宋庄公是什么人？认钱不认人。听郑厉公说把欠他的都补上，高兴了。
于是，敌人又成了朋友，厉公跟宋庄公又成了哥们，两人合兵一处，再加上鲁国，又拉上卫国，也算是四国联军，一起进攻郑国。
祭足是什么人？领导郑国抵抗四国联军，结果怎么样？用赵本山的话说：咋没咋地。
四国联军无法取胜，各自回国。
祭足派大将甫瑕驻守大陵，专门防范厉公。
厉公也只好躲在栎城，盼望着祭足早点死。
转眼昭公回到郑国三年（前695年），那一年齐襄公要娶周王的女儿，请了鲁桓公做订婚主持人。在气死老丈人之后，鲁桓公与大舅子齐襄公很快达成了谅解。
祭足听说这个消息，知道机会来了。齐国和郑厉公那是仇人，而且当年齐僖公特别欣赏郑昭公，因此，现在的齐襄公肯定愿意跟郑国修好。而借助齐襄公，又可以跟鲁桓公讲和，这一趟过去，等于拉拢了两个大国，对郑国岂不是一大外交胜利？
祭足把这个想法对郑昭公一说，郑昭公大喜，当即派祭足前往。
祭足准备了郑国特产，急急忙忙上路，来到齐国首都临淄。还别说，齐襄公对祭足十分友好，一来仰慕祭足的大名，二来对郑昭公印象极好，爹在世的时候常常对他说“你看人家公子忽”。两人见面，齐襄公对祭足的所有请求一口答应，还对郑昭公没有当上自己的妹夫深表遗憾，表示“忽哥就是我的偶像”。
“我们始终坚持一个郑国的外交方针，坚持郑昭公是郑国合法君主的原则，而栎城是郑国不可分割的一部分。”齐襄公正说得起劲，突然有人来报：“主公，郑国政变，郑侯被害。”
得，谈了那么多，白谈了。
怎么回事？原来，祭足前脚走，后脚高渠弥就下手了。高渠弥和郑昭公一向就不对眼，而且一直在担心昭公会找机会收拾自己。如今看见祭足去了齐国，不出意料的话会取得丰硕的外交成果，那时候昭公的翅蚋玻约旱娜兆涌峙戮透压恕?br> 正是出于这样的考虑，高渠弥下毒手了，他利用昭公去城郊打猎的机会，派人假扮强盗，将昭公杀死。之后，火速从蔡国接回了郑庄公的三儿子公子危，接任国君。
你不杀人，人就杀你。从这个角度来说，当初郑庄公的看法是对的。
听到这个消息，齐襄公一拍桌子：“谁杀忽哥，我就杀谁。”当即就要起兵伐郑，旁边有齐国大臣提醒“主公就要举行婚礼了，等等吧”。齐襄公想想也是，只得作罢。
齐襄公能等，祭足不能等啊，老婆孩子一大堆，也不知道安危如何。当下告辞了齐襄公，急匆匆回国。
祭足一辈子都在算计别人，可是还是免不了被人算计。所有动心眼的人都不是他的对手，可是他偏偏栽在两个几乎没有心眼的人的手中，一个是宋庄公，另一个就是高渠弥，两个二百五给了他两次措手不及。
所以，有人说聪明人往往折在二百五的手中，这是千真万确的。
——老三之死
情况没有祭足想象得那么糟糕，他的家小很安全，没有人动他们。不仅没有人动他们，还有人给他们送粮食。
事实上，任何一个人当了郑国的君主，都不会动祭足，一来他的实力超强，二来外交能力超强。所以，即便是昭公被祭足出卖了一次，再次回到郑国之后，还是要仰仗祭足。而即便果断如厉公，想要对付祭足的结果也是把自己给赶出郑国了。
所以，不论是高渠弥还是公子危，从一开始也没有想过要对付祭足，而是要拉拢他。因此在公子危登基之后，第一时间给祭足家里送去了粮食。
得知祭足回国之后，高渠弥亲自上门邀请，前去拜见公子危。公子危谦虚得很，问寒问暖，学习请教，最后还承诺原有待遇不变，依然担任总理职位。
到了这个时候，祭足无可奈何，只得认命了。昭公已经死了，死人不能复活。公子危再怎么样，总比厉公回来好一些吧？
公子危是在那一年冬天登基的，转年到了第二年初秋。初秋季节，齐襄公没事找事，在卫国首止召开诸侯大会，中原诸侯国纷纷响应，各国诸侯都是亲自前往。
邀请函也发到了郑国。公子危一看，好啊，这说明齐襄公看得上我啊，咱不能给脸不要脸啊，去。
公子危决定去，可是自己没什么底气，就把高渠弥和祭足都找来，要他两个陪他去。
“主公，不能去，很危险。”祭足提醒他。
“为什么？”公子危急忙问。
“第一，齐侯父子跟昭公关系都很铁，你是杀了昭公登基的；第二，齐侯这个人很记仇，据说当年主公年轻的时候曾经跟他打斗过，好像是为了斗鸡吧？总之，他一定记住了。”祭足看人看得准，信息也很准。
“嗨，那时候我们都没事干，可不就斗鸡，他出老千，我当然不干，就打起来了，结果我把他鼻血打出来了，他把我的鸡给掐死了。不过，我不觉得他会记这些仇啊，没事。况且，如果不去的话，那就彻底得罪他了，他们诸侯大会趁机出个决议，联合起来征讨我们，那才是祸从天降呢。”
总之，公子危下定决心要去。
祭足呢？下定决心不去。他借口肚子疼，没有随公子危去参加诸侯大会，公子危只带着高渠弥去了。
事情的发展与祭足的预料简直一模一样。
公子危和高渠弥来到了首止，第一时间去拜会了齐襄公。
原本，齐襄公也没有杀公子危的意思，只要公子危对当年因为斗鸡打架的事情赔礼道歉，也就算了，顶多罚他学两声公鸡叫。可是公子危偏偏就没有赔礼道歉，他还以为齐襄公大人大量呢。
齐襄公很不高兴，非常不高兴。
公子危和高渠弥回到住处，正在那里说齐襄公挺客气之类的话，那一边齐襄公派的兵已经到了，二话不说，抓起来再说。公子危也带了侍从，但是人数悬殊太大，谁敢抵抗？
后面的废话基本上就不用说了，齐襄公当然不会说因为当年斗鸡打架要杀你，而是说了一些类似篡党夺权叛国行逆之类的套话，然后一刀把公子危砍了。而害死郑昭公的高渠弥没这么便宜，被五马分尸。
就这样，公子危在郑侯的宝座上只坐了半年多一点，就追随大哥去了。
——老四之死
老大老三都死了，老二现在是仇人，谁来干这个国君？
老四呗。答案正确。
祭足从陈国把公子仪给请了回来，公子仪的性格跟大哥相近，把国家都交给祭足管理。祭足依然派大将甫瑕驻守大陵，防范厉公。为什么不干脆出兵灭了厉公？因为这个时候郑国已经没有能够领军的大将，再加上宋国出人出钱帮助厉公整固栎城，要拿下栎城并不容易。
长话短说，一转眼，十四年过去。
第一号男配角祭足虽然够狠，那也狠不过命去，终于，祭总理去世了。
算一算，从郑庄公寤生上任，到公子仪上任十四年，祭足担任郑国首相，足足六十四年。这样长时间的总理，那在全世界也没有第二个。
再算，祭足从郑武公开始担任公务员，中间辅佐了爷孙三代六个君主，这在世界历史上恐怕也没有第二个。
为什么祭足的政治生命能够这么长？他喜欢洗脚。
祭足去世了，郑国人民感到很悲痛，免不得写一些“人民的好总理，你在哪里”之类的悼念文章。但是，有一个人高兴坏了，幸灾乐祸的人始终是存在的，谁？郑厉公。
“哈哈，老祭，你还是死在我的前头了。”厉公听到这个好消息，连夜庆祝。
祭足死了，厉公再也没有对手，立即行动，第二天夜里偷袭大陵成功，活捉守将甫瑕。甫瑕贪生，当面求饶，承诺帮助厉公除掉公子仪。于是，厉公以甫瑕的老婆孩子为人质，放甫瑕回郑国都城。甫瑕倒也说话算数，跟厉公里应外合，杀死了公子仪和他的两个儿子，迎厉公复辟。
这一年是郑厉公元年，也就是前680年。
厉公不是昭公，厉公可没有那么心慈手软。他知道，清除异己是他要做的第一件事情。
“子之事君有二心矣。”（《史记》）昭公先把甫瑕请来谈话，直接说“你是个叛徒，你这样的人怎么敢用？”
甫瑕没话说，基本上，厉公也没给他发言的机会，推出去就给砍了。甫瑕后悔死了，早知如此，何必帮他复辟呢？
其实，叛徒不叛徒并不重要，厉公之所以要杀甫瑕，其实并不因为他是个叛徒，甚至不是因为他整整对抗自己十七年。
杀了叛徒，按理说忠臣就该重用了吧？不然，忠臣更要杀。
第二个被找来谈话的是原繁，祭足死后，原繁就是资格最老的元老了，而且，作为公族，原繁还是厉公的伯父。想想看，原繁该有八十多岁了。
“寡人出，伯父无里言；入，又不念寡人，寡人憾焉。”（《左传》）厉公对原繁说：“老伯啊，当初我被赶走了，你呢也不暗地里跟我通消息；我回来了呢，你又不来表个忠心，我很不高兴啊。”
没办法，八十多岁的原繁被逼上吊自杀了。
叛徒要杀，忠臣也要杀。年轻的要杀，老得快死的也不放过。这就是郑厉公。
之所以要杀甫瑕，是因为他握有兵权；之所以要杀原繁，是因为他是大臣中的首领。
现在，掌握兵权的甫瑕被杀了，在公族中最有号召力的原繁也自杀了，两大威胁解除，厉公终于可以安枕了。
有人问，祭足呢？与厉公有深仇大恨的祭足呢？虽然祭足死了，厉公会灭他的门吗？答案是否定的。
厉公没有动祭足家的一草一木，甚至他还特别关照祭足的子孙。祭足一家安然无事，舞照跳，马照跑，厉公说了：“老祭嘛，各为其主嘛。”
对于一个成熟的政治家来说，恩怨可以一笑泯之，但是利害关系要随时牢记，铲除异己绝对不能手软。而厉公显然是一个成熟的政治家，尽管他不一定是个好人。
不管怎样，老四也死了。
根据《史记》的记载，“初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。居六年，厉公果复入。”什么意思？翻译过来是这样的：六年前，曾经有两条大蛇恶斗十七天，一条是农村户口，一条是城镇户口，最后，农村户口战胜了城镇户口。六年之后，厉公果然回来了。算一算，正好被赶走十七年。
所以，蛇这个东西不要轻易惹他，他们能预测历史，就像癞蛤蟆能预测地震一样。
郑国一口气杀了三个国君，真够乱的。有怂担」耪庋蠊换帷?br> 那么，来看看大国是怎么干的。
日期：2008-10-5 10:38:35
二十．周公主义
周朝开国，武王在分封诸侯的时候显然有所考虑，决不是随手就把那里封给谁。武王分封诸侯的方式就像老鹰捉小鸡的游戏，把最危险的地方给能力最强的人，把最安全最舒适的地方给最弱的人。
看上去这不公平，但是，从长远看，这很公平。我们常说：风险越大，机会越大。
按着当时的天下形势，陕西属于周朝的根据地，而西戎那时候不成气候，因此周朝的伟大首都并没有迁去中原，而是留在西部；在南面，一帮蛮子国家都在深山老林里，不成气候，因此不去管他；主要的敌人在哪里？第一在东面，东部的夷人实力很强而且忠于商朝，周朝的势力那时候根本到不了东海；第二是在北面，北面的狄人来去如风，破坏性很强。
基于这样的形势，武王作了以下的人事安排：姜太公封在齐国，在今天的山东北部，主要对付东夷；周公旦封在鲁国，在今天的山东南部，主要对付淮夷和徐戎；召公奭封在燕国，在今天的北京一带，主要对付狄人。这样，周朝初期三个能力最强的人都分配了重任。
后来到了成王，又把晋国给了最有出息的弟弟唐叔虞，在今天的山西南部，同样用来对付狄人。
事实证明，把最艰难的任务给能力最强的人等于是给了他们最好的奖赏。齐国、鲁国、晋国任务完成得非常好，不仅防范了敌人，而且征服了敌人，燕国也很好地屏蔽了狄人。齐国鲁国晋国先后成为大国，周朝东部变成了无国界，直通大海。而后起的晋国一统北方，与楚国一同成为超级大国，只是北边的草原实在无边无际，才给了匈奴人繁衍壮大的机会。
说到周朝的大国，从地位、国土、国力、文化等诸多方面来说，齐国和鲁国绝对是首屈一指的。这两个东方最大的国家，同时又是整个周朝最为和睦相处的两个国家，世为婚姻的两个国家，几乎没有战争，很长时间就像一家人一样，以至于到了如今，山东就简称为齐鲁。
按照惯例，我们还是先来介绍这两个国家的历史。
那么，我们先说鲁国。换言之，从周公开始。
——孔圣人心中的圣人
孔子被后世尊为圣人，但是，孔子的心中有他的圣人。
孔子心中的圣人是谁？周公，确切地说，周文王的第四个儿子，周武王的同母弟弟姬旦。
孔子非常推崇周公，认为他是古代最伟大的圣人。孔子反复说:“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
周公，在中国的历史上是一个完美无缺的圣人，中华民族的所有美德和智慧都体现在他的身上。周公是中国古代的一位伟大的思想家、军事家、政治家、天文学家、音乐家、文学家。历朝历代，人们对于周公的尊崇从来没有改变过。
非常遗憾，现代人对周公所知甚少，知道的一点皮毛大致就是“周公解梦”或者“梦见周公”。
周公是中国文化的先圣、至圣，将中国文明推向了最高峰。我们今天的文化观念，道德礼仪，风俗习惯，都是由周公创立，一直传承至今。孔子一生所做的事情，无非是倡导周公的政治理想和周礼文化，老子的《道德经》不过是周公整理编写的《周易》的读后感。总结五千年的中国历史，第一个重要的人物是黄帝，实现了天下归一，带领中国人进入文明社会，是人文初祖。第二个便是周公，开创了中国文化，将中国文明推向了极高境界，是先圣至圣。不夸张地说，周公缔造了周朝的繁荣，也缔造了延续至今的中华政治和道德文明，他的民本思想，直到今天也是政府“执政为民”的理论基础。
中华文化几千年来没有走出孔子和老子的思想范畴，而老子和孔子的思想则不过是周公思想的不同解读。
作为一个中国人，如果不知道周公，那就是数典忘祖，那是耻辱和愚昧。
开始说周公之前，尤其提醒以下姓氏保持恭敬，因为这里将要说的是你们的祖先，伟大的祖先，令你们自豪一生的祖先，这些姓氏是：鲁、蒋、邢、茅、祭、展、柳、臧，还有一部分姓周、汪、季、孟、施的。回忆一下，前面那个洗脚的祖师爷祭足就是周公的后代，厉害吧。
——周朝元勋
周文王姬昌一共一百个儿子，老大姬伯邑考，早年被纣王所害。老二姬发，就是后来的周武王，老三姬鲜，老四姬旦。在所有儿子中，姬发和姬旦是文王最看重的，也是最贤能的。而姬旦最孝顺最友爱，在所有人中鹤立鸡群。《史记》如此记载：自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。
文王去世之后，武王姬发继位。当时，姜太公被武王尊为“师尚父”，又是老师又是义父，实际上还是岳父。而“周公为辅”，翻译过来，周公就是总理了。弟弟当中，类似召公奭、毕公高、毛公遂、曹叔振铎、卫康叔等等都是很能干的，跟着四哥辅佐二哥。
那时候，姜太公老爷子岁数大了，出出主意掌握掌握方向，具体的工作都是周公带着弟兄们干。武王十一年，周军进军牧野，会战商纣军队，周公作《牧誓》，宣告上天，鼓舞士气。之后，人数处于劣势的周军一举击溃商军主力。
周军攻破商朝首都朝歌，商纣王跳楼自杀，武王亲自砍了纣王的头。之后，前往神庙宣告上天以及布告人民，那时候没有三军，但是仪仗队是有的。我们想象一下，在仪仗队的鼓乐声中，武王正步走向神庙，左边周公手持大钺，右边召公手持小钺，左右保护武王。什么是钺？就是斧头为弧形的大斧，主要用来做礼仪用。
前文说了，周公被封在了鲁国，国家在今天的曲阜一带。不过，周公没有去，留下来继续担任中央政府总理。
日期：2008-10-5 15:29:11
——平定叛乱
周朝灭商朝第二年，武王得了重病。当时天下远远没有平定，于是大家都很惊慌。这个时候，周公写了祷词来向祖先祈祷，请求神明允许自己代替哥哥去死。之后将祷词放在祖庙的金滕匮里，告诫看守的人不许泄漏。
但是，武王还是在不久后逝世了。从科学的角度说，祷告是没有用的。但是不要忘了那是一个敬鬼神的年代，向鬼神发出请求，是一件非常严肃非常认真的事情，如果不是出于真心，谁也不敢去胡说八道。
武王去世的时候，儿子姬诵继位，就是成王。成王那时候只有十三岁，换了太平年代，没问题，就算还在肚子里也不怕。可是，那是一个动乱的年代，十三岁显然无法驾驭那样的世界。没错，郑庄公十三岁能忍，可是，成王那个年代，靠忍是远远不够的。
所以，周公毫不客气地，或者说义不容辞地继续留下来，继续当总理。而且，他不止当总理，他还当摄政王。什么是摄政王？就是坐在王的位置上来代替周成王管理天下。
周公当了摄政，很多人不满、嫉妒、不服。事实上直到今天，依然有所谓的学者一口咬定周公就是想篡位，甚至断言武王就是周公害死的。在这里，顺便向这些所谓的学者表示鄙视，骗稿费骗职称也该选择一种稍微有点良心的方式吧，靠挖祖坟过日子是要遭天谴的。
老三管叔鲜是最眼气的，大概他以为兄终弟及也该轮到自己而不是老四，但是他没有想一想自己的能力与周公有多大差距，为什么周公能做总理而自己做不了。不管怎样，管叔煽动了弟弟蔡叔度准备谋反，最愚蠢的是，他竟然和纣王的儿子武公禄父联手，这直接就等于把自己定位为叛乱了。
在叛乱之前，管叔鲜还是先采取了舆论攻势，在民间广泛传播“周公要篡位”的谣言。谣言说一千遍也会成为真理，周朝的公卿大夫们也开始怀疑了。
周公是什么人？周公站在的高度是管叔们想象不到的。
对付几个小泥鳅，周公是有把握的，他采取了三招。
第一招，牢牢把握军队，常备不懈。
在这一点上，周公是有经验的，他参加了伐纣，属于文武双全的全能人才，而周朝的主要兵力在他的手中。
第二招，三巨头团结。
周公在流言传来的时候，把姜太公和召公请来恳谈，太公、周公和召公是当时的三巨头。关于召公，史料里并不翔实，他有可能是周公的弟弟，也有可能是周公的堂兄弟甚至堂叔，但可以肯定的是，他是王族并且与成王的关系很近。在这里，我们认为他就是周公的弟弟。
“四哥，怎么我们最近越来越说不到一起了呢？”俟祷昂苤保部蓟骋芍芄寄辈还欤牵私馑母绲奈耍虼怂芾Щ螅椭苯铀盗顺隼础?br> “二位，我之所以摄政，都是为了祖先的基业，为了大周朝。当今二哥早死，成王大侄子岁数又小，而天下远远没有太平，我只好这样做。等他长大，我自然会把王位还给他。”周公说，周公的话并不多，但是已经足够了，因为每个人都知道，周公说话是算数的。
有了太公和召公的理解和支持，周公还怕什么？
第三招，各个击破。
在太公和召公表态支持之后，周公开始战略部署。从各种迹象来看，管叔鲜邀请了淮夷和徐戎为盟友，如果他们合并一处，威胁将是很大的。于是周公让自己的大儿子展伯禽去了鲁国，当然，带走了相当一部分兵力。这样，管叔鲜和武公禄父就处在周朝和鲁国的夹击之中，而同时，鲁国还能分隔管叔鲜和淮夷的联络，如果需要的话，姜太公的齐国军队随时可以南下援助鲁国。
一切部署妥当，周公开始下手了。歌中唱道：该出手时就出手。该忍的时候忍，该下手的时候，决不犹豫。
以周成王的名义，周公率领周朝大军东征，同时，展伯禽在东线佯攻淮夷，牵制对方力量。
历史事实证明周公伟大的战略眼光，也证明管叔不过是一个没头脑的人物。周朝大军很快摧毁了管叔和武公禄父的军队，之后将两名首恶处死，而被煽动造反的两个弟弟蔡叔度和霍叔处都只受到革去爵位和降低爵位的处罚，周公对自己的弟弟可以说足够宽容。
在铲除管叔和武公禄父之后，周朝军队与鲁公伯禽合兵一处，在东线放开手脚进攻淮夷，最终征服淮夷和徐戎，扩大了疆土，使得鲁国的地盘从山东中部扩张到山东南部、安徽东部和江苏北部。
——忠心耿耿
成王刚继位的时候，年纪小，身体也不太好。周公翦了自己的指甲，投到黄河中去，向河神祈祷：“成王还小，还没有见识，如果有什么过错的话，就都算到我的头上吧。”
祈祷完之后，周公把祷文藏在自己的总理府中。
有人说，翦个指甲那算什么？错，古人认为，头发和指甲都是父母给的，不可以随便抛弃。后来曹操有了割发代首的故事，也是这个原因。将指甲抛进黄河，等于告诉河神：如果我犯了错，愿意跳进河里淹死。
成王继位七年，年纪到了十九岁。按当时的说法，男子十九岁为成人。周公眼看天下基本平定，成王又已经长成，于是将王位归还成王，自己回到大臣行列中。
成王正式登基之后，免不得有人暗中来说周公的坏话，成王对周公起了疑心。周公见势不好，好在对此早有思想准备，于是三十六计走为上计，咱躲起来还不行吗？躲去哪里？桃花源。
周公躲去了楚国，为什么去了楚国？因为这样可以不连累自己的儿子或者弟弟们，那时的楚国是个小国，想造反也造不了。
总理失踪了，成王命令手下搜查总理府，看看能不能找到一点周公要篡党夺权的证据。这一搜，真搜出东西来了，什么？当年在黄河的祷文。
有人说，这难道不是周公在逃走时候造的假吗？兄弟，那可是三千多年前，放了六七年的东西，那时候可没有什么“东南亚证件公司”来制作各种假证件假文件，造假是造不出来的。有人又说，那难道不是周公六七年前就准备好了这一天？兄弟，若是周公六七年前就想到了这样的细节，他要篡位那不是易如反掌，为什么还要让出来？
成王在一瞬间被感动了，他知道自己错了，他感到惭愧，叔叔不避嫌疑为自己创下这样安定团结的基业，而自己竟然要怀疑叔叔，让叔叔不得不逃走，这难道不是罪过吗？
成王派人去楚国把周公给请回来了，叔侄相见，相顾而泣。周公知道，自己的苦心没有白费，苍天是有眼的。
周公很担心成王淫佚骄奢，于是写了《多士》和《毋逸》教导他治国的道理。此后，周公为周朝置备了完整的政治制度，周朝被管理得井井有序。
