诸葛亮（１８１—２３４年）
，字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时著名政治家、军事家。
东汉末年避乱荆州，后辅佐刘备联吴攻曹，取得荆州、益州，建立蜀汉政权，任丞相。刘备去世后，辅佐后主刘禅，多次出兵攻魏，病逝于军中。诸葛亮的家教，主要见于其名闻遐迩的《诫子书》和《诫外生书》。在这两篇书信中，他总结了自己的经验，为后代介绍了青年成才的基本方法。
在《诫子书》中，诸葛亮提出了静与俭相结合的道德修养论。他首先提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
①
他认为，理想的人才必须具备志、学、才三个基本条件，这三者是互相联系，缺一不可：“才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
②由此可见，志是成才的前提和基础，但志向的培养又须修养品德：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
③因此，造就人才必须从静与俭的修养开始。诸葛亮所处的时代，是一个动荡不安的时代，军阀割据，富人巧取豪夺，侈靡成风。在这种情况下，诸葛亮对儿子强调宁静、淡
①《诸葛亮集》，中华书局１９７４年版，第２８页。
②《诸葛亮集》，中华书局１９７４年版，第２８页。
③《诸葛亮集》，中华书局１９７４年版，第２８页。
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中国家庭教育史１３１
泊，就是为使儿子静下心来，抵制外界的种种不良风气，培养远大志向，造就出众的人才。他告诫儿子，要注意防止“险躁”和“淫慢”两种毛病，不要躁动，不要追求安乐，涣散自己的意志，浪费宝贵的青春年华：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
①应该肯定，这是对年轻人的一个很有益的忠告。
诸葛亮的静俭修养论是对自己成才经历的总结。
他躬耕南阳时，不求闻达，但密切注视形势发展，在宁静中蕴积着高远的志向。故与刘备“隆中对”一番话，清晰地说明了局势的走向和自己的战略。此后形势发展证明了诸葛亮的高瞻远瞩，也说明了其成才方法论的有效性。
《诫外生书》强调了立志的重要性。
诸葛亮把立志看作成才三要素的基础和关键，他主张立志必须高远，才能克服前进道路上的种种困难，达到最终的成功：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济！”
②如果志向不高远、坚定，则会出现相反的后果：“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”
③在这封书信中，诸葛亮还勾勒出人才成长的大体轨迹：立志——磨炼意志（“忍屈伸”）——学习和调查研究（“广咨问”）——去除缺
①《诸葛亮集》，中华书局１９７４年版，第２８页。
②《诸葛亮集》，中华书局１９７４年版，第２８页。
③《诸葛亮集》，中华书局１９７４年版，第２８页。
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２３１中国家庭教育史
点（“除嫌吝”）——经受挫折（“淹留”）——走向成功。正因为成才的道路是不平坦的，所以人才应该坚定自己的志向，有经受考验的思想准备，有百折不挠的意志，通过不懈的努力，赢得成功。诸葛亮的人才思想，在一定程度上反映了成才的规律，对人们是很有启发的。
诸葛亮在家教中，还很注意不搞特殊化。诸葛亮的哥哥诸葛瑾将儿子乔过继给诸葛亮，乔在蜀国官至驸马都尉，本当安居成都。
但诸葛亮外出打仗，诸将子弟都随军押运粮草，诸葛亮认为乔也应当与他们同甘共苦，于是便命乔与诸将子弟一起运粮于山谷。这种做法对乔也是一次很好的教育。诸葛亮对自己也严格要求，不搞特殊。他在给后主的表上说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食悉仰于官，不别治生，以长尺寸。”
①这种廉洁的作风，对子弟更是无形的教育，也为后人树立了很好的榜样。
