眼看管仲等人走得远了，而自己身边层层匝匝围了百十号人，再打下去，就算自己有万夫不挡之勇，也抵挡不住了。于是，展雄爆喝一声，把手中的大戟插在了地上的一盘牛粪上。牛粪如同天女散花一般四溅开来，大家纷纷躲闪。
“伙计们，我已经保护我的大哥安全过去了，死而无憾了，来吧，派个胆子大的上来杀我吧，皱一皱眉头，我就不是帕帕罗迪。”展雄大声说道。
强盗们一时间都愣住了，一来是展雄勇猛，二来没有想到展雄会主动放下兵器，三来，不知道为什么非要胆子大的上去？展雄临死要拉个垫背的？四来，展雄周围一圈牛粪，脏兮兮的让人不想靠近；五来，没想明白展雄最后说的那个帕帕罗迪是什么意思。
其实，帕帕罗迪什么意思都不是，就是展雄说出来让大家去猜的。展雄知道，如果自己说完话，大家一拥而上的话，十个展雄也被砍死了；而如果大家都在犹豫，自己就有机会了。
而现在，大家都有些不知所措。
“各位，你们当强盗，无非就是想抢财抢物抢女人，如今财物都跑掉了，杀了我有个鸟用？既然杀了我也没用，不如大家省省力气，啊，不好意思，告辞了。”展雄一看机会来了，说完话，就要开溜。
“扑通。”一个老强盗跪在了展雄的面前的牛粪上，拉住了展雄的衣襟，把他吓了一跳。
什么意思？展雄没弄明白，这是强盗杀人之前的规定动作？
“扑通扑通。”一百多号强盗都跪在了地上。
这一次，轮到展雄发愣了，跑也不好，不跑也不好，怎么办？正在想不明白，老强盗说话了。
“大王，我们终于找到你了。”老强盗说得声泪俱下，十分激动。
——盗圣出世
现在，展雄成了泰山的山大王，手下有百十来号人马。
老强盗姓高，原本是齐国的公族，一年前因为在齐国犯了罪，无可奈何在这里落草为寇。原本这泰山脚下就有些草寇，多半是附近各国的野人，也有几个士，这些人三个一伙两个一群的不成气候，把强盗的事业做得像小偷一样窝囊。老高毕竟是齐国的士，有些见识，知道团结才有力量，于是将这些人聚拢在一起，算是个松散联合体。有人提议老高担任头领，可是老高一来年岁大了，二来组织能力欠缺，因此一向不肯。如今遇上展雄，就知道这个人才是最理想的强盗头子。
“大王，你就当我们的大王吧，我们都听你的。”老高说。
“大王八？”展雄没听明白。
“大王，我们虽然是强盗，可是没有人领导，随时被剿灭，从今以后，我们就拜您为大王，都听您的，领导我们从贫穷走向小康。为了一百多个兄弟的将来，我老高就求求你了。”老高说得声情并茂，真诚无比。
现在，展雄听明白了，这是要让自己当强盗头子。
“这，我不干。”展雄拒绝。
“大王，你再听我说。”老高顿了顿，接着说：“你看你，武艺高强，我们十多个人不是你的对手；你勇猛善战，这么多人围着你都不怕；你够意思讲义气，救了整个商队，救了管跑跑，自己陷于绝境；你还很有智谋，临危不惧，编了个什么帕帕罗迪让我们发呆。还有，一看你就是个不得意的士，对现实充满仇恨，对前途只剩下绝望。恕我直言，你这样的人，决不是久居人下之人，可是名门正道有没有你的机会，所以，你天生就该是个强盗头子，山大王的料。”老高一席话，说得展雄怦然心动。
溜须拍马，奴颜婢膝，这些自己都不会；像哥哥一样老老实实在家种地，研究学问，自己又不甘心。所以，当个强盗头子看上去还真是个不错的选择。
“好吧。”展雄答应了。
展雄毕竟是受过九年义务教育的人，再加上在齐国期间跟管仲们混，境界又大有提高，在能力上确实高出大家一头。
当上了山大王之后，展雄重点进行了组织建设和制度建设，老高被任命为泰山卿，主要负责出谋划策，余下按照齐国兵制编队管理；制定了严格的赏罚制度，公平执法，赏罚及时。
很快，展雄的人马称雄泰山一带，其余的散落草寇纷纷来投，又剿灭了剩余的小股强盗，最终一统泰山。到了这个时候，展雄在山上修建大寨，铸造兵器，制备旗帜锣鼓，训练军队。俨然之间，成为一方诸侯。
据《庄子》：盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。
什么意思？就是展雄的事业越做越大，到后来手下员工达到九千人，横行天下，和诸侯分庭抗礼。所到之处，没有国家敢于对抗，只能坚守不出。展雄的手下兄弟们常常主动上门，抢牛抢马抢女人。他们不祭祀祖先，忘记了父母兄弟，六亲不认，大利灭亲。
为什么展雄的事业能够做得这么大？因为他是盗圣。
为什么他是盗圣？因为他有理论。
下面，来看看展雄的强盗理论。
有一天，一位手下问展雄：“盗亦有道乎？”
“我说伙计，什么事情要做好，都是有道的啊。哪，就说咱们这个行当吧。在开抢之前，就能够判断出房子里有没有财物，这就是圣明；能够不顾危险，第一个冲进房子，这就是勇敢；抢完了东西，最后一个撤出来，这就是义气；能够知道该不该出击，这就是智慧；抢到了财物能够公平分配，这就是仁爱。圣勇义智仁，要成为一个合格的大盗，必须具备这些素质。”展雄一一道来，头头是道。
盗圣，不愧是盗圣。
《庄子》这样总结：跖不得圣人之道？不行。
意思就是：展雄是圣人吗？必须的。
——孔丘来了
展雄的事业作大了，大到鲁国都感受到他的威胁。于是，有人向鲁庄公投诉，说是展禽对弟弟管教不严，以至于展雄成为强盗，不仅扰乱了我们的边境，而且破坏了我们鲁国的国际形象。因此，展禽不应该再担任鲁国的士师了。
“嗯，说得也是。”鲁庄公觉得有道理，于是第二次炒掉了展禽。
展禽没有解释，也毫无怨言，回家种地去了。
这一天，有人来访了，谁啊？展禽的朋友孔丘，也就是孔仲尼，后世称之为孔圣人。
大家都是圣人，所以凡人那些啰里八嗦的客套话就免了。
“子不孝，父之过；弟不教，兄之惰。如今先生你是当世的贤士，然而兄弟却被叫作盗跖，成为天下的祸害。说实话，我真替先生感到羞愧。如今，我愿意替你前去劝说他改邪归正，再做良民。那时候，先生岂不是也就能官复原职了？”孔丘一番好心，前来帮忙。
“老弟啊，我这个兄弟从小就是叛逆性格，而且思维敏捷，性格暴躁，我哪里管得了他？我也说不过他啊。就算你能言善辩，我看不未必能说得过他。而且，就他那性子，一不高兴就能杀人，我看你啊，别去逞这能了。”展禽对孔丘的建议没什么兴趣，因为他最了解自己的弟弟。
“那，不试试怎么知道不行呢？我一定要去。”孔丘坚持。
展禽没有再拦他，展禽就这性格，道理说一遍，听不听你自己决定。
几天之后，孔丘上路前往泰山了，学生颜回驾车，另一个学生子贡作车右，晃晃悠悠来到了泰山脚下。前面，就是强盗的大寨。
“此路是我开，此树是我栽……”突然，路边跳出一伙强盗来，大声喝道。
“我说伙计，这套就免了吧，我们老师是特地来拜会你们大王的。”子贡打断了强盗们的话。
强盗也是讲道理的，人家既然是客人，当然也就不能无礼。一伙强盗们带路，不多时，来到了大寨门口。
孔丘下了车，对守门的保安说：“在下鲁国人孔丘，听说展雄将军刚毅正直，特来求见，拜托转达。”
“你等着。”一个保安进去通报了。
这个时候，展雄起床不久，正在准备吃早餐，早餐吃什么？烤人肝。
“报大王，鲁国人孔丘求见。”进来禀告的保安低声说。
“什么？孔丘？”展雄一下子瞪圆了眼睛，用《庄子》的话说，那就是‘目如明星，发上指冠”，他暴怒。“不就是鲁国著名的大忽悠孔丘吗？我不见他，让他滚。”
怒发冲冠，这个成语来源就是这里，展雄最先展示的。
保安吓了一跳，急忙要走，展雄又把他叫住了。
“你替我告诉他，就这么说：‘你装腔作势，装模作样，拉大旗作虎皮，把自己的垃圾主张都说成是文王、武王的思想；你头上带着树杈一样的帽子，腰上围着死牛的皮带，满口胡言乱语，一肚子污七八糟；你不种地却吃得不错，不织布却穿得讲究；你整天摇唇鼓舌，搬弄是非，忽悠天下的诸侯，让读书人都变成伪君子；你拼命鼓吹尽孝尊长，实际上想要靠这个得到封赏发不义之财。你罪大恶极，不要让我看见，否则，我挖你心肝挖出来做早餐。’”展雄一口气说这么多，算是解气，挥挥手让保安出去，也不管他能记住多少。
保安哪里记得住这么多，从展雄的大帐到山寨的大门，把展雄这番话也忘得差不多了，怎么办？反正不就是骂人吗？骂跑这个伙计不就行了？
“我说伙计，我们大王让你滚蛋，还让我给你带话，说你个大蠢驴吃人饭不说人话……”此处省略三百五十四字，字字都是山东脏话。
保安一通臭骂，骂得孔丘师徒三人脸上红一阵白一阵，活这么大岁数，还没被人这么羞辱过。
孔丘努力让自己镇定下来，若不是两个弟子在眼前，丢不起这个人，当时就走了。可是如今，还必须要想办法。
“不好意思，刚才忘了说，我是展禽先生的朋友，展禽知道不？你们大王的哥哥。我这次来，是展禽托我来的。麻烦再去通报一下，多谢多谢。”孔丘陪着小心，还要挤出笑容来，请保安再次通报。
保安有点惊讶，他实在没想到这个人是展禽的朋友，早知道，刚才那顿骂就省了，为什么？因为展雄在山寨宣布过，但凡打劫，如果对方提起跟哥哥展禽沾亲带故，都不许抢。
“那，先生等等。”保安一路小跑，去通报了。
不多久，保安出来，客客气气地说：“伙计，大王请您进去。”
孔丘很有风度地笑了笑，现在很有面子了。看来，展雄很敬重他的哥哥，对自己估计也会待若上宾了。
——圣人对圣人
孔子终于见到了展雄，展雄怎么样？
展雄坐在席上，古人的坐是跪坐，两个小腿弯曲向后，两只脚不能对着客人，与如今泰国人的坐法相似。可是，展雄是一屁股坐在席上，两只脚伸到前面，臭脚丫子正对着客人，非常的没有礼貌。桌子上是一把宝剑，展雄的手就按在宝剑上。
孔丘心里有点打鼓，禁不住有些后悔。可是事到如今，硬着头皮也要上了。
只见孔丘来到近前，躬身行礼。之后，还不敢坐下，倒退回去，再回来，又行了一遍礼。
“伙计，没完了？赶快坐下，有屁就放。我告诉你，如果你说的顺我的意，算你醒目；如果不顺我的意，让你站着进来，躺着出去。”展雄没给孔丘什么好脸色，一边说话，一边拍着桌子上的宝剑。
孔丘硬着头皮坐在展雄的对面，一股脚臭扑鼻而来，也只好忍住。当下定了定神，开始说话了：“在下我听说，天下有三种人最牛逼：生得魁梧高大，长得英俊潇洒，人见人爱，鬼见鬼爱，这种人是上等的德行；上知天文，下知地理，学识渊博，能言善辩，这种人是中等的德行；慓悍勇敢，能够领兵带将，这种人是下一等的德行。只要一个人拥有这三种中的一种美行，称王称霸不足道哉。
看看将军您，您高大魁梧，身高八尺二寸，面容英俊，两眼熠熠生辉，嘴唇鲜红犹如朱砂，牙齿整齐好似编贝，声音洪亮赛过黄钟，学识渊博，作战勇猛，您简直不是人啊，您就是圣人哪，这三种德性您一个人都包圆了。可是，可惜了了，你却被人们称为盗跖。”
展雄没有表情地听着，用手抠抠脚趾缝，搓出一点泥来。
“我孔丘暗暗为将军不值啊，我认为将军不应该有此恶名。将军如果有意听从我的劝告，我愿意南边出使吴国越国，北边出使齐国鲁国，东边出使宋国卫国，西边出使晋国秦国，劝说各个国家有钱出钱有人出人有地出地，为将军建造数百里的大城，拥有数十万户的人口，尊将军为诸侯。那时候，天下和平了，放弃武力了，老百姓安居乐业了，老有所养小有所教了，祖先得到供奉了。这您就是圣人啊，天下人都盼望着那一天早日到来呢。”
孔丘一口气把话说完，喘了一口气，再去看展雄的反应。
“忽悠，接着忽悠。”展雄一脸的冷笑，突然，一拍桌子，大声说道：“老丘，你给我听着。但凡是能够被你这样的人利诱，被你的大道理说服的，那些不过是愚昧浅陋的顺民屁民。我展雄高大魁梧英俊潇洒，人见人爱，这是我的父母给我的。你孔丘不来拍这个马屁，我难道还不知道吗？我听说，喜好当面拍马的人，也就喜欢背地里诋毁别人。你把建造什么大城、拥有多少百姓这些屁话来忽悠我，无非就是要利诱我，当我什么人？顺民屁民啊？城池再大，能比天下更大吗？尧舜拥有天下，子孙却没有立锥之地；夏启商汤做了天子，可是后代却遭灭绝，这不是因为他们贪求占有天下的缘故吗？”
说到这里，展雄把刚才搓出来的泥狠狠地扔在了地上。
“我还听说，古时候兽多人少，人只能在树上筑巢而居躲避野兽，所以那时候叫有巢氏之民。古时候人们不知道穿衣服，夏天存积柴草，冬天烧火取暖，也就是凑活活着。到了神农时代，人们只知道娘，不知道爹，跟麋鹿生活在一起，自己耕种自己吃，自己织布自己穿，没有伤害别人的心思，生活自由自在，这就是道德鼎盛的时代。可是到了黄帝就不再具有这样的德行，跟蚩尤在涿鹿的郊野上争战，流血百里。尧舜称帝，设置百官，商汤放逐了他的君主，武王杀死了纣王。从此以后，世上总是以强凌弱，依仗人多势众欺负别人。商汤、武王以来，就都是属于篡逆叛乱的人了。
“如今你研修文王、武王的治国方略，控制天下的舆论。你们穿着宽衣博带的儒式服装，矫揉造作虚情假意，用以迷惑天下的诸侯，一心想用这样的办法追求高官厚禄。要说大盗，再没有比你大的了。天下为什么不叫你作盗丘，反而叫我盗跖呢？
“你忽悠子路死心塌地地跟随你，让子路收起勇士的心性，做你的门徒，天下人都说你孔子能够制止暴力禁绝不轨。可是后来，子路想要杀掉篡逆的卫君却不能成功，自己反而被剁成了肉酱，这就是你那套说教的失败。你不是自称圣人吗？却两次被逐出鲁国，在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困，不能容身于天下。而你所教育的子路却又遭受如此的祸患，做师长的没有办法在社会上立足，做学生的也就没有办法在社会上为人，你的那套主张难道还有可贵之处吗？”
说到这里，展雄一拍桌子，“啪”一声，吓得孔丘一个哆嗦。展雄没有管他，自顾自端起一杯酒来，喝了一口，继续说。
“世上所尊崇的圣人，莫过于黄帝，黄帝就是好人吗？唐尧不慈爱，虞舜不孝顺，大禹半身不遂，商汤放逐了他的君主，武王出兵征讨商纣，文王曾经被囚禁在羑里。这以上的六个人，都是世人所尊崇的，但是仔细评论起来，都是因为追求功利迷惑了真性而强迫自己违反了自然的禀赋，所谓的圣人们，都是可耻的。
“世人所称道的贤士又怎么样呢？伯夷、叔齐饿死在首阳山，尸体都未能埋葬。鲍焦清高，非议世事，竟抱着树木而死去。申徒狄多次进谏不被采纳，背着石块投河而死，尸体被鱼鳖吃掉。介子推算是最忠诚的了，最终也抱着树木焚烧而死。尾生跟一女子在桥下约会，女子没有如期赴约，河水涌来尾生却不离去，竟抱着桥柱子而淹死。这以上的六个人，跟肢解了的狗、沉入河中的猪以及拿着瓢到处乞讨的乞丐相比没有什么不同，都是重视名节轻生赴死，不顾念身体和寿命的人。所谓贤人，都是混球。”
展雄把眼光从孔丘的身上移开，去看颜回和子贡，看看这两个著名贤人是什么样子。展雄发现，他们似乎比孔丘要从容一些。
“那么，你们所景仰的忠臣又怎么样呢？忠臣没有超过王子比干和伍子胥的了。伍子胥被抛尸江中，比干被剖心而死，这两个人，世人都称作忠臣，然而最终被天下人讥笑。所以，忠臣都是可悲的。
“你老丘要来说服我，如果你讲些离奇古怪的事，那可能还能忽悠一阵；可是你跟我说人世间这点事，怎么忽悠得了我？现在我来告诉你人之常情吧，眼睛呢想要看到色彩，耳朵呢想要听到声音，嘴巴呢想要品尝滋味，欲望呢想要得到满足。人生在世高寿为一百岁，中寿为八十岁，低寿为六十岁，除掉疾病、死丧、忧患的岁月，其中开口欢笑的时光，一月之中不过四、五天罢了。天与地是无穷尽的，人的生死却是有时限的，拿有限的生命托付给无穷尽的天地之间，就像白驹过隙一样迅速。凡是不能让自己生活得愉快，颐养天年的人，都不是真正懂得道理的人。
“所以，老丘你所说的，都是我想扔到垃圾堆里的，你还说什么呢？你闭上你的鸟嘴，赶快从这里滚蛋。你的那套楞格利，不过都是迷失心性，钻营奔逐，投机取巧、坑蒙拐骗的东西，全都是背离人性的，瞎忽悠什么？”
展雄洋洋洒洒说了半个时辰，根本不给孔丘插话的机会，话说完，赶人。
孔丘听得目瞪口呆，无言以对。现在展雄赶人，哪里还敢再说什么？
孔丘站起身来，拜谢之后，告辞出来。两个弟子跟在身后，也不敢说话。
师徒三人急急忙忙出了大寨，孔丘若有所失，自顾自上马车，结果三次抓把手都没有抓到，上了车，眼光迷离，低垂着头靠在车轼上，脑子里则是一片空白。
一声鞭响，颜回赶车南行。一路上，师徒三人一言不发。
看看天色将晚，师徒三人总算赶在关城门之前回到了曲阜。就在城门口，碰上了展禽。
“哎哟，看你们行色匆匆，刚出远门回来？难道，去见展雄了？”展禽问。
“是啊。”孔丘回答，有气无力。
“看这样子，展雄没给你好脸色啊。”
“唉，真应该听你的啊。我，我真是没病给自己扎针，急急忙忙跑去撩拨虎头、编理虎须，差一点就被老虎给吃了啊。唉。”孔丘叹了一口气，他还在后怕。
“还好，回来得够早。再晚一点，该考验你坐怀不乱了。”展禽笑了笑，开了个玩笑，算是安慰他。
这段故事里，展雄将孔丘骂得狗血淋头，精彩纷呈，痛快淋漓，充分展现了盗圣的绝世风采。不过，千万不要把这个故事当真，因为展雄死的时候，孔子还没出生呢。这段故事，见于《庄子•盗跖》，借展雄之口批驳孔子的儒家学说。只因为故事过于精彩，因此照录。
这段故事，贡献了两个成语：立锥之地，以强凌弱。
故事中提到的鲍焦，是周朝初期的隐士，传说他因不满时政，廉洁自守，遁入山林，抱树而死。申徒狄是上古时期的人，那时务光拒绝称王，投水而死。申徒狄是他同僚，也投水而死。至于尾生，是有史以来第一个有记载殉情的痴心汉。尾生的故事是这样的：跟一个女子约好了在桥下偷情，谁知女子没来，大水来了，尾生不肯离去，结果被大水淹死。
第二〇四章 和圣落墓
就在展禽第二次被炒的当年（前685年），世界上发生了一件大事，齐桓公登基了，管仲出任齐国上卿。
随后的四年，齐国和鲁国之间发生多次战争，最终，双方结盟。（见第一部）
与齐国人在柯结盟之后，鲁庄公回到鲁国，立即重新任用展禽为士师。为什么这样？因为鲁庄公知道管仲在鲁国的时候，跟展禽是朋友。希望通过展禽和管仲的关系，加强鲁国和齐国之间的联系。
那么，管仲真的是展禽的朋友吗？
——管仲论道
齐国，临淄。
管仲跟展家兄弟都有交往，这一天，与齐桓公谈论起展家兄弟来。
“仲父，我听说展禽这人品德高尚，从来不说假话，你在鲁国的时候跟他有过交往，你觉得这人怎么样？可以交往吗？”齐桓公早就听说过展禽坐怀不乱的故事，觉得此人有些不可思议，要听听管仲的看法。
“当然可以，跟他交往很轻松。”管仲说，他和展禽有交往，但是交情并不深。
“那么，可以成为朋友吗？”
“不可以。”
“为什么？他不是从来不会骗朋友吗？”
“是啊，但是他也不会为朋友去骗别人啊。朋友，是用来帮忙的。展禽对所有人都一样，交这个朋友干什么呢？”
齐桓公想了想，觉得有道理，接着问：“那么，他这样的人可以用来治理国家吗？”
“不可以，因为他不懂得变通。”
齐桓公又想了想，还是觉得有道理，于是又问：“那么，展禽可以成为国家的楷模吗？”
“不可以。”
“人人都诚实不说假话不好吗？”
“问题是不能人人都诚实不说假话。如果我们号召人们学习展禽，那么，相信我们的人就会吃亏，不相信我们的人就会占便宜。于是，我们就会辜负相信我们的人，从而让他们也不再相信我们。”
“那么这样说，天下永远做不到诚信了？”
“不然，要做到诚信，不是靠号召大家学习谁能够做到的。首先，要有制度，告诉人们什么是不能做的；其次，仓廪实则知礼节，要让大家都温饱，于是就有了荣辱，人们就不会为了小利而损毁名誉；第三，君主要做出表率，什么表率？要带头节俭，不要奢侈，这样的风气形成之后，老百姓就不会去追求无止境的享受。有了这三条，老百姓怎么会不诚信呢？”
齐桓公想了想，觉得管仲说得有道理，毕竟治国不同于做人，毕竟不能要求人人都坐怀不乱。
“治理国家，决不是要压制大家的欲望，大家的欲望被压制了，这个国家就没有前途了。展禽是个好人，但是不能让人们去学习他，如果人人都跟展禽一样，国家就要灭亡。就像坐怀不乱这样的事情，听上去很好，但是不能让大家去学。普通人，要用普通人的标准去要求他。譬如坐怀不乱这样的事情，换了主公您，乱不乱？”管仲说着说着，话头引到了齐桓公身上。
“这个，我看，可以乱。”齐桓公考虑了一下，才慢慢地说。之后反问：“那仲父，换了你，你乱不乱？”
“当乱不乱，必受其乱。”管仲没有犹豫，这样回答。
说完展禽，齐桓公又提起展雄来。
“仲父，我听说展雄从前跟你合伙做生意啊，现在当了强盗，这人怎么样？”齐桓公对管仲的事情知道得还挺多，多半都是鲍叔牙告诉他的。
“展雄这人，比他哥哥强。”
“什么？”齐桓公有点不相信自己的耳朵，一个著名的恶人，管仲竟然说他比展禽还强。
“当年叔牙、展雄和我合伙做生意，为了保护我们，展雄成了强盗。后来那一笔生意赚了钱，该给他的那一份给他送去，结果他说他当强盗发了财，他的那份就给我了。主公，现在都说我当初做生意比鲍叔牙分得多，好像是我欺负叔牙，其实不是，是展雄那份给我了。你说，这个人，是不是个好朋友？”管仲一激动，说出一个秘密来。
“倒是，不过，我们现在发展农商，南来北往不知道多少人要路过泰山，如果被他们占据着泰山，拦路抢劫，谁还敢来？仲父，你看这事怎么办？”
“这事情好办。想想看，强盗这个活，看上去风光，实际上很危险，大凡有活路的，谁愿意去做强盗？还不都是逼上泰山的？如今只要我们招安他们，分给土地，原本是士的，还做士；原本是奴隶的，除掉奴籍。这样，大家都有活路，谁还当强盗？这样，一来咱们人口增加，二来除掉一患，不是很好？”管仲早就想好了办法，不过，那年头，还没有招安这一说。
“主意是个好主意，可是有两个问题啊。首先，招安盗匪，鲁国人一定会说我们的做法不合乎周礼啊，我们怎么能跟盗匪谈到一块呢？到时候闹得友邦惊诧，是不是不太好？其次，展雄这个人很蛮横残暴，能言善辩，谁能够去说服他呢？”齐桓公有些犹豫。
“主公，齐国人做事，何必管它鲁国人怎么看呢？我们做了这么多事，他们哪一件不惊诧的？去招安盗匪，不用别人，我亲自去。”
——管仲与盗圣的交易
齐军战车三百乘，直抵泰山脚下，安营扎寨之后，管仲一乘车前往展雄的大寨。
泰山强盗早已经看见山下浩浩荡荡来了无数的齐军，急忙通报展雄。展雄正要派人去观敌料阵，有人来报齐国上卿管仲亲自来见。
“哈哈哈哈，原来是二哥来了，迎进来。”听说是管仲来了，展雄高兴起来。
不多时，管仲来到了展雄的大帐，老朋友相见，分外的兴奋，两人拍肩打背，唏嘘良久。最后，两人落座，展雄命令手下喽罗张罗酒菜，宴请管仲。
自古以来，朋友见面，都是吃喝二字。
“二哥，现在你是大国上卿了，我是泰山强盗，找我有什么指教啊？”展雄问管仲，给管仲夹了一块肉。
“伙计，做卿做强盗，其实都一样。眼一闭，一睁，一天过去了；眼一闭，不睁，一辈子过去了。大国征伐，无非也是抢地抢钱抢女人；强盗出动，也是一样。想想当初，咱们三个人合伙做生意，无非也是为了挣钱，也是为了女人，说起来，跟强盗也没有什么区别，哈哈哈哈。”管仲说完，哈哈大笑起来。
“哈哈哈哈。”展雄也大笑起来。
原本，展雄对管仲还有些戒备之心，如今看管仲说话还像从前一样直率爽朗，彻底放下心来。
“二哥，话虽这样说，当强盗还是高风险的职业啊。”
“伙计，干什么不是高风险？当国君不是高风险吗？”
“话不能这么说，毕竟天下不是强盗的天下，随时会受到攻击啊。对了，我问问你，你带着齐国大军来做什么？剿灭我们？”
“不瞒伙计你说，先礼后兵。来，吃块肉。”管仲并没有拐弯抹角，顺手给展雄也夹了一块肉。
“怎么个先礼后兵法？”展雄的脸色变得有些难看起来。
“伙计，强盗有大小之分。大强盗吞并小强盗，你如今有人马过万，怎么来的？就是吞并了各路小强盗。可是，在泰山上你是大强盗，在天下来看你就是小强盗了，所以，你们就要被吞并。我们齐国是这一带最大的强盗，所以，我们要吞并你们。”
管仲的话说到这里，对展雄笑一笑。原本，展雄就应该很愤慨，可是他很奇怪自己愤慨不起来，因为管仲说得太对了，做了这么多年强盗，得出的结论就是：落后就要挨打，挨打活该；弱小就要被吞并，被吞并不是坏事。
“那，你们怎么吞并我们？”展雄问。
“当年，咱们在泰山遇上强盗的时候，我就暗中发誓，今后要是我成了齐国上卿，一定不能让经商的兄弟们再遇上强盗了。如今，齐国免除了关税，天下商人频繁出入齐国，因此齐国需要整肃边境，保护商人的安全。伙计，不好意思，你们首当其冲。”
“那，剿灭我们？”展雄有些紧张起来，他从来没有这么紧张过。
“不，泰山上的强盗，但凡愿意去齐国的，原先是士的，恢复士的身份；原先是野人或者奴隶的，都可以做齐国平民，分给土地，安居乐业。怎样？”
展雄一时没有说话，说实话，这是个不错的条件。展雄自己心里非常清楚，强盗这个职业，吃的就是青春饭，一旦过了壮年，也就意味着穷困潦倒了。所以，能够有一块地去种，安居乐业，再攒点钱娶个女人，对于绝大多数强盗来说，真是个不错的归宿。
可是，对于展雄来说，当年被上百名强盗围攻，也并没有投降。如今，虽然齐国大军在山下，就要投降吗?
展雄是什么人？盗圣。
盗圣是绝对不会投降的。
“二哥，我知道你是好意。可是，我是不会被招安的。我知道大强盗吞并小强盗，小强盗就该被大强盗吞并。不过，除了投降，小强盗也可以选择战死。这样，我的手下，愿意投降的就投降，不愿意投降的，我会率领他们和你们战斗到最后一个人。”展雄说得很轻松，甚至还笑了笑。说完，他喝了一口酒。
管仲也笑了，他也喝了一口酒。
“伙计，大强盗也并不一定就要消灭小强盗。有的时候，留下小强盗反而对大强盗有好处啊。这样吧，就按你的说法，想做良民的，让他们做良民；想跟你留在泰山的，没问题，泰山脚下也有土地，你们自己种自己吃。齐国每年再补贴你们一部分，让你们吃喝不愁还有零用。不过有一点，从今以后，不能再打家劫舍，不许拦路抢劫。”管仲说得也很轻松，开出了一个展雄无法拒绝的条件。
“二哥，这样的条件我们自然没有理由拒绝。不过，无利不起早，大强盗小强盗都一样，你们既然不消灭我们，自然是有用到我们的地方，说吧。”展雄把笑容收了起来，他知道，天上掉下来的馅饼不是那么容易吃的。
“盗圣，怪不得人称盗圣。这样，平时我们也用不着你们，但是难保有时候我们不方便出面的，你们就要替我们出面了。譬如有时候骚扰一下鲁国，抢劫一下陈国等等，这样的事情齐国不方便作，就要给你们去做了。”管仲的算盘很清楚，虽然各国对齐国表面上十分恭敬，但是总有懈怠的时候，那时候就让强盗们去提醒你们。
“哈哈哈哈，成交。”
碰杯的声音。
——诚信比爱国更重要
泰山强盗原本有上万人，八千多人愿意招安，因此去了齐国作良民，只有两千多人不愿意被招安，留下来跟着展雄在泰山脚下垦荒种地。这样一来，齐国人口增加的同时，实际上还把泰山也纳入了自己的势力范围。
齐国人不费吹灰之力搞定了泰山强盗，鲁庄公非常恼火，尤其对管仲不满。
“管跑跑啊管跑跑，就是一个商人啊，为了利益什么都做得出来，太无耻了。”鲁庄公暗地里大骂管仲，骂着骂着突然想起来了，展禽跟管仲是朋友啊，管仲既然这么无耻，为什么要给他面子？
于是，展禽再次被炒。
可怜展禽，三次当公务员，三次被炒。
不过展禽还和前两次一样，什么也没问，什么也没说，收拾收拾回家种地去了。
八年之后（前672年）三月，鲁庄公再次任命展禽为士师，不过这次时间更短，仅仅一个月时间，展禽再次被免，因为时间太短，试用期都没过，因此在历史上，这次任免没有被计算在内。
这一年，展禽四十九岁。
展禽没有当回事，依然回家种地。可是邻居们都为他愤愤不平，因为他们最了解展禽。
“展大爷，凭您的人品和才能，还有您的名声，到哪个国家不能当个大夫啊，何必非要窝在鲁国？不说别的，就凭你们兄弟跟管仲的交情，去齐国也行啊。”邻居实在看不过，来劝他。
“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？（《论语•微子》）”展禽笑了，他说：我在鲁国之所以屡次被炒，无非是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持这样的原则，到哪里能不被炒呢？如果放弃做人的原则，在鲁国也同样可以得到高官厚禄啊，又何必去国外呢？
展禽明白得很，他其实看透了一切。
邻居没有再劝他了，因为他知道，对于展禽来说，做人的原则比做官重要。
从那以后，展禽安心种地，展雄则在泰山当他的强盗。
五年之后，展禽开设了一所私立学校，开讲诗书礼乐。因为展禽学问高深，因此许多人前来求学。从此之后，展禽就成一个教育家。
说起来，展禽算是民办教师的祖师爷了。
到展禽七十三岁的时候，鲁国已经是鲁僖公在位，鲁僖公决定再次起用展禽，不过当时的正卿藏文仲阻止了鲁僖公。
就为了藏文仲阻止鲁僖公起用展禽，后来孔子还批判藏文仲：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！”（《论语•卫灵公》）
展禽七十五岁的时候（前646年），齐桓公听了易牙的话，说是鲁国的国宝岑鼎不错，应该抢过来。于是，齐国攻打鲁国，鲁国只好求和，齐国人提出一个条件：把岑鼎给我们。
鲁僖公有点犯难，给吧，不舍得；不给吧，又打不过。
“主公，其实没什么，弄个山寨的给他们不就行了？”藏文仲出了个主意。
到这时候，也只好这样了，鲁僖公从郑国找了几个专造假文物的工匠，弄了个山寨的给送去了。
齐桓公那也是古玩专家了，一看就是山寨产品，可是鲁国人一口咬定就是真的。齐桓公于是说：“这样，你们把这鼎拿去给展禽鉴定下，他要说是真的，那就算是山寨的，我也认了。”
齐桓公信展禽，就算展禽骗他，他也认，因为他相信展禽决不会骗他。
就这样，鲁国人把鼎又给搬回去了。
鲁僖公亲自带着鼎，去找展禽鉴定。
“主公，这鼎是山寨的。”展禽见过真鼎，大致一看，就知道眼前这鼎是山寨的。
“展大爷，不瞒您说，这鼎真是山寨的。不过，真鼎是咱们祖上传下来的，镇国之宝啊，总不能让齐国鬼子给抢了吧？如今齐国人就相信你的话，那什么，每个人都应该爱国不是？为了国家，为了鲁国人民，麻烦您就给出个伪证。那什么，祖国人民不会忘记你的。”鲁僖公说了实话，又说了些爱国主义之类的大道理，以为展禽一定会听自己的。
“主公，你知道，我这人一辈子不说假话。”
“那，为了国家，就说一回吧。”
“主公，你有你的国家，我把诚信当成我的国家，如今你要我破坏我的国家去保全你的国家，不好意思，我做不到。”展禽断然拒绝。
“可是，你那是小国，我这是大国。”
“可是，国虽小，是我的；国虽大，那是你的。”
“展大爷，你看你，你……”
没办法，鲁僖公劝不动展禽，只好把真鼎拿去给了齐国。
诚信，展禽把诚信看得比自己的生命还要重要。
——和圣之墓
展禽七十八岁那年，有一只海鸟飞到了鲁国的东门，一口气呆了三天。鲁国人一看，这么大个鸟在这里呆了三天不走，该不是什么妖怪吧？
“嗯，考证了一下，这个鸟叫做爰居，神鸟啊。大家闲着也是闲着，赶快去祭祀它吧。”藏文仲不知道从哪里考证来的，总之号召大家去祭祀。
“什么，祭祀鸟？真是鸟你个老母啊。”展禽听说，气得忍不住骂了起来，要知道他是从来不骂人的：“奶奶的，藏文仲就这样管理国政啊？祭祀，是国家的重要制度，现在无缘无故地增加祭典，这不是破坏制度吗？再者说了，什么样的人才能祭祀？凡是以完善的法规治理人民的就祭祀他；凡是为国事操劳，至死不懈的就祭祀他；凡是有安定国家的功劳的就祭祀他；凡是抵御重大灾祸的就祭祀他。不属这几类的，不能列入祭祀的范围。
此外再加上祭祀土地、五谷和山川的神，因为都是对人民有功德的；以及祭祀前代的圣哲、有美德的人，因为都是人民所崇信的；祭祀天上的日、月、星辰，因为都是人民所瞻仰的；祭祀大地的金、木、水、火、土，因为都是人民所赖以生存繁衍的；祭祀九州的名山大川，因为都是人民财用的来源。不属于这些范围的就不能列入祭祀的典章内。
现在海鸟飞来鲁国，自己弄不清楚什么原因就祭祀它，还把这定为国家的祭典，这实在不能说是仁德和明智的举动。仁德的人讲究功绩的评价，明智的人讲究事理的考察。海鸟对人民没有功绩却祭祀它，不合乎仁德；不知海鸟什么原因飞来又不向别人询问，不是明智的做法。
现在海上可能要发生什么灾变了吧？因为那广阔海域里的鸟兽常常会预先知道并躲避灾变的。”
这一年，海上常有大风，冬天则反常的暖和。
“这的确是我错了，展禽说得对。”臧文仲认错了，他是个勇于认错的人。
展禽八十五岁的时候，鲁僖公把柳下（今山东新泰市宫里镇）封给展禽为食邑。
鲁文公六年十二月三日，展禽死在了柳下，享年一百岁。
因为生前平易近人，与周围邻舍之间相处十分融洽，因此展禽死后谥为“惠”，后人称为柳下惠。
柳下惠死后葬在柳下（今泗庄乡高庙村东），其墓历来受到人们的保护。
战国末年，秦国大将王贲讨伐齐国，路经柳下惠墓地，王贲下令：“有去柳下惠墓地采樵者，死无赦。”
想想看，杀人不眨眼的秦国人也要敬重柳下惠，这就是品德的力量
之后，历朝历代都对柳下惠墓善加保护。清光绪年间，泰安知县毛蜀云曾三次整修其墓，在四周立有界石，以防汶水冲蚀，在墓南、西、北各筑土堤，东南垒石坝三十丈加以保护，并植杨柳千株，使柳下“碧玉千树，青丝万条”的古风重现。
可惜的是，柳下惠的墓最终还是没有能够躲过那场“史无前例”。
1966年，柳下惠墓被毁。
降志辱身矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣。
——《论语》
不羞污君，不辞小官，进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，阨穷而不悯，与乡人处，由由然不忍去也。故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。
——《孟子》
圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。
