蒙哥打败八赤蛮后，又率领军队像秋风扫落叶一样，把临近的一些小部落，包括阿速、毛而壮、波尔塔斯等扫荡干净。整个钦察自此全部进入蒙古的版图。
1237年秋，拔都召集屯兵在钦察及不里阿耳的蒙古诸王长子，再一次誓师，开始了对斡罗斯的进攻。
会议决定，采用由北向南推进的战略路线，先攻打以莫斯科等城市为中心的力量相对薄弱的北斡罗斯，然后再解决以基辅为中心的南斡罗斯。
北斡罗斯主要有三个大公国：也烈赞公国、弗拉基米尔公国、诺夫哥罗德公国。这三个大公国由南向北依次排列。
拔都决定按顺序消灭他们。
浩浩荡荡的蒙古大军开始向北斡罗斯挺进。这是一个庞大的阵容，光蒙古军就有15万，其他附属国及钦察人组成的军队也有十多万。整个大军的数量差不多达到了30万。
蒙古大军来到伏尔加河岸边，这是他们必须越过的第一个障碍。
伏尔加河是一条宽阔的大河，水面波涛汹涌，巨大的浪头拍击着河岸，气势磅礴，成为斡罗斯各大公国的天然屏障。蒙古人在以前的交战史上有过渡河的经历，但渡这样一条大河，还是第一次。
拔都来到河边的一个小沙丘上，放眼往对岸看去。此时正是秋天，对岸莽莽的森林一派金黄，各式各样的尖顶屋在太阳下发着奇异的光芒。这片国土美丽的情景让拔都非常兴奋，他向全军下达了一个命令，无论是哪个人、哪一支部队，三天内必须全部渡过伏尔加河，不执行命令者杀，渡河缓慢者降职，由渡河迅速者代替。
渡河令下达后，各支部队就迅速忙开了，纷纷筹划渡河方法。
最好的渡河工具自然是船了。大家都纷纷到钦察境内去找船，但是显然，船的数量极为有限，统计起来，还不到1000艘，最大的也就是二十桨的。这点儿船要把几十万大军渡过去，显然是很困难的，于是，他们更多地依赖蒙哥刚发明的羊皮筏子，也有些军队想出了把大树砍下来，用粗大的绳子扎木排的办法。
人和帐篷以及各类攻城器械可以把羊皮筏子及木排接在一起划过去，马却没有办法。蒙古军为了能够机动敏捷地作战，每个骑兵都有三四匹马，几十万大军，自然拥有马的数量是相当可观的。
这时候，速不台想出了一个办法。速不台是深谙马性的，他知道马是天生会游泳的，只是没有训练过。虽然会游，未必能过河，于是速不台对他的黑鬃黄褐马进行了训练。在一个晴朗的早晨，他让他的马担当头马，带着众多的战马来到河边。他挠了挠马的脖子，又附到马耳边悄悄说了句什么，然后在马的屁股上轻轻一拍，他的战马便纵身跃进河里。后面的所有战马也都跟着跃进河里，往对岸泅去。
这是一个壮观而可怕的场景，上下几十里的伏尔加河，摆满了渡河的蒙古人以及他们的战马。士兵们有的坐在羊皮筏子上，有的攀着筏子往前游泳，白色的船桨风车一样转动着。他们的身边，是数不清的马耳朵和刷子一样扫来扫去的马鬃毛。河两岸则是蚂蚁一样的蒙古人和跟随他们的钦察人。
壮丽是从蒙古人的角度来看的，感觉可怕的则是斡罗斯人。
其实，蒙古人发动进攻前斡罗斯人就感觉到害怕了。成群结队的钦察难民往斡罗斯跑，他们把血腥和恐怖的场面不断地带到斡罗斯。十多年前，哲别和速不台留给他们的惨痛记忆还在隐隐作痛，现在，蒙古人又对着他们的伤口举起了屠刀。斡罗斯人纷纷往城里跑，祈求依靠城市坚固的城墙阻挡蒙古人的屠杀和抢夺。
由于斡罗斯人的逃遁，蒙古大军在渡河的时候，几乎没受到什么阻击。三天时间到了，几乎所有人都渡过了伏尔加河。
渡得最快的要算蒙哥了。因为他在钦察已经有了渡河的经验，身边带着足够的羊皮筏子，所以他的军队不用造船就能渡河。
落在最后的则是贵由。其实并不是贵由的军队不行，而是贵由对拔都有情绪，拔都发布的那个三天必须渡过河去的命令在贵由看来完全是小人得志的表现，所以他便拖拖沓沓的，虽然蒙哥把不少羊皮筏子给了他，他仍然落在了最后。
拔都看到贵由军队慢腾腾渡河的样子，心里很不痛快，他按照之前的命令，降了几个军官的职务。对落在后面的贵由，他也很想降他的职务，但是蒙哥劝阻了他。蒙哥说：“拔都大哥，算了吧，贵由毕竟是合罕的长子，如果降了他的职，恐怕合罕脸上挂不住啊！”
拔都知道蒙哥说的是对的，他恨恨地作罢。
贵由则根本不执行拔都的命令，对拔都降职的那些人，他迅速又恢复了他们的职务。
蒙哥发现后，心里隐隐有些担心，这是一个不好的征兆，这样不和谐的音程一直响下去，对蒙古人显然是不利的。他赶紧又去劝说贵由：“贵由大哥，你可不能这样做啊。不管拔都的做法对不对，他在那个位置上，他说的话就是军令。军令可不是儿戏啊，如果你不执行他的军令，将来你要发布军令的时候，执行起来就难了。”
劝了半天，贵由说：“蒙哥，这一次我是给你面子，要是拔都那小子来劝我，我给他好戏看！”
蒙哥笑着说：“好吧好吧，就算你买我的面子吧！”
蒙古人渡过河后，号叫着往第一个目标——也烈赞城奔袭而去。
也烈赞公国其实已经做好了充分的准备。也烈赞的国王是尤里大公，他知道蒙古人厉害，很早就开始积极应对。他派出使者去各地动员16岁以上的小伙子及成年人，带上斧头和刀剑，入伍参军，保卫也烈赞城。为了形成全国上下同仇敌忾的氛围，他还特地让神父一同去做宣传工作，煽动起狂热的民族和宗教情绪。神父高举十字架，每到一处，就向大家喊道：“上帝的子民们，你们知道吗，我们即将面临一场来自东方的可怕灾难！这场灾难是一群来自蛮荒之地的野蛮人给我们带来的！这群凶残的野蛮人，他们不信神，不信上帝，他们长着狼一般的爪子和牙齿，他们吃人肉喝人血，他们将强占我们的土地，抢劫我们全部的财富，他们会像对待牲口一样驱使我们，残杀我们！现在，上帝要求我们每个人都必须听从尤里大公的号召，攥紧拳头，拿起武器，保卫我们的国土，保卫我们的首都也烈赞城，把这些野蛮人、异教徒、侵略者赶出去！”
在动员全民的同时，尤里大公还积极加强城防。也烈赞城建在一个山坡上，后面是悬崖峭壁，那是天然的屏障，蒙古人是不可能从峭壁上往下进攻的。正面是一带缓坡，尤里大公命令把缓坡上的台阶全部凿去，每天都往缓坡上浇水。那时已是1237年的12月，也烈赞城早已是一片冰天雪地的景象。每天浇出的水，在缓坡上结成又厚又滑的冰。这样，就算斧头砍在上面，也只是一线白印，缓慢行走都相当艰难，更别说进攻了。
尤里大公还在城外的缓坡之上，用泥土筑起一条又厚又高的城墙，在城墙的里面，用橡木扎起一排木头城墙。木头具有良好的弹性，可以很好地缓冲石弹的击打。城墙的上面，又用橡木修起一排排阁楼，这些阁楼可以居高临下地往城外射箭、发炮，还有利于机动灵活地调整兵力，有效对付敌人进攻。
此外，也烈赞人发明了另外一种防守办法。他们在城楼上架起大锅，准备了大量的柴火，锅内烧开水，只要蒙古人冲到城下或爬上墙头，就用开水烫死他们。
拔都率军打到也烈赞城下的时候，按照蒙古人惯常的做法，派出使者劝降。拔都接受了蒙哥的建议，选派孛鲁欢、兀良合台以及一名萨满师担当了这次劝降的使者。孛鲁欢心思缜密，蒙哥让他去，不只是要完成劝降的任务，还要侦察城内布防的情况。兀良合台是武将，他除了了解布防外，还承担了保护整个团队的使命。安排那名萨满师，蒙哥主要考虑到这是个信奉东正教的国家，肯定在宗教信仰方面有一番说辞，派个萨满师去，在论辩方面便不会输于他们。
孛鲁欢等人一边观察，一边来到尤里大公的朝堂上。朝堂修得金碧辉煌，高大轩敞，充满异域的神秘色彩。文武百官分列两边，尤里大公坐在高高的椅子上。孛鲁欢读过不少书，早已在书中见到过斡罗斯公国朝堂的模样，不过看到实际的情形，那份华丽和气派仍然让他大吃一惊。他在心中暗暗给自己鼓劲，但愿能够说动尤里大公，把这美丽气派的宫殿保护下来。
孛鲁欢朝上敬了一个礼后，说：“大公陛下，我们今天来，是希望你们能放弃抵抗，接受拔都可汗的领导，让英勇盖世的拔都可汗保护你们的地位和财产不被侵凌，保护你们的臣民免遭涂炭！大公陛下，请认真考虑我们的建议吧。”
尤里大公见这个使者竟把侵略说得如此冠冕堂皇，不禁冷冷一笑说：“我们当然不愿意打仗了！可是，有一个问题我不明白，为什么要我们接受你们的保护？你们远来是客，理应由我们来保护你们啊！”
孛鲁欢笑笑说：“该由我们来保护你们，这不是我自个儿说的，这是长生天降予我们的崇高使命，我们怎么能够违背上天的旨意呢？”
朝堂上一个牧师在胸前划了个十字说：“我的主啊，请饶恕这个无知的人的罪孽吧！世界上只有一个上帝，他就是万能的耶和华，他派他的儿子耶稣下凡替世人受罪，超度世人的罪恶。蒙古人啊，请放心，就算你们犯下了无边的罪孽，耶稣也会替你们承担的！”
孛鲁欢身边的萨满师怒气冲冲地说道：“天上只有一个太阳，也只有一个上帝，他就是长生天，哪里又有什么耶和华呢？这不是胡说八道吗？”
两个僧侣一番唇枪舌剑，但显然谁也说服不了谁。
孛鲁欢给萨满师摆摆手，说：“至于天上的是耶和华还是长生天，我们不争论，我们拿事实说话。从成吉思汗大帝攻打花剌子模以来，我们先后和西辽、花剌子模、唐兀惕、金国、钦察等交战，这些国家和部落不管是同意还是不同意，最后都接受了我们的保护，没有反过来保护我们的。在大公陛下这里，也不能例外。”
朝堂上有个武将听不下去了，大叫道：“放肆！别人怕你们，我们可不怕你们。要打便打，该谁保护谁，到战场见分晓！再胡言乱语，小心我手中的宝剑不饶你！”
兀良合台按住马刀，两道浓眉一立，怒视着那武士。
尤里大公则很有耐心，他说：“我且问一下，接受你们的保护又怎么样，不接受又怎么样？”
孛鲁欢说：“接受我们的保护，你们就将光荣地成为我们蒙古大家庭中的一员。你们每一个人，无论贵贱，都该献出你们财产的十分之一，你们每十匹战马要献出一匹，每十个人要有一个随我们去战斗。如果不接受，你们应该也听过了那些自以为是的国家的结局，我在这里不用转述了。”
“我看自以为是的是你们！你们这个条件只能用到那些软弱的人身上，要想我们接受，得问问我们手中的刀答不答应！”
很多大臣都纷纷吼起来，有两个武官手拿着武器冲上来，要把孛鲁欢等人拿下。兀良合台毫不畏惧，迎上前，赤手和他们搏斗，竟然和那俩武官打成平手，让他们莫想近前。
在兀良合台阻挡也烈赞军官的期间，孛鲁欢不为所动，继续朗朗地说道：“大公陛下，这个条件并不苛刻，所有那些自愿加入蒙古大家庭中的人都承担着这样的税赋。这是一个正常的税赋，是每个人应尽的责任。希望大公陛下您能慎重考虑。”
尤里大公挥一挥手，让俩军官退下。他对孛鲁欢说：“好吧，你们且先回去，我得找我的大臣们商量商量再答复你们！”
也烈赞人以在城墙上大声嘲笑和咒骂蒙古人的方式表达了他们对蒙古人劝降的回答。
这个可能的结果孛鲁欢等人回去就已经告诉拔都了。
也烈赞人在朝堂上没有一口拒绝，其实是缓兵之计，因为他们正派出使者向北边的弗拉基米尔公国和诺夫哥罗德公国求救，希望北斡罗斯三国能够联合起来，组成统一战线，共同对付强大的蒙古人。
当时正是斡罗斯四分五裂的时候，公国与公国之间相互敌对，连年征战，累积了越来越多的仇恨。蒙古人打到也烈赞的时候，另外两个公国并没有理性地对待这一件事情，他们在一边幸灾乐祸，巴不得也烈赞灭亡，所以对也烈赞的求救不予理会。
他们不懂“唇亡齿寒”的道理，从而给了蒙古人各个击破的机会。
尤里大公没有等来弗拉基米尔公国和诺夫哥罗德公国的帮助，他决定依靠一己之力和蒙古人抗衡，死战到底。
1237年冬天一个寒冷的早上，也烈赞城教堂里的钟声尖锐地响起来，所有人都踏着积雪，忍受着凛冽的寒风，在钟声的召唤下来到广场。他们知道，危急的时刻到来了。在广场前高大的台阶上，尤里大公披着缀满宝石的红色斗篷，在文武百官的簇拥下，面色严峻地站在那里。望着一望无际的黑压压的脑袋，他用苍老却洪亮的声音发表了他的战前动员。
“英勇无畏的也烈赞人啊，恶魔已经进逼到我们的城墙外面，野蛮人已经发出了他们可怕的叫嚣！
“是时候了，拿起我们的武器，拿起我们的弓箭、刀枪，拿起我们的锄头和扁担，和敌人死拼到底！
“每个人都将是我们的战士，无论强壮与孱弱，男人与妇孺，都将是也烈赞城围墙上一块重要的基石！
“尽力地射出我们的利箭，抛出我们的石头，直到力竭倒下，直到流出最后一滴鲜血！
“上帝将为我们的坚贞不屈感动，上帝会保佑我们！
“历史将铭记这一刻，打败那些不可一世的野蛮人，把这群嗜血的异教徒撵出我们的国土！伟大和光荣属于战无不胜的也烈赞人！”
尤里大公的演说把全也烈赞人的情绪烧到沸腾，所有的人都行动起来，战士们站在城墙上，拉紧手中的弓弦，高举着尖锐的标枪，把炮弹安放在投石机上，密切地注视着城下蒙古人的一举一动。老人和小孩把家里的锅铲等铁制用具都送到铁匠铺。铁匠铺一派通红，日夜不停地打造着武器。妇女们把一桶桶水提到城墙上，烧出一锅锅滚烫的开水等待着蒙古人的进犯。尤里大公漂亮的儿媳妇是妇女们的总头领，她卸去裙袍，穿上紧身的戎装，高挽着衣袖，在城墙上跑来跑去指挥大家烧开水。
也烈赞人开始用最恶毒的语言咒骂蒙古人，咒骂拔都，骂他是恶棍、强盗、窃贼！让他立刻滚回去，像狗一样，四肢趴在地上，灰溜溜地逃回去！
也烈赞人已做好了充分准备，他们是要引诱蒙古人来攻城。
拔都果然怒不可遏，他大手一挥，立刻就要发布进攻的命令。蒙哥上前谏道：“拔都大哥，少安毋躁。根据孛鲁欢及兀良合台了解到的情况，这是一座非常难攻的城市，我们得合计合计，想一想办法。”
“还想什么办法？”拔都依然怒气难平，“我们蒙古人攻打过那么多的城市，有哪座城市是好打的，但最后还不都被我们打了下来？不用犹豫，冲上前去，活捉尤里！”
蒙古人挥舞着手中的武器，狂叫着往城墙靠近。
但是正如蒙哥说的，很快他们就遭受了重大挫折。通往也烈赞城的那一带缓坡实在太滑，蒙古兵在上面根本就没办法站立和行走，不停地摔倒。往往上面倒下，滚下来，又把下面撞倒一大片。有的士兵干脆匍匐在地上往前爬，但是这样露出一大片后背，又成了城楼上的活靶子，而且没办法拉弓射箭。投石机也推不上去，安放不稳当，隔得远了，那石头根本就靠不着城墙。有的士兵好不容易冲到城墙下，刚架好云梯要往上爬，结果上面一大桶开水浇下来，烫得下面的攻城队伍哇哇大叫。
这次进攻无疑是失败的。虽然蒙古人勇猛异常，但是他们除了留下一具具尸体外，没有对敌人构成任何威胁。
拔都眼见进攻不利，迅速就冷静下来，及时下达了撤退的命令。
也烈赞城楼上一片欢呼，他们一边庆贺着，一边高声咒骂拔都是软蛋、懦夫，企图再次挑起蒙古人的进攻。
拔都不愧是个英武贤明的统帅，城楼上咒骂的语言再恶毒，他也不为之所动。他亲自来到蒙哥的营帐，向蒙哥承认冒进的错误，并询问蒙哥有什么好的对策。
蒙哥为拔都的真诚所感动，他安慰拔都道：“也烈赞人虽然暂时取得了一点儿小胜利，但是他们终归是要失败的。为什么呢？因为他们只有一座孤城。据我了解到的情况，弗拉基米尔公国和诺夫哥罗德公国都不想来援助他们，这正好给了我们机会。对付一座孤城，我们可以围而不攻，等他们粮草用尽了，自然会不攻自破的。”
拔都说：“这个道理我明白，但这一次我们不能采用围而不攻的办法。一来我们首战斡罗斯，如果第一仗就打得很艰难，折损我军锐气；二来其他斡罗斯公国虽说现在不援助，但是期间如果他们改变了主意，举兵来犯，内外夹攻，可就对我们很不利了！”
蒙哥说：“大哥说的是，围而不攻只是下下策，上策还是主动进攻。不过不是正面强攻，得想点儿办法。依我看，也烈赞人所依凭的，不过就是坚固的城防；他们最恐惧的，则是他们只有一座孤城，粮草越来越少，援兵一个没到。我认为我们应该避开他们的强势，避免和他们正面接触，而增强他们的恐惧和焦虑。只要他们的气势下去了，要打他们，简直易如反掌！”
拔都积极采纳了蒙哥的建议，他派人去也烈赞周边的乡下抓来很多也烈赞人，逼迫他们砍来很多又粗又大的橡木，在也烈赞城外面的山坡上，密密地建起一堵木围墙。围墙每隔一段距离，又修出一条甬道。蒙古士兵都躲在围墙后面，甬道里则摆放着数量众多的投石机。
起初，城墙上的也烈赞人迷惑不解地望着蒙古人驱赶着另一群也烈赞人在山坡上鼓捣，他们不知道蒙古人要搞些什么名堂，等到围墙越修越长的时候，恐慌也在他们心里越积越多。他们也有一堵围墙，这堵围墙比蒙古人修的那堵围墙更结实更气派，但是两堵围墙对也烈赞人的意义是不一样的。他们的围墙给他们带来的是安全感，而蒙古人的围墙带给他们的是恐慌，这堵围墙就像蒙古人在草原上狩猎时围起来的栅栏。有了这种栅栏，任何野兽都休想从里面逃出去，只有挨打被杀的份了，而且这种栅栏彻底切断了城里与城外的联系，即便另外两个大公国以及其他一些小公国愿意前来救援，也别想再打进来了。
围墙修起来后，蒙古人就躲在围墙后面开始了进攻。他们大量的投石机都藏在木围墙的甬道里，有木围墙作为掩体，城里的打击根本就奈何不了。这些投石机很多都是蒙哥在攻打金国时改装过的回回炮，射程远，打击力强，精度高，当时整个欧洲都还没有这样的武器。这一次，蒙哥又指挥工匠对炮弹进行了一定的改进。除了石头炮弹外，还制造了大量整罐燃烧的石油弹、填充着尖锐碎瓷的火药弹、能够产生巨大烟雾的风火毒气弹。投石机这一次并不针对城墙，他们尽力把这些各种各样的怪异炮弹投进城里，形成普遍性的杀伤，产生巨大的烟火，释放难闻的气味，同时蒙古人躲在围墙后面大声叫嚣，尖锐恐怖的噪音让城中两个对面说话的人都无法听到对方的声音。
守城的也烈赞人的意志彻底崩溃了，他们惊慌失措地躲藏着，大声哭喊着，手忙脚乱地扑击着四处燃起来的大火。城墙上的士兵纷纷往城里跑，有的在慌乱中踢翻了准备对付敌人的开水，倒把自己人烫得嗷嗷大叫。秩序井然的防守被蒙古人的炮击摧毁，在蒙古人还没有发动攻城的时候，他们先乱了阵脚。
这种心理的慌乱正是蒙古人需要的效果。在经过5天炮弹的狂轰滥炸之后，蒙古人穿着钉鞋从木围墙后面号叫着冲出来，发动了最后的总攻。钉鞋踩在冰面上，再也不会滑倒。也烈赞人浇了大半年而结出的冰，一下就失去了效力。
蒙古人秩序井然地从冰面上向前推进，弓弩手在后面射箭掩护，攻击手抬着破城锤，扛着云梯往城墙前靠近，他们扶着破城锤齐心协力地砸门，舞动马刀往云梯上攀爬。
也烈赞人在一轮慌乱后，赶紧组织力量防守，不过举起战刀，拉开弓弦的时候却一下傻眼了。原来最先冲过来的并不是蒙古人，而是他们的同胞也烈赞人。这些人都是被蒙古人从各地抓来充当“炮灰军”的，他们要想逃跑，后面的蒙古军就射箭或者挥刀把他们处死。他们为了活命，只能有一个方向，就是死命往前跑。
这是蒙古人又一道重要的掩护，这些也烈赞人成了他们的肉盾，这种肉盾比任何钢铁的盾牌更坚固，防护力更强。因为这些人都是城墙上那些攻击者的亲人，是他们的兄弟、父母和妻儿，他们是无论如何也不忍心把箭头对准他们亲人的。
这是蒙古人在历次攻城战中屡试不爽的经验，他们依靠这样的方法攻破了花剌子模人的城墙，攻破了党项人、女真人、钦察人的围墙，他们又把这种方法用在拥有着古老灿烂文明的也烈赞人的城墙前。
也烈赞人在城楼上咒骂着蒙古人，骂他们是畜生，是野兽，不遵守战争的准则，没有人性。但是，这不是白骂吗？侵略战争原本就是反人性的、不道德的，侵略别国的蒙古人什么时候和别人讲过人性道德！
“骂人是狗是骂，骂狗是狗那还叫骂吗？”一个也烈赞哲学家对怒骂不已的也烈赞人轻轻说道。
也烈赞人已经顾不得那些走在蒙古人前面的兄弟、父母和妻儿，只能流着泪，痛哭着把心横起来。他们只能当这些亲人已经死去，灵魂已经叫魔鬼给攫去，走在下面的只是一具具行尸走肉，只是蒙古人的一种掩护。因为必须破去蒙古人的这种掩护，才能阻止蒙古人的攻城。
也烈赞人向他们的亲人射出了箭，从城墙上推下了石头，一瓢一瓢的开水从城楼上倾倒下来，烫得他们的亲人露出一片片白森森的头盖骨。他们已经麻木，他们不知道自己在做什么，所有的想法就是一个劲儿地把武器向城下投去！
冲在前面的也烈赞人已经被他们的亲人消灭得差不多了的时候，蒙古人从后面冲上来，把一架架云梯架在也烈赞人的残破不堪的城墙下，蚂蚁一样黑麻麻地往城楼上的缺口处攀爬。
另一群蒙古人则捧着巨大的破城锤，一下一下地往也烈赞人的城门上撞击。
与此同时，蒙古人并没有停止炮弹的攻击。在步兵冲到城墙下攻城的时候，炮手也把投石机从木围墙后面的甬道里推出来，向前一直推到城墙边。他们把小型的燃油弹、绑着棉花的火箭筒成群地抛进也烈赞城，燃油弹一爆，一时火苗四蹿，在棉花的助燃下，也烈赞城的很多木质建筑物都熊熊燃烧起来。火随风势，风助火威，整个也烈赞城迅速就成为一片火海。
城里的居民慌成一团，他们已经顾不得往城墙上运送武器、水以及烧开水的木材，他们慌张地泼灭自家燃起来的大火，把贵重物品从家里面抢出来，或者找水把身上燃着的火焰浇灭。哭声、喊声、孩子寻自己父母的嘶叫声、父母找孩子的呼喊声，夹杂着火焰的嗞嗞声、房屋倒塌的哗啦声，以及城外蒙古人惊天动地的喧嚣声，响成一片。
不过尤里大公还在顽强地指挥着战斗。他呼喊着，给将士们鼓着劲，指挥大家往后撤退，躲到阁楼上、巷子里，继续和蒙古人缠斗。他的红色斗篷已经破烂不堪，像一张斑驳的秋叶，他雪白的稀疏的胡子在寒风中轻轻地飘动，他的声音已经嘶哑，嗓子像一块敲碎的废铁片，但是他仍然不断地弹动着这块铁片，直到它完全发不出一点儿声来。
蒙古人冲进城后，便开始了全城的大屠杀。他们见到也烈赞人就杀，见到财宝就抢，见到房屋就点燃。城里已经成了一个大屠场，也烈赞人已经没有时间为他们死去的亲人哭泣，没有能力保护他们的孩子和家园，没有力气和蒙古人拼杀搏斗，他们只有一个念头就是躲避逃命，哪里有可以藏身的地方就藏到哪里去，而不管他们藏得多深，隐得多好，最后仍然会被蒙古人搜出来，被蒙古人嘲笑着，挥刀砍死。
抵抗越来越少，连尤里大公也只能带着一家老小躲进一座钟楼里。贵由带人把钟楼团团围住。尤里大公的儿子费多尔跑不赢，被贵由给捉住了。贵由看到钟楼上尤里大公的后面站着一个漂亮的年轻女子，便指着问费多尔那是谁。费多尔说是他的妻子。贵由心里忍不住怦怦直跳，他想立刻冲上去把女子捉住，但又怕出现什么意外，便对费多尔说：“你把你妻子喊下来，我就不杀你！”
费多尔有些迟疑。贵由把刀架在他的脖子上，喝道：“不喊下来，我马上就取你的小命！”
费多尔没办法，只好站出去喊他的妻子，让她下来。他妻子在钟楼上大声斥骂道：“费多尔，你要做什么？你是我的丈夫，难道你心甘情愿把你妻子送给那些肮脏的鞑靼狗糟蹋吗？”
费多尔惭愧地低下头，嗫嚅道：“求你……下来一下吧，他们，他们会……杀我的……”
费多尔的妻子走到楼边，朗声对费多尔喊道：“死有什么可怕？全也烈赞人都在悲惨地死去，整个国家都落入了鞑靼狗的手里，难道我们还有脸屈辱地苟活下去吗？你要死了，你是殉国！你是民族英雄！而我，我是殉夫！我将牵着你的手，一起飞到天国去。上帝正微笑着，等待他的英雄儿女归来呢！”
说完，费多尔的妻子纵身从城楼上跳下来，当场牺牲。费多尔号叫一声，转过身来，就要和贵由搏斗。贵由一挥刀，费多尔顿时断成了两半。
尤里大公看到儿子儿媳相继惨死，而蒙古人已经冲到钟楼上来，国破家亡，他知道，最后的时刻到来了。在蒙古人把他团团围住的时候，他拔出刀来，在脖子上一抹，瞬间，喷涌的鲜血染红了他雪白的须发。
剩下的也烈赞人也找到了他们最后的去处，全都逃进了教堂里。教堂是离上帝最近的地方，他们全部跪在上帝面前，祈求上帝保护他们。可是，万能的上帝再一次沉默不言。他既没有伸出宽大温暖的手扶他的子民一把，也没有哪怕轻轻哼一声，安慰他儿女们的痛苦灵魂。教堂圆拱形的玻璃门并没有比城墙更坚固，蒙古人轻易就撞开了每一扇门窗，四处响彻着玻璃碎裂的尖锐声响，满地画着圣徒圣子画像的彩色玻璃碎片在阳光下发着怪异的光芒。教堂里每一寸土地都在淌血，每一个角落都在呻吟，一个斡罗斯人的圣地迅速就变成了一个现实版的人间地狱。
战争结束了，除了把从也烈赞城及各地搜刮而来的金银财宝用勒勒车运回蒙古外，蒙古人还需要把他们阵亡将士的灵魂也一并送回故乡，送到长生天那里。他们笃信所有战死的将士的灵魂都会到天国去，受到长生天的嘉奖和优待，他们需要给这些灵魂铺一条通往天国的路，让他们能早日回到天国，安享幸福。
蒙古人从各地采来散发着奇异香味的木材，堆放在一起，燃起熊熊大火，然后他们把死者的遗体一具具抛进火中，对他们施行火葬。99个萨满师穿着白色的礼服，戴着高高的白帽子，围着大火，唱起送魂的歌：
英勇的巴特尔（蒙古语，勇士）们
你们为了蒙古的强盛而英勇献身
你们是长生天优秀的儿女
战争已经结束
蒙古人的版图延伸到日落的地方
英雄的巴特尔们
让神圣的篝火青烟带着你们回到故乡
上升到九霄云外
进入神的宫殿
回到长生天鲜花遍地的天堂……
也烈赞国灭亡了，也烈赞城被毁了，也烈赞居民被杀得干干净净，但是，也烈赞人的反抗却远远没有结束。在蒙古人离开也烈赞城的时候，有个叫科洛普拉塔的好汉，召集了1700名也烈赞人，在后面追上了蒙古士兵，向他们发起了突然进攻。他们以一当十，以双当百，誓要和蒙古人死战到底，无一人想着生还。
蒙古人没有想到也烈赞被摧毁后竟然还有人来袭击他们，一点儿防备都没有，一时措手不及，竟被科洛普拉塔的军队杀死了很多。虽然这点儿小小的力量最终被蒙古人消灭了，但是这些英勇无畏的也烈赞人却让他们付出了惨痛的代价，而且让他们明白，他们消灭的只是也烈赞人的肉身，他们的灵魂始终没有屈服，他们的意志一直屹立不倒。
蒙古人虽然明白了这个道理，但是他们并没有停止侵略的脚步。征服世界的念头如此强烈，他们不会因为谁拥有不屈的意志就放下他们手中的鞭子。在灭亡也烈赞国后，他们又把矛头对准了弗拉基米尔公国和诺夫哥罗德公国。
