画外音：主父偃提出的两个重大建议被汉武帝欣然接受，主公孙弘深深感受到了主父偃对他的威胁。但是当时公孙弘担任御史大夫，他的出道比主父偃早，职位也比主父偃差很多，这种官阶上的明显差别不是刚刚得势的主父偃一时半日能够赶上的。公孙弘作为御史大夫，一朝的副丞相，权倾一时，他为什么会介意一个小小的主父偃呢？到底是什么原因让公孙弘下定决心一定要置主父偃于死地呢？
主父偃跟公孙弘他俩这个地位关系非常微妙，论资历，论官品，论声望，公孙弘作为外朝的副丞相都在主父偃之上。但是论权力，公孙弘反而还没有主父偃的权力大，这是因为汉武帝时期汉武帝害怕丞相的权力过大，汉武帝实行内外朝制，这就是中国历史上非常有名的内外朝制。就是汉武帝把外朝的丞相、御史大夫副丞相原来这一帮人叫做外朝的官员，本来汉武帝是和这一帮人商量国家大事的，现在汉武帝反过来了，他把主父偃，把给他写了一道奏章得到提拔的这一帮人加了一个官衔叫侍中，然后就留在自己的身边，就和这些人商讨国家大事。这就是专制制度的产物，皇帝和谁商量国家大事谁的权力就大了。你虽然是个丞相，但是我不找你商量国家大事，他虽然是个普通的一个侍中，但是我和他商量国家大事，他有参与权他有知情权，等我们都商量好了交给你丞相执行去吧。丞相一下子就从决策人降为执行人，决策人就是内朝，执行人就是外朝，所以主父偃他的资历，他的声望，他的官品，都不及公孙弘，但是，主父偃是内朝之人啊，公孙纺是外朝之人啊。这种内外朝制的区别导致主父偃其实权力很大，公孙弘在某些程度上还没有主父偃的权力大，所以，在这种情况下，公孙弘要杀主父偃就是势在必行的了。因为杀掉一个就可以减少一个政敌啊，他已经把主父偃看成是自己的政敌了。所以公孙弘借齐厉王自杀事件一定要置主父偃于死地，这就是公孙弘和主父偃结怨的开始。
画外音：主父偃表现出来的才气逼人一方面让他觉得汉武帝的宠爱，另一方面也给他招来了杀身之祸，最终公孙弘借汉武帝之手除掉了主父偃。但是，汉武帝是位聪明绝顶的君王，他真的没有看出公孙弘借刀杀人的诡计吗？
公孙弘表面和善，背地里却阴险狠毒，是个妒贤嫉能的伪君子，于是在他借刀杀人的诡计下，董仲舒被降职，主父偃旗息鼓被杀。以汉武帝的眼皮底下上演了一出公报私仇的好戏，汉武帝是少有的一代英主，难道他就没有看穿公孙弘借刀杀人的阴谋吗？尽管有公孙弘的谗言，但是生死大权还是在汉武帝的手中掌控着，汉武帝到底出于什么考虑非要处死一个他非常欣赏的人呢？
那么下面还有一个问题，就是汉武帝看穿了公孙弘借刀杀人的用心吗？汉武帝很聪明啊，一代英主，一代明君，汉武帝看穿公孙弘借刀杀人的用心了吗？从理论上看两种可能，第一，看穿了。第二，没有看穿。那么到底是看穿还是没有看穿，以我来看，没有看穿。为什么？汉武帝是个个性非常张扬的人，他是一个眼里揉不得沙子的人，他要是知道公孙弘要利用他来杀主父偃的话，那么汉武帝早就把那个公孙弘先宰掉了。汉武帝岂能被他人所利用啊，这是决不可能的，所以我认为汉武帝看穿公孙弘的可能性很小，而且我们从后来历史来看汉武帝一直宠信公孙弘啊，他没有看穿。这么一代明君，反而给公孙弘给忽悠了，太可悲了，一代明主，一代明君，反而被公孙弘给忽悠了。那么还有一个问题，在杀主父偃的问题上汉武帝为什么不出面保护主父偃呢？他既然那么信任他，把他作为一个内朝的大臣，他为什么不保护他，他完全有能力保护他，他说不杀就不杀了，他为什么非要杀他呢？我想这里最主要的一个原因就是齐厉王的自杀、赵王的告状，代表了一种势力、一种舆论，就是齐厉王自杀以后这个诸侯王啊纷纷动荡不安起来，害怕一个一个被汉武帝收拾掉，所以诸侯的不满让汉武帝感到了是一种威胁。所以这个时候汉武帝就想借一件东西，借什么呢，借主父偃的头。中国历史上当皇帝的借大臣的头太多了，这一次就是汉武帝要借主父偃的头平息诸侯王的不满。大家知道唐玄宗为什么要杀杨贵妃？唐玄宗在逃蜀的路上遇到他的御林军要造反，这个时候为了自保他只有借杨贵妃的头才能平息御林军的叛乱，这种事情太多了。其实这个时候汉武帝考虑的不是主父偃该不该杀，而是主父偃要不要杀，这就是汉武帝不保护主父偃而要杀主父偃，他一方面受了公孙弘的蛊惑，另一方面，他也要借他的头来平息诸侯王的不满，两个原因导致他根本不出手相援。这样一来，主父偃就必死无疑了，非死不可。皇帝想借你的头，你敢不借？你不借也不行啊。所以从这件事情我们看出来，主父偃最大的贡献就是他献了一个推恩策，解决了诸侯王的问题，而最后主父偃死也就死在诸侯王动荡不安不满意了。可见成也萧何败也萧何，命运之环总是如此相成又相悖，这就是历史的规律了。那么司马迁是如何看待这件事情的？司马迁作为一个历史的真实的记录者，司马迁对这件事情看得太清楚了，所以司马迁在《平津侯主父列传》里，因为在《史记》中间公孙弘和主父偃两个人是在一个传记，这叫合传，在一个传记中间司马迁写了这么几句话，“杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。”杀这个主父偃，把董仲舒迁到胶西国做国相，这都是谁的力量啊？公孙弘的力量。司马迁确实很伟大，这两句话就是历史的审判，是正义的宣判。至于主父偃是不是小人，该不该杀，这件事情既难回答也好回答。主父偃确实是小人，那么公孙弘就不是小人了吗？再说，小人在武帝一朝何止主父偃一人啊，何况小人和君子只是对人才的一种道德判断，并非是对人才能力的一种判断。小人不一定无才，君子也不一定就有才，而且一人之身既有小人的基因也有君子的基因。也就是说一个人在这个时候他可能是小人，换一个环境他就是君子，我们很难说因为主父偃是小人他就该杀。至于主父偃本人，大半生啊，主父偃是北漂四十多年了，很可怜啊。他从齐地跑到北边的燕国、赵国、中山，北漂四十多年，大半生受穷受苦，谁也不看重他，谁都要欺负他，谁都讨厌他。所以他认为自己受苦太多了，一旦得志他就太张狂了。即使是因为自己的张狂被杀他也在所不惜，主父偃是这样一个人，而人生是一个漫长而艰辛的接力赛，有时领先有时落后，但你只要在路上你就有机会。及时行乐就像是一支兴奋剂，它能够点燃你幸福的华彩，但也可以加速你生命的衰败，所以人还是应当有一些节制，像主父偃这样一旦得志毫无节制，所以主父偃他的下场很惨。
画外音：从主父偃的惨死我们会发现汉武帝对待人才有着很奇怪的态度，他一方面千方百计地招揽人才，同时又毫不犹豫地残杀人才。但是冷酷的汉武帝偏偏对公孙弘一直很偏爱和宠信，公孙弘为人处事有什么特殊的地方？为什么他能觉得汉武帝的宠爱呢？
西汉一代政权并非天授，而是从战场上冲杀得来。所以，皇帝为了确保自己的皇位，一方面承认大臣的功劳，另一方面却在不断地残杀大臣，这种习惯一直延续到了汉武帝时期。武帝对大臣的冷酷无情和他的求贤若渴一样有名。公孙弘是武帝十三位丞相中唯一善始善终，最后老死在丞相之位上的宠臣，伴君如伴虎，公孙弘的为人又高明在哪里？为何他能够独得善终？
至于公孙弘就比主父偃高明得多，公孙弘最大的本领，两个字：固宠。公孙弘最大的本领就是他能够保住汉武帝对他的宠信，这是大本领啊，这是非常不容易的。我们大家都知道伴君如伴虎，你待在那个皇帝的身边是战战兢兢，如履薄冰，一句话说错立马就是死罪。而公孙弘竟然能八十多岁老死在丞相的位置上，始终能得到汉武帝的宠信，这是非常不容易的。当然，公孙弘过去吃过亏，我们过去讲过，公孙弘第一次被选进来的时候出使了一趟匈奴，汉武帝不高兴就把他打发走了。第二次再被选进来的时候，他接受教训了，第一次被打发走是他没处理好，所以第二次他处理得就巧妙多了。我们可以举一个例子，公孙弘晚年，就是他死前一年，汉武帝这一朝出现一个重大事件，什么事件呢？就是淮南王刘安、衡山王刘赐两个人先后叛乱，淮南王跟衡山王的叛乱是武帝之朝的一个大事件。当这个事件发生的时候，公孙弘因为有病正在家里养病，和他其实毫无关系，但是公孙弘却想得非常多。他说我身为丞相是辅佐皇帝处理朝政的，现在竟然出现了叛乱，他就赶快在病中哆里哆嗦给皇帝写了个奏章，提了两件事的要求，第一，辞封，就是把封我的这个平津侯我辞掉吧。第二，让位，我这个丞相的位置让出来，找一个有能力的人去干。这就是公孙弘非常高明的地方，公孙弘真愿意辞封让位吗？绝不是，姿态。这是个姿态。结果这个章表上去以后啊，汉武帝非常感动，马上回了一道圣旨，不但不同意他辞封让位而且赏了他很多东西，还给了他一个长长的假期，你好好养病，养好病继续上班，这一下子公孙弘才彻底放心了。所以过了几个月公孙弘病好了继续上班，第二年，八十岁的公孙弘病死在丞相的宝位上。这是汉武帝一朝五十四年十三位丞相唯一的一位善始善终者。其实要说起来汉武帝犯了一个很低级的错误，汉武帝是很能够识别人才的，但是他没有能够看穿公孙弘，你作为一代皇帝连自己的丞相都看不清不是个很低级的错误吗？为什么呢？道理也很简单，汉武帝太自负了。越是自负的皇帝越是自以为是，越是自以为是就越是听不进别人的意见，这就是一代明君的悲剧。所以汉武帝被公孙弘忽悠了十几年，这个事情的过错就在汉武帝性格上的自负，一点意见都听不进。所以啊，齐厉王的事件最终的结果是齐厉王死了，主父偃也死了，公孙弘保持了自己的地位，但是武帝朝像公孙弘这样的重臣是非常少见的，比如有一个文人，他的名气绝不比公孙弘小，但是汉武帝没有把他当作一个重臣来看待。那么这个人是谁？请看下集《琴挑文君》。
《王立群读史记》（二十一）琴挑文君
画外音：司马相如，一个西汉时期著名的大才子，他和富贵人家的千金小姐卓文君的私奔故事在中国历史上可谓家喻户晓。二千多年来，人们都把它看成是一个才子爱佳人的故事，到了近代，更是有很多人认为这是封建社会男女追求婚姻自由的典范。但事实真的是这样吗？司马相如真的是爱上卓文君以至于要和她私奔成婚吗？其中是否别有隐情？这个爱情传奇的背后究竟隐藏着怎样的秘密？司马相如真的是追求真爱还是另有图谋？
在中国戏剧史上，《琴挑》是一个非常有名的折子戏，很多剧目中间都在《琴挑》这一出戏，但是《琴挑》这个故事它最早的来源却是来源于汉武帝时期一个大文豪的故事。这个大文豪也姓司马，所以他和司马迁并称为“西汉两司马”，但是这个司马和我们讲司马迁那个司马不一样，所以此司马非彼司马。这个司马呢他一生是名利双收，那么这个大文豪，也是司马公，他有什么样的传奇故事，他和“琴挑”有什么关系，而且在这个司马公的“琴挑”的背后究竟隐藏着多少不为人知的秘密？其实这个文豪就是在文学史上汉赋四大家的第一位司马相如。司马相如的原名叫司马长卿，小名叫犬子，古人认为这个人小的时候如果给他起一个贱名，他就能长得特别好，所以司马长卿的小名叫犬子。后来司马相如学成以后非常佩服蔺相如的为人，因此呢他把自己司马长卿改名叫司马相如。
画外音：司马相如是四川成都人，早年家里有一些资产，而汉景帝时期规定，一个人家里有“四算”也就是四万块钱就可以为官，司马相如于是凭借家里的资产成为汉景帝的侍从。他擅长写赋，但汉景帝却不喜欢赋，因此司马相如很不得志，后来他追随汉景帝的弟弟梁王刘武。梁王刘武死后，司马相如只好打道回府，官场失意的他究竟是怎样认识富家千金小姐卓文君的呢？他又是靠什么吸引卓文君的芳心呢？
司马相如回家后，据《史记·司马相如列传》记载，“相如归，而家贫，无以自业”，就是司马相如回家以后家里穷得没办法谋生，这里边就有一个矛盾了，司马相如当年不是靠着他的四万家产做的官吗，为什么过了几年他回去反而是因为他生活上没有着落了呢？这个疑问《史记》跟《汉书》都没有记载，我们现在也说不清楚，但是可以肯定一点，就是司马相如从梁王那儿回家以后确实生活穷困潦倒，是在落难落魄之际。就在这个时候司马相如的机会来了，他的一个好朋友在临邛当县令，这个县令姓王名吉，吉利的吉，这个县令王吉就是王县长给司马相如写了封信。说你在成都待得不好，司马相如的家是在成都啊，说你在成都待得不好，你就到我这个临邛来，司马相如就去了。到了临邛以后，王县长就把司马相如安排在县政府的宾馆里边，然后，这个县令是每天去看望司马相如。每天去看，这个面子是非常大的，这个司马相如呢，开始王县长来他还见一见，到后来，王县长来拒而不见，不再见这个王县长。但是这个县长呢越是不见他越是要来，他是天天来访，司马相如是天天拒绝，这个事就在当时的临邛县传开了。大家都不知道这个宾馆里住的是一个什么样的贵客，搞得我们的县长天天去拜访，他还不见。《史记》在记载这件事情的时候写了四个字“缪为恭敬”，也就是假装着非常恭敬的姿态，天天去见他。这就给人一个想法，就是王县长去见司马相如不是发自内心的，是两个人商量好的，他有意天天去拜访他，司马相如是有意天天不见他。那么为什么县令天天去拜访他，为什么司马相如天天不见县令呢？这样搞了一段时间以后，这就成了临邛县的一个特大新闻了。刚好临邛县有两个很不简单的人，也就是说临邛县有两个钢铁大王，就是以炼铁暴富的两个大富豪，按我们现在的说法就是“民营企业家”，一个姓卓，叫卓王孙，我们简称他为卓总，另一个姓程，这一个我们简称他为程总。这两位老总就听到消息了，因为作为一个民营企业家，一个民营企业老板，对县长是比较关注的。县长天天去宾馆拜见一个人，这个人还不见，两位老总一商量说既然是县长的贵客，咱们不妨摆个家宴把这位贵客请过来宴请一下，宴请他的时候呢顺便把县长也请过来吃顿饭。作为民企老总请县长吃顿饭只有好处没有坏处，刚好这是个请客的机会，这两个大老板就联手要请司马相如。到了宴请这一天，王县长提前到场，然后宴请的临邛县所有上层人物宾客满堂，高朋满座，但是这个时候就是不去请司马相如。因为当时有一个规矩，就这个宴请人的时候把所有的陪客先请到，最后去请那个主宾，这才是最恭敬的礼节。客人都到了，县长也到了，然后这个卓总就派人去请司马相如，这个面子很大了。司马相如说身体不好不能前往，司马相如拒绝了。《史记》是这样记载的，这回来一说两个老总很没面子，请了那么多人竟然请不动主宾，这个宴席就要泡汤，两个老总脸上就挂不住。王县长一听，王县长说我去，他亲自去，这个县令王吉亲自去请。《史记》记载了这么一句话，“相如不得已强往”，《汉书》的司马相如传多加了一个字，“相如为不得已而前往”。这个“为”就是我们现在写的为什么的“为”，这个“为”就是伪装的“伪”的通假字。也就是《汉书》记载的是什么呢？是司马相如装作不想去，然后县令一再请，去了。这里面就有问题了，先是县长和司马相如两个人商量好，“缪为恭敬”，然后是“为不欲往”。然后，司马相如一到，司马相如的风采让所有的宾客全晕了，都被司马相如的风采给惊呆了。然后这就开始喝酒，酒喝到一半儿，王县长就捧了一副琴恭恭敬敬地送到司马相如的面前，说请司马相如为我抚琴一曲。司马相如还一再推让，王县长是执意相请，这样司马相如就在卓总的家里弹了非常有名的两支曲子，当然这两支曲子后人传说有一个名字叫“凤求凰”，这个我们这里先按下不讲。司马相如这个人有一个特点，这个人口吃，不会说话，但是文章写得很好。而司马相如另一个特长就是弹琴，所以王县长让他弹琴是回避了他的弱项口吃，突出了他的强项弹琴。这两支曲子一弹是满座皆惊。
画外音：我们不禁要问这个司马相如的葫芦里卖的究竟是什么药，他为什么要在宴会上扬长避短，为什么要弹一支“凤求凰”的曲子？他和县令王吉是老朋友，但俩人的举止做派却不像是朋友之间的正常交往，而是像在上演一出双簧戏，他们要演戏给谁看呢？司马相如的目的是什么呢？
《史记·司马相如传》里有一个交待，说“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”这个话的意思就是说卓总家里有一个千金小姐叫卓文君，而且刚刚守寡，年龄多大《史记》、《汉书》没有记载，但是《西京杂记》记载了17岁，17岁守寡，然后司马相如装作是给王县长弹琴，实际上他弹这个琴的目的是让卓文君芳心暗许，就是想让卓文君听他这个曲子以后引发联想。我们再说卓文君这个人，卓文君这个人《史记》、《汉书》对她记载得都不太详细，但是只记载了一点，说卓文君好音乐，非常喜好音乐，就是有爱好，大家千万记住一个人有爱好这个人就有软肋，你就有可以被别人攻破的那个弱点。而卓文君偏偏喜欢的是音乐，司马相如刚好用琴挑动他的春心，其实卓文君对司马相如来临邛已经早有耳闻，你想司马相如来以后这么招摇地市，县长天天去拜访，然后卓总又来宴请，其实卓文君早有耳闻只是无缘相会。这一次他老爸给司马相如请到家里，卓文君隔着门缝一看，司马相如是一表人才，所以卓文君已经动心了。再一听他这支曲子一弹，卓文君可以说是心动不已，一阵狂跳啊，这就是琴挑文君。所谓“琴挑”就是用琴音去打动一位姑娘的芳心、春心，这就叫“琴挑”。这个宴会一结束，司马相如是趁热打铁，立即用重金收买了卓文君身边的侍女，通过这个侍女向卓文君表达了自己的感情。本来这个卓文君已经非常仰慕司马相如了，看到他一表人才，又听了他弹的曲子，就觉得自己有点配不上司马相如，没有想到司马相如竟然重金疏通关系表达自己的爱慕之情，卓文君就暗下决心来了一个夜奔。连夜一卷东西跑了，跑到宾客去见司马相如，司马相如一看卓文君来了，二话不说，立即铺盖一卷走人。
画外音：司马相如成功引诱卓文君私奔，不管是采取什么手段，才人算是追到了佳人。但前面我们已经有过交待，司马相如的老家在四川成都，家里穷得没有办法谋生，他把卓文君从临邛带回成都，虽然临邛和成都相隔只有一百多里地，但估计凑足回家的旅费司马相如都捉襟见肘。那么他把卓文君带回成都的老家，他们的日子能过得下去吗？卓文君能受得了穷吗？
等到卓文君和司马相如回到他的老家就是成都的家里一看，卓文君又晕了，怎么个晕呢？《史记》的记载了六个字“家居徒四壁立”，说司马相如的家倒不错，确实有个家，但他那个家除了四扇墙什么也没有，就是一个空房子。当然这个空房子如果在北京三环以内这个也是很厉害，很可惜他当时是在成都有那么一个房子，“家徒四壁立”，除了四扇墙啥也没有。第二天，卓总知道自己的千金小姐应当说是“万金小姐”私奔了，卓总一听是又羞又气，不过他是一个民企老板、民企老总，他最擅长的就是经济手段。所以卓王孙一听说他女儿私奔了，虽然很生气，但是卓王孙马上就采取了一个办法，四个字“经济制裁”。就是你走可以，你跑了我一个子也不给你，一文钱都不给，卓文君这个人出身豪门，她不是嫁入豪门而是逃出豪门。所以卓文君跟司马相如回去再过，我们都知道过惯穷日子再过富日子很滋润，过惯富日子再过穷日子苦不堪言。所以蜜月一完卓文君就受不了了，但是司马相如倒是不动声色，再苦都得咬着牙过，但是卓文君受不过，卓文君作为一个大富豪的女儿她受不了。所以卓文君这个日子就过得心里很不愉快，《西京杂记》还有一个记载，说他们回到成都穷到什么程度呢，他们俩想喝酒没钱买酒，卓文君就把她那名贵的皮袄拿过来送到酒店里边，抵押到那儿赊一点儿酒回来。然后两个人喝，喝完以后，卓文君就抱着司马相如提脖子嚎啕大哭啊，这个穷日子没法过。这个时候，卓文君受不了了，卓文君首先提出来，他说你司马相如跟我回临邛，成都没法过我们回临邛去，回到临邛我即使是向我的兄弟借点钱也比你在成都苦熬着要好。后来他俩想想，第一，确定要回临邛，第二，咱们回临邛做个小买卖，最后在卓文君的主动倡议之下，司马相如勉强同意回到临邛，然后司马相如把自己的车马变卖了弄了点儿钱开了个酒吧。这个酒吧一开，《史记》记载，卓文君是当垆卖酒，文君当垆，这是很有名的一个典故，什么叫当垆？就是卓文君当一个酒吧女站在那儿站柜台卖酒。司马相如更出格，穿上一个大围裙跟一个下人一样在那儿洗盘子洗碗。这件事立即就被卓王孙知道了。
画外音：卓王孙是一个有钱人，他的女儿在家门前开酒吧当街卖酒，女婿跑堂打杂，卓王孙会怎么想呢？他曾经因为女儿是私奔成婚所以没有给女儿一文钱，但面对现在一个局面他是什么心情，他又会怎么办呢？
这卓总就脸上挂不住，因为卓总不是一般的人哪，《史记》有一篇叫做《货殖列传》，这个《货殖列传》是讲西汉当时的经济状况，而且司马迁在《货殖列传》里记载了当时全国一些主要的富人，按照我们今天来说就叫做福布斯排行榜，在这个排行榜中间卓王孙排名第一，是全国首富。你想他作为一个首富的老总，他的姑娘竟然跑到临邛开酒吧，当垆，他的女婿竟然穿着佣人的衣服在那儿洗盘子洗碗，卓王孙就觉得太受不了了，实在是受不了。但是这时候卓王孙既觉得受不了同时他又感到心里边很憋气，卓王孙这个时候觉得心里非常憋气。我想卓王孙的憋气也有道理，这里大概有这么三点理由，这个事儿是引狼入室啊，司马相如是谁引来的？是你卓王孙自己啊。而且这个事巧的是什么呢，这个王县长是个婚托，他俩合伙把卓总给坑了一下，卓总是有苦难言，这是第一个。再一个，卓文君不顾礼仪，在当时那个社会中间，一个女孩不经过父母之命、媒妁之言，然后你就私奔了，在当时是一个极其丢人的一件事情。你别人不说，我们知道，越有钱的人是越要讲面子，街上的乞丐他不需要讲面子的，卓王孙全国首富他就非常讲脸面，他觉得脸上挂不住。第三，你说你开酒吧你哪儿不能开，你在你成都开，远一点儿不好吗？你非开到临邛，开到我家门口，你不是找我的难堪吗？所以卓王孙实在是觉得又感到害羞又感到生气，而且这个火还发不出来，因为这个婚托是县长啊，你这一发火把县长也兜进去了。所以卓王孙想来想去没有指望，这个时候就有人劝他，劝他这么几个理由：第一，你就一个儿子两个女儿，卓文君是你的一个亲生女儿；第二，你家里边不缺钱；第三，卓文君已经嫁给人家司马相如了，你别管丢人不丢人，生米做成熟饭了，承认不承认都是事实啊；第四，司马相如还是个人才，不管怎么地他还是个人才；第五，这婚托又是县长。你想想这五个原因，你何必一直搞“经济制裁”呢？不如你给他点钱，你放他一马不就行了吗？结果卓王孙闷头想了几夜，最后痛下决心给了他们东西，大家猜猜给了多少？僮仆一百人，钱一百万，还有大批嫁妆，这“三个一”一给，一百万，一百个僮仆，一大批嫁妆，“三个一”一出台，酒吧立即关门，司马相如带着卓文君又是连夜就走。
画外音：一对才人佳人的故事就这样以喜剧收场，司马相如和卓文君就成为中国古代追求婚姻自由的典范，他们的故事也成为流传两千多年的爱情传奇。但这真的就是一个纯粹的爱情故事吗？司马相如真的就没有别的企图吗？在这个看似完满的故事背后为什么依然疑云重重？
我觉得这个爱情故事虽然非常美，但是它还有几个疑点，我想讲讲这几个问题。第一，司马相如琴挑卓文君为的是什么？就是说司马相如为什么要琴挑卓文君？《史记》跟《汉书》都没有记载卓文君长得漂亮不漂亮，没有记载，我们做一个假设，假如卓文君是一个丑女，那司马相如的那个心就是司马昭之心路人皆知了。你废那么大劲娶一个丑的女孩子，那不用讲一定还有其他目的。所以这种可能性，假如真是如此的话，那司马相如可就真是一个大阴谋家。《史记》、《汉书》没有记载，但是《西京杂记》记载了，《西京杂记》记载的卓文君是个美女，很漂亮，有这么几句话“文君娇好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”，说卓文君眉毛、脸、皮肤都非常好，是个美女，是美女可以减少一点儿司马相如的麻烦，至少说琴挑卓文君有一个目的是想抱一个美女回来。但是并不能完全排除疑问，因为你抱了一个美女回来，你司马相如不知道你家里就那四扇墙吗？你要知道你家里就那四扇墙，你抱了一个“万金”小姐回来，你能养活得起她吗？你好不容易把她琴挑回来了，你那个笼子里能养得住那个金丝鸟吗？第二，司马相如在婚后和卓文君过那么苦的日子，司马相如为什么想不到和他的老婆一块回临邛云开酒吧呢？这一开酒吧不是逼得卓王孙“出血”吗？司马相如为什么想不到，我们先看看司马相如这个人，据我们刚才介绍的故事来看，司马相如是一个老谋深算的人，如果他到临邛县来之前还没有想好一个周密的计划的话，那么他来到临邛县和那个王县长“婚托”俩人一合谋，其实他俩已经商量好一个周密的计划，先你天天来拜访我，我是天天不见你，这不就制造了一个新闻热点吗？吸引了眼球，一个鱼钩本来想钓一个鱼，结果一个鱼钩钓了两个老总，但是两个老总一个卓总一个程总，程总没有女儿呀，卓总有个新寡的女儿，所以目标锁定最后就是这个卓总，所以司马相如是一个老谋深算的人。他这么老谋深算的一个人，他就没有想到回临邛开酒吧让卓王孙受不了最后自己拿钱，他想不到吗？我觉得他应当想得到。第三，司马相如既然想得到，司马相如为什么不主动提出来回临邛开酒吧，让你老爸受不了给点钱，咱俩不就富了吗？这不也是发财的一种机会吗？为什么司马相如不提出来呢？非要等着卓文君提出来呢？我觉得这里面有三点理由。司马相如不能提，司马相如再老谋深算，再想得到，他不能提。第一，丢人。你想想男子汉大丈夫，司马相如是中国历史上第一个靠女人吃饭的男人，这个在古代社会那个大男子社会来说，一个男人靠着女人吃饭，人们看不起。即使现在时代变了，人们对这种爱情也要加一个引号，是“爱人”还是“爱钱”，所以司马相如不能提，想得到也不能提。不能提的第二个理由就是他不知道卓文君会不会同意。假如他提出来回临邛，万一卓文君是一个很有志气的一个女孩，我宁可饿死我不能向我老爸要钱，那这个话一旦拒绝了今后再也不能提起来了。第三点，如果司马相如主动提出来，咱这儿过不下去，咱到临邛到你老爸门口儿，开个酒吧，羞他，最后逼得他出血，如果司马相如这样提出来这个计划的话，卓文君会有疑问的，卓文君会想到你临邛开酒吧逼得我老爸出血这个计谋，是在琴挑之前想好的呢还是现在日子过不下去想好的呢？换句话说，你琴挑我卓文君为的是我呢还是为的是我老爸呢？这个疑问一产生就很麻烦了，卓文君一旦有了疑问，下一步就不好行动了。鉴于这三点理由，司马相如是咬着牙死活不能张口提这个事，必须在这儿苦打苦熬，熬得叫日子再苦都不说苦，苦到最后叫卓文君受不了，卓文君提出来，司马相如来个顺水推舟，这才是上策。从这三点来看，司马相如把酒吧开到临邛确实是为了谋财，我们也可以叫什么呢，叫劫财。这样一来司马相如就面临着一项指控，司马相如面临着一项什么指控呢？先劫色，后劫财。如果司马相如是这么一个人的话，我们都知道的传说中的司马相如琴挑卓文君的故事就要颠覆了。如果一个男人先劫色后劫财，你觉得这个男人可取吗？你觉得这个男人可嫁吗？那么，我提五个问题看大家能不能承认。如果我们能承认这五个问题，那么我们下面就好做结论了。第一，司马相如深知卓王孙是全国首富；第二，司马相如深信自己经过周密的安排一定能够琴挑文君归己；第三，司马相如深知自己“家居徒四壁立”的这个环境是无法养活“万金”小姐卓文君的；第四，司马相如深知“万金”小姐卓文君在成都受不了穷一定会提出来回临邛找他老爸；第五，司马相如深信全国首富的卓王孙丢不起这个人，一定会拿钱摆平。假如我们承认这五点，我们就不得不承认一个事实，那就是劫财的计划先于劫色的计划，也就是在劫色之前司马相如已经安排好劫财的计划。只是他不能说，先劫色，再劫财。而且这个事情跟王县长，他和他这个婚托他俩密度好了。所以这个流传了两千年的美丽的爱情故事，原来是这么一个骗人的骗局。司马相如确实是先骗了人，再骗了财，先劫了色再劫了财，是人财又丰收，是这么一个故事。那么司马相如如意地抱着美人回来，劫了巨款返回成都，那么这种浪漫爱情会幸福吗？会不会出问题呢？请看下集《情变之谜》。
《王立群读史记》（二十二）情变之谜
画外音：司马相如和卓文君的爱情故事一直是人们乐此不疲的话题，以至于这个浪漫的爱情故事成为后世人们追求爱情婚姻自由的典型代表。但是王立群先生认为历史的真实远没有人们想像得那么美好，在《史记》中司马迁是惜司马相如之才，用曲笔隐瞒了司马相如的卑劣。而《汉书》中班固用直笔揭露了司马相如追求卓文君的真相，这个结论多少让这个美丽的故事有了一点缺憾。而关于司马相如和卓文君的故事似乎还远远不止这些，在民间还流传着司马相如的情变，这是怎么回事？历史上真的有司马相如情变的事情发生吗？卓文君又是如何对待司马相如的情变呢？
上一集我们讲到司马相如劫了巨款，抱着美人，回到了成都。司马相如可以说是人财双丰收，干得非常漂亮。问题是卓文君知道不知道司马相如的这个计划，卓文君如果知道的话会有什么样的想法？这么一个先天不足的婚姻将来会怎么样演绎？当然我们能够断定，在热恋中的卓文君智商等于零，而那个老谋深算的司马相如他的智商仅次于爱因斯坦。但是回到了成都以后，这个纸里是包不住火的，因为卓文君回到司马相如的家，看到的那个家庭的情况，《史记》的记载是“家居徒四壁立”，家里就四面墙什么也没有。而且司马相如当场宣布，这就是我们爱的小屋，所以这个时候我觉得卓文君应当非常震惊，那么震惊之余他们的生活怎么维持呢？上一集我们讲到，回到成都以后家里的经济生活非常拮据，拮据到什么程度呢？卓文君需要把自己高档的裘皮衣拿出去典当，然后典回来的这个钱两个人才能维持生活，已经到了这个程度。而司马相如奉行一种什么办法呢？“三不主义”，不解释，不提议，不在乎。照样你把那个裘皮大衣典了，典回来那个钱买酒，我照样革命小酒天天醉，照喝不误。在这样一种情况下，卓文君开始思索了，你想想卓文君能不考虑吗？这样一个穷酸的文人，靠着他一套周密的计划，成功地动作，把这个美人抱回来了，实际上他没有办法减少卓文君。而且他还奉行三不主义，什么都不管。所以这个时候我觉得卓文君的头脑已经开始清醒了，她已经意识到司马相如的做法可能会有骗局，卓文君就提出来一个回临邛开酒吧的建议。当然我们知道卓文君这个建议一提出来，司马相如是立即赞成，而且司马相如他不提，他逼着卓文君提。卓文君一提出来他马上同意，我们考虑一下，司马相如是个什么身份，司马相如是一个名人，他做过汉景帝时期的郞，做过梁孝王刘武身边的文学侍从，写过名满天下的《子虚赋》，是一个文化名人。但是他竟然能够放下架子，跟着卓文君回临邛开酒吧，而且变卖了自己的那个“私家车”，穿佣人的衣服，干那个粗活脏活什么都干，这么一个放下身段，可以用四个字概括是“积极配合”。但是他越是积极配合，卓文君的心里越凉，因为卓文君通过司马相如的积极配合，她看到了她心中的这个白马王子其实有一颗被铜臭污染的心。这时候卓文君面临两种选择，一，揭穿。把这一套骗局全部揭穿，然后两个人分手。当然分手是最简单的，但分手对卓文君一定是非常痛苦。因为如果两个人分手的话，这实际上对文君来说是损人不利己。因为损的是你最爱的丈夫，而失的是你最难割舍的一段情，这是一种做法。另一种做法，隐瞒。要成全自己的丈夫，卓文君最后的选择没有采取非常极端的手法。当然要极端的手法那就是两个人的离婚，你既然骗了我那没什么可说的我就哪你分手了。所以卓文君这个时候选择回临邛实际上是对司马相如的一种宽恕，是一种原谅，原谅有时候比处罚更有力量。
画外音：卓文君面对司马相如的欺瞒，她选择了一种宽恕和豁达的态度，屈身降贵放下千金小姐的架子，和司马相如共同在临邛开起了酒吧。卓文君的父亲卓王孙不愿看到女儿在临邛开酒吧让自己丢人掉份儿，所以拿钱打发卓文君和司马相如赶快离开临邛，眼不见心不烦，这使卓文君和司马相如的经济状况大为改观。可是两人的小日子才刚刚开始，一件事情的到来让卓文君犹豫了，那么这究竟是一件什么事呢？
当然他们两个人回到临邛以后的情况我们上一集讲过了，两个人夫妻联袂出演非常成功，到那儿就让卓王孙出血一百万，两个人就回来了。当然拿到百万巨资再回到成都的时候，文君和相如的生活可以说已经进入上流社会了，非常富有。但恰恰就在这个时候卓文君的家庭又出现了一个重大问题，就是汉武帝下诏书召见司马相如，这是怎么回事呢？因为这件事情，汉武帝的召见对司马相如来说是一个人生的机遇，但是对卓文君来说可能是婚姻的威胁。因为司马相如是一个才貌俱全的才子，你要放司马相如进了京，到了京城司马相如将来会给你折腾出来什么事儿，这是卓文君非常难以预料的。汉武帝是怎么发现司马相如呢？这里面有原来有一个插曲，司马相如写的《子虚赋》有一天很意外地被汉武帝读到了，汉武帝是一个非常爱好辞赋的人，而且汉武帝的文学才华很高，他不像刘邦，刘邦是斗大的字不认几个，开国皇帝大多如此。但是皇帝一旦继位以后他可以请天下最好的老师教他的儿子，所以他儿孙的文化水准一代比一代高。所以到了武帝时期，汉武帝的文化水准相当高，《子虚赋》我们今天读起来非常困难，但是汉武帝读《子虚赋》却读得津津有味，而且读完以后汉武帝是仰天长叹，叹什么呢，汉武帝觉得自己很没有运气，不能和这个大文豪生活在一个时代。我们从汉武帝的感慨中间可以看得出来汉武帝其实也是一个追星族，他对司马相如这样一个大文豪也是仰慕已久，很想得到司马相如提签名，恰恰就在这个时候汉武帝身边有一个狗官，这外狗官的名字叫狗监，就是专门给汉武帝养狗的官，这个狗官的名字取得很好叫杨得意。杨得意是蜀郡成都人，跟司马相如是同乡，一听说汉武帝说不能和这一个大文豪生活在同一个时代，杨得意就说那太容易了，这就是我老乡写的。这一说汉武帝很高兴，就立即传旨召见司马相如。当然武帝召见司马相如的时候司马相如很愿意去，对他来说是一个展示才华的机遇，但是卓文君这个时候就面临一个很重大的考验。卓文君放不放司马相如走？
画外音：司马相如是西汉时期有名的才子，他不但一表人才还非常擅长辞赋，他的辞赋作品在中国文学史上享有很高的声誉。对于落魄在临邛的司马相如来说，汉武帝就像是一个伯乐终于发现了千里马，给了司马相如做官和展示才华的机会。但是对于卓文君来说这是一次考验，仪表堂堂的司马相如离开自己后会有什么事情发生这些都是未知数，卓文君到底该怎样选择呢？
卓文君当然很了解司马相如，爱辞赋，擅长写辞赋，也有志于写辞赋，你放他走，是给丈夫一个施展才华的机会，但他有可能会给家庭造成一种伤害，所以这个时候卓文君面临着一种抉择。在这个关键时刻，卓文君做了两条决定，非常重大的两条决定。第一，支持司马相如的志向。由于卓文君的支持，司马相如如期赶到京城见到汉武帝，汉武帝一见到这个大文豪赞叹不已。然后司马相如就给汉武帝讲，这个《子虚赋》太简单了，他就是写诸侯的事儿，我再给你写一篇天子的事叫《上林赋》一定比这个还好。结果没多久司马相如把《上林赋》写好了不起。《上林赋》献给汉武帝，汉武帝非常高兴，他高兴有一个标志，就是汉武帝下令让他的尚书，尚书就是皇帝的专用秘书，让他的尚书负责给司马相如提供今后写作的笔札，就是提供文具。本来这个尚书是皇帝的专用秘书，汉武帝让他的秘书给司马相如服务，可见汉武帝对司马相如是多么器重。这样一来，汉武帝就一举成名，而且汉武帝任命他做郎，就是他身边的文学侍从。这对司马相如来说是人生的一次飞跃，一个提升。这以后，司马相如就在汉武帝身边成为汉武帝时期最重要的文学家之一，我们读《史记》知道，《史记》的那么多人物中间，司马迁写了两篇文学家的传记，一篇叫《屈原贾生列传》，一篇叫《司马相如列传》，也就是在司马迁看来能够列为文学家的也只有屈原、贾谊和司马相如，而屈原和贾谊的传写得很简单，司马相如的传记是《史记》一百三十篇传记中最长的一篇，因为这里面收录了大量司马相如的原作，可见司马迁是绝对肯定司马相如的文学成就的。司马相如也就因此成为我们今天讲中国文学史汉赋四大家之首，但是司马相如的赋我们不客气地讲主要是迎合汉武帝，迎合汉武帝那种好大喜功的口味，所以扬雄就批评他“劝百讽一”，就是鼓励的多批评的少。但是不管怎么样他红了，他成名了，无论后人再怎么评价他，哪怕我们今天说这个人不是个东西，劫财劫色，但是他当时他就红了，他发了。所以由于卓文君的支持，司马相如在事业上获得很大的成功。这是卓文君为司马相如做的第一件大事。第二件大事，就是据史书记载司马相如这个人不慕功名，就是不慕官爵，他对官位不太看重，经常请病假不去做官，所以好多人包括司马迁在内都赞扬司马相如是一个不慕官爵的人。其实我觉得司马迁上了司马相如的当，司马相如怎么是一个不慕官爵的人？他要是不慕官爵他怎么可能一纸诏书就从成都跑到长安吗？当年那种状况下，他从成都跑长安是非常难走的，司马相如的不慕官爵其实是另外有原因，这个原因的第一点就是卓文君的经济对司马相如的支持。由于司马相如娶了卓文君，娶了全国首富的女儿，他有钱啊，他不用去官场里拼命去摸爬滚打了，所以他对功名看得就比较淡，这是一个很重要的原因。再一个原因，汉武帝欣赏司马相如是欣赏他的文才，而不欣赏他的文治，所以司马相如在汉武帝的眼中远没有公孙弘的地位重要。公孙弘是重臣，司马相如的地位还是弄臣，就是他还是一个文学侍从，这样也很伤司马相如的心。所以我们不要光看到司马相如不慕官爵，其实司马相如和官场保持一定距离根本的原因是他拥有的财富。所以作为我个人看来，经济的独立是人格独立的前提，我们之所以不能做到，做不到不为五斗米折腰，不是我们没有决绝的魄力，而是我们没有决绝的实力，以及拥有这种实力以后泰然处之的心态。而司马相如有卓文君的支持，他就可以把官场看得很淡，想去就去，不想去就回，所以卓文君的经济支持也极大地提高了司马相如在官场的官声，让他落得了一个好的名声，所以卓文君为司马相如付出了很多。
画外音：王立群先生前面讲到，面对司马相如家徒四壁的欺瞒，卓文君选择的不是揭穿而是豁达的姿态。面对司马相如得到的做官的机会，卓文君选择的不是阻拦而是支持和维护司马相如的官声。可以说，卓文君在一定程度上塑造了司马相如的美名。那么卓文君的付出是不是得到了一个好的回报了呢？民间传说，在司马相如和卓文君分开以后司马相如的情感发生了变化，那么这到底是怎么回事？历史的真相是什么？卓文君会怎样面对这个问题呢？
