阳武县城东南三十里的地方叫博浪沙。
这里地势险恶，起伏连绵的丘陵上，野草丛生，古木参天，古木与野草之间夹杂着一人多高的灌木丛，通往齐鲁的驰道从陡峻的山谷中穿过。
张良带着东海力士在这里观察很久了。博浪沙的优点是到处有野草和灌木丛，山壁陡峭如刀劈。驰道山谷中人马再多，一时也不能冲过来，而两面则是灌木丛林，便于隐蔽，也便于逃走。张良爬上爬下，细心勘查，连衣服和手都被刺破了，这里的确是埋伏袭击的最佳地形。居高临下，视野开阔，袭击成功，便可从容而退，山下的人马要上山搜捕，还要绕上一圈的山路，等他们上来，两人早已逃出茫茫森林，就像两根针掉进草丛里，想找也无从找起。
张良站在突出处，用手一指下面的驰道，说:
“力士，从这里掷向驰道上的车辆，你有多大的把握?”
东海力士抖抖手中重达二百斤重的大铁椎信心十足地说:“应该不成问题。”
张良还是不放心，命人专门买来几辆马车，从驰道上驶过。让东海力士掷大铁椎做模拟试验，几辆车连车带马都被击中，车碎马亡，张良才算罢休。
两人坐在草地上歇息，也是等待张富的消息。张良通过韩齐两地反秦组织，详细掌握了始皇东巡的消息和路线。张富就是专门传递信息的。
天近正午，两人吃了点干粮，张良眼睛盯着远处的山谷口，有点着急，自言自语地说:
“按说嬴政的车队快到了。张富怎么还没来?”
他刚说完话没多会儿，伏在地上的东海力士突然说道:“张富来了!”
张良疑惑地问:“你怎么知道?”
东海力士一指山石，憨厚地一笑说:
“公子你听，单独的马蹄声，不是他是谁!”
张良学着他的样子，把耳朵贴近山石，果然听到轻微嗒嗒声。他心中一喜，笑道:
“仓海君说你有勇无谋，我看也不尽然。”
说话间，谷口方向扬起一道黄尘，一匹快马急驰而来。
“一定是嬴政的车队快到了。”两人几乎是异口同声地说道。快马驰过正下方，忽而不见了。原来是绕到谷口小路，从山后上来了。
张富从草丛中钻出来，累得满头大汗，喘着粗气说:
“禀……禀公子，嬴政的车队离这只有二十里，估计半个时辰即到。”
张良既激动又兴奋。历尽艰险十多年，今天终于遇到报家仇国恨的机会了。他吩咐说:
“力士，做好准备;张富，你先走，去下邳，记住在老地方等我。”“不，公子。”张富央求说:“小人要留在这儿，跟你们一起走。”“你留下没用。这里的地形我观察好几遍了，不管成不成功，逃走是没有问题的。”张良厉声说。
张富不敢不听，依恋不舍地退去。
张良看着东海力士在作投掷姿式，说道:“等事成之后，你就回东夷伺奉仓海君吧!”
“不，”东海力士摇头说，“陛下说得对，他老了，没有人会伤害他。我就跟着公子了。”
张良有点感动，柔声说道:
“谢谢你，力士。等会儿逃走时，你要紧跟着，千万不可走散。”说话间，山谷口的驰道上升起滚滚灰尘，渐渐升高扩散，弥漫了半边天。显然是大队人马过来了。“注意隐蔽!”
张良轻声命令道。
始皇此次东巡齐鲁的路线，还是出函谷关径直奔齐鲁。然而，时隔不过一年，同样的路，出巡者走在上面，心情已经大不相同。上次始皇巡游东南，带有夸耀武功之意。封禅泰山，登之罘，刻石颂德;南登琅邪，作琅邪台，刻石颂德;派徐福入海求仙;过彭城之衡山，泛舟湘江。虽说泗水求九鼎，湘江遇风浪曾让他有过短暂的不快。但整个行程中，他游山玩水，求仙向神，夸功颂德，好不得意。
这次出巡，始皇一出函谷关就感到情绪低落，连那条刚修一年的驰道也懒得多看一眼，更不用说黄土高原上那光秃秃的山丘，浑黄黄的河流。
他坐车中闭目沉思，脑海里乱糟糟的，理不出一点头绪。一会儿想到徐福求仙空手而回，一会儿想到卢生垂头丧气，一会儿又想起去世不久的皇后。在车京车的微颤中，始皇胡思乱想着，慢慢靠在柔软的垫背上，沉沉入睡。
朦朦胧胧中，他又来到了巍峨雄峻的泰山脚下。耳际响起天帝的声音:
“你是我的爱子，我将万民托付于你。来吧，我将明示你御民万世的仙谒。”
他虔诚地顶礼膜拜。不用乘车，自己一步一步向山上爬。天帝如此偏爱他，他应该用最虔诚的方式表达自己的敬意。
可是，这时，山道上突然飞来十二名穿着儒服儒冠的人，阻住他的去路，齐声喊叫道:“嬴政不得上山!”
始皇一看，为首者正是鲁生。他们是他上次封禅泰山时召集的儒生。始皇怒道:
“朕乃天子，要登临山顶聆听天帝训谕，为何不能上山?”鲁生讥讽地说:
“古之帝王贤德者方能登泰山行封禅之礼，伏羲、神农、炎帝、黄帝等皆是贤德之君，始得登山祭天。夏桀、商纣暴虐无道之君，因而不得封禅。嬴政，你该自度功德，有资格上山行封禅之礼吗?”
儒生们哄笑道:
“如此暴虐无道之君，比之夏桀、商纣尤甚。登山行封禅之礼，岂不贻笑后世?”
他们只顾嘲弄始皇，不料，始皇身后突然飞出一群虎贲军，将一张法网从天而降，把儒生们罩在网里。儒生们愤怒极了，挣扎着喊叫道:
“嬴政，你除了强权还能有什么手段，卑鄙无耻!”嬴政脸上青一阵、白一阵，突然冷笑道:
“放开他们。朕不用强权，就跟他们理论一番。”虎贲军和法网立即消失得无影无踪。
“你们口口声声说朕的功德不及三皇五帝，请具体说说朕哪一点不及尧、舜、禹、汤?”嬴政怒极发问。
鲁生整理一下宽大的儒服，义正辞严地说道:
“古之贤德人君宽仁惠民，明德慎罚，令百姓安居乐业。可是，嬴政你不修德政，醉心争伐，滥施淫威。秦国本为我狄之邦，却不安本土，争霸天下，给多少人造成国破家亡的切肤之痛。天下既定，你不行仁政，却施暴政，以严刑峻法残害生民，以繁重徭役役使黔首。你口口声声功过三皇、德及五帝，可是，你却看不到天下黔首无不对你这个暴君切齿痛恨。”
始皇听着这刺耳的言论，简直无法忍受，可是，他要有点天子风度，他要同他们理论，只得怒道:
“朕不相信天下黔首都这么痛恨朕。痛恨朕的大概只有你们这帮腐儒和那些失去爵位的大国贵族。朕可以明白地告诉你们，朕最不喜欢的就是儒家之学。朕崇尚的是韩非先生的法治之学。那些儒家经书把你们变成身无一技之长，手无缚鸡之力，整天只知道穷研古制，却不肯面对现实的怪物。你们深受儒学之苦，却不自知。朕有必要给你们讲讲法家思想。所谓不在其位，不谋其政。你们可以侈谈宽政待民，仁义治世。可是，朕在天子之位，单靠仁政能扫灭诸侯，统一四海吗?说起征伐掠地，秦不是首开先河，你们所谓贤德之君的尧，不是也讨伐过‘四凶’吗?魏文侯从秦国就掠去大片土地。秦灭诸侯，给他们造成国破家亡的痛苦，难道诸侯灭秦，秦人就没有亡国之痛吗?战争是残酷的，朕兴仁义之师诛灭暴乱，乃是以战争消灭战争，使天下人永不遭受战争之苦。如今，天下一统了，可是，大秦帝国还是不够强大、不够安定。不以严刑峻法何以保证国家长治久安?不征用徭役，何以加快帝国的建设?这一代初创大业，黔首们辛苦一点，他们的下一代就可享受前人的成果，不再受苦。朕每天要批阅重达二十石的奏章，也是为了大秦创业。”
