看得见的中国史·上下卷
童超
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2014-12
编辑推荐：
想准确把握现在，需要了解历史；想清晰认识自身，得先了解历史；想彻底看清未来，也得先了解历史。
和当下各种带有浓厚主观性色彩的私人解读历史不同，本书在拒绝说教，摒弃枯燥的同时，用图与文的完美结合，打造出了一套符合中国人历史观的色彩历史读物。
本书汇集了三百多件读者只有走遍各大博物馆才能一睹真颜的精品文物图片，中国国家博物馆的青铜爵、北京故宫博物院的徽宗画、台北故宫博物院的帝王像，法门寺地宫的金银器，中国历史中的政治、经济、文化就若隐若现在这些传递着丰富信息的瑰宝之中。
世界从来不简单，历史何尝会模糊。看得见的历史，让你看见历史的真相，看懂历史的规律，看清楚历史传递给你的答案。
内容简介：
《看得见的中国史》是国内少有的历史普及读物，以高度浓缩、有血有肉的故事，以类似“电影情节”的手法为读者展开一幅中国历史的全景图，完整地展现了一个乐观向上、勤劳勇敢的民族在历史的大变动中创造历史的过程，将中国历史上的重大事件予以清晰展现，使读者可以一探我们伟大祖国何以创造历史奇迹的奥秘。另外，本书的制作有社科院历史研究所的专家团队作为强大的后盾，还有各省博物馆和华盖作为图片资源提供商，使读者在阅读高品质内容的同时，还可以享受大量优质精彩图片带来的视觉盛宴。
看得见的中国史·上卷
前 言
历史可以看见
1842年8月29日，南京江面的水波不改往日的涟漪，但却有一种前所未有的苦涩徘徊在空气中，也荡漾在清朝官员耆英、伊里布的心头。在英国海军“韦尔斯利”级战舰“康华利”号的船舱内，刚刚进行了一场“盛大”的仪式，作为焦点的耆英、伊里布在一份名为《南京条约》的文件上签下了名字。原本这样的历史瞬间，后人们只能凭借主观性的文字和非凡的想象力进行还原，但一位名叫约翰·普拉特的英国人用画笔记录了这一时刻，他的这幅名为《南京条约签字仪式》的画作让中国乃至世界历史上一个重要的事件被永久地镌刻了下来。
某种程度上，这幅现藏于英国布朗大学图书馆的油画算得上一件珍贵的文物，而在本书中类似或者更加珍稀的文物比比皆是。中国国家历史博物馆收藏的四羊方尊，让我们看见殷商贵族生活的奢侈与雍容；台北故宫博物院珍藏的北宋汝窑莲花温碗，让我们看见冠绝一时的制瓷技术和宋代商业的空前繁荣；美国波士顿艺术博物馆馆藏的《历代帝王图》，让我们看见十三位中国帝王的气度仪表和中国古代人物画的肖似与传神……本书和西方人习惯以技术性的态度和手段去回味历史，用溯源和对比的手法去还原社会进程中所有细微的片断不同，和中国传统的历史典籍在伦理道德的前提下，对帝王霸主、忠臣义士、孝子节妇进行理性的主观评也不相同，我们立足于“看见”，我们尽力地减少主观的评价，通过几百件珍贵的文物，将其背后所关联的农业、科学、手工、文化、税收制度、法律制度、官僚体制等方面的重大历史事件纳入到书中，把中国传统的历史故事向历史百科全书的性质转化。
尽管我们力求用白描的方式展现中国历史的真实，但谁也无法奢望一本历史图书可以道尽中国历史上的兴衰成败、人文风流和典章制度，毕竟煌煌中华五千年的历史积淀是书籍无法承受之重。我们只是希望本书可以让你“看到”北朝的石窟艺韵、南朝的舞榭风流、盛唐的国力恢宏、两宋的经济狂飙。除了让你在图文间可以梦回前朝外，我们还希望把厚重的史实变得简明，让历史中的智慧帮助你今天的生活。正如英国人把《资治通鉴》的书名翻译为“用以资助于行政的一面完全的镜子”，历史原本就是先贤们遗落的钥匙，可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。
1玉人 新石器时代
在古代中国从新石器时代向青铜器时代过渡的过程中，玉器起到了极为重要的作用，这在世界文明史上是绝无仅有的。这件玉人为一件全身立像，采用了圆雕的技巧，外形古朴。人像直立，方脸，鼻部微凸，两耳长大，耳垂穿孔，头上戴有方格纹冠，双臂上屈贴于胸前，腰部刻有束带纹，双腿直立，赤足。此玉人出土于安徽含山凌家滩，现藏于北京故宫博物院。
2西周青铜器
西周青铜器在数量上和品种上都大大超过了以青铜文化闻名的商朝，比如西周减少了酒器铸造，增加了炊饮器具，并出现了新品种，如食具、水器、乐器、兵器等。此外，西周青铜器礼器上的铭文日渐增多，有的多达数百字，而且内容极为丰富，包括祭祀祖先、征伐、纪功、册命和赏赐等社会生活的方方面面。
3漆木盖豆 战国
漆器是一种用生漆涂敷在器物胎体表面作为保护膜制成的工艺品或生活用品。豆既是食器，也可以充当祭祀时的礼器；既可以用来盛放干食，如煮好的肉类，也可盛放调好的汤汁肉羹。在祭祀场合，豆是向神灵供献牺牲食品的最后一道器具。这件漆木盖豆出土于湖北随州曾侯乙墓，现藏于湖北省博物馆。
4四牛骑士贮贝器 秦汉
贮贝器是古代为贮存作为流通货币的贝壳而设计的一种器皿，流行于秦汉时云南滇族地区。这件四牛骑士贮贝器的盖上中立一柱，柱上有一人跨马伫立，周围有四牛，牛的动态各异，头向一致，绕中心的立柱逆时针而行，秩序井然。骑士立马远眺，坐姿端庄，腰佩长剑，显得华贵威武。
5天下三大行书
行书是一种诞生于两汉、发展于魏晋、繁盛于唐宋的一种书法字体，它的书体介于楷书和草书之间，它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，是楷书的草化或草书的楷化。在众多的书法作品中，东晋书法家王羲之创作的《兰亭序》（上图）被奉为“天下行书第一”，唐代书法家颜真卿创作的《祭侄文稿》（中图）被奉为“天下行书第二”，北宋苏轼创作的《寒食帖》（下图）被奉为“天下第三行书”，这三幅书法作品在浩如烟海的书法艺术宝库中被奉为传世之作。
6银椁 唐
这件银椁出土于陕西西安临潼庆山寺地宫，银椁内放置有金棺，金棺内方有两个玻璃瓶，玻璃瓶内放置有舍利。银椁盖上镶嵌有鎏金宝装莲花，花蕊托有玛瑙珠，上以银丝盘成塔状，以象征火焰，棺椁下部是鎏金的须弥座，四周镶嵌有珍珠。银椁制作精美，显示了盛唐金银工艺的时代风貌。
7影青釉白衣观音像 南宋
观音面目慈祥，头戴宝冠，披衣端坐，双手合握于袖中，釉色光洁，造像端庄，堪称南宋瓷器精品，现藏于首都博物馆。
8《千里千山图》 北宋 王希孟
在中国古代十大传世名画中，《千里江山图》的知名度相对靠后，无论是《洛神赋图》《步辇图》《韩熙载夜宴图》《清明上河图》《富春山居图》都比它更让人们耳熟能详。然而作为北宋山水画的代表之作，《千里江山图》在近12米的长卷中勾勒出了气势雄奇的连绵山峰和浩渺通灵的江湖之水，作者王希孟更是北宋画史上的传奇人物，18岁即完成此画，但画作完成后不久就与世长辞，《千里江山图》是其唯一传世作品。现藏于北京故宫博物院。
9龙凤形玉佩 辽
这件玉佩出土于辽国太后萧燕燕的孙女陈国公主的墓中，清白色镂雕玉佩配以五块用细金链连缀的玉佩，分别雕成鱼龙、双鱼、双凤、双龙和鱼形，展现了辽代玉器受唐代影响，造型不拘一格，写实性强的特点。现藏于内蒙古自治区文物考古研究所。
10青花龙纹象耳瓶 元
这件元代青花瓶颈部蕉叶纹之间书有纪年铭文：“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社奉圣弟子张文进喜舍香炉花瓶一副祈保合家清吉子女平安。至正十一年四月良辰谨记。星源祖殿胡净一元帅打供。”证明此瓶原为寺庙供器。此瓶共有一对，纹饰及铭文均相同，是现存最为重要的、有确切纪年的典型元代青花瓷器。现藏于英国大维德基金会。
11牙雕菩萨像 清
中国象牙雕刻有着极其悠久的历史，历代封建帝王都把象牙作为皇家供品，在明清时期更是形成了以广州、苏州、北京为代表的象牙雕刻生产地。这件牙雕菩萨像菩萨直鼻小口，双目下视，姿态娴静，头上戴高耸的宝冠，纹样繁缛的冠饰与刀法简洁的面容，形成了鲜明对比，现藏于广州市博物馆。
12《百骏图》 清 郎世宁
《百骏图》是清代宫廷画家郎世宁的画作，也是中国古代十大传世名画中唯一一幅外国画家的作品。郎世宁（1688－1766），康熙五十四年（1715）来中国传教，后进入宫廷供职，成为宫廷画家。他非常善于绘画人物肖像、犬马、花鸟及山水画，画法兼容中西技巧，造型准确，笔法工细。《百骏图》是郎世宁最著名的作品之一，本幅画描绘的是姿态各异之骏马百匹，放牧游息于草原的场面，马匹们或卧或立、或嬉戏、或觅食，自由舒闲，聚散不一。全幅色彩浓丽，构图繁复，形象逼真。现藏于台北故宫博物院。
