2. 春秋时期刑罚的种类春秋时期的刑罚种类，鲁国臧文仲说："五刑而已"。即"大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑。"⑤但对五刑的说法，《尚书·吕刑》载五刑的刑名是：墨、劓、剕、宫、大辟。
作为鞭扑的"薄刑"不在五刑之列。鞭扑被列为刑罚，是把非伤及肢体和生命的处罚包括在内，这些处罚有流放、赎金和鞭、扑。鞭扑虽要触及肌肤，但不留下永久的残疾。一般将墨、劓、刖（剕）、宫、大辟等五刑称为正刑，加流、赎、鞭、扑四种，合称为"九刑"，鲁国季文子所谓的"在九刑不忘"的"九刑"即指此九种刑罚⑥。春秋时对罪犯所使用的刑罚也离不开这些种类。
用甲兵征讨，韦昭注《国语》引贾侍中说"谓诸夏不式王命，以六师移之"。韦昭则说"臣有大逆，则被甲聚兵而诛之，若今陈军也"。
是天子讨伐诸侯，诸侯国君讨伐本国内的臣下，凡用军队的，都是这种刑罚的运用。春秋时期周天子实际上降为一诸侯国，各霸主实际上代行天子政，它们常打着"尊王"和"共奖王室" 的旗号，以征讨不服的中小国家，这在某些方面，类似这种刑罚。作为周天子，春秋时周桓王曾有过一次失败的经验。郑庄公本为周王室的卿士，执掌王室事务，他贪权专政，周平王想起用虢国君为卿士，以削弱庄公权力。此事未办成周平王就死去，继位的周桓王不顾庄公反对任用了虢公。郑庄公大为不④ 《左传》成公十八年。
⑤ 《左传》昭公二十九年。
⑥ 《左传》昭公七年。
① 《韩非子·外储说右上》。
② 《左传》昭公六年。
③ 杨伯峻：《春秋左传注》，第1276 页。
④ 《国语·齐语》。
⑤ 《国语·鲁语上》。
⑥ 《左传》文公十八年。
满，不但不朝见周王，还派兵侵夺周王土地，抢割农作物，周桓王于是派军队加以征讨。郑庄公却公然以军相抗，两军在繻葛一战，桓王的军队大败，桓王本人肩上也中了一箭①。这是春秋时周王唯一的一次对诸侯国施用甲兵的"大刑"，但没能达到目的。
作为春秋初年"小霸主"的郑庄公，却借王臣的名义，对宋国、郕国、许国加以征伐。庄公讨伐它们的口实是"不朝王"、"不会王命"，这种征伐虽"自诸侯出"，却有执行"王命"惩处的特色。
大辟的刑罚即砍头，是结束生命的一种极刑。这种刑罚除砍头外，还伴以其它相应的更为残酷的惩罚，如车裂，暴尸示众等。
车裂被称为"轘"。在齐襄公四年（公元前694 年）"齐人杀子亹而轘高渠弥"。杜预注说："车裂曰轘"。车裂俗称"五马分尸"，即将人的头和四肢分别拴在五辆车上，同时驱赶各驾车的马向不同方向奔驰，撕裂肢体。陈国的夏征舒，楚国的观起也都受这种酷刑而死②。
杀后暴尸，是春秋时常对罪恶大的犯人用的惩处方式。《礼记·王制》说："爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众弃之。"臧文仲说："大者陈诸原野，小者致之市朝，五刑三次，是无隐也。"晋昭公四年（公元前528 年），晋国"施邢侯而尸雍子与叔鱼于市"，是将邢侯与雍子、叔鱼的尸首陈于市场示众。郑国公孙黑打算作乱，后被迫自杀，郑人"尸诸周市之衢，加木焉"①。加木即将罪行写于木板，放在尸上。齐国权臣崔抒死后多日，将他的棺材打开暴尸于市，齐国人还认识，说"这就是崔杼"②。
宫刑是肉刑。是死刑外的最重刑。《周礼·司刑》郑玄注说："宫者，丈夫则割其势，女子闭于宫中，若今官男女也。"《尚书·吕刑》孔传亦说："宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭。"楚灵王四年（公元前537 年），楚灵王想将到楚国送女的权向施以宫刑，以作为楚国的"司宫"，即主内宫的官。春秋时各国都有在国君后宫服役的男子，这些男子都是受宫刑或被迫去势的人。晋献公时有寺人披，自称为"刑臣"③，即受宫刑的人。
刖刑是砍掉一只足。郑国厉公二年（公元前678 年），郑厉公"杀公子阏，刖强鉏"。楚文王十五年，楚鬻拳"自刖"，楚王任他为"大阍"以守城门。晋文公五年，晋国在审断卫国君臣的诉讼案中，卫侯不胜，晋国"杀士荣，刖鍼庄子。"齐灵公八年（公元前574 年），齐国"刖鲍牵"。齐国在景公时受刖刑的人特别多，以至市场上"踊贵屦贱"④，即鞋子没人买，假肢则价贵。受刖刑的人需要安假肢，故出现这种现象。劓刑即割掉鼻子。《易·睽》六三"其人天且劓"。天是墨刑，劓即割去鼻子。《左传》昭公十三年楚国观起到乾溪楚灵王的军队中宣言说："先归复所，后者劓。"楚军士兵害怕受劓刑，灵王的军队开到訾
① 《左传》桓公五年。
② 《左传》宣公十一年、襄公二十二年。
① 《左传》昭公二年。
② 《左传》襄公二十八年。
③ 《左传》僖公二十四年。
④ 《左传》昭公三年。
梁（今河南信阳）就溃散了。
墨刑是在面上刻划而填以墨。上引《易·睽》卦中的"天"，即指受墨刑的人，后世称为"刺面"。甲骨文中有辛、妾、童等字，就是施用墨刑的工具和受这种刑的人①。西周、春秋时这种刑罚当也存在。劓刑和墨刑在肉刑中是最轻的，从战国云梦秦简中看，受这类刑的人多是下层百姓，所以在春秋的有关典籍中，记载甚少。
流放刑在春秋时常用，称为"放"或"逐"。卫惠公十二年（公元前688 年），"放公子黔牟于周，放宁跪于齐"。晋灵公十三年（公元前608 年）晋国"放胥甲父于卫"。齐景公四年（公元前544 年），"齐公孙蠆公孙灶放其大夫高止于北燕"。郑简公二十五年（公元前541 年）"郑放游于吴"。楚灵王七年楚师灭陈，"执陈公子招，放之于越"。
蔡昭侯二十七年（公元前492 年），"蔡人放其大夫公孙猎于吴"。《谷梁传》"放，犹屏也。"②屏，即屏弃之。
贵族官吏被"逐"的，屡见于记载。如晋悼公初即位，"逐不臣者七人。"③齐国"刖鲍牵而逐高无咎"④，鲁国"逐东门氏"⑤等，是将有罪者或敌手放逐出国。
赎刑是用财货抵罪的一种方式。《尚书·吕刑》中就规定有赎罪的纳币标准。管子在齐国为解决武器材料问题，也广泛采用赎刑，以增加金属和财货。管子制定的赎罪价码，"死罪以犀甲一戟，刑罚以胁盾一戟。过罚以金。军无所计而讼者，成以束矢"⑥。"美金以铸戈剑矛戟，试诸狗马；恶金以铸斤斧鉏夷锯欘，试诸 木土。"①金指铜，古时称铜为"金"。百支箭为束。这种以物代罚的受益者，当然是有相当财产的人家，而死罪也可用金钱赎买，这完全是为有钱有势的人家开的方便之门。法律的神圣性、严肃性就这样受到铜臭的污染，法就不成其为法了。鞭和扑两种惩罚对象不同，《尚书·尧典》"鞭作官刑，扑作教刑。"
鞭是对官吏的惩罚，扑是对学子的处罚。鞭字从革，用皮条制成。扑是用小的木条。郑玄说扑用"榎楚"。楚即荆条。孔颖达疏《尧典》说"官刑鞭扑俱用，教刑惟扑而已，故属扑于教，其实官刑亦当用扑，盖重者鞭之，轻者挞之。"西周青铜器中，如《曶鼎》、《■匜》中都有鞭刑。春秋时鞭刑是沿西周旧制。齐襄公十二年，襄公鞭徒人费，"见血"。
可见鞭打不轻。鲁庄公三十二年，鲁国公子般鞭圉人荦。楚成王三十九年，子玉检阅军队，"鞭七人"。卫献公鞭乐师曹三百下。齐庄公"鞭侍人贾举"②。可见鞭刑是上司对下属小过的常用处罚。
春秋时在对罪人的处罚上，有一种连座法制，被连座的有两种人：一是亲人，一是邻里。
① 郭沫若：《甲骨文字研究·释干支》。
② 《谷梁传》宣公元年。
③ 《左传》成公十八年。
④ 《左传》成公十七年。
⑤ 《左传》宣公十八年。
⑥ 《管子·中匡》。
① 《管子·小匡》。
② 《左传》襄公十四年、二十五年。
亲人包括父母、兄弟、妻子。《论语·颜渊》"樊迟问辨惑，子曰：'一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与'？"。亲指父母、兄弟、妻子。晋景公四年，"晋人讨邲之败与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。"晋平公六年，叔向的弟弟羊舌虎党于栾氏被杀，他的两位兄长伯华、叔向都被囚禁。叔向在祁奚的说情下，才免于难。叔向的儿子伯石出生时，因啼哭声奇怪，叔向的母亲说："其声，豺狼之声，终灭羊舌氏之宗者，必是子也。"③晋顷公十二年，伯石与祁盈结党，晋杀祁盈与伯石，遂灭祁氏和羊舌氏。两族的土地田产全被没收，晋国在这两家土地上设10 个县，由中央派人治理。楚昭王元年（公元前515 年），楚"子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族"。皆是连座法使一族人尽遭殃的事例。
受连座的人不一定都被杀掉，《尚书·费誓》"汝则有无馀刑，非杀"。《疏》引郑玄说："无馀刑非杀者，谓尽奴其妻子，不遗其种类，在军使给廝役，反则入于罪隶舂橐，不杀之。"是妻为奴。晋国郤芮设计谋害刚上台的晋文公不成，被秦穆公诱杀于河上。其子郤缺到农村种田，自耕自食。后被胥臣推荐给晋悼公，在伐狄人的战斗中，郤缺立功，被提升为下卿。这样的事例也不少。可见族诛、灭族不一定全被杀死。
这与后世诛三族的用刑不全同。
邻里相保相受，比伍相及的原则，也已行于春秋。《周礼·族师》职说："五家为比，十家为联；五人为伍，十人为联；四闾为族，八闾为联。使之相保相受，刑罪庆赏，相及相共。"《春秋繁露·王道》说"梁内役民无已，其民不能堪，使民比地为伍，一家亡五家杀刑。"《公羊解诂》也说"梁君隆刑峻法，一家犯罪，四家坐之"。梁国地在今陕西韩城县南，秦穆公十九年（公元前641 年）被秦灭。管子在齐国实行"参国伍鄙"制时，使"伍之人祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。"①"共祸灾"就是比伍相及，是战国时商鞅连坐法的先河。
3. 从悬象魏到铸刑鼎--公布成文法鲁哀公三年（公元前492 年），鲁国司铎火。"季桓子至，御公立于象魏之外。命藏《象魏》，曰：'旧章不可亡也'。"杜预注说："《周礼》，正月悬教令之法于象魏，使万民观之，故谓其书为《象魏》。"
魏，又称作观、阙。天子诸侯宫门皆筑台，台上起屋，称为台门。台门两旁特起重屋高出于门屋之上，称为双阙（因为中间低，两旁高，故称为阙），又称为两观（因可以在上观望远处），犹如今之城楼。天子，诸侯将法典悬挂于上，故又称为"象魏"①。象即象刑，《尚书·尧典》"象以典刑"，早期所悬当是"画刑人之状，以怖 其民"，后来文字应用广泛，就变成悬法律条文②。
据《周礼》，《天官》有"治象"，《地官》有"教象"，《夏官》有"政象"，《秋官》有"刑象"。悬挂象在正月初一日，悬10 天即收藏起来。《周礼·天官·太宰》职文云："正月之吉，始和。布治于邦国都鄙，乃悬治象之法于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。""吉 日"③ 《国语·晋语八》。
① 吕思勉：《读史札礼》，上海古籍出版社1982 年版，第335 页。
① 杨伯峻：《春秋左传注》，第217、1528 页。
② 吕思勉：《读史札记》，上海古籍出版社1982 年版，第335 页。
即初一。"挟日"即十天。西周时各种典章是要公布的。只是公布的时间短，10 天就收起来。公布的地点只在天子王宫的门阙上。高悬于门阙上，也难于看清楚。且只王都悬象，能看的人十分有限。而在"邦国都鄙"，即王都以外的地区，只是"布"，即宣读了事。所以这时的法典，虽悬在象魏上10 天，事实上等于没有公布。
进入春秋时期，各诸侯国也仿照天子，将各种法典悬挂于象魏上，供国人观看。春秋前朝当也可能是"挟日而敛之"的习惯，不长期悬挂，庶民百姓，谁能记得住？所以审理案子，任凭官吏高 下随心。悬象的制度，大致在春秋中晚期以后就有了变化，不是"挟日而敛之"，而是长期悬挂。前举鲁国哀公三年司铎宫火灾，时间是在"五月辛卯"。辛卯是二十八日，即五月二十八日。到五月二十八日，鲁国的《象魏》还悬挂着，可见已是长年挂上不取下的。这是春秋晚期成文法公布的一种形式。
成文法公布的另一种形式是将法律条文铸在金属鼎上。郑简公三十年，郑国子产"铸刑书"，23 年后晋国的"赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。"杜预注郑国注刑书说："铸刑书于鼎，以为国之常法。"由晋国铸刑鼎而知郑也是铸刑书于鼎上。
郑国、晋国铸刑书，都是把刑律文铸在鼎上，遭到叔向、孔子的强烈批评，认为是亡国的乱制。叔向批评子产说"民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书。"孔子批评晋赵鞅说："为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？"鼎是陈放在宗庙中的祭器，民众随时可去看，它既不是高悬于象魏上，也不是"挟日而敛"，而是长期陈放于宗庙中。所以"民"可以去"征"。这样就使"法"可知，奴隶主的"刑"也就不可滥施。
成文法的公布，是春秋时期社会发生深刻变化的反映，是新兴的地主阶级对奴隶主阶级斗争所取得的成果。新兴地主阶级和广大民众，可利用公布的法律来保护自己并向奴隶主阶级斗争。成文法的公布也是我国法律制度的一大变革。
● 六、战国七雄并立局势的形成战国时期的列国形势，是七个强大的国家并立而互相攻战。这七个大国，如秦、楚、燕是自西周以来就出现的古国，齐国则是名虽旧而实质上却发生了改朝换代的变化。魏、赵、韩三国乃是新生的国家。这七国政权，特别是齐国的改姓，晋国的三分，战国政局就确立了起来。
（一）从六卿到三家分晋春秋时期，晋国的卿族共有十一家，即狐氏、先氏、胥氏、郤氏、栾氏、范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏。晋国卿族与其他各国不同的是，国君之子不为卿，卿族多异姓。
十一族中，最先亡的是狐氏。晋襄公七年（公元前621 年），晋国在夷地举行蒐礼。晋襄公本已任命狐射姑将中军，赵盾佐助。阳处父从温地回到国都后，认为应该让赵盾为中军元帅，于是又在董地演习军队，把狐射姑的中军元帅撤掉，换上赵盾。狐射姑怨恨阳处父，于是派续简伯杀死阳处父。晋国以无故杀大臣罪诛杀续简伯，狐射姑知自己在晋国孤立，就逃到狄人中去了。赵盾让人把狐射姑的家眷、财产送到边境。
这样狐氏一族就从晋国政治舞台上消失了。
接着被灭的是先氏。先氏的先轸在晋文公时任中军元帅，至先縠时任中军佐。在晋、楚邲之战中（公元前597 年），他违背主将令，擅自率军渡河与楚交战，致使晋军大败。次年又召赤狄侵晋，赤狄军队一直打到清（即清原，在今山西稷山县东南20 里）。晋人追究邲战失败的原由与清地赤狄内侵之争，归罪于先縠，"尽灭其族"，先氏于是灭亡。
晋厉公七年（公元前574 年），晋厉公欲加强中央的权力，杀掉"其富半公室，其家半三军"的三郤，郤氏被灭。在杀三郤的事件中，胥童为主谋。三郤被杀后，晋国贵族恐慌。栾书、中行偃于是囚禁了厉公，诛杀了胥童，胥氏一族被灭。
三郤被杀后，接着晋厉公也被栾书派人杀死，栾氏一族强横。晋平公六年（公元前551 年），范宣子利用栾氏家族内乱之机，驱逐了栾盈。栾盈先逃到楚国，后又逃到齐国。在齐国的支持下，于晋平公八年又潜回封地曲沃，率领曲沃地方武装，进攻国都。旋即被打败，栾盈被杀，族被灭。到此，晋十一卿族，五族被灭，只剩下范、中行、知、及韩、赵、魏六卿。这时已到春秋中期，再过4 年就是向戌发动的"弭兵之盟"了。
晋国六卿并存的政局，保持了半个多世纪。历史已进入春秋晚期，六卿都在扩大自己的地盘，巩固阵地，不同程度地在封地内进行封建性的经济改革。据1972 年山东临沂银雀山汉墓所出竹简《孙子兵法·吴问篇》载，六卿都废弃了"步百为亩"的旧田制，扩大面积，征收实物税，以拉拢民众①，准备战胜其他强家。
六卿暂时的力量平衡，到晋定公十五年（公元前497 年）被打破。
晋定公十二年，晋赵鞅围攻卫国，卫国人惧怕，贡献给晋500 家人，赵
