是统一的中央集权国家，其实已经分裂为各个由藩镇统治的诸侯王国，唐朝皇帝也只是周天子那样的天下共主罢了。
英主削藩
元和元年（806），唐宪宗李纯即位。唐宪宗少年时即钦慕贞观、开元时期的政治局面，有志恢复，故即位后利用德宗以来积蓄的财力，重用主张裁抑藩镇的大臣杜黄裳、武元衡、李吉甫和裴度等人，坚决主张以军事手段讨伐藩镇割据。宪宗是唐朝后期最有所作为的皇帝，被后人称为唐代的“中兴之主”。
彩绘贴金文吏俑 唐
元和元年，唐宪宗讨伐抗命的西川（今四川成都）节度副使刘，取得成功；同年，夏绥（今宁夏银川）留后杨惠琳拒绝承认朝廷任命的新节度使，宪宗又派兵讨伐，使中央声威复振。元和二年（807），镇海（又名浙西，今江苏镇江）节度使李锜发动叛乱，也迅速被平定，使中央的威信重新树立于东南。元和八年（813）春，经过大军数次征讨，魏博（今河北大名北）节度使田兴归附朝廷，历经4代、割据49年的魏博镇再次回到朝廷手中。
元和九年（814），淮西节度使吴少阳死，其子吴元济匿不发丧，伪造吴少阳的表奏，请以自己为留后。朝廷不许，吴元济于是遣兵焚舞阳（今属河南）、叶县（今属河南），攻掠鲁山（今属河南）、襄城（今属河南）、阳翟（今属河南）等处，企图要挟朝廷。宪宗在主战派宰相李吉甫、武元衡及御史中丞裴度等支持下，发兵讨伐。当时河北藩镇中，成德（今河北正定）的王承宗、淄青（今山东青州）的李师道都暗中与吴元济勾结，出面为之请赦。因朝廷不许，李师道一方面遣人伪装盗贼，焚烧河阴（今河南荥阳东北）粮仓，企图破坏唐朝的军需供应；另一方面又派刺客入京刺杀武元衡，砍伤裴度（时李吉甫已死），企图打击主战派。但宪宗不为之所动，以裴度继武元衡为宰相，主持讨伐事宜。
三彩马及牵马俑 唐
这件牵马俑塑造得极为生动传神，牵马人头戴白色尖顶帽，面相深目高鼻，明显是按照中亚地区的胡人形象塑造，反映出唐代中外文化互动的情况。
蔡州之战
元和十二年（817），朝廷免去作战不力的前线主将袁滋的职务，以太子詹事李愬为唐随邓节度使。初来军前，李愬故意示弱，表示自己是懦弱无能之辈，只是来安定地方秩序，并无心去打吴元济。淮西叛军自认为曾连败唐军，非常轻视李愬，毫不戒备。
针对唐军接连败仗，将士畏战，缺乏必胜勇气和信心的情况，李愬慰问部属，存恤伤病，不事威严，初步稳定了军心。不久，服从朝廷的忠武军节度使李光颜率河阳、宣武、魏博、河东、忠武诸镇唐军渡过水，进至郾城（今属河南），大败淮西军，收复郾城。为此，吴元济急调蔡州守军主力增援部将董重质防守的洄曲（今河南商水西南）。淮西军的主力和精锐都被李光颜军所吸引，蔡州（今河南汝南）非常空虚。这时，力主武力削藩的宰相裴度自请赴前线督师，并奏请唐宪宗悉去诸道监军宦官，加强了军事的统一领导。而淮西地区因为连年交战，粮食缺乏，叛军军心动摇。
为进一步瓦解淮西军心，李愬厚待俘虏，大胆重用降将。淮西骁将丁士良、吴秀琳、李祐、李忠义等相继被俘后归降，唐军因之士气大振，连克多城，淮西将士降者络绎于道。李愬委任李祐为六院兵马使，执掌自己的亲兵卫队，并向降将诚恳地询问攻取蔡州之策。李祐等人为之感动，献计说：“吴元济的主力和精锐部队都在洄曲，防守蔡州的不过是些老弱残兵。如果乘虚直捣其城，出其不意，就可以一举擒获吴元济。”李愬深以为然，裴度也支持他们的设想。
十月初十日，李愬利用风雪交加的恶劣天气，命李祐等率精兵3000为前锋，自率中军、后军随后出发。李愬只说挥师向东，除个别将领外，全军上下都不知行军的目的地和部队的任务。东行60里后，唐军趁夜全歼张柴村守军，既防止了叛军烽燧报警，又截断了通往洄曲的道路，李愬这才宣布说，要直入蔡州夜袭吴元济。诸将闻说大惊失色，有人甚至说是中了李祐的奸计。但军令如山，众将只得率部向东南方向急进。此时夜深天寒，风雪大作，旌旗为之破裂，人马冻死者相望于道。但众人都畏惧李愬，无人敢于抗令。唐军强行军70里，终于抵达蔡州城边。近城处有鹅鸭池，李愬令士卒击打鹅鸭以掩盖行军声。自从淮西割据，唐军已有30余年未到蔡州城下，所以淮西军毫无戒备。四更时分，李祐等降将爬城开门，迎李愬率军入城。吴元济尚在梦中，浑然无知。入城后，李愬派人慰抚洄曲守将董重质的家属，派董重质的儿子前去劝降。董重质看大势已去，就亲自赶到蔡州向李愬投降。此日，蔡州百姓助唐军攻打内城，吴元济投降。申、光二州及诸镇兵两万余人相继降唐，淮西平定。
经过唐宪宗君臣的努力，使全国的藩镇至少在名义上复归于大唐王朝的直接管辖之下，四分五裂的唐朝出现了暂时中兴的气象，史称“元和中兴”。然而藩镇割据并不是单独存在的现象，它和宦官专权等统治阶层内部的矛盾一起构成了唐王朝病体上的顽疾，并一直延续到了五代时期被更加放大。
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唐三彩
唐三彩是盛行于唐代的铅釉陶器的总称，因为器物上有光亮的黄、绿、白或者黄、绿、蓝等多色釉彩而得名。其实几种釉色互相渗化，又产生许多新的颜色，再加上年代久远，有些颜色发生变化，所以呈现出来的颜色远远不止三种，而是绚烂多彩，富丽堂皇。唐三彩品种多，内容丰富，概括了当时社会生活的各个方面，被誉为唐代社会的“百科全书”。唐三彩还是唐代对外交往的历史见证。出土的唐三彩中有许多胡人俑以及活泼可爱的狮子俑，这些都直接反映了外国和中国的文化交流。
牛李党争
唐朝中后期
人物：李德裕 牛僧孺 地点：长安 关键词：朋党
牛李党争是唐朝后期朝廷中的派系之争，是以牛僧孺为代表的庶族官僚集团与李德裕为代表的士族官僚集团的冲突。牛李党争是统治阶级上层集团内部的冲突，他们在宦官操纵下为了个人利益而争权夺势。这种冲突进一步促使统治阶级内部陷入混乱和分裂，从而加深了唐王朝的政治危机。
举人之争
唐末以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期开始，直到宣宗时期才结束，争斗了将近40年。
唐宪宗元和三年（808），朝廷以“贤良方正、能言极谏科”选拔人才。在参加考试的人中，两位下级官员李宗闵和牛僧孺在考卷里批评了朝政。出身士族的宰相李吉甫看到文章后，非常生气。李吉甫本来就瞧不起科举出身的官员，现在出身低微的李宗闵、牛僧孺竟敢在批评朝政之余，对自己进行讽刺，这当然使李吉甫非常不快。于是，李吉甫就说两人跟考官有私人关系，方得进用。宪宗信以为真，把几个考官降了职，牛僧孺和李宗闵也没有受到提拔，这为日后牛李党争埋下了伏笔。
错金银缠枝花卉纹剪刀 唐
唐穆宗长庆元年（821），李吉甫之子李德裕任翰林学士。这年又举行进士考试，正好李宗闵有个亲戚应考，被选中了。而没考中的人就趁机告发跟李宗闵有关系的主考徇私舞弊。在时任翰林学士的李德裕的证实下，不但主考钱徽被降职，李宗闵也受到牵连，被贬谪到外地去了。李宗闵认为李德裕成心排挤他，恨透了后者。同样出身科举的牛僧孺，自然同情李宗闵，此后，李宗闵、牛僧孺就跟一些科举出身的官员结成一派，李德裕也跟士族出身的官员结成一派，两派开始了长达40年，几乎与唐朝命运相始终的党争。
鎏金双耳圈足银盆 唐
这件银盆出土于陕西扶风法门寺地宫，重6.265千克，外壁对称接有一双弓形提耳，盆壁呈四瓣，每瓣内各纹有两个石榴团花，团花中立有一只展翅的鸳鸯，两两相对。盆底外侧刻有“浙西”两字，表明是浙西道所制，反映出晚唐时期金银工艺的制作水平。现藏于法门寺博物馆。
党同伐异
唐文宗太和三年（829），走了宦官门路的李宗闵终于做了宰相。在唐文宗面前，李宗闵多次推荐牛僧孺，称赞牛僧孺有政治才干，不宜久任外官。第二年，牛僧孺被朝廷任命为兵部尚书、同平章事。在这以后，李牛二人援引同党，尽逐李德裕一党。对于李德裕本人，他们更是极力打击。原本李德裕在浙西观察使任上8年，成绩斐然，唐文宗将他调入京师，欲委以宰相之职。四朝元老裴度也认为李德裕有才干，极力举荐。但李宗闵、牛僧孺二人共同诋毁李德裕，将李德裕赶到西川（今四川成都），出任节度使。
经过李德裕的经营，西川的形势有了显著的好转，吐蕃、南诏再也不敢轻举妄动。吐蕃的维州守将悉怛谋举城投降，沦丧40年的维州城又重归大唐。但当政宰相牛僧孺嫉妒李德裕功高，居然命令李德裕拒绝受降，将维州归还吐蕃，战略要地维州又被拱手送还吐蕃，李德裕被气得半死。因为李德裕在西川政绩卓著，太和六年（832），李德裕再次入朝廷担任兵部尚书。李宗闵唯恐李德裕做宰相，竭力阻止，引起文宗的极度厌恶。不久，李宗闵被出为山南西道节度使，由李德裕代为中书侍郎、集贤殿大学士。但牛僧孺依旧在朝中为官，牛李二党各怀私利，党同伐异，争斗不绝。在李德裕为相期间，北破回鹘，安定边陲；决策制胜，平定叛镇；尽绝佛教，取得了一系列政绩。对于朋党，李德裕“绝于附会，门无宾客”，一时间朝政大为清明。但因为李德裕办事专断，也遭到不少朝臣的怨恨。会昌六年（846）三月，武宗病故，唐宣宗即立，李德裕失势，被贬为崖州（今海南三亚）司户。白敏中、令狐绹等人先后为相，牛李党争以牛党大胜而告终，但唐王朝也要走入死胡同了。
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两税法
唐德宗建中元年（780）二月，新任宰相杨炎提出一套完整的税收方案，这就是中国历史上的两税法。两税法的主要内容是：统一税目，以户税和地税为核心，将租庸调、杂徭以及其他一切赋敛都纳入两税。纳税人依据财产及土地占有情况划分征税数量；经常往来的行商，在所在州县纳赋1/30。地税分夏秋两季征收，夏税征钱或折纳绵帛，秋税则征收谷物。田亩税以大历十四年（779）的土地数目为准，夏税不过六月，秋税不过十一月。两税法虽然在实行一个时期后就弊端丛生，但是它顺应了社会经济发展的内在趋势，使政府对农民的人身控制有所松弛，并在一定程度上改变了贫富负担不均的现象，增加了国家的税收。两税法在唐中叶以后得到确立，并为后世数百年所沿用。
宦官专权和甘露之变
唐朝中后期
人物：唐文宗李昂 郑注 李训 地点：长安 关键词：南衙 北司
甘露之变是唐朝皇帝为反抗宦官专政所做的最后抗争，是继王叔文事件之后唐代士人和宦官之间发生的又一次大冲突。由于谋事仓促、处事不决，这次政变以失败告终。从此宦官更加专横，凌逼皇帝，蔑视朝官，使朝臣和宦官逐渐走向彻底对立。
宦官专权
宦官是皇帝周围的杂役。一般来说，当皇帝勤于政事、积极有为的时候，宦官是没有办法插手政务的；相反，皇帝疏于朝政或国家政治腐败时，宦官往往利用其和皇帝亲近的关系乘隙而入，干预朝政，甚至左右政局，拥立或更换皇帝，唐代的宦官专政就是这一规律的最好注解。唐代宦官得势是从玄宗时开始的。玄宗时期，宦官人数一度增加到三千余人，其中三品以上职务的就占到将近三分之一。更为严重的是，高力士这样的大宦官头目开始出现。他凭借玄宗的宠信，一言一行可以影响官员的升迁，连李林甫、杨国忠、安禄山这样的中央或地方实权派都要结好其人，太子李亨甚至称其为“二兄”，玄宗的公主驸马称其为“阿翁”，高力士的权势可见一斑。
彩绘木胎宦者俑 唐
这两件木俑出土于新疆吐鲁番阿斯塔那，人物为两个头戴黑色幞头，身穿黄色花绫长袍，腰束黑色纸带，脚着黑色长靴，站立于一方座之上的宦官。
自唐玄宗之后，宦官专政成为唐朝后期一个十分突出的特点。唐肃宗李亨因为安史之乱险亡其国，因此疑忌将帅，用自己宠信的宦官李辅国统帅禁军，开始了宦官掌军权的先例。到了唐代宗时期，宦官的势力又进一步膨胀，充任内枢密使，掌管机密，承诏宣旨。至此，宦官开始逐渐地控制了军队和朝政，而皇帝却逐渐控制不了宦官，甚至反被宦官所控制。唐宪宗李纯被宦官陈弘志等人所杀，唐敬宗李湛被宦官刘克明等人所杀，唐穆宗李恒、唐文宗李昂等皆立于宦官之手。宦官擅权专政达到了极点，成为朝政的一大弊端。
大和元年（827），唐文宗即位。深知前朝积弊的文宗，颇有些励精图治、中兴唐室的雄心抱负。他一改宪、穆、敬时期的奢华风气，去佞幸，出宫人，放鹰犬，裁冗官，省教坊乐工，停贡奇珍异宝。同时，文宗勤于政事，每逢单日一定上朝和群臣议政，对于臣下的意见也能接纳，这一点就与宪宗晚期以及穆、敬两朝大不相同，号称清明。当时的朝政有了一些新气象，朝野对文宗都有些期冀，希望在他的治理下历经祸乱、颓败不堪的朝政可以重兴起来。
当时担任右神策军护军中尉的宦官王守澄是参与杀害宪宗的主凶之一，由于拥立穆宗和文宗有功，大权独揽，横行朝廷，气焰滔天。文宗即位后，就打算惩治宦官，夺回皇帝丧失的权力。大和四年（830），文宗任命宋申锡为宰相，令他谋划诛除宦官。但事机不密，宦官先发制人，诬陷宋申锡勾结文宗之弟漳王李湊谋反。第二年，宋申锡被贬，计划失败。
捧真身银菩萨 唐
这件银器是唐懿宗为迎奉佛骨舍利而铸造，是罕见的唐朝皇帝制作的贵金属佛教造像，极为珍贵。
南衙与北司的斗争
南衙是指以宰相为首的朝廷机关，北司是指宦官集团。在玄宗以前，国家的军政大权都掌握在宰相手中。安史之乱以后，宦官势力日益膨胀，宦官不仅掌握军政大权，而且还操纵皇帝的废立。这时，稍有作为的皇帝就想利用宰相压制宦官；宦官也不甘示弱，总是伺机反扑，南衙北司的对立就是这样形成的。早在唐顺宗（唐宪宗李纯之父）时期的永贞革新中，王叔文、王伾等人进行改革的重要内容之一就是夺取宦官的军权。他们以素有威望的老将范希朝为左右神策京西诸镇行营兵马节度使，命度支郎中韩泰为左右神策军行军司马，欲取代大宦官俱文珍等人的兵权。但神策军大将大都是宦官的亲信，拒绝交出军队。俱文珍察觉王叔文夺权的计划后，逼迫顺宗削去王叔文翰林学士之职，任为户部侍郎，致使这次改革很快失败。革新派也纷纷被贬斥，王叔文先被贬为渝州（今重庆）司马，后被赐死。其他参与改革的韦执宜、韩泰、韩晔、柳宗元、刘禹锡、陈谏等人都被贬为边州司马。
螺钿人物花鸟纹镜 唐
螺钿是中国特有的一种艺术形式，就是将螺壳与海贝磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片，根据画面需要而镶嵌在器物表面作为装饰。由于螺钿是一种天然之物，外观天生丽质，具有十分强烈的视觉效果，被广泛应用于漆器、家具、乐器等工艺品上。这件螺钿人物花鸟纹镜出土于河南洛阳，现藏于中国历史博物馆。
现在，文宗虽然在与宦官的第一轮斗争中失败了，但他并没有对南衙朝官集团失去信心。大和八年（834），郑注因医术高明、李训因善讲《周易》，在当权宦官王守澄的引荐下，来到文宗身边，并先后成为文宗的亲信。郑注、李训二人虽然是王守澄所推荐，但因为文宗对他们推心置腹，以国士相待，也加入了密谋诛除宦官的集团之中。不久，文宗以郑注为太仆卿，兼御史大夫；李训任兵部郎中、知制诰，侍讲学士。第二年，李训升任宰相；而郑注则被授为凤翔节度使，作为京师外援，逐步开始打击宦官。他们利用了宦官内部的派别及其矛盾，进行分化瓦解，然后分而治之，诛杀了大宦官韦元素、杨承和、陈弘志等人，又设计处死了宦官头子王守澄。至此，元和年间参与谋杀唐宪宗的大宦官头目全部被文宗解决，内朝为患的宦官仅剩仇士良、鱼弘志等数人而已。
功败垂成
大和九年（835）十一月二十一日，文宗在紫宸殿举行早朝。文武百官依班次站定后，金吾将军韩约奏称金吾左仗院内石榴树夜降甘露，并舞蹈拜贺。宰相李训率百官也依次称贺祥瑞的出现。李训奏称：“甘露降祥，俯在宫禁，陛下宜亲幸观之。”于是文宗乘御舆出紫宸门，移驾含元殿，命中书、门下两省官先去观看。李训回来后，奏称搞不清甘露是真是假，希望遣使再验。文宗趁势命左、右军中尉仇士良、鱼弘志等宦官前往验证。
两个宦官头子走出以后，李训立即调兵遣将，部署诛杀宦官。当仇士良等诸宦官来到金吾厅时，见韩约神色慌张，情态反常，心中产生了狐疑。忽然一阵风起，吹动了帷幕，仇士良发现幕后站满了手执兵器、全副武装的兵士，顿时恍然大悟。仇士良久历仕宦，经验丰富，见此情况心知不妙，慌忙退走。紧急之间，门卫未及关门，仇士良等诸宦官夺门而出，跑回含元殿。宦官们报称有祸事发生，欲挟持文宗入内。李训急呼金吾卫士上殿保驾，一面攀舆高呼“陛下不可入宫”。金吾卫士数十人和京兆府吏卒、御史台人约数百人登殿奋击，宦官死伤数十人。但这时宦官已将李训打倒地上，抬着文宗进入宣政门，将宫门关闭。大臣见此情景，顿时慌了手脚，满朝臣僚一时惊散。
李训见事情难以成功，就脱下官袍，穿上从吏的绿衫，单骑投奔终南山僧人宗密。而宰相王涯、贾餗、舒元舆原本就没有参与李训的阴谋，看见含元殿变故陡起，不明白发生了何事，也逃回中书省等候消息。仇士良等宦官挟持文宗退入内殿后，立即派遣神策军五百人从紫宸殿杀出，并分兵掩闭宫门，大加屠戮，杀死金吾卫士、吏卒近千人。接着，宦官又在长安开始了大屠杀。李训、王涯、贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等先后被捕杀。事发时，郑注正率亲兵赶赴长安，中途得到政变失败的消息，连忙返还凤翔（今陕西凤翔），也被监军宦官杀死。上述诸人都遭灭族，还有更多的人被牵连而死。经过这次宦官的大屠杀，朝堂之中几乎为之一空，文宗则完全变成了宦官集团的傀儡。
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陆羽和《茶经》
陆羽（？－804）字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵（今湖北天门）人。陆羽自幼在佛寺中长大，研习佛法，学做佛事，包括煮茶等，后隐居于苕溪（今浙江湖州附近）。《茶经》是陆羽的代表作品，也是中国乃至世界上的第一部茶叶专著。《茶经》分为上、中、下3卷10个类目，内容涉及茶的起源、种类、产地、特性，茶叶的采制、加工焙制方法，以及饮茶习俗和饮茶方式等。最重要的是，陆羽把饮茶与人的道德修养联系起来，把饮茶赋予精神文明的内涵，提高了饮茶的文化品位。
专题：奇幻的法门寺地宫
⊙千年古刹法门寺 ⊙地宫惊世之现 ⊙稀世宝藏
20世纪末的一个春天，尘封了千余年之久的唐代法门寺地宫惊世再现。打开一道道神秘的石门，佛祖释迦牟尼的指骨舍利和数千件李唐王朝的供佛珍宝以“不二于世”的姿态发出耀眼的光芒，诉说着那个盛世王朝昔日的荣华。
千年古刹法门寺
法门寺位于陕西省扶风县以北的法门镇，距西安市120千米，是中国著名的古刹。法门，意为修行者必入之门。该寺始建于东汉桓帝年间，寺因塔而建。法门寺塔（初名阿育王塔）因藏有佛祖释迦牟尼的一节手指骨舍利而闻名。北周灭佛，法门寺遭到破坏；隋文帝时重新修缮；唐代贞观年间改建成4级木塔。木塔至明隆庆年间遭地震倒塌，后改建为13层八棱砖塔，高47米，建造精工，极为壮观。唐代统治者尊奉佛教，曾敕命弘建宝塔地宫供奉，扩充寺宇为皇家寺院。唐代的法门寺占地7万平方千米，东西共24院，规模宏大。
地宫惊世之现
1981年8月23日夜，风雨交加，法门寺的半壁砖塔突然坍塌。1985年，政府决定拨款重建。因为相传法门寺塔下藏有佛祖的指骨舍利，所以1987年清理塔基时，佛指舍利就成了大家瞩目的焦点。但是经过千余年的风云变幻，舍利是否还安然无恙地留在塔内地宫呢？1987年4月4日，地宫的入口处被发现，沉睡了千余年的唐代地宫重见天日。在整理地宫文物的时候，法门寺地宫中共发现 4枚佛指舍利。其中1枚为佛祖真身灵骨，3枚为影骨，也就是仿佛祖真身灵骨而造的附属品，含有影射之意。不过在佛教界看来，影骨也是圣骨，同样是佛的真身舍利。
稀世宝藏
法门寺地宫是由平台、隧道、前室、中室、后室及后室秘龛组成，略呈长“甲”字形，总长21.12米。隧道及前、中、后室均用石灰石和大理石构筑。里面除了佛指舍利以外，还有大量的珍宝。这些珍贵文物包括金银供养器物121件，琉璃及各类珍珠、宝石、玉器近400件（颗），瓷器16件，石质文物12件，漆木器及杂器19件，铁质文物16件，此外还有大量丝织品。其文物数量之多、质量之高、保存之完整，在唐代考古史上是绝无仅有的。其中最为珍贵的包括专供皇帝使用的特制秘色瓷、精华荟萃的丝织品、稀世金银器群和琳琅满目的供养器和用具等，都是中国艺术宝库中的精品。
鎏金莲花纹五足银熏炉 唐
银熏炉是唐代专为宫廷制造金银器的宫廷作坊文思院的产品，外貌豪华精美，是晚唐时期宫廷艺术珍品。
黄巢起义
唐朝公元874年－公元884年
人物：黄巢 王仙芝 地点：曹州 长安 关键词：平均 “流寇主义”
藩镇割据、宦官专权和朋党之争是晚唐政治的三大弊病，它们彼此交织在一起，让唐王朝统治阶层内部的矛盾空前激化。与此同时，政治上的腐败又进一步加深了社会危机，土地兼并愈发严重，农民极其穷困，除了铤而走险推翻唐王朝外，已经没有别的出路。唐大中十三年（859），浙东农民裘甫在象山（今浙江象山）发动起义；咸通九年（868），军官庞勋率领桂州士兵起义。这两次起义虽然都被唐朝镇压下去，但它们都猛烈冲击了唐朝的统治。接下来规模更大的黄巢起义最终使唐朝名存实亡。
鎏金双蜂纹银香囊 唐
香囊是极为精巧的实用艺术品，由上下两个半球扣合而成，球面布满精细的双蜂团花图案，现藏于法门寺博物馆。
翻却曹州天下反
黄巢（？－884），曹州冤句（今山东曹县西北）人，他出身于一个世代贩卖私盐的家庭，少读经书，能言善辩，又善于骑射，负气仗义。黄巢曾几次应试进士科，但皆名落孙山。在长安应试期间，他深刻洞悉到了唐王朝的腐朽黑暗，满怀激情地写了一首《不第后赋菊》诗，诗中写道：“待到秋来九月八，我花开时百花杀；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。此诗表达了黄巢推翻唐朝腐朽统治的雄心壮志。
黄巢所处的时代正值唐朝末期，宦官在中央掌权，藩镇在地方割据，社会更加黑暗。统治阶级腐朽透顶、骄奢淫逸，为追求奢侈糜烂的生活，皇室、官僚和地主加紧对农民的搜刮盘剥，苛捐杂税越来越重。再加上连年不断的天灾人祸，农民纷纷破产，到处逃亡。特别是唐懿宗咸通十四年（873），中原大旱，颗粒无收，百姓只能以草根、树叶充饥，而官府不但不及时赈灾，反而催赋日紧。黄河下游开始流传“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反”的民谣，一场起义风暴即将到来。
唐僖宗乾符元年（874），濮州（今河南范县）私盐贩王仙芝与尚让兄弟聚众数千人，于长垣（今属河南）揭竿而起。王仙芝自称天补平均大将军，传檄诸道，斥责唐朝吏治腐败、赋役繁重、赏罚不平等罪恶。第二年，王仙芝等攻陷了濮州、曹州（今山东曹县），并击败了前来镇压的官军。这时，黄巢与族中兄弟子侄以及外甥林言等八人聚众数千人，在曹州响应王仙芝。各地饥饿的农民也争先加入起义军，数月之间，起义群众就达到了数万之多。
彩绘贴金武官俑 唐
黄巢和王仙芝两支起义队伍会合之后，在敌强我弱的形势下，采取了避实就虚的流动战术，转战于黄河、淮河流域，屡败官军，连克州县，声势日大。唐王朝见镇压无望，就采取政治诱降的手段，在起义军攻到蕲州（今湖北蕲春）城下之时，以“左神策军押牙兼监察御史”的官职来引诱王仙芝。王仙芝一度为之动摇。黄巢听到这个消息后非常愤怒，斥责王仙芝说：“当初大家共立誓言打天下，现在你却要独自出去做官，对得起五千多个兄弟吗？”在黄巢等人的坚决反对下，唐朝的诱降活动最终失败。但起义军内部也出现了裂痕，怒不可遏的黄巢在出拳把王仙芝打得头破血流之后，自率两千人马北上，与王仙芝分道扬镳。随后，王仙芝战死黄梅（今属湖北），众将公推黄巢为主，号称“冲天大将军”，改元王霸，并设官分职，初步建立了农民军政权机构。此后，起义军纵横中原、转战南北，在广州，攻杀岭南东道节度使李迢；在扬州，淮南节度使高骈谎称中风，躲进城中不敢应战。起义军顺利渡过江淮，向沿途官军发出檄文说：“你们各守各自地界，不要触犯义军锋芒。我们要进击洛阳，直取长安，只向皇帝问罪，不干众人之事！”诸藩镇只顾自保，哪敢违抗，起义军如入无人之境，迅速占领洛阳，东都留守刘允章率百官投降。起义军乘胜西进，直扑潼关。唐朝上下慌作一团，吓得唐僖宗每日只能以泪洗面。
褐彩云纹镂空瓷熏炉 唐
这件熏炉出土于浙江临安唐水邱氏墓，是唐朝末期南方越窑瓷器的代表作。熏炉由炉盖、炉身、炉座三部分组成，盖部釉色青黄，炉身和炉座上有褐彩如意云纹，是罕见的越窑釉下彩瓷器。
冲天香阵透长安
广明元年（880）十一月，黄巢率领起义军攻取东都洛阳后，旋即攻取陕州（今河南陕县）、虢州（今河南灵宝），向戍守潼关的唐军发出檄文，要其不要抗拒义军。起义军巧妙地从一条官军忘记设防的小道进入关内，里外夹攻，迅速占领潼关。消息传到长安，唐僖宗在宦官田令孜所率神策军的护卫下，狼狈逃往成都避难。
随后，黄巢大军兵不血刃，进入长安，来不及逃走的唐朝官员全部出城投降，迎接黄巢入城。长安百姓扶老携幼，夹道欢迎。黄巢坐着金色肩舆，在众将的簇拥下，率大军浩浩荡荡进入城中。义军将领尚让抚慰百姓说：“黄王起兵，本为百姓，不会像李唐皇帝那样虐待你们，你们尽管安居乐业吧！”十二月十三日，黄巢称帝，国号大齐，改元金统。起义军历时六年的流动作战，终于迎来了这场反唐农民战争的全盛阶段，黄巢也终于实现了自己“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的夙愿。
黄巢起义军虽然顺利地夺取了唐王朝的都城长安，建立了农民政权，但却没有出台任何改革措施，稳定人心，在沿途要地如洛阳等处均未派兵驻守，更未能及时追歼唐室残余，歼灭关中溃散的禁军，却忙于分官封爵，享受富贵，这就给了唐军以喘息的机会。唐僖宗也得以从容地组织力量，进而组织反扑，使起义军由胜利走向失败。
中和二年（882）四月，唐朝宰相、充诸道行营都统王铎统率大小十多路官军，四面包围长安，致使长安城里的粮食供应发生了严重困难。同年九月，义军同州（今陕西大荔）防御使朱温叛变，举州降唐，唐朝又召来了沙陀族的雁门节度使李克用，率领四万骑兵进攻长安，十五万起义军在梁田陂（今陕西华县西）大败，损兵数万。黄巢见起义军节节败退，粮食也将吃光，只好撤出长安。
次年，起义军大将孟楷攻破蔡州，却被唐军袭杀于陈州（今河南淮阳）。黄巢为报孟楷被害之仇，誓拔陈州。坚城之下，义军连攻近300天不克，实力受到极大消耗。中和四年（884）二月，李克用率沙陀兵五万，南渡黄河驰援陈州。在藩镇武装及沙陀兵的联合攻击下，黄巢被迫解陈州之围北撤。义军撤退途中，在中牟（今属河南）北又遭沙陀军袭击，义军大败，尚让、葛从周等人投降唐军。黄巢率义军北渡汴水（今河南汴渠），东奔兖州（今属山东）。六月中旬，黄巢在狼虎谷（今山东莱芜西南）被叛将尚让追及，自刎而死，唐末农民起义至此彻底失败。
这场农民起义给后人留下的历史教训弥足珍贵，总结起来，黄巢起义失败的原因在于：第一，起义军虽然打出了“平均”的旗号，但却缺乏切实可行的政策措施来实现这一口号。第二，起义军内部存在着严重的“流寇主义”思想。他们曾经长期采取单纯的流动战术，常以招降纳叛的手段去扩大军力，并热衷于城市的物质财富，不重视根据地和地方政权的建设，因此当唐军围攻长安时，起义军兵粮来源断绝，致使自己处于被动困境。第三，起义军占领长安后，农民领袖滋生了骄傲自满的情绪，黄巢忙于做皇帝，未能及时消灭唐朝残余势力，致使唐军得以重新集结，迅速反扑。第四，黄巢起义后期，军事盲动主义表现得十分严重。长安失守后，黄巢率军转战河南，这时他本应避实击虚以保存实力，而他却放弃了以往常用的游击战术，长期屯兵于陈州坚城之下，与唐军进行硬拼消耗的阵地战，结果屡战失利，丧尽了起义军的有生力量。
黄巢领导的这场农民起义虽然失败了，但它推动了各地的农民斗争，沉重地打击了唐朝的腐朽统治，对后世的农民战争具有深远的影响。
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盛世之都长安城
长安城前身是隋的大兴城，自隋开皇二年（582）开始营建，至唐达到极盛。在唐代将近300年的峥嵘岁月里，它以特有的宏伟壮丽和强大帝国的豪迈气概而著称于世。长安城东西长9721米，南北宽8651.7米，面积84平方千米，城内由宫城、皇城、外城三部分组成。皇城、宫城与居民区严格分开，城内有东西大街14条，南北大街11条，把全城划分为108个排列整齐的坊里，作为居民的住宅区和商业区。长安城街道的布局泾渭分明，整齐有序，人称“长安大道横九天”。 长安城的整体布局及其规划思想，是中国古代建筑史上最伟大的成就之一。它不但为后来的都城建设树立了典范，而且对国外的城市建筑也产生了重大的影响。
梁唐晋汉周，动乱的五代十国
五代十国公元907年－公元960年
人物：朱温 李存勗 石敬瑭 刘知远 柴荣 地点：中原地区
从公元907年唐哀帝李柷逊位，到公元960年北宋建立，短短的54年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）和北汉十个割据政权，这就是中国历史上的“五代十国”。这五代的开国之君，都是前朝的藩镇将领，他们靠军事割据发家，故这一时期的历史特点是战争频仍，政权屡有更迭。在五个朝代中，后梁维持的时间最长，也只有17年，其次后唐14年，后晋11年，而后汉仅仅4年，后周9年，频频的兵戎相见，给百姓带来了极大的痛苦和灾难。
朱温与后梁
朱温（852－912），砀山（今属安徽）人，从小不事劳动，唯以雄勇，横行乡里。唐乾符四年（877），朱温与二哥朱存一起参加黄巢起义，后来逐渐升为大将。可是，当起义陷入低潮后，朱温却投降了唐朝，受封汴州（今河南开封）刺史、宣武军节度使，唐僖宗亲自赐名“全忠”。之后，朱温以汴州为中心，陆续消灭了蔡州的秦宗权集团、淮北的时溥集团等地方割据势力，控制了黄河以南、淮河以北的大片地区，成为唐末最强大的藩镇。天祐元年（904），朱温带兵进入长安，强迫唐昭宗迁都洛阳。接着，朱温又杀害了昭宗，改立其子李柷为帝，这就是唐朝的末代皇帝唐哀帝。
朱温像
从砀山的无赖子弟到一代帝王，朱温先反唐，再归唐，最后亲手推翻了唐朝，经历了无数的刀光剑影、血雨腥风，在他所处的那个时代，朱温确实是位枭雄。
天祐元年（904），唐哀帝任命朱温为相国，总百揆，并进封魏王。天祐四年（907），唐朝宰相张文蔚率百官劝进，朱温正式称帝，改元开平，国号“大梁”，史称后梁，升汴州为开封府（今河南开封），建为东都。接着，朱温又废17岁的哀帝为济阴王。次年二月，将其杀害，历经20帝、290年的唐王朝至此终结。这时后梁直接统治的区域并不大，仅仅包含河南、山东两省，湖北、陕西大部分，以及河北、山西、江苏、安徽等省的一部分，可以说是五代时期中原王朝控制区域最小的一个。
后梁政权建立后，朱温与盘踞河东的李克用、李存勗集团连续发生战争，几乎无一年不战，甚至一年数战。乾化元年（911），李存亲率大军攻击梁军主力于柏乡（今属河北），梁军主力伤亡惨重，从此在梁晋之争中处于劣势。乾化二年五月，朱温于洛阳病危、六月，被其次子朱友珪所杀。而朱友珪上台不久，又被其弟朱友贞所杀。短短一年内，后梁内乱不断，国力愈发衰落。此后十余年间，晋王李存勗不断率军攻击后梁，蚕食其土地和人口，为灭梁做好了充足准备。后梁龙德三年（923）十月，李存勗的部将李嗣源率军突袭开封，后梁末帝朱友贞自杀，建国十七年、历经三帝的后梁亡。
嵌螺钿经箱 五代
经箱是用来收藏经书、典籍的一种箱子，此件经箱嵌有精美的螺钿纹饰，图案以花鸟为主，应为唐至五代时期的物品，现藏于苏州市博物馆。
李存勗和后唐
李存勗（885－926）是沙陀族军阀李克用的长子，是五代时期后唐王朝的创建者。在五代初期，他指挥整个沙陀军事集团，先后消灭兼并了中国北方及中原地区众多大大小小的军阀势力，成为五代史上第一个入主中原、少数民族（沙陀族）出身的最高统治者。
李存勗自幼生长于军营之内，与戎马为伍，胆识过人。天祐五年（梁开平二年，908）正月，李克用病死，李存勗袭晋王位。李存勗刚刚即位不久，其叔父李克宁就觊觎王位，阴谋发动叛乱，武装夺位。在张承业等顾命大臣的协助下，李存勗当机立断，伏兵诛杀了李克宁等人，稳定了河东的局势。李克用临死时，曾交给李存勗三支箭，嘱咐他要完成三件事：一是讨伐刘仁恭，攻取幽州（今北京）；二是征讨契丹，解除北方边患；三是要消灭世敌朱温，恢复唐朝社稷。李存勗对此谨记在心，每次出征都把箭从家庙中请出，随身携带。自此，他开始了统一北方的战争。
这时河东重镇潞州（今山西长治）已经被朱温围困一年之久，潞州若失则河东不保。李存勗当机立断，亲率大军从太原出发，疾驰数日偷袭后梁军夹寨。后梁军戒备松懈，睡梦中突遭晋军攻击，惊慌溃乱，丢弃粮资器械无数。凭此一战，李存勗树立起自己的威信，初步扭转了在晋梁之争中的颓势。朱温闻讯，不禁慨叹：“生子当如李亚子（李存勗小名），我的儿子只如豚犬而已！”
朱温死后，后梁的政局越发动荡。天祐二十年（923）四月，李存勗在魏州（今河北大名东北）称帝，改年号为同光，国号为唐，史称为“后唐”，是为后唐庄宗。当时的唐梁战局依然处于胶着状态，李存勗在经过了缜密的研究和分析之后，决定采取长途奔袭的战术，避实就虚，直捣后梁的都城开封。十月二日，李存勗以大将李嗣源所率领轻骑为前锋，星夜兼程600里，历时8天，直捣敌巢，攻克汴梁，梁末帝自杀，后梁灭亡。李存勗就此完成了灭梁大业，废开封府为汴州，定都东都洛阳。同光三年（925），李存勗再灭前蜀，达到后唐的全盛时期，统治今河南、山西、山东三省，四川、重庆、河北、陕西的大部分地区，甘肃、湖北、江苏、安徽的部分地区，李存勗也登上了个人功业的巅峰。
龙纹玉带 五代
玉带是唐代以后新创的玉器品种，为缀于织物或皮革腰带上的饰物。这件玉带是目前所仅见的唐、五代时期完整的成套玉带，为前蜀帝王建的随身玉带。
消灭后梁之后，李存勗自以为天下太平，遂不理朝政，而经常自傅粉墨与伶人共戏，并取了艺名——“李天下”，以伶人和宦官为首的奸佞之徒把持朝政，后唐的政局自开国以来就异常败坏。时任枢密使的郭崇韬是后唐的股肱重臣，李存勗却听信宦官们的诬陷将其杀害。随后，后唐大将朱友谦及其部将史武等七人也被牵连进来，皆遭灭族；另一战功卓著的大将李嗣源也险遭杀害。由此，后唐功臣宿将人人自危，流言四起，将士们不得抚慰，甚至军饷军粮都成问题。同光四年（926）正月，一系列叛乱事件接连发生：先是参与平蜀的大将康延孝在回师途中举兵造反，数日之间众至五万；接着是沧州军乱、魏州军乱；河朔州县告乱者相继。二月，庄宗命李嗣源率亲军去魏州平叛。结果，李嗣源被亲军胁逼，与叛军联合，倒戈进攻京师。在天下大乱的局势下，深得庄宗信任、伶人出身的亲军从马直指挥使郭从谦率众哗变，在混战中庄宗李存勗被流矢射中身死。
石敬瑭与后晋
石敬瑭（892－942），沙陀人，梁晋争霸时，他追随后唐大将李嗣源，深得后者的器重。后来，李嗣源把女儿嫁给石敬瑭，让他统率号称“左射军”的亲军。后唐庄宗被杀后，李嗣源即位称帝，是为后唐明宗，石敬瑭因为佐命夺权有功，被任为保义军节度使。长兴四年（933），后唐明宗李嗣源病死，其子李从厚与明宗义子、凤翔节度使李从珂争夺皇位。石敬瑭捉住出逃的李从厚，将其幽禁于卫州（今河南卫辉），向李从珂邀功。但李从珂即位后，对手握兵权的石敬瑭非常猜忌，打算削弱和消灭石敬瑭。清泰三年（936），石敬瑭抢先发动叛乱。为了获得契丹人的支持，石敬瑭让掌书记桑维翰起草降表，向契丹称臣，尊契丹主耶律德光为父，割让幽（今北京）、云（今山西大同）十六州。这些条件，特别是称子、割地实在太失国格、人格，连石敬瑭的心腹将领刘知远都认为太过分，说：“恐异日大为中国之患，悔之无及。”可是石敬瑭却认为非如此，不能博得契丹主耶律德光的欢心。
耶律德光接到石敬瑭的奏表后，大喜过望，随即答应出兵。耶律德光亲率五万骑兵由雁门关入援石敬瑭，大败后唐军，并“任命”石敬瑭为大晋皇帝。石敬瑭投桃报李，如约割让幽、云十六州给契丹。在契丹军的帮助下，石敬瑭击败后唐诸路大军，渡河南下。李从珂见大势已去，登洛阳玄武楼自焚而亡。后晋定都汴州（今开封），升为东京开封府。石敬瑭在位7年，从始至终，对契丹低头称儿，奴颜婢膝。而契丹取得幽云十六州后，分置南京道和西京道，以幽州为南京、云州为西京。石敬瑭割让幽、云十六州，将北边险要之地，拱手让与契丹，造成契丹统治者南扰的有利条件，从此中原王朝在与契丹的军事斗争中处于无险可守的被动地位。这种遗祸，不久就要由石敬瑭的继承人来承当了。
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五代的绘画艺术
五代十国艺术中以绘画成就最著，山水、花鸟、人物、佛道、石窟藻绘等，人才辈出，名家荟萃。后梁荆浩、关仝，南唐董源、巨然四家，在唐代山水画基础上，形成适合于表现南北山川的皴法和风格样式，对宋代山水画派影响重大。花鸟画以南唐徐熙和前后蜀黄筌最为知名。人物画同样名家济济，顾闳中的《韩熙载夜宴图》更是传世名作。
