘柳絮，随风且看归何处？绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人意。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
这首词构思巧妙，将自然景物与惜春、送春的感情交融，名为送春，实为惜春，留春，不忍她离去。将春拟人，在空洞寂寞的生活中，没有知音，亦无知己，春是生命中的一抹亮色，温柔抚人，朝夕陪伴在她左右。而如今面对离别，作者忽发奇想，那千万缕的垂柳似乎可以将春系住，但春只作短暂停留，又匆匆离去。她还是不愿放弃，又寄希望于柳絮，盼望着轻柔的柳絮可随风飘舞，跟随春的脚步，将她的音讯告诉作者，聊以□□。下片用杜鹃的哀鸣寄托送春之情，结尾以酒送春，春不语，待到黄昏时刻，潇潇暮雨，仿佛是春在作答，亦或是作者寂寞的泪水。
这首词寄托了作者美好的情感，淡淡的忧思，对美好事物不常在的感慨。全词自然与情感水□□融，浑然一体，质朴清新的语言，读之，深远缠绵，回味无穷。
朱淑真是孤独的，是抑郁的，她拿起笔，抒写自己真实的感受，发出自己的声音，又如《减字木兰花》：
独行独坐，独唱独愁还独卧。伫立伤神，无奈清寒著摸人。 此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔进寒灯梦不成。
开头5个独字，重复出现，将凄苦、幽怨如瀑布般一泄而出，绝望、孤寂包裹了她，久久的伫立，思索着过往人生，不禁心寒，再加轻寒触体，欲言难言，肠回心倒。下片写她憔悴泪容，愁病相仍。春的不常在，婚姻的不如意，爱情的不确定，时时侵扰着她，困惑着她，无法入睡。
她对婚姻的不满，也写进了作品中。如《愁怀》：“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。东君不与花为主，何似休生连理枝。”她对自身命运、自我生存境况有清晰省察，表现了企图实现自我潜力的生命意识，展现了深层的孤独感，女性自我意识的觉醒。淑真对婚姻的不满，不是物质生活上的，而是，作为有才情、有思想的女性，渴望与自己的丈夫吟诗作词，与之“江上共诗裁”。可他与淑真是完全不同的人，热衷功名，她俩貌合神离，志趣迥异。生活在同一屋檐下，却无法对话，于淑真而言是莫大的痛楚：“帆高风顺疾如飞，天阔波平远又低。山色水光随地改，共谁裁剪入新诗？”（《舟行即事》）
虽然无法选择自己的婚姻，她没有放弃对爱情的追求。她任性、倔强刚毅的性格，在面对礼教的重压下，义无反顾。她肯定自我欲望，敢于宣扬一种女性主动的爱情哲学。她的词，深层里表达了自我独特的生命体验，她对命运进行过抗争与挑战，在《清平乐夏日游湖》中，勇敢描述与情人的欢会，冲破礼教的束缚，追求爱情，在古代妇女中是绝无仅有的。
《清平乐.夏日游湖》：
恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。
宋代礼法极严，贞节观念浓厚，不允许女子自己谈情说爱，更不能在文章中表达。而淑真在这首词中却描绘得毫无顾忌，大胆书写爱情想望，直抒胸臆，率真、爽朗、坦荡地表达对爱情的追求。与情人在西湖恣意享受爱情的欢乐，携手漫步，和衣倒怀，旁若无人。这对一个闺中少妇而言，是极为大胆的举动。这样的大胆吟咏，在情感上、行动上都是对封建礼教的公然挑战，反映了作者对情爱的追求、渴望与勇敢的反抗精神，不妥协的刚烈性格。这首词将女性面对爱情的细微心理也描写得淋漓尽致，与情人相守时，尽情享受，不矫揉造作。分手回到家中，仍想着刚才想聚时的点点滴滴，“懒傍妆台”，心绪万千，无心整妆与卸妆，沉浸在浓浓的爱意之中。她是一位大胆的叛逆者，她诉说出广大女性不敢言说的真实话语、真实心声，具有强烈鲜明的反封建的进步意义。
《落花》也是一首对封建礼教控诉的诗歌。“连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠台。”表面惋惜落花，实则借催落花的无情风雨象征催残爱情的封建恶势力，表达了争取爱情、婚姻自由，反封建的愿望。
在封建势力强大的社会，她大胆、□□的反抗行为必然遭受到众多人的诽谤。有人称她“失妇德”，《古今词统》卷四说她“太纵”！她的一首《生查子元夕》，“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”描写了主人公对爱情的追忆，对今昔非比的感慨，词艺水平很高，三四两句已成为名句。有人借此攻击她失节，也有人认为这首词是欧阳修所做。具有讽刺意义的是，当人们认为是欧阳修所作，认为合情合理，毫无指摘，大加赞赏。而朱淑真作此词却是“失妇德”。封建社会中男子享受种种特权，可以三妻四妾，丝毫不会受到社会的谴责；而女子则不容半点越轨行为，受到严酷的压榨。
朱淑真不像李清照那样，有过颠沛流离的生活，她很少与外界接触，生活在深闺之中，她的诗作多写自然风光、恋情相思，但她也并没有局限于自身的生活，一些作品关注农事，关心农民的疾苦，跳跃出自己生活的圈子。如《苦热闻田负语有感》：
日轮推火烧长空，正是六月三伏中。
早云万叠赤不雨，地裂河枯尘起风。
农忧田亩死禾黍，车水救田无暂处。
日长饥渴喉咙焦，汗血勤劳谁与语？
播插耕耘功已足，尚愁秋晚无成熟。
云霓不至空自忙，恨不抬头向天哭。
寄予豪家轻薄儿，纶巾羽扇将何为！
田中青稻半黄槁，安坐高堂知不知？
酷夏来临，天气炎热，遭遇旱灾，地裂河枯，禾黍将死，农民奋力抢救，“饥渴喉咙焦”。同时，他们又抢插晚稻以救饥荒，但收成无望，农民们绝望得只能“向天哭”。朱淑真生动形象地记录了农民生活的疾苦，感受到他们的苦难，与他们悲喜与共，并将之归咎于高高在上的统治者，高声质问当朝者“安坐高堂知不知？”朱淑真的目光已不仅局限于“小我”，而开始关注广大的劳动人民，代表了他们的心声。
在男女□□关系极为不平等的古代社会，在将 “女子无才便是德”信奉为道德标准，在绝大多数的女性被视为“牛马”“玩物”、封闭在家庭、闺阁之中，忍受婚姻的不幸、人生不得志的时候，朱淑真——如同一道闪电，闪亮在漫漫黑夜，释放出夺目异彩的光辉。
唐琬
南宋大词人陆游与其表妹，自幼青梅竹马，两小无猜，情深悠悠，爱意绵绵，爱情的火花几经碰撞，便结为在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝的爱情神话，一日云雨，百年好合，后因父母极力反对，两人就只能忍痛割爱，从此无奈的、幽怨的、苦恋而又挥之不去的、思恋而又不可逾越的、不得已，却也是无可奈何的，天各一方，忍受着无边的爱的寂寞。
后来，这对被打散的鸳鸯，各自又都找到了无爱的婚姻，陆游娶了王氏为妻，唐琬嫁与赵士诚为妇，这对凄美幽怨的鸳鸯，就像是唐琬的那颗滴血的心里，流淌出来的哀怨的哭诉：“人成各，今非昨，病魂长恨秋千索，角声寒，夜阑珊，怕人询问咽泪装欢。”
公元1155年的一日，陆游到绍兴会稽台游玩，巧遇唐琬夫妇，陆游遇唐琬，那真是：“此时无声胜有声，银屏炸破水浆崩”。可以想见，赵士诚又在身边，他们两个能做什么，又能说什么呢？即使赵士诚不在场，两人经历了这场大的爱情风雨之后，两颗凄凉而哀怨的心，也只能是，默默无语，相对无言。
然而，宋朝的人，对爱的表达方式，大凡以词的方式表达，更何况是大词人陆游呢？一段无言的激情过后，陆游随赋词一首，命曰《釵头凤》。词中写到“红酥手，黄縢酒，满城□□宫墙柳，东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错错错。”在满院□□的会稽台饮酒，本来是件很惬意的事情，然而陆游满怀愁绪，春风虽柔，却感是冰刀刺骨，几年来，因未能冲破“君为臣纲，父为子纲”的束缚，铸成今日之大错。他又写到“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛消透，桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫莫莫。”陆游看着表妹唐琬脸上的泪水和着脸上的红色脂粉把手帕都湿透了，百感交集，心中泛起凄清的涟漪，回眸满院春色依旧，然而，以往肌肤若冰雪，绰约若处子，有着沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌的小表妹，而今已经是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，”小表妹唐琬已经憔悴消瘦的不堪目睹了，现在一起抒发情感的地方，却是花放最艳无人赏，独自飘零百草悲，万籁音韵空美妙，流水落花人不赏。更不要说乘物游心，飘然四海之外，逍遥于诗词歌赋之间了，即便是给小表妹写封信，也是那样的遥不可及，那样的无助，那样的无奈……
陆游与唐琬的无奈分手已经使唐琬心力憔悴，再看了此词她的心情却更加苍然悲凉，泣不成声，黯然提笔回应到：“世情薄，人情恶，雨送黄错花易落，晓风亁，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏，难难难。”是啊！人情险恶，世态炎凉，父命难违，棒打鸳鸯，早晨起来看到的却是，黄错鸟（应是爱情鸟）被风吹雨打去，鲜艳的花瓣也打散一地，哭了一夜的眼泪，被风吹干了，残留的泪痕却仍然挂在脸上，想给心爱的人写封信，都是万万不能的，只能是默默的、深深的、幽幽的、暗暗的、思念罢了，天哪“小叠红笺书恨字，方便小奴寄卿卿”，只要说是寄于陆游的信笺，不要说是一个“情”字，就是一个“恨”字也写不得，一个无形的世俗大网屏蔽着他们俩的千般柔情，万般蜜意，有如生活在人鬼两界，难那……他继续写到：“人成各，今非昨，病魂长恨秋千索，角声寒，夜阑珊，怕人寻问咽泪装欢，瞒瞒瞒。”追忆往日与风流倜傥，玉树临风；学富五车，才高八斗的大表哥陆游飘然于山水之间，缠绵于卧榻之上，情真真，意切切，诉不尽的情，说不完的爱……是如今，只能是仰望苍天星月；心藏无限思念；寄托于天地精神；与人交往，却要咽泪装欢，把心事深深地埋藏于内心深处。唐琬自此以后，便带着对大表哥陆游的千般柔肠，万般爱意，天涯断肠，抑郁而终。
时隔44年后，已过古稀之年（时年75岁）的陆游，重游绍兴沈园会稽台，仍是百感交集，思绪万千当即赋诗二首：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥上春波绿，曾是惊鸿照景来：梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作会稽上，犹吊遗踪一泫然。”年逾古稀的陆游本希望与小表妹冲破三从四德的束缚，实现破镜重圆之梦想，是如今却是：“人与镜具去，镜归人不归，不复嫦娥影，空留明月辉。”忆往昔，徐德言与文昌公主因此诗却能破镜重圆，然而陆游与唐琬，也只能是：“此恨绵绵无绝期”了，孤单而过耆艾之年的陆游，以其才华和睿智理应是，目光矍铄，步履轻盈，然而，如今的陆游却是，茫然不知东西南北，浑浑然，噩噩然 。那真是：“情悲之极昊天暗，追忆柔情更苍然，音容脑际常浮现，唐琬背影瑶池见。”再想想昔日曾经是两人出双入对，柔情蜜意，风花雪月，纵情云雨之所，是如今却已物是人非，人鬼两界，苍然悲凉，更加是：“唐琬已乘黄鹤去，此地空留闲雅居，唐琬一去不复返，白云数载空悠悠。”苍天无语，大地无音，白发苍苍，黯然神伤。
陆游啊！放翁啊！你这位言情巨人哪！以你本人一生与你小表妹凄美的爱情故事，写诗、作词影响并感动着一代又一代人，为你伤心为你哭泣，那真是：“问君泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
叶小鸾
了解明代美女诗人，是在苏州周庄的迷楼，当年柳亚子，叶楚仓等南社诗人喝茶的地方。那天在沈厅的酒后，沪苏部分文友即兴聚会。大家坐在迷楼上一起谈论起苏州的才子才女，阅历丰富的老友大令微笑着讲起他小时候听到的苏州美才女叶小鸾的故事，大家听他绘声绘色的娓娓道来，一个明末美才女短暂的人生故事催人泪下。于是，便速记拾之笔下。
【一】名门养女
叶小鸾，生于1616年，明才女。字琼章，一字瑶期，苏州吴江人。叶小鸾从小生于名门之家，其父是明末著名文学家叶绍袁，天启时进士，官至工部主事。母沈宜修，字宛君，出生书香门第，从小善写诗词，父母是才子和才女的结合。
沈宜修一生给叶绍袁生了十二个孩子。沈宜修在生叶小鸾之前，已是七个孩子的母亲。其中三个是女儿，纨纨、小纨和小鸾。叶小鸾出生四个月，母亲因产后体虚，且当时家中经济己经拮据，缺少营养调理身体，叶小鸾是沈宜修的第三个女儿。沈宜修正愁奶水不足的时候，小鸾的舅母张倩倩也生下一婴，却不幸夭折。张倩倩时年二十二岁，青春年华奶水充足。丧儿在她心中有了一份失落和伤感，显得无奈。于是，在外公的牵线搭桥下，小鸾被送往舅舅家，由舅舅、舅母代为扶养照料。
从此叶小鸾被过继给沈家并收为养女，这是当时叶沈两家一个共同的美好愿望。对于张倩倩来说，叶小鸾的到来，正好填补了她心中的苦闷，给她打开了另外一扇情感之门。从此，她把满腔的怜爱都投入到了养女的身上。小鸾从此吸吮充足的奶水长得白白胖胖，灵动聪慧，如一株美丽的花草，在养母的精心呵护下，尽情地生长。
舅母张倩倩是沈宜修的表妹，亦是当时江南苏州地区有名的才女，她从小喜爱诗词创作，写过不少诗词，受到当地文人好评。因为是亲戚加亲戚，张倩倩把叶小鸾当作亲生孩子一般照料，不但呵护宠爱有加，还从小教孩子学说话，教小鸾识字。第二年春天，沈宜修去看望父亲（小鸾的外公）时见到了活泼可爱的小鸾，已经牙牙学语。张倩倩高兴地对沈宜修说：“姐，我发现这孩子长得特别漂亮，十分灵慧，仿佛什么都懂，日后当胜班昭和蔡文姬，还必她在附近同类孩子中无人可比”。沈宜修只是点头微笑，感激她精心哺育，希望日后早日成才。从此，张倩倩对小鸾的教导格外细心。
胞弟沈自征系明代曲作家，国子监生。叶小鸾在舅母身边，从小受到了良好的文学启蒙教育，幼年的教育影响着叶小鸾的情趣与性格爱好。在以后的日子里，叶小鸾渐渐长大，管叫舅母为姆妈，张倩倩当然十分高兴。小鸾很小就显露了不凡的才情，在张倩倩的教学下，三四岁时，经口授《离骚》、《万首唐人绝句》及《花间》、《草堂》诸词，都能跟读，还能背诵得终卷不遗一字。有时一起诗词妙对，不仅不差一字，而且还能讲出粗知的含义。有时，养母教其识字，过了几天后有意考她，常常写了错别字来让她认，但小鸾也能辨别出来，还经常对舅母说：“姆妈，你这个字写错了”。舅母听了更加高兴，这误写被小鸾认出，可见小鸾的记忆力是多么强，让舅母越加怜爱。养母的精心培育，奠定了叶小鸾渐渐成名的基础。
