《中华名人传记-李煜传》
作者：黄清华【完结】
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。
北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封），授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。世称南唐后主、李后主。
李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
目 录
一、我生帝王家——家世溯源……………………002
二、温柔富贵 如鱼得水…………………………015
三、执子之手 与子偕老…………………………023
四、相看无限情……………………………………037
五、偏安一隅何曾安………………………………049
六、虔诚侍佛佛不佑………………………………056
七、借我一双慧眼吧………………………………068
八、卧榻之侧 岂容他人酣睡……………………080
九、四十年来家国一朝成梦………………………093
十、一片降幡出石头………………………………107
十一、自是人生长恨水长东………………………112
尾声：后主其人其词( 代跋)………………………134
一、我生帝王家——家世溯源
公元９０７年，即唐昭帝天 四年，作盗贼起家的朱全忠把大唐李氏从王位上赶了下来，自己在大梁（今河南开封）称帝，史称后梁。从此中国历史进入了史学家所称的“五代十国”时期。这是自秦始皇统一中国后，继南北朝，十六国以来的又一次大混乱，大分裂时期。
但后梁仅仅存在了１６年便告结束了，接下来的后唐、后晋、后汉、后周也都是昙花一现的短命王朝，它们总共才存在了５３年。这五个王朝都自称是中国的正统王朝，可在这５３年中，他们各拥兵力，经常进行大规模的战争，到处烧杀抢掠，横征暴敛，弄得整个中国北部哀鸿遍野，民不聊生，笼罩在一片愁云惨雾之中。这种杀伐之声，一直要到公元９６０年宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变黄袍加身才渐告歇息。
与北方五代此起彼伏建朝立国的同时，围绕在中原地区，扬子江南岸的江南富庶之地，也前前后后建立了９个国家，它们是吴国、南唐、南越、前蜀、后蜀、闽国、楚国、荆南国、南汉，加上建立了今山西省的北汉，共是１０个国家，史称“十国”。 这１０个国家，由于没有受到西北各部族的侵扰，彼此间的征战也少，人民的生活相对比较安定。加上江南自古便是鱼米之乡，较为富庶；而且民风温软，素有享乐的传统，历代才子佳人大多出自江南，诗曲歌舞，十分柔媚。民间如此，宫廷更不消说。在封建社会中，往往是上行下效，宫廷里崇尚什么，民间便流行什么。在这样的相对安定富庶的环境中，宫廷王族自然过着歌舞升平，倚红偎翠的太平生活，于是很快便推广了在唐朝中后期就已产生的抒情文体：长短句，即现在称作的词。比如当时的后蜀国，上自君王，下至臣庶，无不沉淫在歌舞声乐中，所以词坛最盛，赵崇祚编的《花间集》就是一部以蜀词为中心的词集。但更受后人关注的却是南唐，因为这儿相继出现了两位在中国文学史上占有极重要地位的词人，那就是史称“南唐二主”的李中主李亶和李后主李煜，而父子二人中，儿子李煜“青出于蓝而胜于蓝 ”，如一颗璀璨的明珠，在中国文学史上闪耀着灿烂的光辉，享有词坛之帝的称号。
李煜（公元９３７－９７８），初名从嘉，即位后更名为煜，字重光，世称李后主。他出生于帝王之家，为他创立帝业的是他的祖父李昪。他是在唐朝末年四海纷崩，干戈连年的混乱局面中趁势崛起的。
大唐帝国曾经是中古时代世界上最强大的国家，也是中国封建社会的鼎盛时期，曾先后出现了“贞观之治”、“文景之治 ”和“开元盛世 ”等几个繁荣昌盛的太平盛世。可自唐玄宗后期始，统治者沉迷于安逸享乐，且好大喜功，不恤民情，不但过分地消耗了国力和民力，还使政治腐败，军队腐化，四邻失和，终于导致了“安史之乱”。“安史之乱”是唐朝由盛而衰的分界线，这场战乱漫延了８年，把国家多年来积累的财力物力消耗殆尽，使黄河流域的广大地区变成废墟。更为严重的是，自此后，中央政权日渐架空，地方将领各自拥兵自重，割据称雄，同中央抗衡。西北和西边的回纥和吐蕃也动辄兴兵侵扰内地，大唐帝国已成奄奄待毙之势。此时兴起的黄巢领导的唐末农民大起义势如破竹，相继攻克东都洛阳和西京长安，唐僖宗皇帝便像被扫地出门的落叶一样，带着少数随从逃往蜀中，文武百官或死于乱军之中，或成为起义军的俘虏。中国封建社会最强盛的一代帝国就这样在起义农民的呐喊欢呼声中寿终正寝了。
起义军把李唐的中央政权击得粉碎，各地军阀借口勤王，趁机抢占地盘，混乱征伐，造成更加残酷的破坏。所谓“千间仓兮万条箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师表，日夜巡兵入村坞 。”说的就是这种军阀混战的局面。
但在此四海鼎沸之时，江南却很少受到战火的摧残。这一方面缘于地理上的原因，因为江南离全国政治、经济中心的两京（东都洛阳和西京长安）较远，又有长江作为天堑阻碍战火向南漫延。另一方面得归功于此时在江南崛起的杨行密的强有力的统治。杨行密先后参加过农民起义军、州兵，后因不堪官军将吏的虐待，杀掉军吏自称八营都知兵马使，后又迫使朝廷封他为卢州刺史和吴王，实际上成为独立于五代中原王朝之外的一个地方政权。他采取了一系列较为英明的政治、军事策略，击退了北方军阀的南侵，为江南赢得了难能可贵的相对和平安定的局面。李煜的祖父李昪就是在他的慧眼下被发现的。
李昪于公元８８８年出生在徐州一个贫贱的李姓家庭中，小名彭奴。当时兵荒马乱，民不聊生，小彭奴在６岁时父亲就死了，母亲也在不久后去世，成为孤儿的小彭奴跟着伯父投身到濠州开元寺做了一名小沙弥（和尚）混碗饭吃。他８岁时恰逢攻下濠州的杨行密到开元寺住宿，寺院安排他为杨行密端茶送水。杨行密见他相貌不凡，勤劳机警，对答伶俐，不由十分喜爱，征得寺院主持的同意便将他收为义子。后来由于杨行密几个亲生儿子的强烈反对和不满，杨行密只得把小彭奴推荐给大将徐温。从此，小彭奴改名换姓为孙知诰。
徐温是杨行密部下一名出类拔萃的得力干将，机智过人，深得杨的信任赏识。他对知诰的影响十分深重。而小知诰的聪颖伶俐，孝顺温和，又与徐温的妻子李氏同姓，让徐温十分喜爱。尤其有一件事让徐温对小知诰刮目相待：一天，年方９岁的知诰为徐温掌灯，灵机一动，随口吟出一首咏灯诗来：
一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。
主人若也勤挑动，敢向樽前不尽心？
徐温见知诰小小年纪竟能出口成章，已是十分惊奇；细细品味，又感到诗中弦外有音，分明寄托着小知诰深深的期望：希望自己能得到徐温（主人）的更好的栽培，日后定将厚报主人的恩情。当他品出诗中的弦外之音后，徐温对知诰更是青眼有加了，虽然当时没有什么表示，日后却暗中用心关照栽培，终于使知诰成长为一名独挡一面的栋梁之材。当知诰２２岁时，已被提升为□州（今江苏南京）防遏使，２３岁，援升为□州副使；２５岁，因平定宣州叛乱有功而被正式任命为□州刺史。在这些职位上，他不仅表现了优秀将领的良好素质，而且显示了他作为杰出政治家的眼光和风范。
知诰治军严明，又很注意同士兵同甘共苦，并体恤下人，很得士兵爱戴。在治民方面，他一方面严明政治，褒扬廉洁清明的官吏，一方面奖励农桑，敦促发展生产，使赋税有保证并同时保证人民丰衣足食，因此深受人民的支持拥护。又由于他礼贤下士，以诚以礼待士，各方有志之士纷纷投奔到他的麾下，连被誉为北方“虎臣”、“名将 ”的李金全、 虞文金也不远千里的慕名南下。后来，知诰所以能够功业日盛而至于可以取代吴王，众谋士宾客功不可没。
经过多年的苦心经营，知诰已积累了相当多的文治武功，权势威震朝野。他自公元９１９年执掌吴政权以来，军事上屡战屡胜，使吴国的疆域有了很大的扩展；政治上实行安抚农民，奖励农桑的政策，人民生活安定丰足；对外与中原和四邻关系和睦友好；在官场上他也广布恩惠，培养心腹，把朝廷和地方的权力都牢牢地握在掌中。这样，在公元９３７年，吴天祚三年，在大臣将领的支持下，他众望所归地逼迫吴王杨溥让位，顺利地登上了皇帝的宝座。
知诰不是那种依靠祖宗的余荫而坐上皇帝宝座的，所以他深知皇位江山得来的不易。 他登基后， 并没有耽于声色享乐之中， 而是继续努力， 在政治经济上采取了一系列的措施，千方百计的巩固政权。在政治上的第一举措就是攀龙附凤，不仅恢复李姓，还自称是唐太宗之子吴王李恪的后裔，改名为李昪，改国号齐为唐，表示自己是大唐李氏江山的继承人，作皇帝名正言顺。这种做法，在今天看来幼稚可笑，可当时人民习惯于江山代代相传的宗法观念，这种作法有利于提高威信，从而有利于政权巩固。
李昪登基后的另一重要政治举措是颁布《□元格》，后修改为《□元删定条》，改革刑法，删除酷刑苛法，以赢得民心。他还重用儒臣，澄清吏治，以保证国家政治清明。
在经济方面，李昪继续实行减轻赋税，与民休息的政策，使人民生活得到一定的改善。在文教上，他在庐山白鹿洞建立学馆，称为“庐山国学 ”，并下诏要各地仿效；他还在都城金陵设置国子监，以极大的兴趣发展文教事业。
总而言之，作为一代开国之君，李昪有着十分清醒的政治军事经济头脑，他出身低微，自幼饱尝了战乱造成的苦难，所以对于人民迫切要求和平安定的生活有着切身的体会，从而始终不渝地贯彻他的“保境安民”的政策。南唐建国后，国力日渐增强，一些谋臣屡次上表陈说开拓疆土之利；有的要求趁北方混乱之机，举师北伐，恢复中原；有的认为邻国吴越、闽、楚国力较弱，可以仗势吞并掉，都被李昪一一驳回。他常说 ：“民生各父母，安用争城广地，使之膏血涂于草野乎 ？”翻译成今天的话就是说：“人人都是父母所生，怎么可以为了争夺城池拓展地盘，而让他们流血葬身在荒地里呢？”这的确是出于他爱民恤民的肺腑之言，同时也是他的英明之处。因为当时南唐建国不久，国家虽看起来繁荣昌盛，但离争霸中原，统一中国的势力还相差很远。如果急功近利，很可能连初步的繁荣都要断送掉。
李昪晚年迷信佛教老庄，后因服食丹药，于□元七年（公元９４３年）病逝，享年５５岁。他临死时反复叮嘱太子景通，要善于同邻国处好关系，不要蹈隋炀帝的覆辙，妄动干戈。他甚至有先见之明地预见到：“他日北方一定会有变故发生 。” 可以说， 南唐的这位开国明主，是怀着不老的雄心和对子孙后辈能否守住家国的不放心中无奈地离开人世的。他自己一生英雄，从一名卑贱的小和尚跃为九龙之尊，一手创建了繁荣昌盛的南唐国；可惜子孙后辈却一个比一个不成气候，风流有余而王气不足，不堪当守成保业的大任。自他死后，南唐国势就一天不如一天地衰微下去。
李昪去世后，长子李亶即位。李亶初名景通，即位后改称李亶，是李煜的父亲，历史上称作南唐中主。李亶自幼风度秀美，长大后也是儒雅风流，与父亲李昪的刚毅沉厚的风格迥然相异。
李亶从小就聪敏过人，也十分爱好学习。他可以整日地练习名家字帖、学习吟诗作对，或者练习骑射。而且学什么是什么，学什么精通什么，因此父母祖父都视为掌上明珠，对他寄于厚望，希望他长成能主持社稷的大才，将来好继承自己的事业。只可惜事于愿违，李亶虽聪颖过人，却对政治和军事并不感兴趣，在这方面也没有显示出特别的才能，倒是日益显示出作为诗人艺术家的气质。他学书法便精通书法，尤其是一手隶书写得十分有造诣；他学诗，１０岁时就吟出“杨柳枝梢犹软弱，化龙形状已依稀”这样对仗工整，比喻形象且寄托深远的名句来；他学骑射，技艺也十分高超，可惜不是用在战阵之中，而是用在游戏狩猎之中；他学词，同当时的词作大家冯延已游戏共处，也深受冯延已的影响并且大有“青出于蓝而胜于蓝”的气势。他留下来的词作，至今仍被诗词爱好者吟咏研究推敲。
生于富贵温柔乡的李亶，思想感情十分丰富纤细。这种感情，惟有在词作中才能淋漓尽致的发挥。在词作中，他发现了一个可以任他恣意翱翔的新天地，而现实生活的繁琐，政治的残酷无情，让他十分的不耐烦。他的这种态度和倾向，精明的李昪不可能觉察不到，因而很是失望。李昪有五个儿子，其中第四子李景达刚毅沉稳，颇有乃父风范。李昪曾几次动过废弃长子李景通，立四子景达为太子的念头。但在封建社会中，如果长子在，就必须立长子为继承人的宗法观念束缚了他，因为，废弃长子不立而另立次子，很容易导致宫廷祸乱甚至兄弟残杀。所以李昪不敢轻动。但在他心中，实在极希望由四子李景达来继承自己的皇位。李亶倒是天性孝顺，又淡泊权势，为了让父亲立弟弟景达为帝的遗愿实现，他继位后没有按惯例立长子为太子， 而是立弟弟景达为东宫储副（皇位继承人）。 后来因为他的长子李弘冀从中捣鬼而不得不废弃景达皇太弟的名号，另立弘冀为太子。弘冀生性残烈多疑，竟然毒死了亲叔叔景达才肯罢休。李亶为了维护景达，反而害了景达。这种骨肉相残的惨剧，在中国历史上曾多次上演，并不算得新鲜。只是弘冀多行不义，不久也因良心的折磨和疾病的侵害而亡故。他的几个弟弟也相继去世，于是太子的地位自然便落到老六李煜的身上。
前面说过，南唐的开国之君李昪之所以能建立王业，是与他善于用人分不开的。而中主李亶弄得国势衰微，是否与他不善用人有关呢？显然是的。就拿冯延已来说，此人词作甚妙，可以说是词作名家，在词坛上历来享有很高的声誉。人品却不怎么的，为人轻狂浮浪，好大喜功又不切实际，没有什么治国安邦的实际才能。有这样一个故事可以证明他为人的轻狂放浪。在任齐王元帅府掌书记时，他曾讥讽当时重臣孙忌说 ：“你有什么才能，居然位居丞郎？”孙忌当下愤然答曰 ：“我不过是山东一书生，论鸿笔华丽，我十辈子比不上你；论谈谐歌酒，我百辈子比不上你；论谄媚险诈，我永生永世比不上你。然而皇上把你安排在王府官属的重要位置上，是希望你以道义辅佑齐王，并不是要你作齐王的声色犬马的朋友。我固然没有什么特长，但你的特长，却足以败坏整个国家了。”一席话把冯延已骂得面红耳赤， 无地自容。 可就是这样一位轻狂无德，不切实际的纨绔文人，却深得中主李亶的器重，他继位后，把冯延已升为中书侍郎同平章事，与李建勋同时被拜为丞相。李建勋同冯延已一样，也是一轻薄文人，没有什么治国安邦的才能。
当时与冯、李二人同被中主李亶器重的还有陈觉、魏芩、冯延已的弟弟冯延鲁等人。这些人的共同点是急功近利，志大才疏，经常口出狂言而没有实际才能。后来，在他们的唆使下，本来坚持先主李昪遗嘱实行保境息民政策的李中主，趁邻国闽国内乱之机，悍然出兵福建，同时还出兵远征楚国，结果是“自作孽，不可活 ”，不仅没能取得地盘，反而被对方打得损兵折将，损失财物更是不计其数。而且在与闽国的战争中，南唐官兵在战争初期取得了胜利后，便烧杀抢掠，无恶不做，结果大失民心。
这次对闽国和楚国开战的另一间接后果，是南唐白白丧失了收复中原一统中国的良机。当时，中原正由后晋统治，因为后晋统治者内部发生内乱，北方的辽国乘机领兵长趋直入打进汴梁。后晋一些将领，不甘心被外族（契丹族）奴役，便率领军队投奔南唐，劝说李中主李亶乘机出兵北上，统一山河。当时，中原人民也纷纷起来反抗外族的入侵，李亶若出兵，必然会得到广大人民的支持，应该说，这正是南唐实现统一中原的良好时机。可惜南唐当时正与闽国、楚国作战，根本无力北上。而且，为了讨契丹主的欢心，李亶还作表遣使朝贺灭掉后晋，暴露出他昏庸和软弱无能的本质。
后来，后晋的汉族将领郭威率兵出来收拾了中原的混乱局面，建立了后周政权。后周建国后进行了一系列的政治经济军事改革，使国家呈现出繁荣昌盛的局面，同时开始了统一中国的大业，并决定从此时国力已日渐衰落的南唐开刀。果然，战争一开始，南唐就节节败退，根本不敌。中主向后周贡献了大量的财物求和，对方根本不理。许以土地，周世宗仍是不准。最后，李亶被迫把江北的１４州，６４个县，２０多万户的土地全部割让给后周，后周才罢兵。可怜杨行密、徐温、李昪辛辛苦苦用心血挣来的三千里山河，李亶一朝就断送掉一半，真可谓不肖子孙！
割掉江北土地后，南唐的首都金陵便直接暴露在后周的视线之中，一旦发生战争，这里便是战争的最前沿，因而李亶十分害怕，决定不顾朝臣的反对迁都到豫章（南昌）。到了南昌后，发现那儿城市狭小，后宫和朝廷各机构难以安置，上上下下都有怨言，李亶自己也好生后悔。抚今追昔，心中十分感慨。自感愧对祖先，用人不当，断送祖先基业，不由万念俱灰，从此不理朝政，一味的填词吟诗，借以排遣愁绪。可这种上愧祖先，下愧子孙的悔恨又岂是诗词可以排遣得了的？长期的抑郁悔恨终于使他一病不起，于公元９６１年（北宋二年）６月，才４６岁的中主李亶便无限惆怅地离开了人世。此时，他迁都到南昌才过４个月。
李亶把南唐的半壁残缺的河山留给了从嘉，也把重振南唐雄风，恢复祖先基业的遗愿留给了这位南唐第三任君主。李从嘉上任后改名为李煜，字重光。煜字意味着光明照耀，出自西汉杨雄的《太玄・元告》中的两句话 ：“日以煜平旦，月以煜平夜 。”他要借这新取的名字，寄托自己决心成为日夜照耀臣民的有为之君的美好心愿。但是，这位年轻的南唐第三任君主，真有收拾旧山河，重振乾坤的宏大气魄吗？
二、温柔富贵 如鱼得水
农历七月七日，是中国传统的七巧节。在美丽的神话传说中，这一天，成千上万的喜鹊从四面八方飞到银河，为相隔在银河两岸的牛郎织女搭桥。这样，隔河相望了一年的苦命恋人牛郎织女就可以在鹊桥上互诉别情和相思之苦了 。 宋朝秦观有一首著名的词《鹊桥仙》， 写的就是每年的七月七日牛郎织女相会的故事，他这样写道：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风五露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首词把牛郎织女一年一度的相聚，描绘得缠绵悱恻，如怨如慕，如泣如诉，十分感人。人间的善良百姓，都在这天夜里仰望天河，默默地为牛郎织女祝福。妇女们更是欢欣鼓舞，往往是不待天黑，就已搭好香案，一待夜幕降临，她们就会跪在地上，对着银河中的织女星朝拜，乞求织女赐给她们智慧和技巧。因为相传织女十分心灵手巧，织成的布可以变成天上的云霞。在古代，七月七日是一个吉祥并很神秘的日子。南唐的第三代君主李煜，就降生在公元９３７年的这一天中。本来，李煜在七月七日七巧节这一天中降生，就已是很神奇的事，更为神奇的是，李煜还天生异相，与一般的孩子大不一样。只见他生得：宽宽的天庭，丰满的双颊，前面两颗门牙并二为一，有一只眼睛有着两颗瞳仁。 这就是所谓的“骈齿重瞳”。中国古人迷信面相，认为骈齿重瞳为旷世稀有的贵人之相。据说在旧史书的记载中，周朝的周武王就是天生骈齿，而与尧并称为“二帝”的舜和力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽则都生有重瞳。因此，李煜的降生，不仅为李府上下带来了添丁的洋洋喜气，还为大家带来了吉祥富贵的美好征兆，尤其是对于他的爷爷李昪。
李煜降生时，爷爷李昪还没有称帝，只是以齐王、太师，天下兵马大元帅的身份坐镇金陵，但实际上已经把持朝政了。孙子李煜的降生，使他大喜过望。他不仅为新添了一个孙子而高兴李家人丁兴旺，而且还从孙子天生的奇异相貌中预感到大吉大利的征兆。可以说，李煜的降生，坚定了李昪称帝的决心，也促使他提前采取了行动。就在李煜降生才３个月的时候，李昪就毅然地逼迫吴王禅位，自己称帝了。这样，本是王子的李亶一跃而为皇太子，而原是王孙的李煜也就自然而然的升为皇孙。温柔富贵，更上一层楼。
李昪本人作了皇帝后，仍然朴素节俭，他的儿孙们可是金枝玉叶，尽享温柔富贵。尤其是李煜，因为天生异相，得到了更加无微不至的照顾。他的奶娘乳母，丫环侍仆，都是经过精心挑选的。至于衣食和日用之物，自然更是精美异常。他的童年，是在全家的精心呵护下度过的。
童年的李煜，天资聪颖胜过父亲李亶。他学啥会啥， 尤其偏爱诗文。 ７岁时就能对爷爷背诵曹植的《燕歌行》，而且对于这么古奥深晦的古诗， 他竟能心领神会。爷爷李昪见他这么聪明伶俐，十分喜爱。可惜李昪不久就去世了，李煜的父亲李亶继承了皇位，李煜也就由皇孙变成了皇子。李昪的死，对李煜是一大不可估量的损失，他不仅失去了慈爱的爷爷，也失去了一位可供他学习模仿的明主的楷模。而且，家庭的内部纷争也从此开始，这就是前面一章提到的李煜的大哥弘冀为夺皇太子位毒杀叔父景达的事。
前面一章说过，李煜身为皇六子，本来是没有皇位继承权的，有继承权的是他的大哥弘冀，由于弘冀和其他几位哥哥的相继去世才使皇位继承人的担子落在了他的身上。但在弘冀死前，由于害怕众兄弟抢他的皇位，对兄弟们渐渐冷淡并有些阴沉，尤其是对天生异相的小弟李煜。大哥的仇恨，李煜初始并不知情，毕竟那时他还很小。但当他被人告知原委后，幼小的心灵受到很大的伤害和震动。他自幼博览史书，对历史上的一些人们掌故知道得很多。坚决不受帝位的巢父、许由，为了满足父皇传位给小儿子而离开国家断发纹身的泰伯、仲雍，这些人的高风亮节深深地为小李煜所敬佩并决心仿效他们。而曹植的“本是同根生，相煎何太急 ”，所描绘的兄弟骨肉相残的残酷情景，更使他下定决心抛弃权势，淡泊名利，纵身翱游于诗词歌赋、琴棋书画之中。
李煜为自己选择的这条道路，与他的性情和气质十分吻合。他天生有文艺方面的才能，兴趣极为广泛，琴棋书画，诗词歌赋，无所不能，无所不通。尤其是对于填词一道，更是炉火纯青，美妙绝伦。比之父亲李亶，称得上“青出于蓝而胜于蓝”。
当然，李煜的这种天赋和气质，除了遗传因素，重要的是受周围环境的熏陶。他自小住在广陵和金陵，即现在的扬州和南京。这两个地方，是当时繁荣富庶，文物文人荟萃的中心地带。上自朝廷深宫内苑，下至民间平头百姓，无不重视文艺，且素有诗酒风流的柔媚风气。当时的金陵，亭台歌榭，书坊画院，鳞次栉比。公子王孙，卿相大王，宴集吟咏，古城沉浸于一片蕴藉文雅的气氛之中。李煜的父亲，身边就聚集了大量如冯延已之类的文人骚客，经常举行大型的诗词宴会。在这种文风昌盛的环境中，李煜耳濡目染，养成爱好文艺的性格，实在不算奇怪。况且他天资聪敏，又有名师指点，长进很快也在情理之中。此外，当时的人民，已经有了丰富的制造文房四宝——笔、墨、纸、砚的经验，各地出产的文房珍品自然毫不例外地要先满足宫廷的需要。色泽柔和，薄滑坚韧的宣州宣纸，“落纸如漆， 万载存真 ”的李廷□墨，“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声”的龙尾砚，这些称心如意优良绝伦的文房四宝，为李煜学习书画提供了别人所不可能有的有利条件。加上宫廷收藏有大量的历代名书画家的字帖和名画真品，他自幼就能随时欣赏、研究、临摹；再加上他父亲李亶和冯延已等一大批喜爱书画也工于书画的名家指点，培养了他不同一般的书画理论水平和鉴赏能力。他刻苦练习，专心参悟，终于长成为有着自己独特风格的书画家。
李煜初学书法时，最喜欢柳公权和裴休，专心临帖，往往一二个小时不休息。后来随着年龄的增长，眼界的开拓，开始博览诸家，中国历史上有名的书法家从卫夫人到钟繇，王羲之、颜真聊、柳公权、张旭等他无不喜爱并认真体味钻研，终于融百家之长为一炉，自成风格。他的书法，显著的特点是瘦劲而极有风神。有人评价说他的书法是写大字如截竹木，作小字如聚针钉，是很确切传神的。宋代有人则惊叹他的 字为“倔强丈夫”。 他的这种瘦劲而又铁骨铮铮的字体被人们称为金错刀。李煜用这种金错刀体写作，达到得心应手，变化莫测的地步。有时写得兴起，他便丢了笔，抓起一束布帛，饱醮浓墨，在铺开的大纸上痛快淋漓的挥洒。人们说他如此写出来的字更是矫如游龙，翩若惊鸿，如舒卷自如的行云，如宛转奔腾的群山，令同时代的人自愧不如，不敢称雄。
而且，李煜还有极高的书法鉴赏水平和理论水平，他的关于书法理论、鉴赏评论的文章，至今仍有保留下来的记载。在中国书法史上占有相当重要的地位。
李煜同时还是一名画家，他的山水画、人物画、花鸟、墨竹画都很有造诣。他的画同他的书法一样，重视的是筋骨和神韵。他的画法源于他的金错刀体书法，别出心裁，极富独创精神，为时人和后人所推崇。宋代郭若虚的《图画见闻志》就记载说：“后主（李煜人称李后主）， 才识清赡，书画兼精，尝观所画林木飞鸟，远过常流，高出意外。金陵王相家有杂禽、花木，李忠武家有竹枝图，皆稀世之物 。”可见李煜的书画很受人们赞赏。当然，他的书画也极受历代书画收藏者的青睐。直到北宋末年，宫廷中还珍藏着他的九幅花鸟作品。
李煜的绘画题材，主要是山水、花鸟和竹木，他书、画都追求一种直率、自然、适意的风格。这当然不会是偶然的。古代文人墨客都喜欢通过自己的作品来寄托自己的感情和志向，李煜也难例外，他的书画作品的风格显然寄托了他执着追求自由的理想和情怀。他曾自号为钟隐、钟山隐士、钟峰隐居、钟峰隐者、钟峰白莲居士，这些称号都寄有他远离残酷的现实政治，去过一种高洁自由的隐士生活的思想感情。他在少年生病时，曾在庐山隐居过一小段时间。这段短短的隐居生活，是他生命中最适意的一段时间。他的这种渴望隐居生活的感情在他的《春江钓叟图》的题词中有很直白的表示：
浪花有意千重雪，桃李无言一样春。一壶酒，一竿纶，世上知侬有几人？
一阵春风一叶舟，一纶兰缕一轮钩。花满渚，酒满瓶，万倾波中得自由。
画中渔父恬静、平和、自由自在、自得其乐的生活，让羁身于王室中的李煜十分羡慕，词尾一句“万倾波中得自由”直显的表明了他的内心情感。
旖旎柔媚，富贵温柔的皇宫内苑，为李煜成长为诗书礼艺无所不能的文艺全才提供了得天独厚的环境，同时也成为束缚他过自己喜欢的自由自在生活的羁绊。不过李煜虽身在皇宫深院，他的思想却可以在文林艺 苑中纵情翱翔。在这里，他的文学家的天性，才如鱼得水般地尽情施展开来。
三、执子之手 与子偕老
光阴荏苒，日月如梭，在金陵皇宫的轻歌曼舞声中，在对诗词书画的迷醉中，唇红齿白的小从嘉转眼间长成了风流倜傥的翩翩美少年。俗话说男大当婚，女大当嫁，这样一位才情双全的皇太子，他的婚姻大事自然有不少人为他操心。那时候，婚姻严格的讲究父母之命，媒妁之言，年轻人的婚事都是父母一手操办。而李煜作为皇太子，他的妻子也就是以后的皇后，一朝国母，自然不能掉以轻心。他的父亲中主李亶选来选去，选中了当朝权贵，南唐的开国元老周宗之女作为未来的皇后。周宗不仅是与李昪共同打江山的开国功臣，而且极善于为人处世和经商之道，所以又富又贵，人缘还极好，是当时炙手可热的权臣富贾。中国封建社会历来讲究政治联姻 ， 从王国民族之间的“和亲”到豪门巨贾间的结亲，无不反映了这种政治联姻的广泛存在。周宗之女能被李亶选中作儿媳，一方面归功于她自己早就美名远扬；另一方面也得归于她老子的倾朝权势。李亶此举，既是为儿子选妻子，也是拉拢周宗以巩固朝廷，可谓一箭双雕。
中国古代的文学作品中，往往有对父母之命、媒妁之言而结成的不和谐婚姻的细致生动的描写，人们从中可以窥见古代人们因为婚姻不自由而遭受的痛苦。可是李亶与周宗的这件政治联姻无意于爱情的“无心栽花 ”，却真的开出了鲜艳美丽的爱情之花。李煜和周宗之女的洞房定情，早就传为佳话。
周宗之女小名娥皇，生得明眸皓齿，极为秀美，早就美名在外。但封建时代讲究男女授受不亲，这样一位美丽的未婚妻，李煜却从未曾谋面。直到洞房花烛夜，挑开红盖头，李煜才得一睹芳容。而这一眼，就牢牢系住了他那颗风流多情的心。新娘的美，超乎他的想象，只见她：双目流盼，明净澄澈；樱桃小嘴，别致玲珑；如云乌发，高高挽起；如玉脖颈，颀长优雅；纤纤素手，如削葱根。他乍一见娥皇之美，不由丧魂失魄，只觉她比书中读到的西施、王嫱、飞燕、玉环还都生动美丽百倍。
而娥皇这边，李煜的文雅俊秀也大出意外。早就听说这位皇太子丰神秀仪，天生骈齿重瞳，很不一般。但她想，向来皇子皇孙都十分骄贵跋扈，这位天生异相的皇太子肯定更加盛气凌人，难以侍候。不料一见之下，竟是这般温文尔雅。两人双手相握，一会儿深情对视，一会儿又害羞地避开对方灼热的眼光，千言万语竟成无语。才华横溢，出口成章的李煜，聪慧伶俐的娥皇，一时都成了哑巴。良久良久，李煜才从肺 腑中迸出一句 ：“与子偕老 。”
这一年，李煜１８岁，娥皇１９岁。他们在婚礼上一见钟情，先婚后恋，演出了一段缠绵悱恻，如膝似胶的爱情故事。
娥皇不但容貌秀美，而且还通诗书，善歌舞，精音律。一手琵琶，更是弹得出神入化，如鬼泣神诉。后来她在为中主李亶祝寿时弹琵琶助兴，中主大为欣赏，高兴之下，把一具珍贵的烧槽琵琶赏赐给了她。据说这具琵琶是用汉朝末年著名的文人和学者蔡邕的焦桐制造的，形状精美，音质极好，是一件无价之宝。娥皇视之如命，与它形影不离。
与娥皇结合，犹如在李煜的生命之泉中注入了强大的活力，他那孤寂单调的生活从此变得摇曳多姿，绚丽多彩。他们相依相偎，如胶似漆；他们赏花吟月，吟诗填词，轻歌曼舞，浅斟低唱，过着神仙一般快乐的逍遥日子。有时娥皇回娘家探亲，李煜就急得如坐针毡，虽只三两天时间，在他却如三年两年。为减相思苦，他就拼命地填词，从而作出了大量的柔情缱绻的诗词，下面的这首《长相思》就是其中的一首：
云一隔，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两颗。夜长人奈何。
这首词描述的是一个秋夜，娥皇回娘家省亲去了，李煜孤枕难眠，听着窗外风雨打芭蕉的声音，不由更加思念娥皇。反正睡不着，索性披衣下床，挥笔写下这首《长相思》。 词的上阙描写的是娥皇临别前的装束和神态，下阙描叙的是当夜窗外的景色和自己因思念睡不着觉从而倍觉黑夜漫长的心情。这首小词情景交融，形神逼真，相思之情宛然纸上，向来为人们所吟咏称道。
娥皇本性天真淘气，娇憨可掬，在温文尔雅、情投意合的夫君面前，她的天性得以充分的展示。有一天，她喝了几杯醇酒，略有醉态，把洁白的罗袖也染得斑斑驳驳，与白里透红的小脸交相辉映，更显妩媚秀丽；而顽皮的她，居然轻轻的嚼烂一团红绒线，对着望着自己怔忡入迷的丈夫张嘴就是一唾，俩人都笑歪倒在床上。这一生动的闺中嬉戏，刹那间挑动了李煜的创作灵感，他起身挥笔，瞬间便成了一首《一斛珠》：
晚妆初过，沉檀轻注些几个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖扈残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
读完这首词，面前便如站了一个醉态可掬，娇憨俏丽的娥皇。李煜的词，写真、传神的能力可见一斑。
娥皇的才情，在李煜的爱情滋润下大放异彩。她精通音律，不仅能歌善舞，还可以自编舞曲。李中主把那把名贵的烧槽琵琶赐给她，可算是赐对了人。李煜夫妇二人，经常诗词唱答，填词作曲，琴瑟和合。据说有一次娥皇为邀李煜共舞，当即制成两支新曲，命名为《恨来迟破》和《邀醉舞破》。如此即兴作曲，若不是具有相当深厚的音律知识和音乐禀赋，无论如何也是作不出来的。娥皇从根本上说可以称得上是音乐大家，她对中国音乐最大的贡献大概莫过于修复著名的《霓裳羽衣曲》了。
《霓裳羽衣曲》本来是从西凉传入的法曲，经过唐玄宗李隆基的润色，成为规模盛大，气势宏伟的大型舞曲。杨贵妃杨玉环当年所以能集玄宗的三千宠爱在一身，除去天生丽质，也与她最善于舞《霓裳羽衣曲》有关。 可是安史之乱后，《霓裳羽衣曲》便渐渐失传了，到五代十国时只保存残破不全的曲谱。当时一些宫廷乐人和民间乐人都曾试图修复它，均未成功。娥皇和李煜夫妇二人都精通音律，他们找到残谱，共同研究，或去或补，终于恢复了乐谱原貌。恢复乐谱原貌之后，二人又按乐编舞，编成了霓裳羽衣组舞。他们又调集教坊宫娥，由娥皇亲自教习，直到宫娥完全掌握至于舞步娴熟自如。这之后，娥皇便经常在宫中举行大型的霓裳羽衣舞歌舞会了。这是李煜登基以后的事。
李煜登基是在公元９６１年，即他与娥皇婚后的第八个年头。从此李煜由皇太子登上龙座，正式成为一国之主，人称李后主。也是从这一天开始，李煜才开始叫李煜，在此之前他叫李从嘉。李煜成为国主，娥皇也就相应地成为皇后，人称大周后。此时，他们已经有了两个活泼可爱的孩子。长子仲禹已经５岁，次子仲宣刚好１岁。
本来，后主这时已经２６岁，娥皇也已２７岁，而且新登皇位，又为人父人母，理应节制声色，转而考虑国家大事才对。开始，他们的确也这么想过做过。可是国事如麻，欲理还乱，江北之地在中主时就已割尽，他们又无回天之力。尽管此时北方的赵匡胤正四处动兵，雄心勃勃地要完成一统中国的宏愿，后主夫妇却认为南唐有长江作为天堑，宋军南下并非易事。这种侥幸的想法使他们抛却忧虑，照样沉缅于歌舞声色之中。
大周后出生富贵，奢华成性。当了皇后以后，皇家的排场和财物，尽由她支配，她自然由着天性，极尽奢华之能事了。而她又聪颖灵活，心裁别出，所以经常有花样翻新的赏心乐事让后主大开眼界并乐此不 疲。
大周后不仅天生丽质，还是一位天才的化妆师。她用当时宫中十分流行的天水碧绫锦制成一种宽袖长裙的新装，又创造出一种高高耸起的发髻，还在鬓角边插上一二朵芳香扑鼻、玲珑剔透的油茶花饼。她经常这样装扮自己，漫步于树木花草之中，高髻摇摇，长裾飘飘，粉蝶追逐着油茶花饼的芳香，从远处看，直如仙女下凡一般；而晚上看去，更是朦胧飘逸，无疑是天上神女。她的这种装束，被称为宫样新妆或北苑妆，后宫佳丽们纷纷效仿。
大周后还是一位天才的装潢设计师。有一件事可见她的这种才能实在达到了匪夷所思的地步，同时也可略见当时后宫生活的奢华淫靡到了什么程度。据记载，大周后不喜欢太重的烟火味，因此便在宫中四壁和藻井上镶上许多大明珠，以明珠反射月光，使室内清辉如同白昼，并且光怪陆离，神秘如梦。她还用十多种名贵的香料制成一种异香，使殿中处处弥漫着浓郁的芳香。就在这华丽芳香的环境中，她经常举行各种形式、规模的歌舞会，其中以霓裳羽衣舞会为最多。后主和大周后完全的沉溺于这种歌舞升平之中，有时舞会从上午开始，直到红日西沉，她们犹感不尽兴。后主曾填有不少描绘这种歌舞场面的词。下面这两首《玉楼春》和《浣溪纱》就分别描绘了从白天舞到深夜，从夜晚舞到天亮的狂欢场面。
玉楼春
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
浣溪纱
红日已高二丈透，金炉次第添香屑，红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。
这两首词，以优美华丽的词藻形象鲜明的勾勒出有声有色的歌舞场面，以及宫中奢侈豪华，纵情浪漫的生活图景。由此可以略见当时后主与大周后耽于声色，风流浪漫的生活作风。在后主看来，他贵为一国之主，又没有什么吞并别国的野心，偏安一隅，惟求自保，要享受这种轻歌曼舞的美好生活应当不算难事。他祈祷自己和大周后花好月圆，青春永驻地共享这种美妙的生活。下面这首《后庭花破子》就寄托了他这种美好心愿：
立树后庭前，瑶草妆镜边；去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和花和月，天教长少年。
然而命运无情，青春年少的大周后竟然在９６４年病倒了。后主开始还以为只是寻常小病，他吩咐派出最好的太医，使用最优的药物，自己早晚问寒问暖，探视病人的饮食起居，仍然按时听朝处理政务。不料大周后这一病倒， 竟再也没见起色。“屋漏偏遭连夜雨 ”，就在大周后卧病在床，病势垂危的当口，她的次子仲宣又突然夭折。这一失子之痛加速了她走向生命的终结。
大周后天性慈爱，对两个儿子仲禹和仲宣都爱如掌中明珠。特别是次子仲宣，是她当皇后那年生的，此时年方４岁。仲宣生得极为秀丽，眉目神采就像画中所画的一般。他又聪敏听话，勤奋好学，３岁时就能背诵《孝经》和识别音律音奏，深得父母宠爱。后主常常把他抱在膝上，亲自教他吟诗作画。大周后爱他，更是胜过自家性命，不放心乳母抚养，放在身边亲自调教。待她生病时才不得不交给别院由保姆照管。
