人物：韩非 地点：韩国 秦国 关键词：法家
法家产生自春秋前期，其代表人物有管仲、子产、商鞅、申不害、慎到等人，他们主张“法治”，严明律令，使民“畏威如疾”。李悝、商鞅、申不害、慎到相继提出和发展“法”（政令）、“术”（策略）、“势”（权势）的思想。战国末期，思想家韩非进行了总结概括，形成了完备的法家理论体系。作为法家思想的集大成者，韩非积极倡导君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”等观点，主张变法改革，为秦统一六国提供了理论基础，也深刻影响了中国两千多年封建社会的政治生活。
韩非其人
韩非（？－前233），战国时期法家学派的代表人物。韩非是韩国贵族后裔，和李斯一起拜在荀况的门下。由于有口吃的缺陷，韩非并没有战国时代大政治家、纵横家的卓越口才，但他的思辨能力和文笔很好，文章写得入情入理，逻辑性很强。青年时代的韩非见韩国日渐衰落，几乎沦为战国七雄中最弱小的国家，就上书韩王，主张进行变法，强盛韩国，但却遭到了韩王的无视。一个偶然的机会，秦王政看到了韩非写的《孤愤》《五蠹》等文章，大加赞赏，对韩非有了一种恨不相逢的感觉。不久，秦国出兵攻打韩国，韩非作为求和使者被派往秦国。秦王政见到了仰慕已久的韩非，非常高兴，向其询问治国称霸的意见。韩非的同窗李斯这时已经在秦国位居显官，他担心韩非受到秦王政的重用，影响到自己的地位，就和大臣姚贾等人一起向秦王政进谗言，说韩非心怀故国，导致韩非被关入监狱。后来，李斯又派人送毒药给韩非，迫使后者自杀于狱中。
虎狼搏斗纹金牌饰 战国
这件金牌出土于内蒙古东胜，是一件具有草原文化特征的艺术品，造型为虎狼搏斗状，现藏于鄂尔多斯博物馆。
韩非的著作收集在《韩非子》一书中，现存55篇，10万余字。《韩非子》一书中风格犀利，文字简练，保存了大量的寓言故事，比如《自相矛盾》《守株待兔》《讳疾忌医》《滥竽充数》《老马识途》等等。这些寓言故事蕴含着深隽的哲理，凭借思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，也通俗易懂地宣传了韩非的法治思想，堪称先秦诸子散文中独树一帜的风格。
法家的法、术、势
在韩非之前，法家内部分为任法、用术、重势三个思想派别。其中任法派讲究法律条文的制定和赏罚的执行，代表人物为秦国的商鞅；用术派注重对官吏的选拔任用、监督考核、奖赏处罚和驾驭的方法和手段，代表人物为韩国的申不害；重势派强调保持和运用国君的权势地位，代表人物为赵国慎到。韩非观往者得失变化，认为必须综合“法”“术”“势”三派的精华，才能完成帝王霸业。他提出要剪除私人势力，加强君主专制，建立中央集权制度，做到“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”。韩非的这种君主专制理论是受墨家“尚同”思想的启示。同时，韩非主张禁止私学，百姓要“以法为教”“以吏为师”，实行文化专制政策。另外他还要求厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强。他说，“明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守”“此必不亡之术也”。韩非具有进步的历史观。他坚决反对儒家的复古思想，主张因时制宜，“不期修古，不法常可”，认为用先王的方法来治理当今的国家，就如同是“守株待兔”，荒唐可笑。但韩非没有注意到人民的历史作用，主张对下层百姓实行残酷镇压。
韩非适应着历史的发展趋势，完成专制集权的法治理论体系，成为中国君主专制的重要政治思想工具。法学是战国时期的“显学”，后来秦始皇几乎全部采用韩非的上述主张，成为秦王朝统治天下的政治理论。韩非的学说对整个中国古代统治和传统文化有着深远而复杂的影响。其历史进化论观念、严刑峻法的主张，成为历代君主励精图治、改革变法的思想武器，具有进步意义，但他的理论重暴力而轻怀柔，任法术而尚功利，信赏必罚，排斥仁爱，容易激化社会矛盾。西汉以后，儒学独尊，成为正统思想，但法家学说始终被历代统治者或隐或显地重用着。“儒法并用”或者说“阳儒阴法”是中国传统的政治统治方术。
纵横之术动天下
战国中后期
人物：苏秦 张仪 地点：中原各国 关键词：合纵 连横
在战国中后期，魏、楚、齐相继衰落，秦国成了唯一的“超级大国”。面对这一形势，那些在各国间奔走的纵横家们，纷纷提出了自己的外交政治主张，其中最著名的就是“合纵”和“连横”。合纵，是指东方各国联合起来共同对付秦国，因为其国家态势为东方各国间南北向的联合，所以称为“合纵”；连横是指东方各国分别与秦国交好，国家态势为东方各国与秦进行东西向的联合，所以称为“连横”。为了争取盟友，孤立敌国，战国诸强们本着“没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益” 的原则进行了错综复杂的纵横结约活动，也成为中国古代“伐交”谋略运用最频繁的时期。
苏秦佩六国相印
在战国时期的纵横家中，推行合纵政策最为得力的是燕国的苏秦（？－约前321）。苏秦是东周洛阳人，相传他曾到齐国跟随鬼谷子先生学习，和张仪（？－约前309）是同窗关系。最初，苏秦在外游说诸侯，没有人理睬他，他的盘缠耗尽，只好返回家乡，遭到亲人和乡里的冷遇和嘲讽，于是更加发愤读书，“头悬梁，锥刺股”，终于学业大进。公元前314年，燕国发生内乱，齐国乘机大举攻燕，几乎灭掉了燕国。第二年，燕昭王即位，他不忘亡国之耻，广纳贤才，力图报仇。这时苏秦来到燕国，他受命出使齐国，劝说齐宣王归还了燕国土地，因此受到燕王器重。他一生主要谋求燕国的强大，在齐国从事反间活动，同时奔波于齐、赵、韩、魏等国之间，组织合纵攻齐和合纵攻秦。
猿形银带钩 战国
这件带钩为猿猴造型，伸出右侧长臂，以蜷曲的猿爪为钩，背后设置安在带上的圆钮，构思极为精巧。
公元前288年，秦昭王和齐湣王相约称帝，秦为西帝，齐为东帝。秦、齐联合对其他国家更加不利，燕昭王于是再次派苏秦到齐国，劝说齐王进攻宋国。宋处在齐国南面，齐若攻宋，必然就减弱北面对燕的防守；宋与楚、魏接壤，而且还和秦国交好，齐国进攻宋国，肯定与这三个国家产生矛盾，处于四面树敌的地位。苏秦又劝齐湣王放弃帝号，孤立秦国，拉拢各国反秦，以便乘机灭宋，齐湣王采纳了他的主张。于是苏秦分别游说韩、赵、魏、燕四国国君，各自出军兵粮草，进攻秦国。这次合纵声势很大，联军与秦国军队对峙在荥阳（今属河南）、成皋（今属河南）一带。然而，各国表面上联合起来了，但其实都有自己的打算。齐国乘各国无暇东顾之机，同时出兵攻打宋国，引起各方不满。秦国乘机对五国联盟进行分化瓦解。齐国既不卖力，其他各国自然也都互相推让，逡巡不进，联军始终未与秦发生大规模的战争。尽管如此，这次合纵还是取得了一些成果，秦昭王放弃了帝号，退还了过去所占魏国、赵国的一些土地。
公元前286年，齐国灭掉了宋国，土地和人口大大扩张，各国感到了齐的强大压力。秦国乘机约韩、赵、魏、燕攻齐，在济西（今属山东）大败齐军，燕昭王乘机派乐毅率军南下攻入齐国。由于齐湣王对苏秦的信任，所以对燕军毫无防备，齐军大败，几乎亡国。但苏秦身在齐国、心在燕国的间谍身份也完全暴露，被处以车裂之刑。从此以后，东方巨人齐国一蹶不振，秦国独霸的局面形成。
在苏秦之后，又出现了一批纵横家，例如李兑、公孙衍等人，他们也曾发起和组织合纵，但是无论从规模上还是影响上都比不上以前。
张仪替秦奔走
如果说苏秦是合纵政策的第一推行人，那么组织连横最有成效、最著名的就是秦国的张仪。张仪是魏国贵族的后代，据说他曾经到楚国游说，和楚相饮酒。不久楚相发现自己的一块玉璧不见了，他的手下都怀疑是张仪偷的，于是抓住并鞭打他，张仪不肯承认，只好释放了事。张仪的妻子埋怨他说：“要是你不去读书游说，怎么会受到这样的羞辱呢？”张仪对妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“还在。”张仪说：“这就够了。”
公元前329年，张仪进入秦国，被秦惠文王拜为客卿，直接参与谋划讨伐诸侯的大事。公元前328年，张仪建议秦王把刚刚攻占的蒲阳归还魏国，向魏国示好，游说魏王结盟秦国。结果魏王被张仪说动，割地与秦，两国结好。张仪的连横政策首战告捷。可不久后秦国食言而肥，再次进攻魏国，纵横家公孙衍趁机发起魏、赵、韩、燕、中山“五国相王”，就是五国国君都宣布称王，互相承认，联合抗秦，借以增强魏国的防御力量。但是，楚国就在当年发兵攻魏，大败魏军，占领了八个城邑，魏与楚结下了深仇。张仪再次出使，讨好和拉拢魏国，魏惠王果然放弃公孙衍的合纵政策，而接受了张仪的联合秦、韩以对付齐、楚的政策。公元前319年，张仪为秦国谋利的情况暴露，被赶出了魏国，公孙衍在齐、燕、赵、韩、楚五国的支持下做了魏相。次年，他发起合纵，联合魏、赵、韩、燕、楚五国，联合伐秦。可由于各国的利害关系不同，楚、燕两国对合纵不热心，没有出兵，在公元前317年的修鱼（今河南原阳西）之战中，三晋联军大败于秦军，被斩首8万，这次合纵以失败告终。
眼见秦国越发强盛，齐国和楚国开始接近，互相结盟，加强了与秦国争雄的力量。因此，齐楚联盟成了秦国的心腹之患，而离间齐楚联盟，削弱齐楚力量就成了张仪推行连横的关键。公元前313年，张仪来到楚国见楚怀王，宣称只要楚国断绝与齐国的关系，秦惠文王就献出商于（今河南淅川西南）一带六百里的土地给楚国。目光短浅的楚怀王中计了，决定和齐国断交，派人去秦国接管土地。张仪假装坠车受伤，三个月不上朝。楚王以为张仪嫌他与齐国断交的意念不诚，于是派人骂了齐王一顿。齐王盛怒之下，和秦国联合起来，要进攻楚国。这时张仪却翻脸不认账，对楚国使者说：“秦国的土地怎么可能随便送人的呢？我答应让给楚国的是我的六里封地，不是什么六百里。”楚王得到使者的回报后勃然大怒，立即调集大军进攻秦国，结果在丹阳（今河南丹水北）一战中被秦军打得大败，楚国的汉中（今陕西西南部）也被秦国夺去。失败的消息传到楚国，怀王恼羞成怒，倾全国之力进攻秦国。同年，秦楚又战于兰田（今属陕西），楚军再次大败。这时，韩、魏两国趁火打劫，攻击楚国，楚军两面受敌，只好割城与秦国，草草撤兵。不久，秦惠文王派使者知会楚怀王，说愿意以秦国武关以外的地方换取楚国的黔中地。怀王对张仪痛恨未已，说：“只要得到张仪，就愿意献上黔中地。”张仪听说后请求到楚国去，秦惠文王认为危险，张仪却认为在秦强而楚弱的大环境下，楚王不敢对自己下手。果然，张仪到楚国后被关押起来，张仪买通了楚怀王的宠臣靳尚和爱妃郑袖。郑袖对楚王说，杀掉张仪于事无补，而且势必破坏与秦国的关系，不如放掉张仪，与秦国和好。怀王果然听从了她的意见，放了张仪。之后，张仪又说齐国、赵国、燕国与秦国连横，都取得了成功，受封武信君。不久，秦惠文王病死，秦武王继位。武王自幼讨厌张仪，群臣中忌妒张仪的人又趁机向武王进谗言，张仪害怕大祸迟早降临，因而辞掉相位，去了魏国，于公元前310年病死。从公元前328年开始，张仪游说于魏、楚、韩等国之间，利用各国之间的矛盾，或组织连横，或拆散合纵，为秦国利益谋划。尽管他不讲信义，在外交场上运用欺骗伎俩，为人所不齿，但在整个秦惠文王时期，他使秦国在外交上连连取得胜利，为秦国日后统一六国立下了汗马功劳。
战国时期的纵横家心怀机诈权谋，口含巧舌如簧，活动于政治舞台，一旦他们的主张被采纳，各国关系可能面临调整，关系到一国兴衰，所以《孟子》上说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下息。”足见他们的影响力之大。
中山王方壶 战国
壶是古代盛酒或盛水的器皿，这件方壶出土于河北平山中山王墓，在壶体上刻有四百五十字，壶体的四棱也附有四条头上尾下的龙，显示了中山地区古拙浑厚的艺术特征。
吕不韦囤积帝王
战国后期
人物：吕不韦 秦庄襄王 地点：赵国 秦国 关键词：囤积居奇
从春秋末期到战国时代，商业活动空前发展，商人成为独立的社会群体，他们经营商品的种类繁多，活动范围极广，涉及各个生产部门，获利丰厚。《史记·货殖列传》中列出10余名私人富豪，比如孔子的弟子子贡、陶朱公范蠡、大商人白圭都是出则为豪商巨富，入则为臣为相，甚至可以与一国之君分庭抗礼，对当时的政治产生过重要影响。其中人们最耳熟能详的要算独具慧眼的吕不韦，他凭借自己的商业头脑，囤积居奇，把一个落魄的王孙扶植成一国之君，自己也随之飞黄腾达，权威显赫，算得上中国历史中商人从政的典范了。
囤积“奇货”
吕不韦（？－前235），濮阳（今河南濮阳）人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。秦昭王四十二年（前265），秦昭王立次子安国君为太子。安国君有20多个儿子，其中一子名叫子楚，因为不受宠爱，被秦国派到赵国做人质。秦、赵两国连年征战，国家关系非常不好，子楚的人质生活过得也非常困苦，非常不得意。当时吕不韦正在赵国做生意，一次在街头无意间看见子楚路过，就认为“奇货可居”。于是吕不韦就去拜访子楚，游说子楚说：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”就这样，两人开始了交往，手腕灵活的吕不韦很快成为子楚的莫逆之交，开始为后者回国掌权搭桥铺路。
牺背立人擎盘 战国
该盘底座为牛犊形，牛背上立有一个小人像，双手前伸，握有擎盘的盘柄。
吕不韦打听到安国君最宠爱华阳夫人，而华阳夫人没有子嗣，却对安国君确立嫡子有建议权，就拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客的费用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着东西去秦国游说。吕不韦先拜见华阳夫人的姐姐，请她把带来的东西献给华阳夫人，顺便谈及子楚聪明贤能，所结交的诸侯宾客遍及天下，并让她对华阳夫人说子楚“也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。华阳夫人听了这些话非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人的姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色事人，一旦色衰，宠爱也就随之消失。现在您侍奉太子，虽被宠爱，却没有儿子，不如趁早在太子的儿子中结交一个有才能且孝顺的立为继承人。这样，丈夫在世时您受到尊重；丈夫死后，您立的儿子继位为王，最终也不会失势。现在子楚贤能，又主动依附于夫人，夫人若真能在此时提拔他为继承人，那么您一生在秦国都要受到荣宠啦。”华阳夫人听完这一席话，真是如梦初醒，开始在安国君面前称赞子楚的贤能。慢慢的，安国君对子楚就有了好感。见时机已成熟，华阳夫人决定向安国君摊牌了。一天，华阳夫人先将安国君哄得心花怒放，接着她就珠泪滚滚地哭着说：“我有幸能进入后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。”一番枕边风吹得安国君立刻答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人。安国君和华阳夫人还送了丰厚的礼物给子楚，并请吕不韦当子楚的老师。
苦心经营
吕不韦通过金钱和智谋帮助子楚成为王位继承人后，又绞尽脑汁构思着下一步计划。吕不韦到处寻觅美女，凑巧赵国都城邯郸有一个叫赵姬的歌妓，能歌善舞，姿色艳丽。吕不韦不惜花重金买下了这个歌妓，纳为小妾，不久赵姬就怀孕了。吕不韦将赵姬赠送给子楚，但有意隐瞒了赵姬已怀孕在身的实情。后来赵姬在农历正月生下一个儿子，取名“正”，后来又改为“政”，因为生在赵国，寄姓赵氏，所以就叫赵政，这就是后来历史上威名赫赫的秦始皇。
秦昭王五十年（前257），秦军围攻邯郸，情况非常紧急，赵国想杀死子楚这个人质。子楚就和吕不韦密谋，拿出六百金送给守城官吏，才得以脱身，逃到秦军大营。子楚顺利回国后，立即去拜见华阳夫人。华阳夫人非常高兴。赵国为了报复，想要杀掉子楚的妻子赵姬和儿子赵政，经过一番颠沛流离的羁旅生涯，母子两人东躲西藏，竟然奇迹般地活了下来。
秦昭王五十六年（前251），秦昭王去世了，太子安国君继位，华阳夫人为王后，子楚为太子。可惜安国君没有福气，一年之后就去世了。太子子楚终于登上了王位，即秦庄襄王。庄襄王即位后，尊华阳王后为华阳太后，任命吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。大商人吕不韦囤积居奇，苦心经营，至此算是名、权、利兼收了。庄襄王在位三年就去世了，嬴政（即赵政）继位为王。初登王位的时候，秦王政年仅13岁，朝廷大权操纵在相国吕不韦之手，秦王政尊其为“仲父”。这时的吕不韦家有奴仆上万，门客三千，权倾朝野，无人能比。从庄襄王元年到秦王政十年，吕不韦掌握秦国军政大权十三年，秦国许多重大的军事、政治活动都是由吕不韦替秦王政完成的，在这一期间，秦国对六国的战争中取得了多次胜利，为统一六国奠定了基础。
然而，随着秦王政长大成人，吕不韦害怕自己与太后私通的事情败露，灾祸降临在自己头上，就暗地寻求了一个名叫 的人冒充太监献给太后。 深得太后宠幸，权势之显几乎可与吕不韦分庭抗礼，于秦王政八年（前239）被封为长信侯，还与太后私生二子，以秦王的“假父”自居。秦王政主持国政后， 盗用秦王玉玺，发兵攻打秦王政所住的内宫。秦王政急令相国昌平君、昌文君镇压叛乱，与叛军在咸阳展开激战，前后斩杀叛军数百， 及其党羽全部被擒获。秦王政下令将协同 叛乱的官吏二十余人枭首示众，将 当众车裂，灭其三族，杀死与太后所生二子，并将太后软禁于雍都（今陕西凤翔南）别宫。 叛乱也牵涉到了吕不韦，秦王政一度想杀掉相国吕不韦，但因其侍奉先王功劳极大，又有许多宾客辩士为他求情，不好将吕不韦绳之以法。
第二年，秦王政免去了吕不韦的相国职务，遣出京城，发往河南的封地。又过了一年多，各诸侯国的宾客使者络绎不绝，都去问候吕不韦。秦王政看到一个被罢官的吕不韦居然还有这么高的威望，就写信谴责吕不韦与各国使者来往密切，令他举家迁居到偏远的蜀郡去。吕不韦意识到自己已经不能被秦王政所容，为了免遭更大的羞辱，就喝下鸩酒自杀。
吕不韦作为一个身份平凡的商人，却凭借自己的头脑，平步青云，他的眼光和政治手腕是非常令人钦佩的。但最终他遇到秦王政这样更加强势的对手，还是输掉了这场政治博弈。
《吕氏春秋》
秦王政八年（公元前39年），吕不韦招揽宾客3000人作为智囊团，使“人人著其所闻”，加以选择和综合，编成了一本“兼容”诸子百家各派学说的著作——《吕氏春秋》。该书主要选取儒家、法家、阴阳家的部分学说，加以综合，构成一套政治主张，今存十二纪、八览、六论，共二十六篇，二十余万字。《吕氏春秋》对儒、道、阴阳等各家学说是有选择地接受，其中以儒道为主。比如，赞同儒家的修身、齐家、治国、平天下的理论，反对家天下，讴歌上古的禅让制度；主张分封诸侯，主张君王要无为而无不为，有势有威，才能使臣下服从；反对法家严刑峻法，主张采用德义来治理……《吕氏春秋》综合各家学说，并非进一步地批判、继承和总结，继而提出全新的思想，而是将各家学说杂糅拼凑起来，其主要思想和秦国历来采用“严刑峻法”的法家思想相矛盾，因此并未得到秦国统治者的重视。但《吕氏春秋》保存了大量的古代遗闻逸事，具有一定的史料价值，特别是保存了不少农业技术方面的记载，是宝贵的文献资料。
方柱形透雕楼观 战国
这件器物是在正方形的器体上承托了一个方形房屋，屋中有一坐姿的人像，人像前有一鼎，鼎旁跪有一个侍者和两名乐伎，是了解战国时期建筑风格的珍贵文物。现藏于河北省博物馆。
