地动仪模型
东汉顺帝阳嘉元年（132），东汉科学家张衡制造出了著名的地动仪。地动仪的外部有8条龙，每一个龙头的口中都衔有一颗铜丸，在底座周围则有8只张着口的蟾蜍和龙头相对，以便随时承受从龙口中落下的铜丸。一旦发生了地震，地动仪就会受到振动，就会有一条龙嘴吐出铜丸，只要知道哪一条龙受到触发，就可以知道地震来自什么方向。张衡制成的地动仪是人类历史上的首创，直到1000多年后，欧洲才制造出类似的仪器。
中平六年（189），灵帝去世，何太后临朝，太后兄长大将军何进秉政。他与司隶校尉袁绍合谋诛灭宦官集团，但是何太后不答应，所以迟迟没有动手。最后何进采纳袁绍的建议，私自召西北地区的重要军事将领董卓带兵进京，作为武力依靠，以胁迫太后诛灭宦官集团。但是何进寡谋少断，迟疑未决。宦官势力战战兢兢，决定殊死一搏。张让等十余人在何进入宫之际，斩杀何进。司隶校尉袁绍率兵进宫，收捕宦官，无论老少统统处死，甚至是包括那些没有胡须的人。宦官张让等投河而死，东汉的宦官势力从此基本被清除。
党锢之祸
在东汉外戚和宦官争权的过程中，部分士大夫和太学生出于对人民疾苦的同情，以及对宦官子弟贪婪残暴的不满，进行了一系列的反对宦官专权的斗争，其中的代表人物就是李膺、陈蕃。李膺饱读经书，又深有武略，曾经多次率兵打败入侵的鲜卑人，所以声名远扬，受到士人的推崇与爱戴，凡是能与他交接的人都被称之为“登龙门”，甚至有人能以为他驾车而感到自豪。延熹九年（166），巫师张成常以神仙方术迷惑众人，还和宦官们勾结在一起。有一次，张成从宦官处得知朝廷将发布大赦，赦免天下的死囚，他为了显示自己法术通神，就让自己的儿子无端杀人。时任司隶校尉的李膺立即下令逮捕了张成的儿子，关押审问。不久后，桓帝果然下达了大赦诏书，张成得意扬扬地让李膺放出自己的儿子。李膺非常气愤，不顾大赦的命令，将张成的儿子处斩。这一下，宦官集团大为恼怒，便唆使张成的徒弟向皇帝上书，诬告李膺等人大逆不道。桓帝听信了宦官和巫师的谎言，下令在全国范围内逮捕所谓李膺一党，一下子就逮捕了200多人，并在狱中对这些无辜的书生严刑拷打。第二年，迫于舆论压力，再加上士大夫阶层的营救，桓帝不得已赦免了党人，却让这些人各归乡里，禁锢终生，永不录用。第一次党锢之祸算是平息下去了。
永康元年（167），桓帝去世。因为桓帝没有儿子，窦皇后与父亲窦武商议迎立宗室之子刘宏入嗣帝位，这就是汉灵帝。刘宏当时只有13岁，窦皇后以皇太后的身份临朝听政，任命外戚窦武为大将军，还起用了党锢的士大夫陈蕃。在陈蕃的建议下，窦武打算诛杀大宦官曹节、王甫等人。然而由于谋事不密，宦官集团抢先下手，窦武、陈蕃事败被杀。此后，曹节、王甫、侯览等人掀起了第二次党锢之祸，这一次的党锢之祸更为惨烈，包括李膺、范滂在内的数百名士子都死在酷刑之下，株连罢官、流放徙边者也有六七百人。至此，朝野内外有气节的官员几乎被一网打尽，东汉政治进入了最黑暗的时刻。
延伸阅读
许慎编著《说文解字》
《说文解字》成书于东汉和帝永元十二年（100），作者为许慎，是中国第一部由个人编纂完成的字书。全书共15卷，收字9353个，另有重文1163个。此书完全改变了周秦时代训诂词典的方法，开创了系统全面解释字的形、音、义的新体例，构成了严整的字典编纂格局，所释字以小篆为主体，分析字形结构，根据不同偏旁，分列为514部，部与部的排列顺序以部首的笔画和形体结构近似为准则。《说文解字》是中国第一部系统分析字形、解说字义、辨证声读的字典，开创了中国文字学和字典学的历史。
遍地黄巾起
东汉公元184年
人物：张角 地点：广宗 下曲阳 关键词：黄巾军
东汉后期，宦官与外戚集团争权夺利，政治极度黑暗；豪门地主又大量兼并土地，大批农民流离失所，加上自然灾害相继不断，农民只能在死亡的边缘挣扎。巨鹿人张角趁机利用宗教的形式秘密进行组织工作，一场轰轰烈烈的农民大起义爆发了。虽然，黄巾大起义最终被镇压了下去，可它也吹响了东汉灭亡的嘹亮号角。
起事泄密
东汉末年，冀州巨鹿一带兴起了一个名为太平道的道教支派。太平道的首领张角自称“大贤良师”，以传布太平道为名，利用行医治病为手段，在农民中秘密进行组织起义的活动。在张角的努力下，太平道教发展极快，几年之间就发展到了几十万人，徒众遍及青、徐、幽、冀、兖、豫、荆、扬八个州。张角把徒众分为三十六方，每方都设一渠帅为首领，太平道一下子变成了一个有组织的军事组织了。东汉光和七年（184）是中国农历的甲子年，张角觉得起义的时机已经成熟，就发出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的起义口号，其中的“苍天”就是指东汉政权，“黄天”则是指张角和太平道。同时，张角还给各渠帅发出了起义的计划和号令，准备让一个叫马元义的渠帅集合好荆州和扬州地区的数万徒众，于三月初五日到邺城（今河北磁县南）集结，伺机向洛阳进攻。
彩绘陶仪卫俑 汉
西汉时期的陶俑虽然不如秦俑那样高大，但塑造工艺更为精致，色彩更为鲜明，这件汉代陶俑眉目胡须清晰，颇为生动传神。
就在起义的前夕，张角的徒弟唐周觉得冒着危险造反，不如向朝廷告密，也许能混个一官半职，于是唐周跑到皇宫汇报了张角起义的全部计划。汉灵帝听了唐周的密告后勃然大怒，立刻命人逮捕了马元义，并残忍地用车裂的酷刑处死了他。随后官兵开始逮捕洛阳城里信奉太平道的百姓，并命令全国各地官员捉拿张角及其他太平道的头目。唐周的叛变打乱了张角的布置，所以他不得不提前起义，来对付官兵的追捕。光和七年（是年十二月改元中平元年）二月，张角派人通知各方提前起义。随着这位“大贤良师”的一声令下，起义烽火迅速蔓延全国。张角自称“天公将军”，他的弟弟张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”，统一指挥战斗。张氏三兄弟率领起义军攻打州郡，焚烧官府，没收豪族财物，许多地方官吏闻风逃窜。因为义军都在头上包着一块黄布，他们也被称为“黄巾军”。
黄巾军英勇善战，战果辉煌，冀州的好几个郡县都被攻下，官军伤亡惨重。面对黄巾军的节节胜利，东汉朝廷上下乱作一团，他们急忙调兵遣将，任命外戚何进为大将军，统率羽林军，负责保卫洛阳，然后分别派卢植、皇甫嵩等名将对黄巾军发起疯狂反扑。
六博木俑 东汉
六博，又作陆博，是中国古代一种掷采行棋的博戏类游戏，因使用六根博箸，所以称为六博，以吃子为胜。这两件六博木俑人物姿态生动，是极富生活情趣的东汉木雕佳作。
就在东汉政府积极准备军事镇压的同时，一个叫张钧的官员对汉灵帝说：“张角等人之所以能兴兵作乱，老百姓之所以如水归川地去依附他们，其原因就在于张让、赵忠等宦官侵掠百姓，老百姓苦难太重，就只好铤而走险。如果杀死这些宦官，然后布告天下，以谢国人，不用大军征剿，造反自会平息。”灵帝看完奏章后便召集了宦官来，把这封奏章传示给他们看。宦官们一看，吓出了一身冷汗，纷纷跪地求饶，还都表示要拿出家财作为军费剿敌。其实灵帝根本就没想要怪罪这些宦官，只是想给宦官们通风报信，告诉自己这些心爱的奴才有人想算计他们。宦官这才知道自己虚惊一场，开始攻击张钧，说张钧曾学过太平道，与张角等人是一伙的。灵帝听信了他们的话，把张钧抓进大牢，并且严刑拷打。一片忠心的张钧锄奸不成，反被昏庸的皇帝害死在牢中。
错银牛灯 东汉
这件灯饰高46厘米，长31.5厘米，出土于江苏甘泉汉墓，现藏于南京博物院。灯座的造型是一头体态雄健的公牛，牛身体为空腔，在牛头部伸出向后弯曲的长管，管口下接有圆形的灯罩。当灯被点燃后，产生的烟气灰烬会经过长管，吸入牛头而容纳于牛的身体内，以保持室内的清洁。
卢植下狱
当时黄巾军已经占领了冀州的大部分地区，很有南下西进攻取洛阳的架势。灵帝自然极为害怕，就派北中郎将卢植去冀州作战。卢植是一代名将，他刚到冀州就获得了接连的胜利，杀死黄巾军一万余人。张角看不是卢植的对手，便急忙改变策略，退守广宗（今属河北），凭借坚固的城池坚守不战。为了避免士兵伤亡过大，卢植也在城外筑起围墙，挖好战壕，做出长期围困的准备。
正在这时，卢植的手下禀报说灵帝派宦官左丰来军队视察。卢植对宦官深恶痛绝，但也没有办法，只好出来接见。手下人悄悄问他：“将军，您准备好送给左大人的礼物了吗？”“什么礼物？”卢植极为纳闷。手下人见卢植不明白，便说：“看来大将军一无所知，凡是这些内宫的人来到军中视察，都肯定是想要发些财的。若是给了他们好处，他们回去后在皇上面前美言几句，如果不给……”手下人的话有些犹豫。卢植着急了，大声说：“不给又怎么样？难道我堂堂国家上将，还要巴结这些小人不成？”说完卢植就回到了大营。左丰本以为来前线能有些油水，没想到卢植只是例行公事地接见了他，根本没有给自己好处的意思。左丰就话里有话地说：“卢将军，征讨这么个小毛贼，您可是发大财了。”卢植大声回答说：“我们为皇上办事，以扫除逆贼为责任，哪有什么财可发呢！”左丰非常生气，心想卢植你这么不给面子，将来有你好瞧的，然后就气哼哼地走出了军营。回到洛阳后，左丰向灵帝述职，他诬陷卢植怯懦避战，才导致黄巾军难以镇压。偏听偏信的汉灵帝勃然大怒，立刻命令用囚车将卢植锁拿回京师问罪。后来，卢植差点死于狱中。
起义失败
张角等人本来都已经处于极为被动的局势，但没想到卢植突然被撤职，他们趁势发动了反击。官军新上任的将领是只想保存自己实力的东中郎将董卓，在他的指挥下，官军的优势荡然无存，冀州又快要被黄巾军占领。灵帝一看形势不好，急忙把刚刚镇压了颍川郡和汝南郡黄巾军的将军皇甫嵩调到冀州主战场。
这时，义军的领袖张角已经病死，黄巾军分为两部分，一部分在广宗坚持斗争，由张梁领导；一部分在下曲阳（今河北晋州西），由张宝领导。皇甫嵩首先向广宗的张梁发起进攻。可黄巾军严防死守，皇甫嵩攻了几天也没有效果，于是，皇甫嵩便命令休战一天。起义军连日作战，疲劳不堪，看见官军停止了攻城，也就放松了警惕。
当天夜里，皇甫嵩命令官军利用夜色的掩护突然向广宗发起猛攻，沉睡中的义军仓促应战，终于被官军攻入了城中。最后，起义军3万多人壮烈牺牲，主帅张梁也战死沙场。剩下的5万多名黄巾战士誓死不当俘虏，全部跳河自杀。胜利后的皇甫嵩把张角的尸体从坟墓中挖出来，开棺戮尸，并把头颅砍下送到京师去邀功请赏。十一月，皇甫嵩又率军杀向下曲阳。经过一番浴血奋战，下曲阳的10万义军也被击败。黄巾军的主力虽已被消灭，但其余部和各地农民起义仍坚持斗争数十年。这场声势浩大的黄巾军起义彻底动摇了东汉王朝的统治，加速了后者的崩溃。
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道教创立
道教是根植于中国传统文化的土生土长的宗教，兴起于有神论高涨、鬼神观念笼罩的汉朝。中国自古以来就有的自然崇拜及巫术，是道教的基础；历经战国、秦汉，吸收当时弥漫社会且被广为信服的得道升仙之说，使之成为道教的信仰核心。至东汉末期，道教教团“五斗米道”和“太平道”相继出现，道教经典《太平经》与《周易参同契》也相继成书，这些都标志着道教的创立。到南北朝时期，经过“整理”，道教终于成为全国性宗教。“五斗米道”的创始人张道陵的后裔世代居住在今江西龙虎山，成为龙虎山正一派的“张天师”世家，累世备受恩宠。
